人物傳記類文本閱讀(集體教案).doc

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______________________________________________________________________________________________________________ 實(shí)用類文本閱讀之人物傳記專題訓(xùn)練（集體教案） 一、高考趨向解讀 人物傳記類文本閱讀作為高考選考實(shí)用類閱讀文本形式一種，也是一種熱門文體。因?yàn)槿宋飩饔泴?duì)當(dāng)前青少年的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)小說和詩歌，因而單獨(dú)編輯了選修《傳記選讀》，所選內(nèi)容涉及古今中外的政治、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等名人，包括項(xiàng)羽、蘇武、文天祥、徐霞客、譚嗣同、孫中山、華羅庚、鄧小平、袁隆平、梁思成、富蘭克林、愛因斯坦、羅曼羅蘭、貝多芬、蓋茨等世界級(jí)名人的生平事跡或人生觀、價(jià)值觀的篇目。 高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個(gè)原因是人物傳記往往可以讓我學(xué)習(xí)人類的先進(jìn)文化、科學(xué)思想和美好情操；傳記人物的人生經(jīng)歷、所作所為、所思所感可以對(duì)我們的思想觀念、生活學(xué)習(xí)、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以理解許多素材，有利于我們的寫作、表達(dá)和交流。 二、傳記常識(shí)提示 1、定義和類型： 傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。 根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳（通過對(duì)傳主的典型事跡的敘寫，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達(dá)出對(duì)傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。 根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。 根據(jù)創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。 從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)?！皞饕鎸?shí)，評(píng)要中的”是評(píng)傳寫作的基本要求。 2、傳記的特點(diǎn)： 傳記屬應(yīng)用文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組合，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。 3、人物傳記類文本的閱讀方法： （1）如何快速疏理？ 理清文本陳述的基本事實(shí)，按時(shí)間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來說，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時(shí)候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評(píng)價(jià)、這事產(chǎn)生了什么影響、對(duì)我們有什么啟迪。這一過程是解答閱讀題的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。 （2）為什么要簡(jiǎn)要疏理行文思路？ A、有利于我們快速讀懂文本。B、幫助我們?cè)诮忸}時(shí)明確答題區(qū)間。 三、傳記解題提示 ： 其主要考查目標(biāo)有： （一）篩選并整合文中的信息。 即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡或事件） 掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法 1、時(shí)間變化2、地點(diǎn)變化3、職位（工作）變化 4、注意關(guān)鍵句子提示（過渡句） 5、注意題目的附加條件（對(duì)歸納內(nèi)容的限制） 篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）的方法： 1、從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。2、注意作者對(duì)傳主的議論性描述。 3、注意文章引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。4、關(guān)注文章的過渡句。 （二）鑒賞分析形象 要明確傳記的第一主角是傳主。任何偉大的人物或重要的歷史事件，都是為了塑造傳主形象而存在的。 方法：A、抓住主要事件，高度提煉。B、聯(lián)系社會(huì)。 （三）理解分析重要句子含義。 涉及基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意等）。 重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。 方法： 1、切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語，從正確理解句子關(guān)鍵詞語的字面意思入手。 2、還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。 3、瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。 對(duì)文中重要句子的理解及作用分析，應(yīng)緊扣語境，明確位置。某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。 （四）體會(huì)評(píng)價(jià)選材剪裁 方法：這方面主要從傳主的優(yōu)越品質(zhì)出發(fā)?？床牧虾椭行?、人物、主題的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。 （五）領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排。 是否開頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。 （六）分析運(yùn)用表現(xiàn)手法 分析表現(xiàn)手法： A、選材的處理：——詳略得當(dāng) 傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。 B．人物描寫方法： 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對(duì)傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。 傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無以使人物生動(dòng)起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，多方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。 另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫，看似與傳主無關(guān)，但卻對(duì)刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。 如《不朽的貝多芬》：文章開篇寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“陌生的手替他合上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)分別說明。 