2018版高中語文 第一單元 寫景狀物散文 1 荷塘月色課件 新人教版必修2.ppt

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1、第一單元寫景狀物散文1荷塘月色,月色荷塘，荷塘月色，此夜朦朧，素淡景；思鄉(xiāng)懷古，懷古思鄉(xiāng)，經(jīng)年苦悶，哀愁情。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,技法提煉,隨堂檢測,時文賞讀,書香晨讀開卷有益,予同說,我們得讓子女在大學(xué)畢了業(yè),才算盡了責(zé)任。SK說,不然,要看我們的經(jīng)濟,他們的材質(zhì)與志愿;若是中學(xué)畢了業(yè),不能或不愿升學(xué),便去做別的事,譬如做工人吧,那也并非不行的。自然,人的好壞與成敗,也不盡靠學(xué)校教育;說是非大學(xué)畢業(yè)不可,也許只是我們的偏見。在這件事上,我現(xiàn)在毫不能有一定的主意;特別是這個變動不居的時代,知道將來怎樣?好在孩子們還小,將來的事且等將來吧。目前所能做的,只是培養(yǎng)他們基本的力量——胸襟與

2、眼光;孩子們還是孩子們,自然說不上高的遠(yuǎn)的,慢慢從近處小處下手便了。這自然也只能先按照我自己的樣子;“神而明之,存乎其人”,光輝也罷,倒霉也罷,平凡也罷,讓他們各盡各的力去。我只希望如我所想的,從此好好地做一回父親,便自稱心滿意。——想到那狂人“救救孩子”的呼聲,我怎敢不悚然自勉呢?——朱自清《兒女》(節(jié)選),文本助讀,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),1.走近作者朱自清(1898—1948),原名,字,號秋實。原籍浙江紹興,出生于江蘇東?？h。朱自清是現(xiàn)代杰出的、、學(xué)者。1923年發(fā)表抒情長詩《毀滅》,震動詩壇。1928年出版的第一本散文集,使他成為當(dāng)時負(fù)有盛名的散文作家。他的散文素樸縝密、清雋沉郁,以語言洗

3、練、文筆清麗著稱,極富真情實感。《綠》《春》《匆匆》《槳聲燈影里的秦淮河》《背影》等,是其代表作。,,答案:自華佩弦散文家詩人《背影》《荷塘月色》,2.寫作背景,《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失敗,中國處于一片黑暗之中。在此之前,朱自清作為“大時代中一名小卒”,一直在吶喊和斗爭。但是在“四一二”反革命政變之后,新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化,仍然堅守文化批評陣地的知識分子們感到一種從未有過的寂寞和凄涼,紛紛從斗爭的“十字街頭”,鉆進古典文學(xué)的“象牙之塔”。作為一個愛國的民主主義文人,作者做不到投筆從戎,拿起槍來革命。但他始終消除不了對社會現(xiàn)實的不滿與憎惡,內(nèi)心始終是抑郁的。課文中作者流

4、露出的想尋找安寧但又不可得、幻想超脫現(xiàn)實但又無法超脫的復(fù)雜心情,正是那個時代在作者心靈上的折射。,3.備用知識,(1)散文散文是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體,是與詩歌、小說、戲劇并列的四大文學(xué)樣式之一。散文的特點是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ笔侵溉〔淖杂蓮V泛,不受時空限制;“神不散”是指立意明確而集中。根據(jù)表達方式的側(cè)重點不同,散文可分為敘事散文、寫景散文、抒情散文、說理散文。敘事散文以寫人記事為中心,往往帶有一定的抒情成分。寫景散文重在描寫景物,多在描繪景物的同時抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。抒情散文

5、以一定的事物為描寫對象,側(cè)重于具體生動地抒發(fā)作者的情懷,在寫景狀物中融入創(chuàng)作主體的情感,實現(xiàn)情景交融的效果,引領(lǐng)讀者身臨其境。說理散文則就事論理或借助一定的意象,闡述道理,抒寫感悟。散文以抒情為主,也使用記敘、議論等方式,常常是將記敘、議論、描寫、抒情綜合起來運用,夾敘夾議,不拘一格。常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對比、虛實結(jié)合等。,(2)“朱自清”名字的由來朱自清之名是他1917年報考北京大學(xué)時改用的,典出《楚辭卜居》“寧廉潔正直以自清乎”,意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字,其意是勉勵自己在困境中不喪志,不同流合污,保持清白。他同時還取字“佩弦”。“佩弦”出自

