人教版語文單元測試6：必修5第3單元檢測（2）

人教版必修5第三單元檢測（二）（時(shí)間：90分鐘 分值：100分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（8分，每小題2分）1.下列詞語的字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.題識(shí) 調(diào)濟(jì) 默契 發(fā)泄 豐富多采B.洗練 清圓 褐綠 干躁 叫囂吶喊C.綿密 疏朗 迢遠(yuǎn) 精髓 撥木轉(zhuǎn)石D.譬如 羨妒 顰蹙 歸宿 詞藻典故2.下列句子中修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）A.今天是伊皋，明天是巢由，后天又是伊皋，這是行為的矛盾。B.可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。C.可是中國詩的“比重”確低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。D.我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病。3.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A.從漢陰丈人到龐德公，多少令人神往的風(fēng)流人物，我們簡直不能想像少年的孟浩然，對(duì)于一部襄陽耆舊傳，是何等深厚的一個(gè)影響。B.我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。C.但是在文學(xué)，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。D.文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你就會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。4.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A.甚至“不材明主棄，多病故人疏，”質(zhì)量都不如劉長卿和十才子。這些都不是真正的孟浩然。B.“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“ 木”就是“ 樹”，“ 木葉”也就是“ 樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在于我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？C.又如下面兩節(jié)詩是公認(rèn)為洋溢著中國特具的情調(diào)的：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！盌.語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是作出來的，不致落入下乘。二、課內(nèi)閱讀（24分，每小題3分）（一）中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅?？墒?，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的需要，適配詩心的產(chǎn)物。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。一位中國詩人說：“言有盡而意無窮。”另一位詩人說：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外?！庇米罹?xì)確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件：那灰色的歌曲空泛聯(lián)接著確切。談中國詩5.對(duì)上面兩段話內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.中國詩講究藝術(shù)上的精致，簡短的詩也應(yīng)有悠遠(yuǎn)的意味。B.中國古代詩歌以篇幅短小見長，在閱讀時(shí)都只需要兩三分鐘。C.“言有盡而意無窮”，就是說詩歌語言要講究含蓄，要耐人尋味。D.外國詩人也主張?jiān)姼钁?yīng)有深遠(yuǎn)的意境，富有含蓄和暗示性。6.由上面兩段話引發(fā)的聯(lián)想，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.外國詩歌創(chuàng)作在押韻上沒有中國古代詩歌那么嚴(yán)格的限制。B.中國詩與西洋詩在創(chuàng)作思想上有許多共同之處。C.中國古代詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)，特別追求形式美，在聲韻、遣詞、造句上往往精雕細(xì)刻。D.外國詩歌與中國古代詩歌相比，有明顯的差距。（二）“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來了“ 木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“ 木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“ 木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“ 木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。它不同于：“ 美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！保ú苤裁琅┲械穆淙~，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！