答：(1)渲染貝多芬去世時(shí)天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難; (2)暗示貝多芬不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。 如《袁隆平》：赴美傳授經(jīng)驗(yàn)是件大事，但袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座等內(nèi)容作者略過不談，反而將筆墨重點(diǎn)落在接機(jī)時(shí)圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其認(rèn)錯(cuò)人這個(gè)細(xì)節(jié)上，這樣的處理用意何在？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 答：①寫袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座是為了表現(xiàn)一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的袁隆平，但這一點(diǎn)已經(jīng)為人們所熟知，所以寫作價(jià)值不是很大，不符合作者寫作意圖。②作者記錄了袁隆平三件“小”事情，是為了突顯人們不熟悉的袁隆平的另一面——淳樸。③一個(gè)擁有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、站在世界領(lǐng)先科技前沿的科學(xué)家如此淳樸，說明他擁有扎根基層，腳踏實(shí)地的科研作風(fēng)和敬業(yè)精神。④威爾其認(rèn)錯(cuò)人就是因?yàn)樵∑教緲悖幌褚粋€(gè)名滿天下的科學(xué)家，此細(xì)節(jié)描寫符合作者的寫作意圖需要。 （七）標(biāo)題作用 ① 解題：表層含義，深層含義 ② 線索的作用（小說、散文適用） ③ 突出了敘述評(píng)議的對(duì)象（傳記、小說、散文）等 （八）漫談?wù)J識(shí)探究問題。 結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)、需要。 訓(xùn)練考生在篩選信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要概括的能力是復(fù)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。 探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是對(duì)我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。人物傳記類文本往往因?yàn)槠浞磻?yīng)了傳主獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀和對(duì)一個(gè)時(shí)代的影響，因而對(duì)讀者和現(xiàn)代社會(huì)有著非同一般的教育意義和借鑒作用。因此，在探討類似問題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。 探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。 答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)、論述——小結(jié)（總-分-總）。觀點(diǎn)：明白無誤地亮出。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)、論述：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。小結(jié)：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后形成答案時(shí)要整合信息，分條陳述。⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。 具體步驟： 第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為……”或“我贊同……” 接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1…… 2…… 3……”，把理由分點(diǎn)羅列。 最后，加總結(jié)句，句式“所以或因此……”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。 基本要求： （1）語言通順流暢，表述規(guī)范，書寫工整。 （2）探究所持的觀點(diǎn)應(yīng)該是健康的、合理的； （3）探究要有依據(jù)，要立足文本，不能任意發(fā)揮，無限開放；從文本中尋找佐證自己觀點(diǎn)與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本。 四、答題誤區(qū) 1、歸納失分原因： A、不會(huì)審題，表現(xiàn)為所答非所問，不會(huì)分點(diǎn)作答； B、不明確對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間，遺漏較多得分點(diǎn)； C、篩選信息后簡(jiǎn)要概括能力弱；D、表述混亂，答題不規(guī)范。 2、針對(duì)以上失分情況，我們有哪些對(duì)策： A、認(rèn)真審題，審出答題思路和答題區(qū)間； B、就算題目沒有明確說明，當(dāng)分值較大時(shí)，注意分點(diǎn)作答； C、篩選信息后，多抓文本中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵句來概括，有時(shí)也要抽象概括； D、平時(shí)要養(yǎng)成“問什么答什么” 的規(guī)范答題的習(xí)慣。 人物傳記閱讀訓(xùn)練（一）：篩選整合信息要點(diǎn) 一、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(25分) 莫言自述 1957年，我家來了個(gè)大學(xué)生鄰居。他講，當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南的時(shí)候，認(rèn)識(shí)一個(gè)山東省比較“腐敗”的作家。這個(gè)作家究竟“腐敗”到什么程度呢？一天三頓吃餃子。我們當(dāng)時(shí)一年也吃不上一次餃子。我當(dāng)時(shí)就問他：“叔叔，如果我將來能夠?qū)懗鲆槐拘≌f來，我是不是能一天三頓吃餃子?”所以，我想我最初對(duì)文學(xué)對(duì)當(dāng)作家的夢(mèng)想，就是沖著一天三頓吃餃子開始了。我后來把村里面的書借來看了以后，頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的概念。 我的想象力還是不錯(cuò)的，為什么不錯(cuò)呢？因?yàn)槲业南胂罅κ丘I出來的。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都敢啃。1961年春天，村里的小學(xué)拉來了一車亮晶晶的煤塊，和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，咯嘣咯嘣啃起來，覺得那煤塊越嚼越香，還說著“味道好極了”。 我小學(xué)五年級(jí)就被學(xué)校趕出來了，就一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長(zhǎng)的聲音，呼吸大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì)，這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。 直到現(xiàn)在，我依然動(dòng)用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西，基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫。 想象力，也有外來接受的地方。我們山東高密這個(gè)地方，離寫出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn)，隔了三百多里路。