湖南省益陽市 高二上學期期中考試 歷史理 Word版含答案

《湖南省益陽市 高二上學期期中考試 歷史理 Word版含答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《湖南省益陽市 高二上學期期中考試 歷史理 Word版含答案（6頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 2016年下學期期中考試高二理科歷史試卷 時量：60分鐘 總分：100分 第Ⅰ卷 選擇題 一、單項選擇題（本大題共35道小題，每小題2分，共計70分。在每小題列出的四個備選項中，只有一項是最符合題目要求的。請將正確答案填涂在答題卡上） 1、春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面的出現，有著深刻的社會原因（ ） ①井田制的崩潰 ②周王室衰微、諸侯士大夫崛起 ③階級關系出現新變化 ④出現了私人講學 A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④ 2.《史記》記載：“景公問政孔子，孔子曰

2、：‘君君，臣臣，父父，子子?！肮弧薄圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！’”這反映了孔子（ ） A、 恪守中庸之道治理朝政 B、 重視教化使人向善 C、 強調禮制穩(wěn)定社會秩序 D、 推行“仁政“緩和社會矛盾 3、《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題?！逼鋵嵵袊糯茉缇陀兴枷爰易⒁獠⑻岢隽私鉀Q類似問題的方法或主張，這就是（ ） A、有教無類 B、罷黜百家，獨尊儒術

3、 C、存天理，滅人欲 D、經世致用 4、右圖是新版電視劇《紅樓夢》中的太虛幻境石牌坊，兩邊有一副對聯：“假 作真時真亦假，無為有處有還無?！?，與這一對聯思想相吻合的言論是（ ） A、 “威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂?！? B、“兼相愛，交相利。” C、 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。” D、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！? 5、“孟母三遷”教子的故事流傳至今，孟母的兒子后來成為了大思想家，關于他的表述正確 的是（ ） A、提出了“仁”的學說

4、 B、主張以“法”治國 C、提出“天下興亡，匹夫有責” D、被儒家學派尊稱為“亞圣” 6、在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王 朝也從反面體現了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認?！? 此處孟子的“一個思想”具體是指（ ） A、人之初，性本善 B、“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政” C、先義后利，養(yǎng)浩然之氣 D、 不期修古，不法?？? 7、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者將它們分別描述為：”全面歸服自然的隱

5、士派”、”專制君主的參謀集團”、”勞苦大眾的行動幫會”、”擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（ ） A、道、儒、墨、法 B、墨、儒、法、道 C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、儒 8、漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的根本目的是（ ） A、徹底拋棄法家思想 B、加強君主專制中央集權 C、向西域傳播儒家思想 D、使儒生成為官僚隊伍主體 9、漢武帝時期，儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想，主要是因為

6、（ ） A、道家“無為”思想不能解決現實問題 B、漢武帝無需從“無為”轉向“有為” C、董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的建議 D、經董仲舒改造后的儒學有利于漢武帝的“大一統(tǒng)” 10、與孔子思想不同，董仲舒主張（ ） ①民貴君輕 ②天人感應 ③限制君權 ④君權神授 A、 ①② B、 ②③ C、③④ D、 ②④ 11、我國古代的儒家經典成為官辦學校的教科書始于（ ） A、春秋 B、西漢 C、唐朝 D、

7、明朝 12、“二程”是北宋時期理學的主要代表人物，下列不屬于他們基本主張的是（ ） A、“天理”是萬物的本原 B、“人倫者，天理也” C、通過背心反省以“致良知” D、只有對別人尊敬才能真正理解“仁” 13、北宋理學思想的集大成者是（ ） A、程顥 B、程頤 C、朱熹 D、陸九淵 14、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（ ） A、天體運行法則 B、社會發(fā)展規(guī)律 C、封建道德規(guī)范和等級秩序

8、 D、“天人感應”理論 15、《宋史》中出現了一批下列人物名字——王克己、張先忍、陳從信、趙安仁、錢端禮、張忠恕。從中可以推測他們深受當時哪種思潮的影響（ ）5@ A、道學 B、法學 C、理學 D、佛學 16、古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風催幡動！” 乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是（ ） A、萬物皆只有一個理???? B、先有理而后有氣 C、宇宙便是吾心???

