2018版高中語(yǔ)文 第一單元 開啟智慧之門 1 勸學(xué)課件 魯人版必修1.ppt

《2018版高中語(yǔ)文 第一單元 開啟智慧之門 1 勸學(xué)課件 魯人版必修1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語(yǔ)文 第一單元 開啟智慧之門 1 勸學(xué)課件 魯人版必修1.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元開啟智慧之門,單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引,內(nèi)容概述,智慧之于靈魂猶如健康之于身體,正如莎士比亞所說(shuō)“智慧是命運(yùn)的一部分”。歌德說(shuō):“所謂真正的智慧,都是曾經(jīng)被人思考過千百次,但要想使它們真正成為我們自己的,一定要經(jīng)過我們自己再三思維,直至它們?cè)谖覀儌€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。”我們說(shuō)開啟智慧之門的鑰匙有三:學(xué)習(xí)、從師、讀書?！秳駥W(xué)》運(yùn)用大量比喻,進(jìn)行形象化論證,告訴我們“學(xué)不可以已”,這樣才能“知明而行無(wú)過矣”,才能“圣心備焉”?！稁熣f(shuō)》針砭時(shí)弊,說(shuō)理透辟,筆鋒犀利,告訴我們“從師”是得“道”、受“業(yè)”、解“惑”的需要,擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“道之所存,師之所存也”?！墩勛x書》舉例論述,正反論述,比喻論述,娓娓道來(lái),

2、如話家常,從個(gè)人感受角度闡釋了讀書的目的、關(guān)鍵、方法等。,學(xué)法指導(dǎo),誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的一種重要方法。通過對(duì)文言文的眼觀口誦心惟,熟讀精思成誦,達(dá)到對(duì)課文全面深入的理解。1.誦讀的精髓是:熟讀精思,口誦心惟。朱熹認(rèn)為“誦讀”應(yīng)“三到”:心到、眼到、口到。葉圣陶認(rèn)為文言誦讀是“為了傳出文字的情趣,暢發(fā)讀者的感興”的。2.誦讀具體應(yīng)做到:讀準(zhǔn)字音,弄清節(jié)奏,把握語(yǔ)氣。節(jié)奏包括停頓、語(yǔ)速。一般敘述、寫景的文字,情緒平靜、氣氛莊嚴(yán)、行動(dòng)遲緩,還有較難理解的字句等,語(yǔ)速都要慢一些;悲哀的文字,應(yīng)讀得深沉、清晰、速度稍慢;情緒緊張、熱烈、興奮、慌亂以及激昂慷慨、憤怒、駁斥等內(nèi)容,語(yǔ)速要快。文言文誦讀的語(yǔ)氣

3、,除了語(yǔ)法語(yǔ)氣、感情語(yǔ)氣外,還有文言虛詞的語(yǔ)氣,要把握“輕重有別”的原則,還要注入真情,以情帶聲。,1勸學(xué),開篇得益,課前預(yù)習(xí),文本精解,課堂演練,美文賞讀,素材積累,開篇得益,勸學(xué)孟郊,擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢。青春須早為,豈能長(zhǎng)少年?,鑒賞:此詩(shī)通俗易懂:只有擊打石頭,才會(huì)有火花;如果不擊打,連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出。人也是這樣,只有通過學(xué)習(xí),才能掌握知識(shí);如果不學(xué)習(xí),知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。任何事情必須自己去實(shí)踐,別人得到知識(shí)不能讓自己增長(zhǎng)才干。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力,一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎?在通俗易懂的語(yǔ)言中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和學(xué)習(xí)的重要性。