我聽老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事。上世紀(jì)六十年代，死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個(gè)人。一出門就看到原野里有鬼火在閃爍，而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我，這是狐貍在戀愛。人一旦進(jìn)入這種環(huán)境，就會(huì)有一種恐懼，你就覺得你周圍充滿了一些神秘的生物，你在走路的時(shí)候經(jīng)常聽到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著你。 我的小說語言也是比較龐雜的，這里面既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。 我們山東話的許多方言土語，一旦寫到書上，是非常典雅古樸的古語，反而能夠被人理解。我們說一把刀鋒利，不說鋒利，而說“風(fēng)快”。說一個(gè)姑娘漂亮，也不說漂亮，我們講“奇俊”。說今天天氣很熱，我們不說很熱，而說“怪熱”。 這些方言土語，寫到小說里，完全可以看得懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語言。不能僅僅把方言土語用到小說人物的對(duì)話中，而要把方言土語用到敘述中。 我從小就是一個(gè)非常愛說話的孩子。在我們農(nóng)村叫做“炮孩子”。后來我寫了小說叫《四十一炮》，里面就有一個(gè)“炮孩子”，其中也有我個(gè)人的經(jīng)歷。也因?yàn)槲蚁矚g說話，喜歡說真話，給我們的家里帶來了很多的麻煩。所以過了幾十年以后，當(dāng)我要寫小說準(zhǔn)備發(fā)表時(shí)，使用的筆名叫“莫言”,就是告誡自己要少說話。 事實(shí)證明，我一句話也沒有少說，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合，說出實(shí)話來。我覺得講真話毫無疑問是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。 如果一個(gè)作家講假話，不但對(duì)社會(huì)無益，也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品，肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊，尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。 我有一種偏見，我覺得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。 所以我的很多小說一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐?。?dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫了一部長(zhǎng)篇小說（指《生死疲勞》），寫了一個(gè)后記，最后一句話就是說“哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫”。 有人說我為獲獎(jiǎng)，作品特意貼中國標(biāo)簽？什么是中國標(biāo)簽？我不知道。我在《檀香刑》后記里面說，我想在語言上有我自己的特色，根本不是想寫給外國翻譯家看。 一個(gè)作家不可能把自己的寫作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上，也沒聽說哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫作的方向，改變了自己寫作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。 在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。 （1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容理解和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分） A.文章第一段通過回憶大學(xué)生鄰居的故事交待了作者文學(xué)夢(mèng)想及文學(xué)概念的來源，也讓我們對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期群眾物質(zhì)極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。 B.為莫言的寫作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源，二十歲以后就基本上沒有什么正兒八經(jīng)的東西去寫了。 C.鬼神妖怪的各種傳說在莫言的家鄉(xiāng)很盛行，尤其是許多老人講的鬼神故事對(duì)莫言后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。 D.以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說話，他卻一句話也沒少說，這種無法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。 E.這篇文章是莫言被授予香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士后的自述，平易如話家常，沒有故作深沉的情感和晦澀的詞匯，一如作者的小說語言一樣平實(shí)樸素。 （2）文學(xué)創(chuàng)作的成功需要作者有非凡的才情和豐富的想象力，莫言的想象力是如何獲得的?請(qǐng)結(jié)合全文概述。（6分） （3）莫言在寫小說時(shí)，說自己是“賊膽包天、色膽包天、狗膽包天”，請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析莫言的“膽”體現(xiàn)在哪里？（6分） （4）老托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界?！蹦詭资耆缫蝗盏亻_墾“高密東北鄉(xiāng)”（莫言家鄉(xiāng)的象征）的文學(xué)王國，終獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這對(duì)中國文學(xué)的啟示是什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（8分） 二、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(25分) 中國的愛因斯坦——束星北 張?jiān)偕? 上世紀(jì)80年代的一個(gè)春天，海濱某軍港，一派嚴(yán)肅、緊張的氣氛。原來這里正在進(jìn)行航天事業(yè)的一項(xiàng)重要試驗(yàn)：衛(wèi)星回收工程。按照測(cè)算，衛(wèi)星將于2分鐘后落入眼前的水域。人們一個(gè)個(gè)屏住呼吸，兩眼直瞪著蔚藍(lán)的天空。2分鐘后，“飛物”突然從天而降，落入大海，水柱沖天?？焱а杆倥〝乩?，去迎接這“天外來客”。頓時(shí)，岸上、船上的官兵和群眾情不自禁地又跳又叫，歡聲雷動(dòng)。 在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，人們不會(huì)忘記為了測(cè)算衛(wèi)星落點(diǎn)而熬過許多不眠之夜的首功之臣束星北教授。 束星北出生于江蘇邗江。其父束曰璐曾是南通張謇實(shí)業(yè)集團(tuán)的知名人士。束星北自幼聰明好學(xué)，才智過人，童年入私塾，深得秀才老夫子魏楚翹鐘愛。1924年束星北以優(yōu)良成績(jī)考取三江大學(xué)。兩年后又遠(yuǎn)渡重洋，入美國拜克大學(xué)讀書。身在異邦，束星北克勤克儉，矢志苦讀。當(dāng)時(shí)，他父親是實(shí)業(yè)巨子，生母家是江都望族，可他卻謝絕長(zhǎng)輩們的經(jīng)濟(jì)資助，搬住在美國三藩市同鄉(xiāng)會(huì)館內(nèi)，與工人們一道參加體力勞動(dòng)，掙得收入以支付學(xué)費(fèi)。 