保ㄋ究帐锵餐獾鼙R綸見宿）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“ 木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意；而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“ 落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：“ 日暮風(fēng)吹，葉落依枝?！保▍蔷嘞」酶瑁┣∽阋哉f明這“葉”的纏綿的一面。然則“ 木葉”與“ 落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那九歌中湘夫人的性格形象。說“木葉”7.“這里帶著木字的更為普遍的性格”，“ 普遍的性格”是運(yùn)用了什么修辭手法？這種“普遍的性格”指的是什么？8.請(qǐng)簡要分析“木葉”的形象“如此生動(dòng)”的原因。9.文中引曹植美女篇和司空曙喜外弟盧綸見宿中的詩句，有什么作用？（三）可是我們不要忘記矛盾與詩的因果關(guān)系，許多詩是為給生活的矛盾求統(tǒng)一、求調(diào)和而產(chǎn)生的。孟浩然既免除了一部分矛盾，對(duì)于他，詩的需要便當(dāng)減少了。果然，他的詩是不多，量不多，質(zhì)也不多。量不多，有他的同時(shí)人作見證，杜甫講過的：“ 吾憐孟浩然賦詩雖不多，往往凌鮑謝?！辟|(zhì)不多，前人似乎也早已見到。蘇軾曾經(jīng)批評(píng)他：“ 韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料?！边@話誠如張戒在歲寒堂詩話里所承認(rèn)的，是說盡了孟浩然，但也要看“才”字如何解釋?！?才”如果是指才情與才學(xué)二者而言，那就對(duì)了，如果專指才學(xué)，還算沒有說盡。情當(dāng)然比學(xué)重要得多。說一個(gè)人的詩缺少情的深度和厚度，等于說他的詩的質(zhì)不夠高。孟浩然詩中質(zhì)高的有是有些，數(shù)量總是太少?！?氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”式的和“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”式的句子，在集中幾乎都找不出第二個(gè)例子。論前者，質(zhì)和量當(dāng)然都不如杜甫，論后者，至少在量上不如王維。甚至“ 不材明主棄，多病故人疏”，質(zhì)量都不如劉長卿和十才子。這些都不是真正的孟浩然。真孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中：出谷未停午，到家日已曛?；卣跋律铰?，但見牛羊群。樵子暗相失，草蟲寒不聞。衡門猶未掩，佇立望夫君。甚至淡到令你疑心到底有詩沒有。垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹歌還。淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩，不，說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準(zhǔn)確。在許多旁人，詩是人的精華，在孟浩然，詩縱非人的糟粕，也是人的剩余。在最后這首詩里，孟浩然幾曾做過詩？他只是談話而已。甚至要緊的還不是那些話，而是談話人的那副“風(fēng)神散朗”的姿態(tài)。讀到“求之不可得，沿月棹歌還”，我們得到一如張洎從畫像所得到的印象：“風(fēng)儀落落，凜然如生?！钡玫搅讼?，便可以忘言，得到了“ 詩的孟浩然”便可以忘掉“孟浩然的詩”了。這是我們前面所提到的“ 詩如其人”或“ 人就是詩”的另一解釋。孟浩然10.孟浩然的詩，為什么“量不多，質(zhì)也不多”？11.蘇軾曾經(jīng)批評(píng)孟浩然：“韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料?！甭勔欢嗍欠裢膺@一觀點(diǎn)？聞一多的觀點(diǎn)是什么？12.“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然”，其中的“ 孟浩然的詩”“ 詩的孟浩然”二者的特點(diǎn)是什么？三、課外閱讀（16分）閱讀下面的文章，回答1316題。（12分，每題3分）（一）草堂詩魂細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。當(dāng)我來時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)文章憎命達(dá)！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂，作為一個(gè)詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！?千秋萬歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“ 異代不同時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，壯游三吏三別北征秋興八首，直到茅屋為秋風(fēng)所破歌一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國賓?！薄?自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！彼Ｍ怀錾骄驼紦?jù)要津，而且充滿理想色彩要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉！然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷錦城夔州潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭?？