2018-2019版高中語文 第三單元 散文 第9課 荷塘月色課件 粵教版必修1.ppt

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1、第9課 荷塘月色,第三單元 散文(1),【學習目標】,1.誦讀課文，品味荷塘月色的寧靜、淡雅、柔和與朦朧。 2.分析寫景手法，領悟情景交融的特點，賞析語言藝術。,,預讀先學,多讀厚積,品讀研析,,,內容索引,預讀先學,一、音正形準 1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字,Ⅰ 語言知識強化,①煤屑( ) ②踱步( ) ③霎時( ) ④幽僻( ),⑤船棹( ) ⑥鹢首( ) ⑦蓊蓊郁郁( ) ⑧斂裾( ),xi,du,sh,p,zho,y,wěnɡ,jū,(2)多音字,①曲,曲折( ) 元曲( ),②脈,脈脈含情( ) 脈絡( ),,,③纖,纖細( ) 拉纖( ),④顫,顫動( ) 顫栗( ),,

2、,qū,qǔ,m,mi,xiān,qin,chn,zhn,⑤荷,荷葉( ) 電荷( ),⑥娜,裊娜( ) 安娜( ),,,h,h,nu,n,2.給下列形似字組詞,(1),裾( ) 倨( ) 據(jù)( ),(2),惦( ) 掂( ) 踮( ),,斂裾,前倨后恭,惦記,掂量,,占據(jù),踮腳,(3),棹( ) 悼( ) 淖( ),(4),綴( ) 輟( ) 啜( ),,船棹,悼念,點綴,輟學,,泥淖,啜泣,二、詞語積累 1.理解運用,(1)斑駁：________________________________________________ (2)參差：_____________

3、________________ (3)豐姿：_______________ (4)風流：__________________________ (5)裊娜：____________ (6)田田：____________________,原指一種顏色中雜有別的顏色，文中有深淺不一的意思。,長短、高低、大小不齊；不一致。,美好的風度姿態(tài)。,文中指跟男女間情愛有關的。,柔美的樣子。,形容荷葉相連的樣子。,(7)彌望：__________ (8)宛然：______ (9)蓊蓊郁郁：____________________ (10)妖童媛女：________________________,充滿視野。,

4、仿佛。,形容樹木茂盛的樣子。,艷麗的少男和美貌的少女。,,,對點小測,判斷下列加顏色詞語的運用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“”) (1)學生的學習水平參差不齊，老師的教學要盡可能做到因材施教。 ( ) (2)王爺爺想念他的兒子，在彌望之際還念著兒子的名字。( ),,答案 應為“彌留”。,√,(3)來到這片蓊蓊郁郁的林子，我的心豁然開朗。( ),√,2.辨詞填空 (1)風致風韻風流 風致：a.美好的容貌和舉止；b.風味，風趣。 風韻：a.風度神韻(多用于女子)；b.指詩文書畫的風格、韻味。 風流：a.有功績而又有文采的，英俊杰出的；b.指有才學而不拘禮法；c.指跟男女間情愛有關的；d.輕

5、浮放蕩。 ①魏晉時期的_____名士，他們的卓爾不群，他們的特立獨行，很容易俘獲我們的目光。 ②林順穿著老媽給她買的禮服站在鏡子前，別有一番楚楚動人的_____。 ③阿寶演唱的《信天游》，在保留原有的民族韻味的基礎上，還加入了許多現(xiàn)代元素，令這首老歌別有一番_____。,風流,風韻,風致,(2)受用消受 受用：a.享用，得益；b.身心舒服(多用于否定式)。 消受：a.享受，受用(多用于否定式)；b.忍受，禁受。 ①奧運冠軍的超長、超重訓練，那可是一般人_____不起的。 ②勤學苦練，學會一門手藝，終身_____不盡。,消受,受用,三、名言警句 描寫“月”的古詩句 1.今夜月明人盡望，不知秋思落

6、誰家？——王建《十五夜望月》 2.舉杯邀明月，對影成三人?！畎住对孪陋氉谩?3.戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ——杜甫《月夜憶舍弟》 4.海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠》 5.我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 ——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》,Ⅱ 文本常識積累,一、作者簡介 朱自清(1898—1948)，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦，江蘇揚州人，原籍浙江紹興，現(xiàn)代著名散文作家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。1925年，朱自清任清華大學中文系教授，開始從事文學研究，創(chuàng)作方面則轉以散文為主。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗練、文筆清麗，極富有真情實感。主要