束星北暢游在浩瀚的知識(shí)海洋中。1929年，他對(duì)愛因斯坦相對(duì)論產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。幾近一年，他屏絕人事，埋首書齋。智慧之樹驟然開放出奇葩——研究“相對(duì)論”的兩篇論文脫稿了。探索神秘未知世界的熱望，化開了層層堅(jiān)冰，“四維時(shí)空”的科學(xué)課題又如一盞神燈在遠(yuǎn)方閃爍，導(dǎo)引他走向新的境界，去尋找當(dāng)代物理大師愛因斯坦。 此時(shí)的愛因斯坦已是如日中天，蜚聲全球。他身材矮小，儀容和藹。對(duì)于這個(gè)來自東亞的門徒，他一見如故。他們通宵達(dá)旦暢談，大師贊譽(yù)了束星北的兩篇論文。不久，大師從柏林大學(xué)替束星北爭(zhēng)得經(jīng)費(fèi)，物理界的巨星和新星合作了。作為大科學(xué)家愛因斯坦的助手，束星北工作一年，進(jìn)步更快，造詣更深，碩果累累，從多方面發(fā)展了“相對(duì)論”。更大收益是，束星北繼承了大師“自由平等討論的波爾學(xué)風(fēng)”。由于希特勒排猶之風(fēng)日盛，愛因斯坦被迫離德，束星北經(jīng)大師安排，于1929年10月轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)、愛丁堡大學(xué)繼續(xù)研究，在天體物理方面頗有創(chuàng)見，獲博士學(xué)位。1930年登上美國著名的麻省理工大學(xué)的講臺(tái)，開始了他漫長(zhǎng)的物理學(xué)教學(xué)生涯。 身為海外學(xué)人的束星北，一直縈懷祖國。1931年“九·一八”事變以后，他毅然辭聘而歸，準(zhǔn)備投筆從戎，抗日救國?；貒螅潜北徽憬髮W(xué)慕名求聘，請(qǐng)他與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題。 在浙大，束星北譽(yù)滿校園。他開的課，學(xué)生愛聽，教師也爭(zhēng)相入座，他不照課本宣講，而是聯(lián)系實(shí)際，深入淺出。乍聽似乎無章，細(xì)加揣摩卻句句有著。他認(rèn)為，物理學(xué)是一門很美的科學(xué)，大至宇宙、小至基本粒子，都是研究的對(duì)象，尋求其中規(guī)律，這是十分有趣的。天性率真的束星北有時(shí)跳上講臺(tái)，有時(shí)坐在椅背上，大發(fā)宏論，侃侃而談，一條腿還下意識(shí)地晃動(dòng)著。課堂上，一旦哪位學(xué)生指出他的疏漏之處，他便肅然靜坐，恭聽學(xué)生發(fā)言。每當(dāng)學(xué)生講出新的見解，束星北就會(huì)情不自禁地捶他一拳，連呼：“妙！”就是這種“波爾”學(xué)風(fēng)，造就了一批物理人才。其中最負(fù)盛譽(yù)的便是后來的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道教授。當(dāng)年，束星北特別器重這位學(xué)生。李政道一度想輟學(xué)參軍，是束星北切意挽留；李政道因車禍傷腿，束星北又特意把他接到重慶，精心安排治療調(diào)養(yǎng)。難怪，數(shù)十年后，李政道仍念念不忘乃師之恩，曾致書問候：“我物理的基礎(chǔ)……成就歸源，都是受先生之益?！? 當(dāng)五星紅旗在天安門升起的時(shí)候，束星北教授心潮澎湃。他夜以繼日，勤奮科研。1952年到山東大學(xué)任物理系教授，除了正常教學(xué)研究外，還兼研氣象學(xué)，曾在《中國氣象學(xué)報(bào)》上發(fā)表多篇具有灼見的文章，成了竺可楨、趙如章的好朋友，被聘到中國氣象學(xué)會(huì)青島研究所負(fù)責(zé)科研。1980年，他又為航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗(yàn)立下了赫赫功勞。直到他生命最后一息，還在指導(dǎo)他的學(xué)生做“海洋內(nèi)波研究”。 一代大物理學(xué)家束星北離開了我們，但他的英名卻永載史冊(cè)。誠如其學(xué)生李政道的唁函所說：束老師是中國物理學(xué)界的老前輩，國際聞名，桃李天下…… （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分） A．束星北家境優(yōu)越，自幼才智過人，憑著自身的聰明好學(xué)、父母的嚴(yán)格要求及耳濡目染，他以優(yōu)異成績(jī)考取了三江大學(xué)，后來又進(jìn)入了美國拜克大學(xué)讀書。 B．1931年“九·一八”事變后，束星北懷抱一腔熱情，毅然回歸祖國，準(zhǔn)備投筆從戎，回國后被浙江大學(xué)慕名聘請(qǐng)，從此開始了自己的物理教學(xué)與研究生涯。 C．束星北的研究領(lǐng)域非常廣泛，除了物理教學(xué)與研究之外，他還兼研氣象學(xué)，并參與了航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗(yàn)，準(zhǔn)確測(cè)算出了衛(wèi)星的落點(diǎn)，立下赫赫功勞。 D．束星北器重、愛惜人才，他曾鼓勵(lì)學(xué)生李政道走求學(xué)之路，并在其車禍后給予幫助；李政道對(duì)這份恩情念念不忘，并將自己的卓越成就歸功于束星北。 E．本文詳細(xì)記述了中國物理大師束星北熱情求學(xué)、享譽(yù)校園、成就非凡等幾方面的事跡及其科學(xué)研究中的真知灼見，展示了一位德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)家的感人形象。 （2）作者為什么將束星北比作“中國的愛因斯坦”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （3）在浙大講學(xué)期間，束星北深受師生歡迎的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）這篇傳記中，束北星先后以學(xué)生和老師的角色，與愛因斯坦和李政道有過深厚的師生情誼。你認(rèn)為師生之間應(yīng)建立怎樣的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分） 人物傳記閱讀訓(xùn)練（二）：鑒賞分析形象 三、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題 汪曾祺筆下的沈從文 沈先生的血管里有少數(shù)民族的血液。湘西有少數(shù)民族血統(tǒng)的人大都有一股蠻勁、狠勁，做什么都要作出一個(gè)名堂。沈先生瘦瘦小小，但是有用不完的精力。他少年當(dāng)兵，漂泊轉(zhuǎn)徙，很少連續(xù)幾晚睡在同一張床上。吃的東西，最好的不過是切成四方的大塊豬肉。行軍、拉船，鍛煉出一副極富耐力的體魄。二十歲冒冒失失地闖到北平來，舉目無親。連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用，就想用手中一支筆打出一個(gè)天下。經(jīng)常為弄不到一點(diǎn)東西“消化消化”而發(fā)愁。冬天屋里生不起火，用被子圍起來，還是不停地寫。我1946年到上海，因?yàn)檎也坏铰殬I(yè)，情緒很壞，他寫信把我罵了一頓，說：“為了一時(shí)的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒出息！你手中有一枝筆，怕什么！”他在信里說了一些他剛到北京時(shí)的情行。同時(shí)又叫三姐從蘇州寫了一封很長(zhǎng)的信安慰我。他真的用一枝筆打出了一個(gè)天下了。 一個(gè)只讀過小學(xué)的人，竟成了一個(gè)大作家，而且積累了那么多的學(xué)問，真是一個(gè)奇跡。 沈先生很愛用一個(gè)別人不常用的詞：“耐煩”。他說自己不是天才，只是耐煩。他對(duì)別人的稱贊，也常說“要算耐煩”。看見兒子小虎搞機(jī)床設(shè)計(jì)時(shí)，說“要算耐煩”。看見孫女小紅做作業(yè)時(shí)，也說“要算耐煩”。一個(gè)時(shí)期，沈先生每個(gè)月都要發(fā)表幾篇小說，每年都要出幾本書，被稱為“多產(chǎn)作家”，他年輕時(shí)常常日以繼夜地寫。他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫作，竟至昏倒，伏在自己的一攤鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。