2018版高中語文 第1單元 關(guān)注社會 第3課 呼喚生命教育課件 粵教版必修4.ppt

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1、面對死亡，蘇武富貴不淫，貧賤不移，一片赤子之心；在死亡的邊緣，史鐵生認(rèn)為死是一件不必急于求成的事，要活下去試試；借助3個手指操縱按鈕輸入要說的話，再經(jīng)由語言合成器發(fā)出聲音的霍金，擁有世界上最活躍、最富想象力的大腦之一，以最富活力與魅力的方式活著。32歲的海歸博士于娟借助博客讓讀者得到最好的教育：以理性看待死亡，然后珍惜生命、珍惜感情、珍惜生活。生命沒有第二次機(jī)會，為每一個生命未雨綢繆，這是一個健全的社會應(yīng)有之義。,論匍匐匍匐是跋涉與再跋涉間難免的休整。匍匐是前樂段與后樂段間的間奏曲。匍匐，不是沉淪，而是歷經(jīng)苦難后的小憩和繼續(xù)與命運(yùn)搏擊前力量的蓄積。在你匍匐的時候，許多人在揣摩你；那曾讓你熱血沖

2、動、充滿了希望的目標(biāo)也正在遠(yuǎn)方閃爍，而它，永遠(yuǎn)也不會自動靠近你一步……當(dāng)此際，除了躍然而起，你沒有什么別的選擇！,匍匐是躍起的準(zhǔn)備，躍起是匍匐的升華。匍匐是相對靜止，躍起是形神的奮發(fā)！把每塊肌肉的力度凝聚起來，把束縛和痛苦強(qiáng)拋出去。手肘堅毅地推開泥土，雙腳猛力地蹬向土地，大地的回聲、骨骼的生機(jī)同時響起。身體在地平線上一寸寸上升，因匍匐而縮小的視野一輪輪放大。也許動作太急切，你會伴著呻吟重新倒下，但只要執(zhí)著嘗試，終會有一次最堅實最壯觀如日之出的躍起……沒有匍匐的人生是太理想和太詩化的人生；安于匍匐怯于躍起又怎能寫出有聲有色的人生風(fēng)流！,微感言：__________________________

3、_____________________________________________________________________________________________________________________________,1．身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也?！缎⒔?jīng)》2．人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！獖W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》,3．生命誠

4、可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！岫喾?．人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會得到永生?！└隊?一、作者視窗張云飛，資深編輯、記者。2003年發(fā)表《呼喚生命教育》一文，提出“生命教育”，引起了一些專家、學(xué)者的重視。二、寫作背景近年來，虐待生命的現(xiàn)象在社會生活中有上升和蔓延的趨勢。經(jīng)濟(jì)的分化，角色的變遷，地位的落差，導(dǎo)致了人的心理日益復(fù)雜。社會的不公平和人際關(guān)系的不平等，讓很多人郁積了壓抑、仇恨、嫉妒等負(fù)面情緒，這使虐待行為越來越常見，并引起輿論的廣泛關(guān)注和重視。如網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,的虐貓照片，就引起了大眾極度的震驚和普

5、遍的義憤。在教育領(lǐng)域，一些教師和家長對學(xué)生或子女的惡意的或過分的懲罰，也造成了青少年離家出走、甚至自殺等不幸后果。這樣的情況接連不斷地被媒體報道。這些現(xiàn)象促人思索，使人憂慮。社會呼喚生命教育的回歸。,三、基礎(chǔ)梳理1．字音識記,答案(1)①wǔ②tū③sh④shū⑤zī⑥ln⑦jin⑧cu⑨mu⑩ɡuī(2)①jīn/jn②chunɡ/chuānɡ③dānɡ/dnɡ④t/dī⑤zhnɡ/chnɡ⑥jin/jiān,2．辨形組詞答案(1)銷蝕/消除(2)遺憾/震撼(3)皈依/樣板(4)鑒定/簽名,3．近義詞辨析(1)愛護(hù)愛惜“愛護(hù)”指愛惜并保護(hù)，既可指人，又可指物，使用范圍廣?！皭巯А敝敢蛑匾暥?/p>