9、? D、父子君臣，天下定理 17.下列關于理學的理解，不正確的是（ ） A、理學是儒道佛三家融合的產物 B、理學把天理和人倫道德完全割裂 C、理是永恒存在的普遍原則 D、理先于萬物而產生 18、“未嫁從父，既嫁從夫，夫死隨子”這是封建社會里束縛女性自由的綱常信條，對此持明確反對態(tài)度的人物是（ ） A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、李贄[來 19、提出“致良知”學說，認為人人皆可成為圣人的思想家是（ ） A、“二程” B、朱熹

10、 C、王陽明 D、王夫之 20、右圖中的條幅是2008年5月27日時任國民黨主席的吳伯雄 拜謁南京中山陵后的題詞，其觀點應與“天下為主，君為客” 的思想一脈相承，提出這一思想的明末清初思想家是（ ） ZA、李贄 B、黃宗羲 C、顧炎武 D、王夫之 21、明清之際三位進步思想家的思想實質是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思 想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，由此形成什么思想（ ）學_科_網Z_X_X_K] A、經世致用思

11、想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重農抑商思想 22、易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者， 其君其臣肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”。這段言論出自（ ） A、黃宗羲 B、顧炎武 C、王夫之 D、梁啟超 23、下列哪一思想主張具有民主啟蒙色彩（ ） A、“民貴君輕” B、“天人感應，君權神授” C、“存天

12、理，滅人欲” D、 “天下為主，君為客” 24、孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”。 以下的理解正確的是（ ） A、孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 B、三種主張都與當時社會狀況密切相關 C、三種主張都遭到當時統(tǒng)治集團的輕視 D、三種主張都反映社會轉型時期的劇變 25、“人是萬物的尺度”和“美德即知識”分別是誰的名言（ ） A、普羅泰戈拉.泰勒斯 B、泰勒斯.蘇格拉底 C、普羅泰戈拉.蘇格拉底 D、蘇格拉底.亞里士多德 26、“萬物的

13、存在與否，事物的形態(tài)性質，全在于人的感覺，一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺?！边@段材料闡述的哲學觀點是（ ） A、人是萬物的尺度 B、知識即美德 C、認識你自己 D、人人生而平等 27、真正使哲學成為一門研究人的學問的哲學家是（ ） A、蘇格拉底 B、普羅泰格拉　 C、柏拉圖　 D、亞里士多德 28、有位思想家認為：“美德即知識。美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質”。提倡這種“知德合一”的先哲是（ ）

14、 A、普羅泰戈拉 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、蘇格拉底 29、集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者是（ ） A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、泰勒斯 30、文藝復興時期人文主義思潮強調人的價值，追求個性解放，反對神學迷信，主要是因為（ ） A、新航路的開辟打破了“天圓地方”學說　B、資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用 C、宗教改革運動動搖了天主教會的地位??D、哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立 31、意大利文藝復興時期“文學三杰”是指（ ） A、拉斐爾、但丁、彼特拉克

15、 B、達芬奇、但丁、薄伽丘 C、但丁、莎士比亞、彼特拉克 D、但丁、彼特拉克、薄伽丘[來 32、右圖是達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》。以下各項中，最能說明這幅畫 體現了“人文主義”思想的是（ ） A、繪畫技法符合人體解剖學原理 B、構圖和表達有很高的審美價值 C、蒙娜麗莎的微笑體現了精確與含蓄的辯證關系 D、繪畫成功塑造了佛羅倫薩一位商人妻子的形象 33、文藝復興運動最主要的影響是（ ） A、促使了歐洲文學藝術的發(fā)展 B、促使了歐洲自然科學的產生 C、促使了歐洲資本主義萌芽的產生 D、促使了歐洲人民思想的解放