7、作品有《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》等。,二、背景展示 《荷塘月色》寫于1927年7月，那時作者在清華大學教書，住在清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這一年中國接連發(fā)生了“四一二”和“七一五”反革命大屠殺，“白色恐怖”籠罩著中國大地。朱自清處于苦悶彷徨中，他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”(《哪里走》)，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”(《憶佩弦》)。但是朱自清畢竟是一個愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里?！睦锸且粓F亂麻，也可說是一團火。

8、似乎在掙扎,著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡呦搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生動寫照，表達了他面對這一黑暗現(xiàn)實的悲憤、不滿而又對現(xiàn)實無法理解的苦悶與彷徨的心情。,三、文體知識 散 文 散文，是一種自由靈活、文情并茂的文學體裁。題材廣泛，可以寫真人真事，也可虛擬加工；行文自由，任意揮灑，如行云流水；結構布局，不拘一格、分合自如；注重文采，或質樸清新，或斑斕絢麗，給人以藝術的美感。 散文這個名稱，隨著文學的發(fā)展，其含義和范圍也在不斷地演變：我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學作品還是非文學作品，都一概稱之為散

9、文；現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲劇、小說外的文學作品，包括雜文、隨筆、報告文學等。,散文的特點是“形散而神不散”。按文章的內容和性質，散文可以分為敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文。,品讀研析,課堂導語,那彌望的田田的葉子，那裊娜的羞澀的花朵，那縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的月影，那柔和的月光，那光與影的和諧的旋律，以及詩一樣的語言、淡雅朦朧的意境，使人如沐春風、心曠神怡。讓我們循著作者的游蹤，一起去欣賞月下靜謐的荷塘，一起陶醉于柔情、恬淡、朦朧、超然的荷塘月色中……,Ⅰ 通讀——整體感知,答案,文章在描寫荷塘上和荷塘四周的景象時，分別用了何種描寫手法？請在圖中①

10、②處填出，每處限定4個字。,答案 ①正面描寫 ②側面烘托,Ⅱ 深讀——重點探究,1.作者描寫了哪些景物？這些景物各有什么特點？作者的情緒隨著景物的轉換發(fā)生了怎樣的變化？,答案,答案 (1)小煤屑路——幽僻、寂寞；荷塘四面的樹木——蓊蓊郁郁、陰森森；荷葉——繁密，出水高，亭亭玉立；荷花——姿態(tài)各異，盡顯秀色；荷香——隨風飄蕩，不絕如縷；荷葉的波動——疾如閃電；月光——清幽，如流水；青霧——薄如輕紗；云——淡淡的；樹影——奇形異狀，如畫如樂；樹縫燈光——沒精打采；蛙叫蟬鳴——最為熱鬧?？傊瑢懗隽撕商了闹芎秃商廉斨械母鞣N景物，其中以寫荷塘中的景物為主，寫出了月下荷塘的清幽、朦朧、恬靜之美。 (2)

11、作者情緒發(fā)展線索：“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下，“像超出了平常的自己”，“便覺是個自由的人”→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。,答案,2.第四段依次寫了什么？是怎樣寫的？,答案 (1)先寫茂密的荷葉，再寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。 (2)①按照駐足觀察的順序，視線由近及遠、由上而下。 ②動靜結合。葉子像“舞女的裙”，花“裊娜”、“羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態(tài)美。葉子“有一絲的顫動”，化為“一道凝碧的波痕”，寫出了動態(tài)美。 ③多種感官并用。荷葉、荷花、荷波是視覺形象，荷香是嗅覺形象，微風是觸覺形

12、象。,答案,3.文章第五段，作者從哪幾個方面寫了月色？試作分析。,答案 文章從多個角度、多個層面描繪了荷塘上的月色。 (1)以流水作比，月輝照耀一瀉無余的景象。 (2)通過霧寫月光：“薄薄的青霧”，霧的輕飄狀。 (3)通過荷花與荷葉寫月色的朦朧，“仿佛在牛乳中洗過一樣”、“又像籠著輕紗的夢”描繪荷葉、荷花安謐和恬靜的情狀。 (4)以樹影寫月色：畫，濃淡適宜。 (5)通過光與影的和諧寫月色：和諧的旋律。,答案,4.通感又叫“移覺”，就是用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、挪移轉換，使意象更為活潑、新奇的一種修辭手法。試分析下列運用通感的句子具有怎樣的藝術

13、效果。 (1)微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。,答案 “縷縷清香”是嗅覺描寫，寫出香之可感、香味之純；“遠處高樓上渺茫的歌聲”是聽覺描寫，用聽覺來寫嗅覺，真切、新奇，給人以悠長、醉心之感。,答案,(2)但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。,答案 運用通感，由視覺向聽覺轉移。月的光華和陰影用“名曲”來形容，表明了光與影的和諧與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，將人帶入一種幻境。,答案,5.分析下列句子中加顏色詞語的妙處。 (1)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。,答案 人本來是感覺不到月光在動的?！盀a”字呼應