6、《韓非子觀行》“董安于之性緩,故佩弦以自急”,意為弓弦常被繃緊,性緩者佩弦以自警。(3)名家評朱自清毛澤東:聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的救濟糧?！覀儜?yīng)當(dāng)寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。郁達夫:朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意。葉圣陶:每回重讀佩弦兄的散文,我就回想起傾聽他的閑談的樂趣,古今中外,海闊天空,不故作高深而情趣盎然。……他還能表達得恰如其分,或淡或濃,味道極正而且醇厚。林非:朱自清的成功之處是,善于通過精確的觀察,細(xì)膩地抒寫出對自然景色的內(nèi)心感受。,(4)《西洲曲》《西

7、洲曲》是南朝樂府民歌中的名篇,也是樂府民歌的代表作。從內(nèi)容、風(fēng)格看,它應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過文人潤色改編的一首南朝樂府民歌,十分精致流利,廣為后人傳誦。但與一般南朝樂府民歌不同的是,它極為難解,被稱為南朝文學(xué)研究的“哥德巴赫猜想”。朱自清《荷塘月色》中所選四句,描寫的是秋天蓮子成熟時的盛景,而“蓮”諧音“憐”,“蓮子”諧音“憐子”,表明了女子對情郎既憐且愛的深情。,基礎(chǔ)積累,1.辨字注音(1)單音字,,,答案:(2)①hh②qiāoqiǎo③qūqǔ④chǔch,(2)多音字,,答案:(1)點綴輟學(xué)拾掇(2)裊娜梟雄鳧水(3)渺?？~緲(4)薄冰賬簿(5)斑駁班級(6)峭楞楞發(fā)愣,2.辨形組詞,,答案:①大

8、義②大意,3.辨析詞義(1)大意大義辨析:“大意”指大概的或主要的意思,也指馬虎;“大義”指大道理。例句:①尤其是崔龍洙的執(zhí)教水平得到了球迷的極大認(rèn)同,現(xiàn)在他們即將打響與韓國球隊濟州聯(lián)的亞冠首戰(zhàn)了,而對于其座下濟州籍的球員洪正好,他向媒體保證能“滅親”!②唐先生收到署名為“工商銀行95588”發(fā)來的一條短信,提醒他升級網(wǎng)銀。他一時,登錄了短信上的鏈接網(wǎng)站,結(jié)果卡上1000多元被轉(zhuǎn)走。,,(2)受用消受辨析:“受用”和“消受”都有享受、享用的意思。前者又有受益,舒適、舒服之意(多用于否定式);后者又有忍受之意。例句:①一年基層生活震撼了我的心靈,豐富了我的人生閱歷,留給我的是一生不盡的精神財富。

9、②在今天的人眼里,從轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的艱苦轉(zhuǎn)變成開荒種地的艱苦,這種千辛萬苦的況味真的難以。,答案:①受用②消受,,(3)斑斕斑駁辨析:“斑斕”形容燦爛多彩;“斑駁”指一種顏色中雜有別種顏色,花花搭搭的。例句:①樹干、苔蘚和各個角落中的微小植物上,都點綴著的顏色,甚至青蛙的背上也閃著藍色的微光。②為紀(jì)念“九一八事變”,一批戰(zhàn)犯改造照片在長春面世。170多張珍貴照片與100多件文物,用的光影無聲揭示出一段鮮為人知的歷史。,答案:①斑斕②斑駁,課堂探究合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,重點突破,1.【對應(yīng)考點:環(huán)境描寫的方法】作者是怎樣多角度描摹荷塘美景的?作者描寫了清華園荷塘的哪些景物?這些景物有什么特點?運用了哪些

