2018-2019版高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?2 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4.ppt

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1、學(xué)案2關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),第一單元第一課美好生活的向?qū)?自主學(xué)習(xí),合作探究,熱點(diǎn)追蹤,,達(dá)標(biāo)檢測(cè),,,,內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,1.哲學(xué)和世界觀(1)世界觀:人們對(duì)的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系①世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是、的世界觀。,整個(gè)世界,系統(tǒng)化,理論化,試判斷:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),世界觀就是哲學(xué)。()提示錯(cuò)誤。哲學(xué)不等于世界觀,世界觀能否成為哲學(xué),主要看它是否系統(tǒng)化、理論化。,提示,(3)反對(duì)兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)①反對(duì)把哲學(xué),把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō)。②反對(duì)把哲學(xué),認(rèn)為哲學(xué)只是哲

2、學(xué)家的事情。2.世界觀和方法論(1)方法論:用世界觀來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)ズ透脑焓澜?,就成了方法論?2)世界觀和方法論的關(guān)系①世界觀方法論,方法論世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是和的統(tǒng)一。,簡(jiǎn)單化,神秘化,認(rèn)識(shí)世界,體現(xiàn),決定,世界觀,方法論,重點(diǎn)提醒:哲學(xué)、世界觀、方法論都有正確和錯(cuò)誤之分,只有馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。試判斷:世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。()提示錯(cuò)誤。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。,提示,二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)1.具體知識(shí)的分類:知識(shí)、知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)

3、和思維某一的規(guī)律,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出最一般的和最普遍的。(2)聯(lián)系:具體科學(xué)的進(jìn)步哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供和的指導(dǎo)。,自然科學(xué),社會(huì)科學(xué),具體領(lǐng)域,本質(zhì),規(guī)律,推動(dòng),世界觀,方法論,提示,請(qǐng)思考:哲學(xué)可以取代自然、社會(huì)和思維等具體知識(shí)嗎?提示不可以。自然、社會(huì)和思維等具體知識(shí),可以為某一學(xué)科提供具體的指導(dǎo),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此,哲學(xué)并不能凌駕于具體科學(xué)之上,也不能取代具體科學(xué)。,我的總結(jié),合作探究,探究點(diǎn)一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,問(wèn)題誘思,從“盼溫飽”到“盼環(huán)?!?,從“求

4、生存”到“求生態(tài)”,綠色正在裝點(diǎn)當(dāng)代中國(guó)人的新夢(mèng)想。綠色發(fā)展,就是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。人與自然關(guān)系的演變大體經(jīng)歷了三個(gè)階段:,(1)在人與自然關(guān)系的演變中產(chǎn)生了哪些世界觀和方法論?,答案,答案,(2)當(dāng)今中國(guó),綠色發(fā)展理念指引著人們打造青山綠水的健康家園,這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?,答案,答案世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。綠色發(fā)展理念指引著人們打造青山綠水的健康家園,體現(xiàn)了世界觀決定方法論。,歸納提升,1.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系,提醒哲學(xué)≠世界觀。世界觀能否成為哲學(xué),關(guān)鍵是看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。2.世界觀與方法論的關(guān)系,例1成功的企業(yè)家大多有一種冒險(xiǎn)精神,他們敢于冒險(xiǎn)、善于冒險(xiǎn)。一

5、個(gè)項(xiàng)目,一般人可能要等到有百分之八十甚至百分之百的把握時(shí)才敢去做,而成功的企業(yè)家在有百分之五十甚至百分之三十的希望時(shí)就開(kāi)始行動(dòng)了。這從一個(gè)方面說(shuō)明①世界觀決定方法論②哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華③企業(yè)家的世界觀是其行動(dòng)的向?qū)Б苡惺裁礃拥姆椒ㄕ摼陀惺裁礃拥氖澜缬^A.①②B.①③C.②④D.③④,√,答案,解析,典型例題,解析成功企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神指導(dǎo)他們適時(shí)行動(dòng),說(shuō)明企業(yè)家的世界觀是其行動(dòng)的向?qū)?,體現(xiàn)了世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,①③符合題意,④錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)等具體科學(xué)的概括和總結(jié),而不是對(duì)具體生活的概括和升華,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;故選B項(xiàng)。,探究點(diǎn)二哲學(xué)與具

6、體科學(xué),問(wèn)題誘思,某高二學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系時(shí),收集到這樣兩則素材:素材1:恩格斯說(shuō):“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!彼夭?:牛頓是古典力學(xué)的奠基人,在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下,創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓由于信奉上帝,在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),認(rèn)為除了萬(wàn)有引力的作用外,還有來(lái)自上帝的“第一推動(dòng)力,再無(wú)建樹(shù)?!?(1)恩格斯的論斷說(shuō)明了什么道理。,答案,答案哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,離開(kāi)具體科學(xué),哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。,(2)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?牛頓研究工作的結(jié)果給我們什么啟示?,答案不同的世

7、界觀將他的科學(xué)研究引向了不同的方向。牛頓研究工作的結(jié)果告訴我們,科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。,1.正確理解哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系,歸納提升,圖示如下:,2.全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵(1)從本義上看,哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。(2)從與世界觀的關(guān)系看,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(3)從與方法論的關(guān)系看,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,例2“醫(yī)道”在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一種哲學(xué)層次的“天地人合一”的宇宙觀