我就親眼看到過他的帶有血跡的手稿。 他的作品看起來很輕松自如，若不經(jīng)意，但都是苦心刻琢出來的?！哆叧恰芬还膊坏狡呷f字，是在《國文周報(bào)》上連載的，每期一章，共二十一章，他告訴我，寫了半年。這篇東西是他新婚后寫的，那時(shí)他住在達(dá)子營(yíng)。巴金住在他那里。他們每天寫，巴老在屋里寫，沈先生搬個(gè)小桌子，在院子里樹陰下寫，巴老寫了一個(gè)長(zhǎng)篇，沈先生寫了《邊城》。沈先生稱自己的小說為“習(xí)作”，并不完全是謙虛。有些小說是為了教創(chuàng)作課給學(xué)生示范而寫的，因此試驗(yàn)了各種方法。為了教學(xué)生寫對(duì)話，有的小說通篇都用對(duì)話組成，如《若墨醫(yī)生》；有的，一句對(duì)話也沒有。《月下小景》確是為了履行許給張家小五的諾言“寫故事給你看”而寫的，同時(shí)，當(dāng)然是為了試驗(yàn)一下“講故事”的方法。同時(shí)，也為了試驗(yàn)一下把六朝譯經(jīng)和口語結(jié)合的文體。這種試驗(yàn)，后來形成一種他自己說是“文白夾雜”的獨(dú)特的沈從文體，在四十年代的文字（如《燭虛》）中尤為成熟。他的親戚，語言學(xué)家周有光曾說“你的語言是古英語”，甚至是拉丁文。沈先生講創(chuàng)作不大愛說“結(jié)構(gòu)”，他說是“組織”。我也比較喜歡“組織”這個(gè)詞?！敖Y(jié)構(gòu)”過于理智，“組織”更帶感情，較多作者的主觀。他曾把一篇小說一條一條地裁開，用不同方法組織，看看哪一種方法更為合適。沈先生愛改自己的文章。他的原稿，一改再改，天頭地腳頁邊，都是個(gè)性的字跡。沈先生的作品寫得最快最順暢，改得最少的，只有一本《從文自傳》。這本自傳沒有經(jīng)過冥思苦想，只用了三個(gè)星期，一氣呵成。 他很愛自己的家鄉(xiāng)。他的《湘西》、《湘行散記》和許多篇小說可以作證。他不止一次和我談起棉花坡，談起楓柳坳，一到秋天滿城落了楓樹的紅葉。一說起來，不勝神往。黃永玉畫過一張鳳凰沈家門外的小巷，屋頂墻壁頗零亂，有大朵大朵的紅花——不知是不是夾竹桃，畫面顏色很濃，水氣泱泱。沈先生很喜歡這張畫，說：“就是這樣！”八十歲那年，和三姐一同回了一次鳳凰，領(lǐng)著她看了他小說中所寫的各處，都還沒有大變樣。家鄉(xiāng)人聞聽沈從文回來了，簡(jiǎn)直不知怎樣招待才好。他說：“他們?yōu)槲易搅艘恢诲\雞！”錦雞毛羽很好看，他很愛那只錦雞，還抱著它照了一張相，后來知道竟作了他的盤中餐，對(duì)三姐說：“真煞風(fēng)景！”錦雞肉并不怎么好吃。沈從文說時(shí)大笑，但也表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)人的殷情十分感激。他在家鄉(xiāng)聽了儺戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，他對(duì)年輕人打鼓失去舊范很不以為然。沈先生聽了，說：“這是楚聲，楚聲！”他動(dòng)情地聽著“楚聲”，淚流滿面。 沈先生的兩個(gè)兒子，小龍小虎，兄弟怡怡。他們都很高尚清白，無絲毫庸俗習(xí)氣，無一句粗鄙言語，他們都很幽默，但幽默得很溫雅。一家人于錢上都看得很淡?！渡驈奈奈募返母遒M(fèi)寄到，九千多元，大概開過家庭會(huì)議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)，沈先生也有生氣的時(shí)候，也有極度煩惱痛苦的時(shí)候，在昆明，在北京，我都見到過，但多數(shù)時(shí)候都是笑瞇瞇的。他總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。 沈先生家有一盆虎耳草，種在一個(gè)橢圓形的小小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。 （節(jié)選自汪曾祺《星斗其文，赤子其人》，有刪改） （1）下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ） A．沈先生的“耐煩”，意思就是鍥而不舍，不怕費(fèi)勁。他被稱為“多產(chǎn)作家”離不開“耐煩”精神。 B．從沈先生同巴金同住同創(chuàng)作的經(jīng)歷中，可以看出巴老同沈先生一樣，對(duì)待作品苦心雕琢，精益求精。 C. 本文看似結(jié)構(gòu)平樸，語言素淡，卻是巧蘊(yùn)于樸，濃藏于淡，細(xì)讀來情真意切，淡遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。 D. 沈先生動(dòng)情傾聽“楚聲”，淚流滿面，一方面表明了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，另一方面也體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化衰落的悲痛。 E. 沈先生用微笑看這個(gè)世界的一切，體現(xiàn)了他把得失榮辱置之度外，心地明凈，毫無渣滓。 （2）第(1)段“為了一時(shí)的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒出息！你手中有一枝筆，怕什么！”這句話有什么作用？(6分) （3）通觀全文，沈先生是個(gè)怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分) （4）沈先生逝世后，其妻妹著名書畫家張充和從美國電傳來一副挽辭，其中有“星斗其文，赤子其人”的評(píng)價(jià)，你如何理解這個(gè)評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。 (8分) 四、閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分) 慧眼識(shí)英才 陳世豪 1956年8月，“全國數(shù)學(xué)論文報(bào)告會(huì)”在北京舉行。經(jīng)華羅庚推薦，陳景潤(rùn)參加了會(huì)議，并在會(huì)上宣讀他的論文。 這個(gè)報(bào)告會(huì)是中國數(shù)學(xué)界元老俊杰云集的群英會(huì)，能在其中占一席之地，并非易事。陳景潤(rùn)被分配在數(shù)論代數(shù)組，該組的論文宣讀大會(huì)在古香古色的北京大學(xué)的一個(gè)教室中舉行。站在講臺(tái)上，陳景潤(rùn)發(fā)現(xiàn)，與會(huì)的30多位數(shù)學(xué)家的目光，全系在他的身上。他，竟然變成了一只受驚的小鹿，不知如何是好。論文宣讀一開始，所有準(zhǔn)備好的言辭，全部逃遁得無影無蹤，頭腦一片空白，勉強(qiáng)說了幾句，結(jié)結(jié)巴巴，不知怎么表達(dá)才好，猛然記起，應(yīng)當(dāng)在黑板上寫個(gè)題目。轉(zhuǎn)身寫完題目，說了一二句，又急匆匆地轉(zhuǎn)身在黑板上演算起來…… 這就是華羅庚極力贊揚(yáng)的陳景潤(rùn)么？臺(tái)下的聽眾開始搖頭，接著，嘀咕開了。當(dāng)年，陳景潤(rùn)在中學(xué)教書，第一堂課也是這樣的。思維縝密的數(shù)學(xué)家，言辭表達(dá)委實(shí)太讓人感到遺憾，茶壺里的餃子倒不出來，真是急煞人了。滿頭大汗，背上更是冷汗如洗，臺(tái)上的陳景潤(rùn)開始癡癡地站在那里，不知該說什么。 他的老師，廈門大學(xué)的李文清自告奮勇地走上講臺(tái)，對(duì)陳景潤(rùn)的論文作了補(bǔ)充介紹，但人們?nèi)愿械讲簧鯘M足。這時(shí)，一個(gè)魁梧的身影在眾人的目光中健步移上臺(tái)去，喔，是華羅庚，這位中國數(shù)學(xué)界堪稱泰斗的大人物，頗有風(fēng)度地向大家笑了笑，接著，闡述了陳景潤(rùn)這篇論文的意義和不凡之處，充分評(píng)價(jià)了陳景潤(rùn)所取得的成果。 對(duì)于陳景潤(rùn)的這篇論文，1956年8月24日的《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)道這次大會(huì)時(shí)，特別指出：“從大學(xué)畢業(yè)才三年的陳景潤(rùn)，在兩年的業(yè)余時(shí)間里，閱讀了華羅庚的大部分著作，他提出的一篇關(guān)于‘他利問題’的論文，對(duì)華羅庚的研究成果有了一些推進(jìn)。”