4、石要擊“乃有火”,人要學(xué)“始知道”;而且,“萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢”——只有經(jīng)過自己的親身實(shí)踐,才能得到真知。所以,作者最后落腳到勉勵(lì)我們青少年惜時(shí)如金,及時(shí)勤奮攻讀,從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,早日成才,以免“老大徒傷悲”。,課前預(yù)習(xí),一、資料卡片1.走近作者荀子(約前313—前238),戰(zhàn)國(guó)末期思想家。荀子,名況,字卿,后世也稱荀卿,趙國(guó)人。他曾游學(xué)于齊國(guó)和楚國(guó),晚年教授弟子并從事著述,李斯、韓非都是他的學(xué)生。著有《荀子》,現(xiàn)存32篇。《荀子》由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體散文發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。文章多用排比,善用比喻,語(yǔ)言質(zhì)樸,說(shuō)理透徹。,2.寫作背景荀子認(rèn)為人性本

5、來(lái)是惡的;善,是人為的。他從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā),說(shuō)明人的知識(shí)、道德不是先天賦予的,而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育,逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮、義,人性才能改變。因此,他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵(lì)人們“積善成德”,成為君子。,3.相關(guān)知識(shí)(1)荀子文章的特色荀子的文章說(shuō)理透辟,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)渾厚,多用排比和比喻,素有“諸子大成”的美稱。他的文章已由語(yǔ)錄體發(fā)展為標(biāo)題論文,標(biāo)志著我國(guó)古代說(shuō)理文趨向成熟。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。(2)比喻論證比喻論證是用比喻來(lái)說(shuō)明道理的論證方法,即用人們?nèi)菀桌斫獾臏\顯的事物或道理來(lái)說(shuō)

6、明不容易理解的深?yuàn)W的事物或道理。恰當(dāng)?shù)谋扔骺墒刮恼滦蜗笊鷦?dòng),深入淺出。,二、知識(shí)積累1.通假字(1)使之然也()(2)雖有槁暴()(3)則知明而行無(wú)過矣()(4)君子生非異也(),,答案:(1)“”通“煣”(2)“有”通“又”(3)“知”通“智”(4)“生”通“性”,,答案:(1)橫渡終止與世隔絕非常(2)強(qiáng)健有力的有余,2.一詞多義,,答案:(3)憑借,利用假裝(4)介詞,從介詞,比介詞,向(5)連詞,表并列連詞,表修飾連詞,表轉(zhuǎn)折連詞,表順承連詞,表遞進(jìn),,答案:(1)日,名詞作狀語(yǔ),每日(2),動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲(3)高,形容詞作名詞,高處(4)利,形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走

7、得快(5)水,名詞作動(dòng)詞,游泳(6)善,形容詞用作名詞,善行(7)上、下,都是名詞作狀語(yǔ),向上,向下,3.詞類活用(1)君子博學(xué)而日參省乎己()(2)木直中繩,以為輪()(3)登高而招()(4)假輿馬者,非利足也()(5)假舟楫者,非能水也()(6)積善成德()(7)上食埃土,下飲黃泉(),,答案:(1)廣泛地學(xué)習(xí)(2)爪子和牙齒(引申為幫手,褒義詞)(3)托身、安身,4.古今異義,,5.特殊句式(1)不復(fù)挺者,使之然也()(2)假舟楫者,非能水也()(3)假輿馬者,非利足也()(4)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也()(5)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)()(6)以為輪()(7)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

8、()(8)無(wú)以至千里/無(wú)以成江海(),答案:(1)判斷句(2)判斷句(3)判斷句(4)判斷句(5)介詞結(jié)構(gòu)后置句(6)省略句(7)定語(yǔ)后置句(8)固定結(jié)構(gòu):無(wú)以,沒有用來(lái)……的辦法,,6.名句默寫(1)人們常說(shuō),活到老,學(xué)到老,荀子《勸學(xué)》篇中的“”印證了這句話。(2)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō),君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是:,。(3)《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是:,;,。,答案:(1)學(xué)不可以已(2)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過矣(3)鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤,,(4)《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句是:,。(

