《2018-2019學(xué)年高考?xì)v史 第二單元 北魏孝文帝改革 第2課 北魏孝文帝的改革措施課件 新人教版選修1 .ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高考?xì)v史 第二單元 北魏孝文帝改革 第2課 北魏孝文帝的改革措施課件 新人教版選修1 .ppt(24頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第2課北魏孝文帝的改革措施,知識點(diǎn)一卓有成效的新制1.前期改革的特點(diǎn):在_________主持下進(jìn)行,改革的重點(diǎn)是建立各種新的制度。2.措施(1)制定官吏俸祿制,整頓吏治①措施:484年,孝文帝下詔實行________。俸祿由國家統(tǒng)一籌集,按級別高低發(fā)給官吏,不準(zhǔn)官吏自籌。②影響:吏治有所好轉(zhuǎn),成為北魏王朝走向興盛的重要原因。,馮太后,俸祿制,(2)推行均田制①前提:政府控制著大量的無主荒地。②內(nèi)容:485年,馮太后和孝文帝頒布__________,按一定的標(biāo)準(zhǔn),將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種,土地不得買賣。③作用:一定程度上使無地農(nóng)民得到了土地,提高了生產(chǎn)積極性,推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)
2、和發(fā)展。,均田令,(3)三長制,宗主督護(hù)制,(4)推行新的租調(diào)制①內(nèi)容:一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的_________。②作用:使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕,成為國家的___________,增加了政府的收入。,知識點(diǎn)二設(shè)巧計遷都洛陽1.原因(1)政治上:為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治,都城_________已不適應(yīng)社會發(fā)展的需要,且保守勢力強(qiáng)大,改革遇到阻力。(2)經(jīng)濟(jì)上:平城經(jīng)濟(jì)落后,糧食供給困難。,租調(diào),編戶齊民,平城,(3)軍事上:與北邊柔然相毗鄰,不安全。(4)地理位置:平城位置偏北,不利于統(tǒng)治。(5)文化:洛陽為中原的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。2.經(jīng)過:孝文帝以“南伐”為名,巧設(shè)計謀迫使貴族大臣接受了遷
3、都的決定。知識點(diǎn)三移風(fēng)易俗1.目的:進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的___________和生活方式,促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。,典章制度,2.內(nèi)容(1)易服裝:_____________一律改穿漢裝。(2)講漢話:官員上朝時必須講漢話。(3)改漢姓定門第等級:將鮮卑人原有姓氏改為漢姓,按__________來選拔人才,任命官吏。(4)通婚姻:提倡鮮卑人與漢人通婚,以加強(qiáng)民族聯(lián)系,鞏固統(tǒng)治。(5)改籍貫:已遷到洛陽的鮮卑人,一律以_______為原籍。3.影響:促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同,爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持,有力地推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。,鮮卑貴族,門第高低,洛陽,【概念闡釋】
4、1.均田制:由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度,部分土地在耕作一定年限后歸其所有,部分土地在其死后還給官府。2.三長制:北魏實行的抑制豪強(qiáng)隱匿戶口和逃避租調(diào)徭役,并直接控制基層政權(quán)的組織。其職責(zé)是檢查戶口,監(jiān)督耕作,征收租調(diào),征發(fā)徭役和兵役。,【圖解歷史】南北朝至隋朝政權(quán)更替,【易錯提醒】1.北魏均田制是在不觸動地主階級土地占有制的前提下,政府把無主荒地分配給農(nóng)民,農(nóng)民要繳納賦稅和服徭役,其實質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。2.正確認(rèn)識孝文帝漢化政策的目的:加快鮮卑族融入漢族群體的速度,促進(jìn)北魏政權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,鞏固鮮卑統(tǒng)治階層的統(tǒng)治。,【思維點(diǎn)撥】1.北魏統(tǒng)一北方后,民族矛盾和階級矛盾
5、仍然尖銳,北魏統(tǒng)治集團(tuán)與各族人民的階級矛盾上升為主要矛盾。2.拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合,吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時,將這種融合的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。,【結(jié)構(gòu)圖示】北魏教文帝改革措施,全面認(rèn)識均田制,史料一時民困饑流散,豪右多有占奪,(李)安世乃上疏……高祖深納之,后均田之制起于此矣。九年(公元485年),下詔均給天下民田①:諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛。所授之田率倍之,三易之田再倍之,以供耕作及還受之盈縮?!段簳?主題,,[史料研讀],史料二(北魏孝文帝下詔)富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平,百姓豐足,