這個(gè)評(píng)價(jià)客觀且不乏冷靜，陳景潤(rùn)的成果終于得到了公認(rèn)。 貌不驚人的陳景潤(rùn)在宣讀論文時(shí)出了“洋相”，但他那銳利的進(jìn)取精神，卻使華羅庚深深地感動(dòng)了。華羅庚是江蘇金壇人，家境貧寒，又身患?xì)埣?，沒有上過大學(xué)，精湛的數(shù)學(xué)造詣和深厚的數(shù)學(xué)功底全靠自己自學(xué)的。當(dāng)初，只在金壇初中任會(huì)計(jì)兼庶務(wù)，幸有唐培經(jīng)、熊慶來、楊武之、鄭洞蓀、葉企蓀等人對(duì)他的獎(jiǎng)掖和幫助，把他調(diào)到清華大學(xué)工作，并給予無私的幫助和逐步的提攜，才使他成為中國數(shù)學(xué)界的一代宗師。以己推人，華羅庚把期望寄托在僅此見過一面的陳景潤(rùn)身上。他曾經(jīng)對(duì)弟子們說過：“當(dāng)然我們不鼓勵(lì)那種不埋頭苦干專作嘶鳴的科學(xué)工作者，但我們應(yīng)當(dāng)注意到科學(xué)研究在深入而又深入的時(shí)候，而出現(xiàn)的‘怪僻’、‘偏激’、‘健忘’、‘似癡若愚’，不對(duì)具體的人進(jìn)行具體的分析是不合乎辯證法的。鳴之而通其意，正是我們熱心于科學(xué)事業(yè)的職責(zé)，也正是伯樂之所以為伯樂。” 華羅庚極力推薦陳景潤(rùn)到中科院數(shù)學(xué)研究所工作，數(shù)學(xué)所主動(dòng)和廈大協(xié)商，得到了廈大黨委、王亞南校長(zhǎng)和數(shù)學(xué)系的全力支持。1957年9月，陳景潤(rùn)正式調(diào)到北京，進(jìn)入全國最高研究機(jī)構(gòu)，揭開了他生命史上坎坷而最輝煌的一頁。進(jìn)京以后，陳景潤(rùn)仍然保持那種孤雁獨(dú)翔式的科研方式，他習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處，習(xí)慣于單槍匹馬去叩響科學(xué)的殿堂。華羅庚充分理解陳景潤(rùn)這種難以移易的獨(dú)特個(gè)性，他身為研究所所長(zhǎng)，給了陳景潤(rùn)充分的自由天地。對(duì)于這一切，陳景潤(rùn)感激不盡。 滴水之恩，必涌泉相報(bào)。陳景潤(rùn)在自己身患重病住院的日子里，依然牢記著華羅庚當(dāng)年對(duì)他的厚愛之心。華羅庚于1985年6月12日在日本講學(xué)時(shí)，心臟病突發(fā)而不幸去世，陳景潤(rùn)聞?dòng)嵄慈f分。后來，為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位數(shù)學(xué)大師，人們?cè)谥嘘P(guān)村數(shù)學(xué)研究所門前的院子里豎起了一尊華羅庚銅像。在銅像揭幕儀式上，已是病重住院的陳景潤(rùn)，眼睛睜不開，坐著輪椅，堅(jiān)持到這里向尊敬的恩師表示感激之情。他終于來了，他把綿綿的思念和無限的崇敬，永遠(yuǎn)留在了這里。（摘編自沈世豪《陳景潤(rùn)》） (1).下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A．在華羅庚的推薦下，陳景潤(rùn)參加了“全國數(shù)學(xué)論文報(bào)告會(huì)”，并在會(huì)上宣讀了他的論文，這才使陳景潤(rùn)的研究成果得到了認(rèn)可。 B．陳景潤(rùn)雖然思維縝密，勇于探索，但卻是茶壺里的餃子倒不出，語言表達(dá)能力太差，這使他的研究成果經(jīng)常難以得到大家的認(rèn)可。 C．雖然陳景潤(rùn)有不盡如人意的地方，但華羅庚胸懷寬廣，看重的是陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)才華和進(jìn)取精神，極力推薦把陳景潤(rùn)調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。 D．陳景潤(rùn)在科研方式上習(xí)慣于獨(dú)往獨(dú)來，孤雁獨(dú)翔，單槍匹馬，華羅庚很贊賞他的這種科研方式，給了他充分的自由天地和大力的支持。 E．陳景潤(rùn)知恩圖報(bào)，即使自己重病住院，坐著輪椅，也堅(jiān)持參加華羅庚銅像揭幕儀式，以表達(dá)他對(duì)華羅庚知遇之恩的無限感激之情。 (2).文中介紹華羅庚的出身、簡(jiǎn)歷及唐培經(jīng)、熊慶來等人對(duì)他的提攜和幫助，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） (3).陳景潤(rùn)身上具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分） (4).華羅庚發(fā)現(xiàn)了陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)天才，并且推薦他到中科院數(shù)學(xué)研究所工作，大力支持陳景潤(rùn)的研究，使陳景潤(rùn)后來取得了前所未有的巨大成就。請(qǐng)你就對(duì)“發(fā)現(xiàn)”、“推薦”、“支持”三三方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分） 人物傳記閱讀訓(xùn)練（三）：理解分析句子含義 五、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 追隨我心 并不很久的以前，也就在1979年到1980年間，在哥倫比亞大學(xué)，兩個(gè)政治科學(xué)系大一的新生，在課堂上總是沒精打采。其中一個(gè)是來自臺(tái)灣的華裔，喜歡窩在教室左后方的一隅，聽得無趣，索性呼呼大睡。這個(gè)男孩叫李開復(fù)，此君并非厭學(xué)，而是對(duì)政治科學(xué)越來越不感興趣。蹉跎到大二下學(xué)期，他終于決定快刀斬亂麻——轉(zhuǎn)系，改學(xué)自己感興趣的計(jì)算機(jī)。 興趣是什么？興趣就意味著天賦。李開復(fù)在計(jì)算機(jī)系如魚得水，左右逢源，兩年后畢業(yè)，成績(jī)居全系之首。 這樣的學(xué)生用不著按部就班。在教授的推薦下，李開復(fù)進(jìn)入在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的卡內(nèi)基?梅隆大學(xué)，直接攻讀博士。計(jì)算機(jī)學(xué)院的院長(zhǎng)找他談話，劈頭就問：“讀博士的目的是什么？” 李開復(fù)大聲答：“我從大學(xué)帶走的將是一篇改變世界的、頂尖的博士論文?！痹洪L(zhǎng)予以糾正，說：“你從這兒帶走的最有價(jià)值的東西，不是一篇論文，而是你分析、思考的能力，研究、發(fā)現(xiàn)真理的經(jīng)驗(yàn)，以及科學(xué)家的胸懷。這樣，當(dāng)你有一天改變研究方向，依然可以在任何一個(gè)新的領(lǐng)域出類拔萃?！? 李開復(fù)選定語音識(shí)別為攻讀方向，經(jīng)過一年“熱戀”，他發(fā)現(xiàn)專家系統(tǒng)其冷如冰，遠(yuǎn)不如統(tǒng)計(jì)學(xué)有情有義。李開復(fù)決心“移情別戀”。他擔(dān)心導(dǎo)師發(fā)怒，誰知得到的回答竟是：“開復(fù)，你對(duì)專家系統(tǒng)和統(tǒng)計(jì)的觀點(diǎn)，我是不贊同的，但我可以支持你用統(tǒng)計(jì)的方法去做，因?yàn)槲蚁嘈趴茖W(xué)沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，我們都是平等的。而且，我更相信一個(gè)富有激情的人可以找到更好的解決方案。” 李開復(fù)從導(dǎo)師的大度悟到科學(xué)的真諦，他全力以赴，放手一搏。3年過去了，李開復(fù)的研究成果及博士論文，引發(fā)了那年語音世界最大的沖擊波。26歲的李開復(fù)功成名就，成為卡內(nèi)基?梅隆大學(xué)最年輕的副教授。天之驕子，有尊嚴(yán)，有地位，有課題，有經(jīng)費(fèi)，出任大公司顧問，飛赴各地講學(xué)，包括去他的祖籍之邦、魂之所系的祖國大陸。 “讓世界因你而不同！”這是李開復(fù)埋在心底多年的夢(mèng)想。1990年，蘋果公司的一個(gè)邀請(qǐng)電話讓李開復(fù)開始審視自己：“開復(fù)，你是想一輩子寫一堆像廢紙一樣的學(xué)術(shù)論文，還是想真正地改變世界？”