9、5)善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功,《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“,”。(6)儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō):“,”?！独献印分姓f(shuō):“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?！?答案:(4)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(5)君子生非異也善假于物也(6)故不積跬步無(wú)以至千里,文本精解,一、整體感知1.結(jié)構(gòu)圖解,2.整體把握文章的論證語(yǔ)言有什么特色?,,參考答案:《勸學(xué)》的語(yǔ)言特色很突出:句式整齊,以四字為多,間以雜句,錯(cuò)落有致。遣詞造句高度凝練,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”等成語(yǔ)出自本文,“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?！钡?/p>

10、名句流傳后世,都說(shuō)明了這一點(diǎn)。,二、局部揣摩1.作者在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”“輪”“木”“金”的比喻,分別論證了什么問題?,,參考答案:“青”“冰”的比喻,論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,改造人的品性,使人智慧明達(dá)。,,參考答案:課文中正反對(duì)比論證主要集中在最后一個(gè)自然段,而且這些對(duì)比都隱含在一連串的比喻運(yùn)用中。課文末段作了以下四組正反對(duì)照:,2.課文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比論證的?作者作了哪些正反對(duì)照?,(2)騏驥一躍?駑馬十駕(3)鍥而舍之?鍥而不舍(4)蚓?蟹通過對(duì)比,作者形象鮮明、深刻透徹

11、地闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,從而論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)。,,參考答案:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng)、深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)是:(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如文中作者用了人們生活中常見的靛青色的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以論證,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”的道理。這樣化深?yuàn)W為淺顯,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。(2)設(shè)喻多樣性。有正面設(shè)喻,如青“取之于藍(lán)”,冰“寒于水”“以為輪”“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性;也有正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”,“騏驥”和“駑馬”,“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照

12、把所要說(shuō)明的道理闡述得更具體明白;還有反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深了對(duì)道理的理解。,3.討論本文比喻論證的特點(diǎn)和作用。,,(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活。有的是將道理隱含于比喻之中,如青“取之于藍(lán)”,冰“寒于水”,“鍥而舍之”“鍥而不舍”;有的先設(shè)喻,后引出道理,如第三段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理;有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第四段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。,,三、開放探究孔

13、子說(shuō):“學(xué)而不思則罔?！倍髯訁s說(shuō):“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也?！倍说恼f(shuō)法孰對(duì)孰錯(cuò)呢?,思路提示:兩位儒家大師的觀點(diǎn)看似矛盾,其實(shí)并不相悖。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法,學(xué)思結(jié)合。荀子并沒有否定思考,他反對(duì)的是單坐在房子里苦思冥想的方法。他強(qiáng)調(diào)利用外界事物,向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。他通過“終日思”與“須臾學(xué)”的對(duì)比,雄辯地證明了空想不如“善假于物”的學(xué)習(xí)。荀子把“所學(xué)”與“善假于物”聯(lián)系起來(lái),“這意味著學(xué)習(xí)的目的是要認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律,并利用這些規(guī)律知識(shí),去改造客觀世界”。,課堂演練,1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是(),,剖析:CA項(xiàng),“省”讀xǐ

14、nɡ;B項(xiàng),“暴”讀p;D項(xiàng),“鍥”讀qi。,,剖析:C躁:浮躁,不專一。,2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(),,剖析:C助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。,3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)“之”字用法的解釋,不正確的一項(xiàng)是(),,剖析:D“須臾”古今都是指極短的時(shí)間。,4.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(),,剖析:DA項(xiàng),介賓結(jié)構(gòu)后置;B項(xiàng),判斷句;C項(xiàng),省略句,D項(xiàng)與例句都是定語(yǔ)后置。,5.下列句子與“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”句式一致的一項(xiàng)是(),美文賞讀,我曾拒絕一顆回報(bào)的心劉代領(lǐng)詩(shī)人李夏普在一篇文章中記述,他小時(shí)候跟父親到一位老人的鐵匠鋪修理耙子和鋤頭,他父親付給老人報(bào)酬時(shí),老人說(shuō):“