墒?，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌的詩句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么？但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。13.從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么？（不超過30個(gè)字）14.從文章第四段看，“草堂在訴說什么呢？”請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。15.（1）這篇文章寫到了哪些方面的對(duì)比？（2）結(jié)合全文，簡要分析這種寫法的好處。16.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A.文章通過分析茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國事、心憂蒼生的偉大胸懷。B.作者借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。C.圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩人杜甫壯游三吏三別北征秋興八首以及茅屋為秋風(fēng)所破歌等詩的歷史意義。D.文章以寫景和交代游蹤開始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。E、文章用“如長河激浪，深潭照物”形容杜甫詩歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長空”形容杜甫詩歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。17.下面兩首詞，都以“梅”為歌詠對(duì)象，但表達(dá)的思想情感卻大不相同。請(qǐng)結(jié)合作品，探究其思想情感的區(qū)別。（4分）（二）卜算子詠梅陸 游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子詠梅毛澤東讀陸游詠梅詞，反其意而用之。一九六一年十二月。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。四、語言運(yùn)用（分）18.請(qǐng)你向張老師推薦一本書，說明推薦理由。要求不超過60字。（2005年高考天津卷第24題）19.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）（2005年高考廣東卷第23題）智者的思索是深深的泉眼，從中涌出的水也許很少，但滴滴晶瑩；庸者的奢談是淺淺的溝渠，由此流過的水或許很多，卻股股渾濁。20.校訓(xùn)是大學(xué)的精神。它不僅反映一所大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和辦學(xué)宗旨，也深刻砥礪著一代代學(xué)子的品行。下邊是中國兩所著名大學(xué)的校訓(xùn)：復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無止境請(qǐng)仿照上述示例，為下面幾處大學(xué)擬制校訓(xùn)，要求：采用對(duì)偶形式。體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)。（任選兩處即可）某師范大學(xué)： ， 。某醫(yī)科大學(xué)： ， 。某地質(zhì)大學(xué)： ， 。五、作文（40分）21.題目：與 的對(duì)話要求：空白處可任意填寫。如：時(shí)間、未來、上帝，還可填奶奶、媽媽、老師、同學(xué)，也可填余秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫，等等。寫一篇800字以上的文章，盡可能寫得有文采。答案與解析研讀1.D 此題考查漢字的字形。A 項(xiàng)，“豐富多采”中的“采”應(yīng)寫作“彩”；B 項(xiàng)，“干躁”中的“躁”應(yīng)寫作“燥”；C 項(xiàng)，“撥木轉(zhuǎn)石”中的“撥”應(yīng)寫作“拔”。2.A A項(xiàng)是借代，以“伊皋”代指出仕思想，以“巢由”代指隱居意思。其余為比喻。3.B A.主客倒置，應(yīng)為“我們簡直不能想像一部襄陽耆舊傳，對(duì)于少年的孟浩然是何等深厚的一個(gè)影響”。C.連詞誤用，“和”應(yīng)改為“或”，表示兩者中間任何一種都“ 必 須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”；另外，與“無論”照應(yīng)，也只能用“或”。D.關(guān)聯(lián)詞“ 就”誤用，與“只有”相搭配的應(yīng)是“才”。4.B A.“多病故人疏”后的逗號(hào)應(yīng)在后引號(hào)的外面。,C“采菊東籬下”前面的冒號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。D.“你的文章也就真正是作出來的”中的“作”上應(yīng)用引號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)。5.B 原文說“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘”，這是就“ 平均”數(shù)而言，并不是如B 項(xiàng)所說“在閱讀時(shí)都只需要兩三分鐘”。6.D 本篇文章主要是通過中外詩歌的對(duì)比，寫中國詩歌的特點(diǎn)，并沒有“ 外國詩歌與中國古代詩歌相比，有明顯的差距”的意思。7.解析：“性格”是與人有關(guān)的名詞?！