16、 34、英國哲學家羅素指出：16世紀的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動。下列材料能夠佐證羅素這一認識的是（ ） A、“每個人都是自己的牧師” B、“當錢幣在錢柜中叮當作響，增加的只是貪婪和利已之心?！? C、“上帝的恩典并不是毫無分別地把得救的指望賜給所有人?！? D、“教皇沒有免除任何罪孽的意志和權力” 35、宗教改革中的人文主義思想主要體現在（ ） A、反對天主教，主張無神論 B、反對羅馬天主教皇的絕對權威，主張因信稱義 C、 宣揚資產階級自由 .平等觀念 D、 受到文藝復興時期人文主義思想的影響 第Ⅱ卷 非選擇題 二、非選擇題（共

17、計30分） 36、孔子開創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠。在中國古代的不同時期，儒學思想家們不斷對其進行新的闡釋，以適應時代的發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關問題： 材料一：2005是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學創(chuàng)始人孔子誕辰2556年，在9月28日孔子誕辰日前后，聯合國科教文組織、國際儒聯、中華民族文化促進會、華夏文化紐帶工程組委會、國家旅游局、山東省人民政府共同主辦“2005全球聯合祭孔”活動。本次活動以山東曲阜孔廟祭孔為主播現場。祭孔祀典的內容包括公祭、家祭、翎子樂舞表演：六藝樂舞包括迎賓曲信禮、樂、射、御、書、數六部分。 請回答： （1）孔子對構建和諧社會有借鑒意義的

18、主張有哪些？（4分）儒家學說里包含著樸素的民本思想，如“民為貴，社稷次之，君為輕”和“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水亦覆舟”等著名的觀點，這兩段話是哪兩位思想家最早提出的？（4分） 材料二：守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，使正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。 ——張岱年《中國文化概論》

19、（2）根據材料二及所學，概括指出儒家思想在西漢取得了怎樣的地位？（2分）并分析其原因。（6分） 材料三：朱熹認為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J為：“心即理”，“知行合一”，“致良知，為圣教第一要義?！? （3）儒家思想在宋朝、明朝分別形成了怎樣的體系？（4分）根據材料三，說明朱熹和王守仁關于貫通明理的途徑有何差別？（4分） 材料四：黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。 ——摘自

20、《朱文公文集·答張敬夫》 （4）明清時期儒家思想發(fā)展到新的階段，結合材料四概括指出這種思想主張在政治、經濟和學術方面的具體表現。（6分） 2016年下學期期中考試高二理科歷史參考答案 第Ⅰ卷 選擇題 一、單項選擇題（本大題共35道小題，每小題2分，共計70分。在每小題列出的四個備選項中，只有一項是最符合題目要求的） 一、單項選擇題（本大題共35道小題，每小題2分，共計70分。在每小題列出的四個備選項中，只有一項是最符合題目要求的。） 題號 1—5：ACACD 6—10：BDBDD 11—15：BCCCC

21、 16—20：CBDCB 21—25：ABDBC 26—30：AADBB 31—35：DDDAB 二、非選擇題（共計30分） 36、 （1）主張：仁、禮；（2分）“為政以德”（2分） 思想家：孟子和荀子（4分） （2）地位：獨尊地位（2分） 原因： ①董仲舒對儒家學說的改造和發(fā)展（2分） ②西漢加強中央集權的需要（2分） ③漢武帝的接納與強力推行（2分） （3）體系：理學、心學（各2分，共4分）； 差別： ①朱熹：主張“格物致知”,即通過實踐、學習來明白事理。（2分） ②王守仁：主張“致良知”,即通過自我反省來明白事理。（2分） （4）表現： ①政治上：批判君主專制（2分） ②經濟上：主張“工商皆本”（2分） ③學術上：崇尚實學，學以致用（2分）