8、,如仁愛(ài)、中庸、和諧、平衡等關(guān)系。這是中醫(yī)學(xué)的靈魂,醫(yī)技是一種醫(yī)療技術(shù),醫(yī)道高于醫(yī)技。這啟示我們①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用②哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中③哲學(xué)高于具體科學(xué),是“科學(xué)之科學(xué)”④各門具體科學(xué)都以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④,√,答案,解析,典型例題,解析材料啟示我們哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用,哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中,①②符合題意;③說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),④錯(cuò)誤;故選A項(xiàng)。,熱點(diǎn)追蹤,具體科學(xué)與哲學(xué)相得益彰,熱點(diǎn)素材,錢學(xué)森作為一位杰出的科學(xué)家,在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)與航天技術(shù)、工程控制論、物理力學(xué)、系統(tǒng)工程等領(lǐng)域都具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)

9、指出:“我近三十年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉?!?1.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這說(shuō)明A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)B.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能C.哲學(xué)能夠推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,答案,解析,√,創(chuàng)新演練,解析重視發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),這是基于哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能,故B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不符合題意;C說(shuō)法錯(cuò)誤,真正的哲學(xué)能夠推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展;D說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,并非所

10、有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。,2.著名的科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子,沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子?!边@告訴我們①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的A.①②B.①③C.③④D.②④,√,解析本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,①③正確且符合題意;②不符合題意;④說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界,具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域;故選B項(xiàng)。,答案,解析,3.從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系角度,分析錢學(xué)森為什么能夠取得如此巨大的成就。,答案(1)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)

11、哲學(xué)的發(fā)展;反過(guò)來(lái),哲學(xué)又為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(2)錢學(xué)森之所以能夠在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就,就在于他正確地處理了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論即馬克思主義哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)自己的科學(xué)研究工作。,答案,達(dá)標(biāo)檢測(cè),1.信息時(shí)代,人們用“大數(shù)據(jù)”來(lái)描述和定義海量數(shù)據(jù)?!按髷?shù)據(jù)”理念為我們看世界提供了一種全新的方法,即決策行為將日益基于分析數(shù)據(jù)作出,而不像過(guò)去更多憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)作出。這表明①世界觀決定方法論②世界觀是方法論的集中體現(xiàn)③方法論影響世界觀④方法論體現(xiàn)世界觀A.②④B.①③C.②③D.①④,√,解析本題考查世界觀和方法論的關(guān)系?!按髷?shù)據(jù)”理念為我們看世界提供

12、了一種全新的方法,這表明世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,①④符合題意;②③說(shuō)法錯(cuò)誤;故選D項(xiàng)。,1,2,3,4,5,答案,解析,2.有學(xué)者說(shuō)過(guò),要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。而德國(guó)哲學(xué)家黑格爾又說(shuō):“每個(gè)人都可以大談?wù)軐W(xué),但并非每個(gè)人都是哲學(xué)家?!睂?duì)此理解正確的是①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)②在生活實(shí)踐中會(huì)自發(fā)形成世界觀③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④善于對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行思考就能成為哲學(xué)家A.①③B.①④C.②③D.②④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,解析②③正確解釋了哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,符合題意;①闡釋了世界觀的含義,與題意無(wú)關(guān);④說(shuō)法錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)

13、;故選C項(xiàng)。,3.“當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,必然會(huì)對(duì)我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響,科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會(huì)為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰(shuí)能最先把握這一新方向,誰(shuí)就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿,引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展?!辈牧险f(shuō)明①哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向②哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展③哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用④自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力A.①②B.①③C.②④D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,解析材料表明了哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展,自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力,②④符合題意;哲學(xué)的任務(wù)是

14、指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,①錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用,③不符合題意。故選C。,1,2,3,4,5,4.擁有哲學(xué)思維的人看問(wèn)題、想問(wèn)題能站在宏觀角度上,脫離具體問(wèn)題的形式困擾,化繁為簡(jiǎn),直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。所有具體科學(xué)的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國(guó)中。這是因?yàn)锳.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學(xué)能對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)C.哲學(xué)正確反映了世界的本質(zhì)和規(guī)律D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的功能,答案,解析,√,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析題干體現(xiàn)的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,B項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)錯(cuò)誤,只有真正的哲學(xué)才能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律。,5.藝術(shù)和科學(xué)不同,科學(xué)借助人類的理性反映客觀世界,而藝術(shù)借助人類的感性反映世界,包括客觀和主觀的世界??茖W(xué)更多的是“發(fā)現(xiàn)”,而藝術(shù)更多的是“創(chuàng)造”。由此可見(jiàn)①藝術(shù)與科學(xué)屬于不同的具體科學(xué)知識(shí)②藝術(shù)與科學(xué)揭示的都是具體領(lǐng)域的奧秘③藝術(shù)是對(duì)科學(xué)的概括和總結(jié)④藝術(shù)與科學(xué)具有不同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,解析材料強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的不同,說(shuō)明不同學(xué)科具有不同的特點(diǎn),揭示的都是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,故①②符合題意;③說(shuō)法錯(cuò)誤;④不符合題意;故選A項(xiàng)。,1,2,3,4,5,

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