10、表現(xiàn)手法?,,參考答案:作者是從遠(yuǎn)近、上下、動靜、視覺、嗅覺等角度描摹荷塘美景的。,,高考小貼士,分析散文的主要表現(xiàn)手法之一——虛實結(jié)合虛實結(jié)合,是指文學(xué)作品中把對眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、聯(lián)想、想象等結(jié)合起來的一種表現(xiàn)手法。虛實結(jié)合中所謂的虛與實是相對的,有者為實,無者為虛;有據(jù)為實,假托為虛;客觀為實,主觀為虛;具體為實,隱者為虛;當(dāng)前為實,未來為虛;已知為實,未知為虛等。虛實相生在文學(xué)作品中的作用通常有二:一是通過虛實對比,可以使形象更加鮮明;二是通過虛實互補,使意蘊更豐富。如:,幾間鋪子半敞著門面。鋪內(nèi),幾人橫靠著賬臺邊的木柱,正在打盹兒;忙碌著的小二,手腳極為麻利地端茶遞水之間,仿佛

11、都不會激起哪怕一絲塵屑的飛揚。大多數(shù)的屋子已是人去樓空,一把鐵鎖,鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過門扉間的夾縫,瞅見一口八角的古井,井沿上殘留著幾片風(fēng)吹落的樹葉;眨眼間,似乎看見一個梳著兩條小辮兒的藍衣少女蹲在井邊,手中拿著極粗的衣槌,露出一口極白的牙齒,對著這邊輕輕地微笑;一陣風(fēng)吹過,掃落了井沿的樹葉,也帶走了姑娘的影像……依然是個空落落的院落,一把生了銹的鐵鎖!(董滇寧《江南雨巷》)文段的前半部分是對江南小巷的實景描寫,后半部分對藍衣少女的描寫,屬于虛寫,運用了想象的方式,虛實互相映襯,在實景描寫的基礎(chǔ)上作這樣的想象,更加顯出江南雨巷的空寂幽遠(yuǎn),令人神往。,,參考答案:作者寫本文的目的是借助景

12、物描寫,表現(xiàn)自己內(nèi)心的苦悶和因眼前之景而獲得的暫時的喜悅,表達對自由美好生活的向往之情。文章提到的江南采蓮舊俗和《西洲曲》里的句子,內(nèi)容上,表現(xiàn)的是一種“熱鬧”的場景,是作者心中自由美好生活的具體展現(xiàn),是作者所向往的一種狀態(tài),而這是現(xiàn)實中所沒有的,所以,作者才通過聯(lián)想把這種期待表現(xiàn)出來,突出了主題。形式上,想象中的熱鬧與眼前的寧靜形成一種鮮明的對照,也就意味著作者從眼前寧靜的環(huán)境、美好的景色中獲得的喜悅是暫時的,是無法從根本上讓作者的心情“寧靜”的。,2.【對應(yīng)考點:分析作者情感和主題】本文題目是“荷塘月色”,而文章第7～9段卻寫了江南采蓮舊俗和《西洲曲》里的句子,為什么?,,觀點爭鳴,多年來

13、人們公認(rèn)《荷塘月色》文質(zhì)俱佳,但對文章主旨的解讀,特別是對于文中流露出的那種似乎置身事外、獨自超然的情感,卻是眾說紛紜、褒貶不一。請談?wù)勛约旱目捶ā?思路提示一:《荷塘月色》流露的思想感情,反映了作者對當(dāng)時白色恐怖的嚴(yán)酷現(xiàn)實的不滿,以及他的苦悶、彷徨,希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫又無法解脫的矛盾心情。思路提示二:作者沉醉于荷塘月色的美景之中,意在逃避現(xiàn)實,從矛盾痛苦之中得到暫時的解脫,文中流露出一種淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。思路提示三:這篇散文委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧,抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實、向往自由光明的感情,同時也流露出一個正直的知識分子在那個時代里彷徨苦悶的心情。,,思

14、路提示四:它的主題思想,既非逃避或超脫現(xiàn)實,又非意在表現(xiàn)淡淡的喜悅和哀愁,而是含蓄地描寫一次深刻的人生思考,表現(xiàn)自己對于生命、生活和現(xiàn)實的獨特認(rèn)識。思路提示五:作者用細(xì)膩而真實的筆觸,勇敢而真誠地袒露了一個正直而文弱的知識分子面對暴行時的憤怒而又無奈的心路歷程,強烈地鞭撻了國民黨反動派對革命者的血腥屠殺和對人民的殘酷鎮(zhèn)壓,從而激勵人們勇敢地面對現(xiàn)實,奮起抗?fàn)?推翻黑暗統(tǒng)治,建立自由民主的新中國。,技法提煉寫法借鑒,1.構(gòu)思精巧,自然天成文章由“這幾天心里頗不寧靜”入題寫夜游荷塘的緣起,接著以作者的游蹤為線索描寫荷塘月色,進而又聯(lián)想到兩千多年前江南采蓮的風(fēng)俗,且以“今晚若有采蓮人”轉(zhuǎn)回現(xiàn)實,引出