6、糟蹋；愛護(hù)珍惜，一般指物或抽象事物。例句：①普通的旅游者亦需要擔(dān)負(fù)起保護(hù)生態(tài)的義務(wù)，________一花一草，垃圾不亂丟，花草不亂摘，在暢游之余還一份寧靜于自然，留一道美景給他人。②同志們親手紡的線織的布做成衣服，穿著格外舒適，也格外________。,(2)基于鑒于“基于”主要表示依據(jù)、根據(jù)?！拌b于”表示以某種情況為前提加以考慮，多指可以作為警戒或引為經(jīng)驗教訓(xùn)的事。例句：①目前監(jiān)獄系統(tǒng)中所采用的視頻監(jiān)控系統(tǒng)、報警系統(tǒng)以及門禁系統(tǒng)等都是________有線通信，這就使得一些不便于布線的區(qū)域成了安防監(jiān)測的盲區(qū)。②________目前市場估值已相對較低，風(fēng)險已得到較大的釋放，對于投資期限較長的投資

7、者可以適當(dāng)加大定投力度，以降低投資成本。答案(1)①愛護(hù)②愛惜(2)①基于②鑒于,4．詞語解釋(1)皈依：__________________________________________(2)漠視：__________________________________________(3)無所適從：_____________________________________(4)一針見血：______________________________________(5)前所未有：______________________________________答案(1)原指佛教的入教儀式，后來泛指虔

8、誠地信奉佛教或參加其他宗教組織。也作歸依。文中的意思是歸屬。(2)冷淡地對待；不注意。(3)不知道依從誰好；不知按哪個辦法做才好。(4)比喻話說得簡短而能切中要害。(5)歷史上從來沒有過。,一、文本助讀本文對青少年虐待生命的原因和現(xiàn)象進(jìn)行了探討，指出“我國生命教育不夠”的現(xiàn)狀，并提出了“對青少年進(jìn)行生命教育”的辦法，號召青少年“關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命”，表現(xiàn)了作者關(guān)注現(xiàn)實、珍惜生命的態(tài)度和高度的社會責(zé)任感。,【結(jié)構(gòu)圖示】,二、小組合作1．題目在全文中起什么作用？作者用“呼喚”而不用“要”、“必須”一類的詞，表達(dá)了什么樣的思想感情？答：___________________________

9、___________________答案題目就是文章的中心論點(diǎn)，起到統(tǒng)攝全文的作用。用“呼喚”表現(xiàn)出作者急切的心情和高度的社會責(zé)任感。2．就教育而言，學(xué)校最基本的教育是什么？答：______________________________________________答案教育學(xué)生理解生命的價值，懂得尊重生命。,3．什么是生命教育？它表現(xiàn)為哪幾個層次？答：______________________________________________答案(1)生命教育是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。(2)表現(xiàn)層

10、次：①保存生命的教育(生存教育)；②發(fā)展生命的教育(生命價值教育)；③死亡教育(了解死亡知識，珍惜生命)。,三、師生探究1．填寫下面的表格，明確本文的中心論點(diǎn)，探究作者呼喚生命教育的原因。,答案,2.第一段先敘述青少年學(xué)生中的虐待生命的現(xiàn)象，在全文中起到什么作用？答：______________________________________________答案從生活中的現(xiàn)象入手，分析造成該現(xiàn)象的原因，引出“我國生命教育不夠”的觀點(diǎn)；開頭點(diǎn)題，領(lǐng)起下文。,3．第二、三段之間是什么關(guān)系？答：______________________________________________答案第二段主要

11、論述人的生命價值主要體現(xiàn)在三個方面，即生命的三個特點(diǎn)：不可替代性、不可逆性、基礎(chǔ)性。沒有了生命個體的存在，就不會有社會歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及所有的人類活動。所以說，生命價值是人類創(chuàng)造和實施一切價值的前提和先決條件。第三段論述生命的價值要求我們關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命，是在第二段基礎(chǔ)上的自然推論，所以第二、三段之間是因果關(guān)系。,4．“如果說生命價值的存在及其重要意義是倡導(dǎo)生命教育的內(nèi)在依據(jù)，那么生命意識凸顯則是開展生命教育的現(xiàn)實背景。”這句話在文中有什么作用？答：______________________________________________答案這句話承上啟下，起過渡作用。既總結(jié)了生