15、不用了,這一類小活我從不收費(fèi)的?！钡赣H執(zhí)意要付給老人維修費(fèi)?！澳贻p人,”老鐵匠對(duì)他父親說(shuō),“難道你就不能讓一位老人,時(shí)不時(shí)舒展一下他的靈魂?”在被那老鐵匠觸動(dòng)人心的話語(yǔ)感動(dòng)之余,我想起了我的親身經(jīng)歷——那時(shí),我租住的院子里搬來(lái)一位賣水果的中年婦女。她每天推著三輪車在街上擺攤。同在一個(gè)院子里住,面熟,其實(shí)并沒說(shuō)過話。那天周末,我在屋子里看書,她讓我?guī)兔Π褦[放著水果的一米見方的木板抬到三輪車上。木板確實(shí)如她說(shuō)的很重,一個(gè)人搬不上去。,她滿含感激地對(duì)我說(shuō):“大兄弟,謝謝你了,吃個(gè)蘋果吧?！蔽疫B忙擺手說(shuō):“不客氣,不客氣,舉手之勞嘛?！本瓦@樣,我們算是有了第一次交往。從此,我們見了面總會(huì)打個(gè)招呼,

16、無(wú)非說(shuō)些客套話:“剛下班啊”“今天生意還好吧”“吃飯了嗎”等。據(jù)她說(shuō),她在外打工是為供孩子讀書。她大多是夜里去批發(fā)水果,回來(lái)的時(shí)候已是五六點(diǎn)鐘,一個(gè)人挺不容易的。后來(lái),我?guī)退臅r(shí)候逐漸多了起來(lái),而且大多是我周末在家的時(shí)候她叫我,“幫個(gè)忙吧大兄弟,幫我把水果抬上車”“大兄弟,幫我把車子推出門外吧”。她每次都是說(shuō)謝謝,讓我吃她的水果。而我每次都是婉言謝絕,我心里想,能幫就幫了,我哪能吃你的東西呢,能幫一下別人,我的心里還很愉悅呢。,后來(lái)再幫她時(shí),她讓我吃水果的熱情更大了:“大兄弟,給大姐幫了那么多忙,吃個(gè)蘋果、橘子有什么,一直讓你幫忙,我心里還真不好意思呢?！庇袔状嗡阉f到我手里,我都放回到她

17、的車子上。她就對(duì)我說(shuō):“你看你太客氣了,你不吃,大姐還真有些過意不去呢?！庇幸淮?我?guī)退衍囎油瞥龃箝T外,上坡的時(shí)候,蘋果、橘子掉落了十多個(gè),我?guī)退龘炝似饋?lái)。她這次遞給我兩個(gè)又紅又大的蘋果,我不接,她徑直把蘋果送到我的屋子里,說(shuō):“你太客氣了,你不接過去,就是看不起大姐?！闭f(shuō)真的,我對(duì)她的幫助是不圖回報(bào)的,我還是不要,她就放到我的桌子上。第二天,我說(shuō)她的蘋果挺好吃的,算是對(duì)她表示謝意,還說(shuō)需要幫忙就說(shuō)一聲,一個(gè)院子住不必客氣的。她聽了很高興,滿臉的微笑,顯得很是舒暢:“你吃幾個(gè)水果,大姐也賠不了,再說(shuō),大姐心里也舒坦了些,要不我就不好意思再叫你幫忙了?！蔽疫@才發(fā)現(xiàn):過度的謙讓和客氣反倒顯得隔閡

18、和冷漠,不讓別人覺得欠自己,才是更自然更熨帖人心的大度和善舉。,素材積累,【內(nèi)容素材】“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?！备嬖V了我們“積累”的重要性?！膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”告訴了我們“堅(jiān)持”的重要性?！膀緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。”告訴了我們“恒心”的重要性。在我們的生活學(xué)習(xí)中,把這二者完美地結(jié)合在一起,我們定會(huì)成就自己的精彩人生?！具m用話題】積累,堅(jiān)持,恒心,永不放棄。,謝謝觀賞！,