15、一縷懷古思鄉(xiāng)的幽情。一種淡淡的哀愁便又襲上心頭,賞月不能排解心中的苦悶,于是只好回家。這樣便形成了為排解“不寧靜”的情緒“帶上門出去”夜游荷塘,而又帶著哀愁“推門”回家的和諧完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。,2.寓情于景,情景交融白色恐怖重壓下的作者“這幾天心里頗不寧靜”,在欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中不免夾雜著對黑暗現(xiàn)實的不滿及無法超脫現(xiàn)實的淡淡的哀愁,正是這個基調(diào)給優(yōu)美的荷塘披上了一件朦朧恬靜的輕紗。作者緣情寫景,以景襯情,不僅使文章具有繪畫美,而且富有情趣美。3.巧用修辭,引人聯(lián)想比喻、擬人、通感等修辭手法的大量運用,使得本文的語言樸素典雅,準(zhǔn)確生動而又充滿詩意。例如,“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧

16、的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”一句,把“光與影”這種依靠視覺才能感覺到的意象,借助“梵婀玲上奏著的名曲”這一聽覺意象表現(xiàn)出來,將讀者帶入了一個美妙的幻境,激活了讀者的想象與聯(lián)想。,4.用詞精當(dāng),富有表現(xiàn)力本文用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動,主要表現(xiàn)在兩方面:一是動詞的選擇煞費苦心,如“點綴”“挨”“瀉”“浮”等用得極其貼切;二是疊字、疊詞的匠心運用,富有文采,如“重重”“峭楞楞”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”等詞使行文舒緩從容,增加了語言的柔美,富有節(jié)奏感。,隨堂檢測鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識,1.下列詞語中,加點字的注音全對的一組是(),,解析:CA項,“踱”讀du;B項,“悄”讀qiǎo;D項,“籠”讀lǒnɡ。

17、,,解析:CA項,粟—栗;B項,班—斑;D項,協(xié)—諧。,2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()A.凝碧暈眩戰(zhàn)粟旋律倩影稀疏B.風(fēng)姿班駁陸離裊娜前途渺茫C.斂裾格外風(fēng)致梵語宛然存在D.灌木氣氛和協(xié)樹梢沒精打采,A.①②⑥B.③④⑤C.①②④D.③⑤⑥,,解析:D①戶樞不蠹:經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀。比喻經(jīng)常運動的東西不容易受侵蝕。也比喻人經(jīng)常運動可以強身。使用恰當(dāng)。②暴虎馮河:比喻有勇無謀,冒險蠻干?？捎米髦^語,使用恰當(dāng)。③破竹建瓴:比喻所向無敵,不可阻擋。此處屬望文生義,使用錯誤。④朝乾夕惕:形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎,沒有一點疏忽懈怠。⑤曾幾何時:形容時間沒過去多久。此處與句意矛盾,使用錯誤。

18、⑥下里巴人:泛指通俗的文藝作品,不能指具體的人,此處望文生義,使用錯誤。,4.下列各句中,沒有語病的一句是()A.隨著社會的發(fā)展,老百姓對民生改善的認(rèn)識正在從吃飯穿衣等基本需求,提升為美化環(huán)境、增進健康、提高生命質(zhì)量等更高更多的獲得感。B.教育部推出《小學(xué)圖書館基本配備書目》,是為了以幫助家長和教師成為兒童閱讀的合格守門人為目的,讓他們從眾多的圖書中找到適合兒童閱讀的書籍。C.近年來,該市注重農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)引領(lǐng),通過政治上給榮譽、經(jīng)濟上給扶持、貸款低息或免息等措施,激勵農(nóng)民工返鄉(xiāng)人才大顯身手。D.中西部地區(qū)基層條件較為艱苦,為增強這些地區(qū)基層單位的吸引力,激勵更多高校畢業(yè)生積極投身中西部地區(qū)建