面對(duì)蘋果公司的召喚，李開復(fù)旋即做出回應(yīng)，走出象牙塔，加盟“改變世界”的大軍。 在蘋果公司，李開復(fù)感受到了從紙上談兵轉(zhuǎn)入實(shí)戰(zhàn)的無窮樂趣。1995年，33歲的李開復(fù)出任蘋果公司的副總裁。 但是他仍然不滿足，依然要跳槽，因?yàn)楣韫鹊牧硪患夜維GI發(fā)出了更有誘惑力的邀請(qǐng)——“你想做什么，然后我們根據(jù)你的興趣對(duì)公司進(jìn)行改組?！辈皇撬麄?nèi)笔裁慈瞬牛屇闳ヌ钛a(bǔ)，而是誠懇地詢問你需要什么平臺(tái)，以便為你量身搭建。這樣的機(jī)遇，李開復(fù)豈能錯(cuò)過！雙方一拍即合，1996年7月，李開復(fù)跳槽去了SGI。 李開復(fù)奉行“自己設(shè)計(jì)自己”的人生信條，怎奈SGI是一家硬件公司，開復(fù)的長(zhǎng)處卻在軟件開發(fā)，這就等于在籃球場(chǎng)上跑馬，任是赤兔、驊騮，也撒不開四蹄。日復(fù)一日，李開復(fù)萌生去意。對(duì)于下一個(gè)選擇，他立下兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是做軟件，二是去中國。 機(jī)會(huì)來了。其實(shí)機(jī)會(huì)無處不在，就看你有沒有做好準(zhǔn)備。彼時(shí)，比爾?蓋茨創(chuàng)立的微軟王國要把觸角伸向中國，李開復(fù)成為它的不二人選。時(shí)間：1998年金秋；職務(wù)：微軟中國研究院院長(zhǎng)。 李開復(fù)在中國市場(chǎng)的開拓，值得寫部書來描述，那是一種完全不同的創(chuàng)新理念、絕對(duì)領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)在神州大地生根發(fā)芽。微軟只是起用了一個(gè)人，就開拓了中國市場(chǎng)；李開復(fù)只是“追隨我心”，就一躍成為微軟王國的副總裁。 在你我想來，這該是李開復(fù)的最后一站。在微軟占據(jù)高位，與比爾?蓋茨親密共事，坐擁財(cái)富和風(fēng)光，“花迎喜氣皆知笑，鳥識(shí)歡心亦解歌”。人生至此，夫復(fù)何求？ 李開復(fù)不這么想，他后來回憶：“我如同一部龐大機(jī)器上的零件，在中規(guī)中矩、沒有任何發(fā)揮空間的環(huán)境下運(yùn)行著。這是一個(gè)隨時(shí)隨地都可以被替換的光鮮零件。那種價(jià)值的缺失感以及精神上的落寞占據(jù)了我的內(nèi)心?！? 微軟既然已無成長(zhǎng)空間，那就走吧！到哪兒去？他相中了Google。但他清醒地意識(shí)到，管理更多的人馬，不是自己的所愛，他渴望從無到有的創(chuàng)新，而不是經(jīng)營(yíng)一個(gè)巨無霸。于是，在2009年9月，李開復(fù)又一次選擇瀟灑地離去。 向總部遞交辭呈之際，Google高管艾倫?尤斯塔斯試圖用更優(yōu)厚的條件予以挽留。李開復(fù)真誠地說：“我的人生還有一個(gè)缺憾沒有實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在得去彌補(bǔ)。我可能創(chuàng)辦一家‘創(chuàng)新工場(chǎng)’，和中國青年一起創(chuàng)造新的技術(shù)奇跡?！? 如今，李開復(fù)正在按照他本人的意愿，在神州大地進(jìn)行“創(chuàng)新工場(chǎng)”試驗(yàn)。他會(huì)成功嗎？我想這是毫無疑問的，也是次要又次要的，那么，最主要的一點(diǎn)是什么呢？誠如他自己所言：“人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱?！薄拔也饺?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華，然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。” （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)兩項(xiàng)（5分）（ ）（ ） A．本文以時(shí)間為順序，擷取李開復(fù)從求學(xué)到追求事業(yè)過程中的典型事跡，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，讓我們看到了李開復(fù)不平凡的人生歷程。 B．對(duì)政治科學(xué)不感興趣的李開復(fù)到大二下學(xué)期終于決定轉(zhuǎn)系，大學(xué)前兩年的時(shí)光浪費(fèi)不少，這讓他內(nèi)心充滿了痛苦。 C．從卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長(zhǎng)與李開復(fù)的談話中，我們可以看出，李開復(fù)對(duì)讀博士目的的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)漸變的過程。 D．大學(xué)象牙塔內(nèi)的研究只是紙上談兵，毫無樂趣，這是李開復(fù)加盟蘋果公司的原因之一；實(shí)戰(zhàn)的無窮樂趣，讓李開復(fù)在蘋果公司的地位大幅度提升。 E．文中“赤兔”、“驊騮”的比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了李開復(fù)作為軟件方面的專家在SGI無法施展的窘境，“自己設(shè)計(jì)自己”的愿望無法實(shí)現(xiàn)。 （2）文章中李開復(fù)的哪些人生歷程體現(xiàn)了他“追隨我心”的追求？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（6分） （3）文章最后兩段引用了李開復(fù)的話，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括引用這些話的作用？（6分） （4）李開復(fù)曾說：“人生最遺憾的莫過于輕易地放棄了不該放棄的，或者是固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（8分） 六、閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分） 一位讓人心疼的大師 余秋雨 在歐洲，有一位讓人心疼的大師，那就是西班牙的塞萬提斯，《堂吉訶德》的作者。 他的生平，連隨口講幾句都很不忍心。 他只上過中學(xué)，無錢上大學(xué)，23歲當(dāng)兵，第二年在海戰(zhàn)中左手殘廢。他拖著傷殘之身仍在軍隊(duì)服役，誰料4年后遭海盜綁架，因交不出贖金被海盜折磨了整整5年。脫離海盜后開始寫作，后因父亡家貧，再次申請(qǐng)到軍隊(duì)工作，任軍需，又因受人誣陷而入獄。出獄后任稅吏，又第二次入獄，出獄后開始寫《堂吉訶德》，但是就在此書出版的那一年，他家門前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入獄，后又因女兒的陪嫁事項(xiàng)再一次出庭受審…… 總之，這位身體殘廢的文化巨人有很長(zhǎng)時(shí)間是在海盜窩和監(jiān)獄中度過的，他的命運(yùn)實(shí)在太苦了。 《堂吉訶德》已經(jīng)出版，而且引起廣泛轟動(dòng)。但是，無論是地方官員還是法官，明明知道他的文學(xué)才華卻不愿憑著一點(diǎn)良知，認(rèn)真審查他遭受的災(zāi)難，給他一點(diǎn)點(diǎn)起碼的公平。 當(dāng)時(shí)的西班牙與英國不同，沒有讓只讀過中學(xué)的塞萬提斯像莎士比亞那樣受到一批“大學(xué)才子”的審判，審判他的是真的法庭。然而正是這些真的法庭，使他聯(lián)想到綁架了他5年之久的海盜，他們也有事沒事就審判他。 當(dāng)海盜的審判與法庭的審判連在一起組成他的人生過程時(shí)，他不能不搖頭苦笑。 我一時(shí)想不出世界上還有哪位作家比塞萬提斯承受過更多的苦難。他無法控訴了，因?yàn)槊恳豁?xiàng)苦難來自不同的方向，他控訴哪方？ 因此，塞萬提斯開始冶煉苦難。一個(gè)作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實(shí)際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無損。