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1、《求學(xué)之道》教案
1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常見實詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣；掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學(xué)生經(jīng)過探討，認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個人取得教養(yǎng)的主要方法。
1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋，能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)和從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。
2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出怎樣正確地利用比方論證和對比論證來說明道理。
導(dǎo)入：上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《取得教養(yǎng)的路徑》，知道讀經(jīng)典是取得教養(yǎng)的主要路徑之一，那么我們還能夠經(jīng)過哪些路徑去取得教養(yǎng)？今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》，明白經(jīng)過
2、自主學(xué)習(xí)和向她人學(xué)習(xí)也是取得教養(yǎng)的路徑之一。
1.點學(xué)生讀《勸學(xué)》，正音。
2. 掌握通假字
3. .解題：勸，鼓勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇鼓勵大家努力學(xué)習(xí)的文章。
4..了解課文，疏通大意。
5..總結(jié)寫作特點：利用大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得明白、詳細(xì)、生動、深入淺出。這些比方的利用靈活多樣，生動形象，增強了表示效果，使論證更有力。
6.實詞積累：勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累：而，于
8常見句式判定
部署作業(yè)：
1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。
2. 練習(xí)“一詞
3、多義”訓(xùn)練：絕，強，假，望，聞。
導(dǎo)入：從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》，來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的見解。
1.文學(xué)常識：作者介紹，文體介紹。
2.古文運動：古文運動，是韓愈、柳宗元等人提倡的一場文學(xué)運動，它關(guān)鍵是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng)，大力提倡“言之有物”的古文，強調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章，主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”，韓愈和柳宗元等躬行實踐，最終把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。
3.寫作背景：唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟全部入弘文館、崇文館和國子學(xué)
4、。她們不論學(xué)業(yè)怎樣，全部有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，能夠從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，認(rèn)為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增和為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的看法，是難能可貴的
5.本文了哪些論證方法論證中心的？
作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的？
分層：①總論點
②職能
?、郾仨?
④標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)
第二段文字用了什么論證方法
5、？
分論點 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣
論據(jù) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情
①古之圣人 圣人 眾人 圣益圣，愚益愚
今之眾人 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎
②對其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺
對其身 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也
?、郯俟ぶ?百工之人 士大夫 師道不復(fù)，智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟
分論點和總論點關(guān)系 從批評反面現(xiàn)象中深入說明總論點。
課文第三段所用論證方法
論點：圣人無常師
引證：孔子的言和行
結(jié)論：弟子無須不如師，術(shù)業(yè)有專攻
說明寫作緣由
6.詞類活用現(xiàn)象
《求學(xué)之道》教案