14、“流水”，是喻體的自然延伸，表現(xiàn)出月光由上而下透射的情態(tài)，月光好像動起來了；再配上形容詞“靜靜”，更增加了月光流動的靜謐感。,答案,(2)薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。,答案 “浮”字不但表現(xiàn)了霧的薄和輕，而且暗示了它在荷塘上方不太高的地方懸浮著。青青的葉色可以透過“薄薄”的霧氣看出來，似乎霧也被染青，故稱“青霧”，這樣的霧才像“輕紗”?！盎\”字寫霧的輕、薄、透、柔的質感和動勢，正合“輕紗”的妙喻，寫盡夢境的迷離朦朧之感。,答案,(3)高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。,答案 “落下”顯得

15、沉重，表現(xiàn)出“黑影”濃重的色調和質感?！爱嫛弊謱憲盍白拥娜崦谰€條如同美麗的圖畫。作者對楊柳有好感，因此用“倩影”形容它。但作者沒有忘掉月光，是月光像一位高明的畫師在荷葉上畫出楊柳的倩影。因此，“畫”字也是對月光的贊美。,答案,Ⅲ 延讀——思維拓展,有人說：“盡管《荷塘月色》寫得漂亮，然而我們讀后總覺得不滿足，文章好像缺乏了一個東西——掙扎和戰(zhàn)斗的力量?！币驗椤白髡邔戇@篇散文的年代，我們正經歷著翻天覆地的流血革命，而作者卻在荷塘月色中夜游”。你同意這一觀點嗎？請闡述理由。,答案 (示例)不同意。文學作品可以直接反映那個時代，也可間接反映那個時代?！逗商猎律氛情g接反映時代的作品，它同樣有“掙

16、扎和戰(zhàn)斗的力量”。作者雖未直接參與革命行動，但他通過這篇文章真切而典型地體現(xiàn)了那個風雨如磐的時代給人的壓抑和苦悶，表現(xiàn)了那個時代所有正直知識分子的苦悶和彷徨以及他在那個時代的特別體驗和思考，藝術地昭告了他那堅守荷花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格節(jié)操、不與黑暗勢力同流合污的人生抉擇、美好信念與誓言。,多讀厚積,Ⅰ 讀技法 勤練筆,如何運用通感 《荷塘月色》中有兩處運用了通感，第一處是用來描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這一句把本是通過嗅覺得到的“清香”比喻成“歌聲”，而“歌聲”是人們通過聽覺獲得的，作者將嗅覺和聽覺有機地融為一體，便使迷人的境界增添了

17、無限的韻致，迷離精妙，令人情動神搖。第二處是用來描寫月下的荷塘：“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”這一句巧妙地將光和影、明與暗的組合比喻成和諧的音樂，把視覺形象轉化為聽覺形象，將月下荷塘的和諧之美表現(xiàn)得恰到好處，淡淡的喜悅之情溢于言表。,【技巧點撥】 通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。,【遷移運用】 請運用通感手法寫一個描寫秋天景象的片段。200字左右。,答案,答案 (示例)時

18、光不停地向前流去，天氣漸漸地涼爽起來，吵人的蟬聲被秋天吹散了。啊！那可愛的秋天終于來了。 秋天來到了果園里，果園里五顏六色，像奏響了一曲熱烈的交響樂。柿子彎下腰鞠了一個躬，壓得枝頭快要折斷了；石榴妹妹樂開花了，露出了白白的牙齒；碩大的蘋果掛滿了枝頭,露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。 秋天來到了農田里，玉米可高興了，它特意換了一件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。 秋天，真是個豐收的季節(jié)，我喜歡這獨一無二、燦爛輝煌的金秋景色。,Ⅱ 讀素材 善積累,1.課本素材 【點擊文本】 1

19、948年，朱自清教授身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃飯都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發(fā)動內戰(zhàn)；美國又執(zhí)行扶助日本的政策。朱自清毅然在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽了名，并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”8月12日，朱自清貧病交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕領取美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉?！?【運用示例】 “貧賤不能移”的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責?！泵慨斨腥A