12、命的價值與意義是倡導(dǎo)生命教育的內(nèi)在依據(jù)，又引出生命教育的時代背景和要求。,生命是一朵常開不敗的花其實，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花?！}記快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。一枚貝殼要用一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù),一、閱讀延伸,的水汽。如果把這些都看成是一次又一次的挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。,冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)

13、時的美麗。當(dāng)初她的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！比绻庥龃煺?，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群“咩咩”地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。,昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的“丁冬”聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋

14、。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗?fàn)?。因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。,人們常說，風(fēng)雨過后，面前會是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過后，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”？生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養(yǎng)分，沒有經(jīng)歷過挫折的人生是不完整的人生，沒有滋潤它養(yǎng)分的花遲早也會枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的

15、存在才會有新的更深刻的意義！(有刪改),【賞析】開篇用一個寓意深刻的比喻句作為題記，總領(lǐng)全文，使文章籠罩上濃郁的詩意與深邃的哲理。接下來，作者機(jī)智地把目光鎖定在大自然和人生世界，列舉貝殼育珠、水汽凝虹、蘇武堅貞不屈、昭君化解漢匈矛盾等材料，引用冰心老人對成功所作的詮釋，生動地闡明了一個道理：生命是一朵常開不敗的花，挫折是滋潤成功的花兒的養(yǎng)分；要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，就必須在遭遇挫折時勇敢地排解痛苦，縮小痛苦。文章說理精彩，善于用詩化的語言議論抒懷，并注意鍛造警句格言以強(qiáng)化、美化自己的說理，表現(xiàn)出深厚的語文功底和高超的寫作才能。,引用名言強(qiáng)化論證本文大量引用名人名言，論證生命的不可替代

16、性，恰到好處地運(yùn)用例證、引證，極大地增強(qiáng)了文章的說服力。議論文中，為了對中心論點(diǎn)進(jìn)行多側(cè)面、多角度論證，往往采用引證法。引證法是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此作為論據(jù)，來證明觀點(diǎn)的一種論證方法，即引用理論論據(jù)來進(jìn)行論證。其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威性、說服力。,二、寫法遷移,【我來練筆】對于生命，你也一定有些自己的見解和看法吧。請寫一個片段來抒寫你的感悟，要求觀點(diǎn)明確，運(yùn)用引證法，300字左右。答：_____________________________________________答案(示例)歷史，總是這樣的承重，它載負(fù)著古往今來的沉淀，讓

17、后來者鑒照不斷輪回的人生。還記得汨羅江畔那踽踽獨(dú)行的屈子嗎？那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了何為“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”！就是那個湘江邊徘徊的身影，滄浪間翻滾的靈魂，在“信而見疑，忠而被謗”的年代，執(zhí)著地求索著生命的皈依?！百|(zhì)本潔來還潔去”，他用香蘭般的身軀筑起了一個神圣的祭壇，讓生命在獻(xiàn)身的高貴中不朽！,心而無色，何能示如此之鮮紅？人而無格，焉能矗如此之巍然？至今猶記，那茅屋前振聾發(fā)聵的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，“漂泊”如“沙鷗”般潦倒的生命何以能有如是與黎民蒼生共溫暖的情懷？即使生命之途總是“旅夜”“孤舟”相伴，仍然熟視歲月如流，浮華萬千，“處涸轍以猶歡”，“詩圣”杜甫用那不屈的精神鼓脹了一面“濟(jì)天下”的帆。詮釋生命的要義，讓多少匍匐者在跪拜中腐朽！西子湖畔，那白鐵鑄就的佞臣就是對漠視生命尊嚴(yán)的嚴(yán)正警示！繼往開來，后行者在不斷地攀登。吹拂八面來風(fēng)，衣袂飄飛。站在歷史的祭壇上，追問生命的歸屬。(《問生命》),