6、安可得哉?今遣使者,循行郡州,與牧守(地方行政長官)均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本②?!段簳咦嫘⑽牡奂o(jì)》,1.史料一記載了北魏均田制實施的背景及內(nèi)容。①是指政府把控制的無主土地分配給農(nóng)民。2.史料二體現(xiàn)了北魏統(tǒng)治者為安定社會實行均田制。②表明推行均田制督促和勉勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。,1.史料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么?援引史料說明孝文帝采取這一措施的原因。提示措施:均田制。原因:“時民困饑流散,豪右多有占奪”。2.北魏均田制能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎?為什么?提示有一定的抑制作用,但不能從根本上解決土地兼并問題。因為均田制沒有改變封建土地私有制,而且官僚地主占有大量土地
7、,土地兼并必然還會發(fā)展起來。,[史論歸納]全面認(rèn)識北魏均田制(1)前提:政府掌握大量無主荒地。(2)內(nèi)容:國家把控制的土地分配給農(nóng)民耕種,農(nóng)民向政府交租,并承擔(dān)一定的徭役和兵役。(3)性質(zhì):封建土地所有制。(4)影響①恢復(fù)經(jīng)濟(jì):農(nóng)民得到了土地,提高了生產(chǎn)積極性,推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。②鞏固政權(quán):有利于賦役征收,促進(jìn)北魏政權(quán)封建化,從根本上鞏固了統(tǒng)治。,③民族融合:推動了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕,推動了北方民族大融合高潮的到來。④歷史影響:影響深遠(yuǎn),為隋唐封建社會的鼎盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(5)局限性①一定程度上抑制了土地兼并,但土地不均依然存在。(國家控制的土地有限)②隨著人口的增多,人地
8、矛盾突出。③政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動力。,孝文帝改革的漢化政策,史料一北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定遷都之計”。十八年“二月甲辰,詔天下,喻以遷都之意。十二月壬寅,革衣服之制”。十九年“六月己亥,詔不得以北俗之語言于朝廷①,若有違者,免所居官。丙辰,詔遷都之民,死葬河南。不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂制度,仿效南朝建立士族制度,同漢族通婚?!侗背瘯r期龍門石窟與洛陽歷史文化》,主題,[史料探究],史料二李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局②。
9、——陳寅恪《隋唐政治制度史》,1.史料一反映了孝文帝遷都洛陽及采取的漢化政策。①是說孝文帝下令官員上朝時改說漢話。2.史料二表明孝文帝的改革對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②于是才能開創(chuàng)出空前的大唐盛世。,1.根據(jù)史料一和所學(xué)知識,評價孝文帝的漢化政策。提示接受漢族先進(jìn)文化;加速了北魏社會封建化;促進(jìn)了民族交流和融合。但另一方面,消除了鮮卑民族特性的全盤漢化,使拓跋貴族迅速腐化墮落,為北魏發(fā)展埋下了隱患。改革必須在立足自身主體性和文化土壤的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其他先進(jìn)文明,不能直接移植、生搬硬套。2.結(jié)合史料二,分析孝文帝漢化政策對后世產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響。提示影響:促進(jìn)了民族融合,為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。
10、,[史論歸納]對北魏孝文帝改革中漢化政策的評價(1)這一政策的具體措施表現(xiàn)為移風(fēng)易俗和實行漢制等內(nèi)容。對鮮卑族來說,極大地推動了社會的發(fā)展;就中華民族而言,更加豐富、發(fā)展了漢族文化。(2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來看,是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治;從中華民族的形成過程來看,促進(jìn)了民族融合的進(jìn)程,為多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻(xiàn)。(3)該政策體現(xiàn)了落后民族必然會被先進(jìn)民族的文化所征服的歷史規(guī)律,從這個角度來講,孝文帝的漢化政策自覺地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律,值得肯定。,(4)從本質(zhì)上說,漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程,又是少數(shù)民族的封建化過程。(5)孝文帝在改革過程中,全盤吸收漢文化,不加區(qū)別兼收漢文化的精華和糟粕,這是改革的不足之處。,