19、設(shè),國家將進一步健全服務(wù)保障機制。,,解析:DA項,搭配不當(dāng),“更高……獲得感”不搭配。B項,句式雜糅。“為了以……為目的”糅合兩種句式,“為了”“以……為目的”保留一個。C項,不合邏輯,“貸款低息或免息”屬于“經(jīng)濟上給扶持”,二者不能并列。,5.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)“聯(lián),連也;通,達也?！睒?gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體,就要,讓信息資源充分涌流。這樣,世界各國才能從互聯(lián)網(wǎng)中最大程度獲益。A.加快全球互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),使信息之路暢通無阻,不斷縮小不同國家、地區(qū)、人民間的信息鴻溝B.不斷縮小不同國家、地區(qū)、人民間的信息鴻溝,加快全球互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),鋪就信息聯(lián)通之路C.加

20、快全球互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),鋪就信息聯(lián)通之路,不斷縮小不同國家、地區(qū)、人民間的信息鴻溝D.不斷縮小不同國家、地區(qū)、人民間的信息鴻溝,使信息之路暢通無阻,加快全球互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),,解析:C抓住三個分句中的關(guān)鍵詞“加快建設(shè)”“鋪就”“縮小”,這三個詞語呈遞進關(guān)系,所以答案選C。,課內(nèi)閱讀,閱讀下面的文字,完成6～9題。,荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡

21、人的眼。這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多,還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié),也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好:,于是妖童媛女,蕩舟心許;鹢首徐回,兼?zhèn)饔鸨?櫂將移而藻掛,船欲動而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾?？梢姰?dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。于是又記起《西洲曲》里的句子:采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子

22、,蓮子清如水。今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子,是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著,猛一抬頭,不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去,什么聲息也沒有,妻已睡熟好久了。,6.【對應(yīng)考點:環(huán)境描寫的方法】選文第一段是按照什么順序描寫塘上月色的?描寫的景物有什么特點?傳達出作者怎樣的情感?,,解析:該段寫的是荷塘四周的景色,由樹色、樹姿、樹梢上的遠(yuǎn)山、樹縫里的燈光一直寫到樹上的蟬鳴、水里的蛙聲,是按照由上到下、由近及遠(yuǎn)、由靜到動、由光到影的順序?qū)懙?。景物特點可概括為素淡朦朧、寧靜幽遠(yuǎn)。情感可由全文的情感確定,即淡淡的喜悅。,答案:按照從靜到動,從近到遠(yuǎn),從光到

23、影,從上到下的順序,寫出了塘上月色素淡朦朧之美,字里行間流露出作者淡淡的喜悅之情。,7.【對應(yīng)考點:重要句子的含意和體會作者情感】文中畫線處“但熱鬧是它們的,我什么也沒有”一句,流露出作者怎樣的思想情感?,,解析:回答此題,一要弄清“它們”的指代對象,二要注意結(jié)合文章情感及寫作背景。,答案:這兩句寫出了作者內(nèi)心的寂寞和淡淡的哀愁。在大動亂面前,他不知如何是好,心里越發(fā)不寧靜。,8.【對應(yīng)考點:探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖】作者兩次都聯(lián)想到了有關(guān)采蓮的內(nèi)容,你認(rèn)為這樣寫的意圖是什么?,,解析:作者夜游荷塘仍然沒有排遣“頗不寧靜”的心情,自然想起古代采蓮的事情,想起家鄉(xiāng)——美好的江南,而這正表明作

24、者對自由美好生活的向往和追求。據(jù)此作答即可。,答案:表達對江南的懷念,對自由美好生活的向往。這種懷念和向往,不僅是為了慰藉自己的苦痛寂寞,同時也寄托著他的追求,希望眼前的黑暗能夠煙消云散。,9.【對應(yīng)考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀】有人認(rèn)為課文最后一句話“輕輕地推門進去,什么聲息也沒有,妻已睡熟好久了”是多余的,可以刪去。你怎么認(rèn)為?,,解析:本題具有一定的開放性?？蓮慕Y(jié)構(gòu)(照應(yīng)開頭)和表現(xiàn)手法(以靜反襯動)兩方面分析理由。,答案:不能刪去。(1)照應(yīng)文章開頭,使文章首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)以靜寫動,以靜來反襯自己心里的極不寧靜。心里的不寧靜,是社會現(xiàn)實的劇烈動蕩在作者心中引起的波