坝谑悄救~就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感”透露出第二問的解題信息。答案：“普遍的性格”運(yùn)用了擬人的修辭手法?！?普遍的性格”指的是：透著微黃、干燥而不濕潤。8.解析：解題時(shí)要聯(lián)系語境：“這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！贝鸢福何ⅫS的葉子窸窣飄零，似讓人聽見離人的嘆息，想起游子的漂泊。9.解析：解題時(shí)注意曹植美女篇與“ 落葉”相關(guān)，司空曙喜外弟盧綸見宿與“ 黃葉”相關(guān)。答案：引他們的詩是為了把“落葉”同“ 黃葉”作比較，突出“ 木葉”的特點(diǎn)：透著微黃的飄零和干燥之感，屬于風(fēng)而不屬于雨，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天。10.解析思路：“可是我們不要忘記矛盾與詩的因果關(guān)系，許多詩是為給生活的矛盾求統(tǒng)一、求調(diào)和而產(chǎn)生的。孟浩然既免除了一部分矛盾，對(duì)于他，詩的需要便當(dāng)減少了?！蓖嘎冻鼋忸}信息。答案：詩是為給生活的矛盾求統(tǒng)一、求調(diào)和而產(chǎn)生，孟浩然既免除了一部分矛盾，所以，他的詩“量不多，質(zhì)也不多”。11.思路解析：解題時(shí)注意相關(guān)的閱讀語區(qū)：“但也要看 才字如何解釋。 才如果是指才情與才學(xué)二者而言，那就對(duì)了，如果專指才學(xué)，還算沒有說盡。情當(dāng)然比學(xué)重要得多。說一個(gè)人的詩缺少情的深度和厚度，等于說他的詩的質(zhì)不夠高?！贝鸢福郝勔欢鄬?duì)蘇軾的看法，既不完全肯定，也不完全否定。聞一多認(rèn)為，關(guān)鍵在于“才”字如何解釋，如果“指才情與才學(xué)二者而言，那就對(duì)了，如果專指才學(xué)，還算沒有說盡”。孟浩然的詩的質(zhì)不夠高，重在缺少情的深度和厚度。12.思路解析：解題時(shí)要篩選出關(guān)鍵信息，如“ 淡到看不見詩”“ 詩縱是非人的糟粕，也是人的剩余”“風(fēng)神散朗的姿態(tài)”。答案：“孟浩然的詩”的特點(diǎn)是“淡”，并不是刻意為詩，他的詩“ 縱是非人的糟粕，也是人的剩余”?！霸姷拿虾迫弧钡奶攸c(diǎn)是：如其詩一般，隨意，恬靜，“ 風(fēng)神散朗”，“ 風(fēng)儀落落，凜然如生”。13.思路解析：第三段中“只是草堂，作為一個(gè)詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺(tái)，太有特點(diǎn)了”提供了解題信息。答案：杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處，文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，一段歷史的觀象臺(tái)。14.思路解析：解答本題要注意提取要點(diǎn)：“ 一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代”“ 愈苦寒的杜工部”“中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反”。答案：（1）一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代；（2）杜甫的苦寒人生；（3）中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反（矛盾沖突）。15.思路解析：（1）解題時(shí)，要從原文中尋找對(duì)立面，如“昔日茅屋”的對(duì)立面是“ 今日杜甫草堂公園”，“杜甫人生低谷”的對(duì)立面是“創(chuàng)作高峰”。（2）可以采用比較法體會(huì)對(duì)比手法的作用，比如“杜甫生前困頓落寞”與“身后巨大聲譽(yù)”，去掉了對(duì)立面，那么，“ 文章憎命達(dá)”的內(nèi)涵就會(huì)削弱。答案：（1）昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對(duì)比；杜甫生前困頓落寞與身后巨大聲譽(yù)的對(duì)比；杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對(duì)比；杜甫的宏圖大志與現(xiàn)實(shí)遭遇的對(duì)比；杜甫人生低谷與創(chuàng)作高峰的對(duì)比；杜甫不計(jì)個(gè)人遭際與心憂天下的對(duì)比。（2）通過多方面的對(duì)比，層層深入，使“ 文章憎命達(dá)”的內(nèi)涵更加豐富，內(nèi)容表現(xiàn)更加集中。16.思路解析：A.文章列舉“壯游三吏三別北征秋興八首，直到茅屋為秋風(fēng)所破歌”為了說明“一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代”，并不是“通過分析茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國事、心憂蒼生的偉大胸懷”。C.“文章深入探討了偉大詩人杜甫壯游三吏三別北征秋興八首以及茅屋為秋風(fēng)所破歌等詩的歷史意義”，在此文中找不到相關(guān)的信息。E、原文為“他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長空”，并不是“形容杜甫詩歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩”。答案：B.D17.思路解析：探究作品的思想情感，要注意作者的寫作背景，要注意作品的寫作技法均為托物言志，要注意詩歌語言的暗示性：陸詞，“寂寞開無主”“更著風(fēng)和雨”“一任群芳妒”“零落成泥碾作塵，只有香如故”；毛詞，“ 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。