20、民族處于危急存亡之際，古往今來多少仁人志士舍生取義、浴血奮戰(zhàn)。漢代使節(jié)蘇武為保民族氣節(jié)，“徙武北海上無人處”，仍然大義凜然、寧死不屈；宋末名將文天祥面對元軍，身處“境界危惡，層見錯出”而視“死固付之度外矣”，其正氣震古爍今；銷煙英雄林則徐敢冒天下之大不韙，發(fā)出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族強音；近代民主革命烈士秋瑾，巾幗不讓須眉，為家為國“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。,2.課外素材 孫天帥拒絕下跪 1995年3月，孫天帥打工所在公司——珠海瑞進電子有限公司，一位中國女員工因過度疲勞在工作臺上打盹，為懲罰這名“違規(guī)”女工的行為，外商女老板金珍仙突然讓正在生產線上拼命干活的全體中國

21、員工站隊集合，大發(fā)雷霆地要求每個中國勞工雙手舉起做投降狀，然后就地跪下，并聲稱若有一人不從就罰其余人“永遠跪著上班”。許多工人迫于無奈，猶豫中淌著淚水跪下了……但來自河南南陽的打工仔孫天帥就在工友們一個接一個跪下時，卻像青松般一動不動地挺立,在原地?！肮蛳拢　迸习逑蛩麅春莸嘏叵??！罢垎?，我為什么要跪下？”孫天帥強壓住心頭的憤怒?！安还蚰憔蜐L蛋！”“我是中國人，死也不在洋老板面前跪下！”孫天帥昂首挺胸，甩下每月1 300元的飯碗，大步從韓國女老板身邊走過，并且永遠離開了那塊恥辱的地方。孫天帥，這位“不跪的中國人”，從此成了千千萬萬“打工族”傳頌的英雄，被億萬同胞稱道。,【選材感言】 孫天帥身上

22、所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。也應了孟子那句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?Ⅲ 讀美文 會賞析,冬 天 朱自清 說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打氣爐)上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷

23、子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但,爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天?！蹦峭碓律婧茫F(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風，月光照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶

24、爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f話，,只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉變了好幾次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。 在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。

25、有的是山上松林里的風聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；,可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在?，F(xiàn)在她死了快四年了，我

26、卻老記著她那微笑的影子。 無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。,【讀后啟悟】 《冬天》運用蒙太奇的方法，將長焦、廣角、短鏡頭揉在一起對準一幅幅不同的冬景，推出、搖近、定格、幻化，使畫面中的景色與人物深淺有致，遠近相間，動靜結合，虛實掩映，營造出“冬天里的春天”的意境和氛圍，展現(xiàn)了人間親情、友情、愛情永恒這一主題，是文與畫合一的佳作。,Ⅳ 讀國學 厚素養(yǎng),傳統(tǒng)文化與核心價值觀關系之五——自由(1) 1.[名句]從心所欲不逾矩。——《論語為政》 [譯文]任憑自己的心意行動，卻不超出一定界限。 [解讀]孔子將自己一生歸納為六個階段：“吾十有五而志于學。三十而立。四十而不惑。五十而知天

27、命。六十而耳順。七十而從心所欲不逾矩?！睆脑缒曜巫吻髮W，到壯年立身，中年有所成就，晚年感悟哲理，既是不同階段，也是遞進層次。最終的人生境界，即是既得到了生命的自由，又遵循準則與標準，實現(xiàn)了自我與外界、主觀與客觀的高度融合統(tǒng)一。這一至高的修為，是古往今來仁人志士追求企及的目標。,明朝大臣張居正給萬歷皇帝講《論語》時，就解釋道：“無所持循而自然不越于規(guī)矩法度之外，蓋庶幾乎渾化而無跡者矣?！闭J為孔子此言，實現(xiàn)了讓自我的尺度與社會的尺度合拍、齊一，外在的秩序已經完全內化為內心的信念，達到了自由的化境。,2.[名句]大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止。 ——北宋蘇軾《答謝民師書》

28、[譯文]就像云的飄浮變幻、水的不羈流動一樣，最開始沒有固定的形態(tài)，但往往都在應當順暢發(fā)展的時候順暢發(fā)展，在必須停止的時候就自然停止。 [解讀]蘇軾此語本意是指寫文章在該鋪陳的地方就應濃墨重彩、大筆揮灑，在該簡略的地方則惜墨如金、適可而止；后人將之引申為事物應當順應本性，自然流暢，自由自在，不受拘束，遵循本身規(guī)律而發(fā)展。文學創(chuàng)作需要自由，才能充分展現(xiàn)作家不同的個性，使作品呈現(xiàn)多姿,多彩的面貌；人的發(fā)展同樣需要一定的自由空間，若處處加以限制，無異于揠苗助長，反而對其形成不必要的干擾，產生反效果。然而，“當行”“當止”，說明自由同樣存在著事物內在規(guī)律對自身的約束。把握規(guī)律，尊重規(guī)律，事物才能獲得良好進步。,