25、瀾。,時文賞讀延伸學(xué)習(xí),時代需要更多擺渡人近日,《光明日報》連續(xù)報道了浙大邵逸夫醫(yī)院眼科主任姚玉峰的先進事跡,引發(fā)社會強烈反響。作為世界一流的眼科專家,姚玉峰勇攀科技高峰的堅韌令人敬佩。而在成功之后,他毫無保留地把自己眼科的“獨門絕技”授之于人,不收一分錢課時費的舉動,更是令人感動。,【思維借鑒】標(biāo)題即為文章觀點,觀點鮮明、醒目。,,獨特的“姚氏鑷”幫助姚玉峰攻克了世界級難題,被國際眼科界命名為“姚氏法角膜移植術(shù)”。然而,姚玉峰并沒有獨享技術(shù)以“奇貨可居”,而是毫無保留地將自己的技術(shù)義務(wù)地傳授給數(shù)千名醫(yī)生。對于自己的舉動,姚玉峰有一個善意的邏輯和形象的比方:在他的成長路上,有許多“擺渡人”,他

26、也該做別人的“擺渡人”。何謂“擺渡人”?過去在河流渡口,常常有擺渡的船只,一名擺渡的船夫搖著櫓把一船又一船的行人送往對岸。行人各自走向希望的前程,擺渡人卻堅守在渡口,送走一撥又一撥的來客。,簡明扼要地回顧新聞背景,介紹主人公事跡。解釋何為“擺渡人”,本段在結(jié)構(gòu)上起到“承上啟下”的作用。,,姚玉峰是一位技術(shù)高超的“擺渡人”,是“金針度人”的“擺渡人”。這首先是一種醫(yī)者仁心,在救死扶傷和保障健康方面,將更高級的技術(shù)讓渡出來,與他人共享。這也是一種偉大的無私,正如當(dāng)年居里夫人千辛萬苦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳,最后又放棄鐳的專利一樣。這更是一種知恩圖報,任何人的成功都不可能不借助外力,飲水思源,將“擺渡人”的

27、事業(yè)傳續(xù)下去,就是對自己的“擺渡人”的最好報答。,,當(dāng)好“擺渡人”并不容易,需要有甘于寂寞的堅守精神。姚玉峰放棄了去各地走穴撈錢的機會,放棄國外更好的條件,堅守在自己的崗位上,一干就是20多年。這種堅守的精神是“擺渡人”的必備條件。那些毫無根底、見異思遷的人,那些隨風(fēng)搖擺、見風(fēng)使舵的人,注定做不好“擺渡人”。當(dāng)好“擺渡人”需要有坦蕩自信的人生境界。姚玉峰并不擔(dān)心自己的技術(shù)被很多人知曉以后,會影響自己的聲譽和地位。他的坦蕩來自于讓更多的人重獲光明的仁心,他的自信來自于通過教學(xué)相長,日益精進的鉆研之心。,亮出分論點一:當(dāng)好“擺渡人”并不容易,需要有甘于寂寞的堅守精神。,,“尚志”“弘毅”,先人后己

28、、先義后利,姚玉峰身上帶有傳統(tǒng)中國知識分子的深深烙印。人們對姚玉峰的推崇,彰顯了職業(yè)理想和奉獻精神的時代感召力。為師者和為政者尤其需要學(xué)習(xí)姚玉峰的“擺渡人”精神。將自己的學(xué)識傳授給學(xué)生,就要毫無保留;將自己的精力奉獻給群眾,就要甘為人梯。特別是在扶貧攻堅的過程當(dāng)中,廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要化身“擺渡人”,把更多的知識、資金、政策送到百姓手里,打贏脫貧攻堅戰(zhàn),自己要永葆“擺渡人”的初心和本色,心無旁騖,安守責(zé)任。,亮出分論點二:人們對姚玉峰的推崇,彰顯了職業(yè)理想和奉獻精神的時代感召力。亮出分論點三:為師者和為政者尤其需要學(xué)習(xí)姚玉峰的“擺渡人”精神。,,“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”,做好服務(wù)群眾的“擺渡人”,就是和群眾同一條船、同一條心,以群眾的憂樂為自己的憂樂,以群眾的成功為自己的最大榮耀,永遠(yuǎn)做一個堅毅、本分、無私的“擺渡人”。(摘選自《光明日報》2017年06月22日02版),引用恰到好處,緊扣文章主題。,,謝謝觀賞！,