答案：陸游詠梅抒發(fā)的情感是，在受到排擠與打擊之下的孤獨(dú)愁苦和對(duì)美好品格的堅(jiān)守?！包S昏”“更著風(fēng)和雨”“群芳妒”，寫環(huán)境的惡劣，詩人受到的排擠和打擊；“ 寂寞開無主”，顯報(bào)國無門；“獨(dú)自愁”，顯孤獨(dú)愁苦；“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表現(xiàn)其對(duì)美好品格的堅(jiān)守。毛澤東的詠梅抒發(fā)的情感是，面對(duì)巨大的困難，充滿大無畏的精神、必勝的信心和樂觀的態(tài)度?！帮L(fēng)雨”“飛雪”“懸崖百丈冰”，顯困難巨大，環(huán)境惡劣；“ 猶有花枝俏”，顯大無畏精神和樂觀的人生態(tài)度；“俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，顯示必勝的信念和樂觀的精神。18.思路解析：解題時(shí)首先要確定自己熟悉且喜愛的書，然后緊扣“推薦理由”四字組織語言。不能忘記另外兩條解題要求：“向張老師推薦”“不超過60字”。答案示例：張老師，由薛智主編的青年論辯說服訓(xùn)練教程這本書很好。它知識(shí)實(shí)用，選例精當(dāng)，訓(xùn)練方法科學(xué)，語言生動(dòng)有趣。19.思路解析：兩個(gè)分句均由比喻領(lǐng)起，兩個(gè)比喻的本體具有相對(duì)或相反的關(guān)系，語意連貫。答案示例：逆耳的忠言好比配有黃連的中藥，雖然難以下咽，卻是對(duì)癥下藥；奉承的蜜語猶如含有毒藥的瓊漿，雖然香甜可口，卻是慢性中毒。20、思路解析：校訓(xùn)應(yīng)切合學(xué)校的特點(diǎn)，語言應(yīng)簡練而有意蘊(yùn)，還要采用對(duì)偶的手法。答案示例：師范大學(xué)：學(xué)為人師，行為世范醫(yī)科大學(xué)：扶傷濟(jì)世，敬德修業(yè) 地質(zhì)大學(xué)：親和大地，擁抱真理21.寫作提示：這是一道半命題作文。解答此類作文題，要注意：第一，認(rèn)真審題?！芭c 的對(duì)話”，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，主語應(yīng)是作者；不宜在文章中另外設(shè)置兩個(gè)對(duì)話體，比如“ 小草”與“ 春風(fēng)”的對(duì)話。行文中要能體現(xiàn)“ 對(duì)話”，例如，“與自己的對(duì)話”，屬于自言自語，不能算“對(duì)話”。第二，精心補(bǔ)題。題目不能補(bǔ)得太大，例如，“ 自然”就很泛，而“ 外公”則便于把握，便于形成文章的“聚光點(diǎn)”。補(bǔ)題要便于調(diào)動(dòng)自己的寫作激情，有些學(xué)生酷愛三毛的作品，一提及三毛，就有許多話涌上心頭，那就不妨補(bǔ)上“ 三毛”。補(bǔ)題要便于調(diào)動(dòng)生活積累、思想積累、語言積累。例文：與歷史的對(duì)話人類社會(huì)步履蹣跚地走到了今天，又將走向未來?？晌覀冞€是不知道人類還要走多久才能到達(dá)他們的完美的天堂。鑒往昔而知未來，回顧歷史，太多的疑惑等著歷史來交上一份滿意的答卷。我不禁長嘆一聲道：歷史老人，人類在殺戮和戰(zhàn)爭中前行，文明在背叛與爭奪中傳承，為什么會(huì)這樣??？忽然聽到一個(gè)蒼老的聲音：孩子，我就是歷史老人?！?天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！比耸怯兴叫牡?。奧林匹斯山上的眾神都如此，阿洛忒斯和雅典娜都會(huì)助紂為虐，冷眼旁觀悲情的特洛伊；更何況是蕓蕓眾生呢？大和民族會(huì)為本民族的空間而“圣戰(zhàn)”，視人命為草芥；日耳曼民族會(huì)為他們的“ 尊嚴(yán)”而瘋狂，睹血淚而不顧。塵世蒙蔽了他們的雙眼，功利泯滅了他們的良知；人心難以捉摸，難道拿破侖會(huì)對(duì)歐洲的滿目瘡夷裝聾作啞？難道法西斯會(huì)對(duì)世界的天翻地覆拍手大笑？可當(dāng)法蘭西的帝國宏圖展現(xiàn)在拿破侖面前，當(dāng)三分天下的憧憬似乎不再是遙遠(yuǎn)的事；他們真的這么做了，因?yàn)槿诵灾?。我抓了抓腦袋，對(duì)歷史說：是啊，強(qiáng)大的羅馬帝國要經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的洗禮，稍顯和平的文明必須出現(xiàn)在戰(zhàn)爭和殺戮的考驗(yàn)之后。人類以自摧自殘的支票，來支付每一次的進(jìn)步，購買那可望可及的未來。行動(dòng)太愚蠢，代價(jià)太昂貴?？捎腥诉€如此樂意，如此大方?！扒笆虏煌?，后事之師”，為什么同為大地母親的子女，同樣在追求一個(gè)美好燦爛的未來，有人卻不以前車之鑒為警，竟欲重蹈覆轍呢？歷史長嘆一聲，對(duì)我說：最可惡者非真小人而是假君子；今天在月夜下他們褻瀆神靈、屠殺生靈，明天在陽光下他們又充當(dāng)慈善的傳道士伸出綠色的橄欖枝，可鷹終究不會(huì)吃草的。最無恥者是那不肯為歷史道歉、不愿向未來負(fù)責(zé)的人，總也比不上日耳曼民族中那跪下的懺悔人。猶太人的死魂靈已被感動(dòng)，華夏人的尊嚴(yán)卻一次次被傷害。兩種差別只因少了一樣?xùn)|西人性之愛。我對(duì)歷史說，歷史的進(jìn)步與文明的傳承被人之私心羈絆束縛，歷史的飛躍與文明的輝煌需人之愛心源源不斷。歷史說，愿佛光普照眾生。我說，愿愛的種子撒遍全球?！军c(diǎn)評(píng)】 此文補(bǔ)題時(shí)注意調(diào)動(dòng)自己的寫作激情，因而文章寫得洋洋灑灑。此文句式整散結(jié)合，語言比較典雅，有意蘊(yùn)。例如，“人類在殺戮和戰(zhàn)爭中前行，文明在背叛與爭奪中傳承”，“猶太人的死魂靈己被感動(dòng)，華夏人的尊嚴(yán)卻一次次被傷害”，語言有文采，從中可以看出作者思想和語言的功力。材料豐富、典型，中心明確，文章大氣。- 9 -