塞萬提斯恰恰相反，他在無窮無盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對(duì)它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來龍去脈，然后再反躬自問。 終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。這是塞萬提斯用自身苦難鑄造成的，由此證明他已徹底降伏苦難，獲得了一種人類學(xué)上的讀解。 堂吉訶德一起步，世界破涕為笑。 于是，塞萬提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。 前一段時(shí)間我在馬德里看到了塞萬提斯的紀(jì)念雕像，雕像的下前方便是堂吉訶德的騎馬像，后面還跟著桑丘。堂堂一國的首都在市中心以群雕方式來紀(jì)念他，而且把這個(gè)紀(jì)念廣場(chǎng)以國名相稱，叫做西班牙廣場(chǎng)，我看在規(guī)格上已超過莎士比亞。這片土地以隆重的驕傲來洗刷以往的無知，很可理解。但遺憾的是，堂吉訶德和桑丘的雕像過于寫實(shí)，就像是用油畫的筆法描摹一幅天才的漫畫，成了敗筆。德國美學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中曾娓娓論述，由史詩轉(zhuǎn)換成雕塑是一種艱難的再創(chuàng)造，可惜西班牙歷來缺少萊辛這樣等級(jí)的理論家。 西班牙廣場(chǎng)上的這組雕塑，塞萬提斯為白色，堂吉訶德和桑丘為黑色。白色的塞萬提斯天天注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝又會(huì)暗笑，就憑你們這模樣怎么還能流浪遠(yuǎn)方，把苦難流浪成寓言？ 塞萬提斯晚年看到了別人偽作的《堂吉訶德》第二卷，于是趕緊又披掛上陣與文化盜賊搏斗，方式也就是趕寫真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水腫病而去世。 說莎士比亞是一個(gè)假人，給塞萬提斯一本假書，看來異地同理：都想否定他們的真實(shí)存在。他們太使周圍垂涎，太使周圍不安。 直到兩百多年后，德國詩人海涅指出：塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步。 在海涅眼里，只有這三頭統(tǒng)治，只有這三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有兩頭，同在歐洲，卻隔著大海，當(dāng)時(shí)兩個(gè)國家還對(duì)立著。 我前面已經(jīng)說過，似乎是上帝的安排，戲劇家莎士比亞戲劇性地在自己的生日那天去世，使4月23日成為一個(gè)奇怪的日子。誰知還有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，覺得兩座高峰不能獨(dú)遺一座，居然把塞萬提斯的去世也安排在同一天!那么，1616年的4月23日，也就變得更加奇怪。 當(dāng)時(shí)，無論是英國的斯特拉福，還是西班牙的馬德里，都沒有對(duì)他們的死亡有太大的驚訝。人類，要到很多年之后，才會(huì)感受到一種文化上的山崩地裂，但那已經(jīng)是余震。真正的坍塌發(fā)生時(shí)，街市尋常，行人匆匆，風(fēng)輕云淡，春意盎然。 （1）對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分） A.幾次提及莎士比亞，說明了塞萬提斯同莎士比亞一樣具有傳奇性和偉大的成就，而他的成功的背后卻付出了比莎士比亞更多的辛酸。 B.堂堂一國的首都在市中心以群雕的方式紀(jì)念塞萬提斯，說明西班牙人一直很看重塞萬提斯。 C.西班牙廣場(chǎng)上白色的塞萬提斯注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝暗笑，作者提及此處，主要目的是諷刺雕刻家技藝的拙劣。 D.塞萬提斯的一生，受盡了磨難，然而也正是這些不幸成就了一位偉大的作家。 E.本文通過對(duì)塞萬提斯一生經(jīng)歷的概述，充分表達(dá)了作者對(duì)其不幸遭遇的同情。 （2）本文標(biāo)題為“一位讓人心疼的大師”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括塞萬提斯哪些方面讓人心疼？（6分）（3）解釋文中畫線句子的含意。（6分） ①終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。 ②于是，塞萬提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。 （4）聯(lián)系原文談一談塞萬提斯被后人敬仰的原因。（8分） 人物傳記閱讀訓(xùn)練（四）：體會(huì)評(píng)價(jià)選材剪裁 七、閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。 我是學(xué)歷史的，不懂美術(shù)，但我喜歡吳冠中先生的畫。我們同來自“詩畫的故鄉(xiāng)”宜興，吳老畫中的山、水、樹、田、燕子、人家，不管是豐滿畢露的，還是柔情似水的，我都熟悉。我覺得吳老的畫有中國文化的神韻、意境，卻又與中國傳統(tǒng)畫不同，不是一律的灰，霧靄沉沉，而是充滿了生命力，充滿了情誼。那舞動(dòng)的春之線條、燕之靈動(dòng)，那河網(wǎng)縱橫的江南水鄉(xiāng)、白墻灰瓦的江南民居，我也說不出為什么，就是覺得很美，喜歡看，看了很感動(dòng)。我常想，能畫出這樣的畫的人，一定有一顆至真至美的靈魂。 吳老的文字印證了我對(duì)他的畫的感覺?！栋偃照劇肥撬７卤≠で稹妒照劇穪碚勛约旱纳硎赖?，“非年譜，非正傳，皆此生活所見所感，啼笑因緣”。我還記得但是一口氣讀完《百日談》的心情，真的是暢快淋漓。心中有真情，胸中有境界，撼動(dòng)人心，感動(dòng)人情。這就是吳老。90多頁的書稿，描繪90多年的人生。書稿沒有多余的話，卻有鮮明的思想，最真淳的情誼，，讀來不僅可以感受吳老幾十年來的風(fēng)雨畫程，更可以觸摸到一顆激情澎湃的“赤子之心”。 在《百日談》里，吳老最直率地貢獻(xiàn)了他的美術(shù)觀點(diǎn)。從印象派開始的歐洲現(xiàn)代藝術(shù)更加吸引他，尤其是塞尚、凡高和高更。這部分內(nèi)容和他后來反復(fù)申明的形成與抽象的關(guān)系一脈相承。吳老說，美術(shù)美術(shù)，掌握“術(shù)”容易，創(chuàng)造“美”卻困難.因?yàn)樾问焦倘魂P(guān)鍵，“美”卻是在無中生出的有。那看不見摸不著的氣、韻、虛、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)，是藝術(shù)中確確鑿鑿存在的主要角色。這講的是無法之法，無用之用，是對(duì)靈魂的強(qiáng)調(diào)。 吳老還談到“創(chuàng)新”是他的風(fēng)骨。吳老是以創(chuàng)新型、思想型畫家的激進(jìn)姿態(tài)出現(xiàn)在中國畫壇的。他的藝術(shù)展取名“叛逆的師承”，他的清新的畫和犀利的思想帶給畫壇的影響都不亞于地震。但人們不得不一致承認(rèn)，他深刻影響了中國現(xiàn)代繪畫的發(fā)展方向。在打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中與西的隔閡方面，走出了一條成功的路。他要?jiǎng)?chuàng)新，要叛逆，有藝術(shù)的新樣式，但他既不是“全盤西化”也不是“中體西用”，他說很簡(jiǎn)單：既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，又吸收外來。他留在法國，學(xué)習(xí)了西方，卻又回到自己的國土上，畫自己的鄉(xiāng)土和人民，孕育出新時(shí)代的中國畫，不管是中國人還是西方人都喜歡的畫。我看他是“全盤西化”了！中國文化的出路何在？我看也不能再退縮了，該學(xué)學(xué)吳冠中！ 當(dāng)然，是吳老的《百日談》更是給普通讀者看的，因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)最“質(zhì)樸無華”的人生，真正的人生。 很多人看吳老，是因?yàn)樗^上的光環(huán)：他是當(dāng)代中國最具震撼力，最具國際影響力的畫家。很多人覺得他很成功，希望從他的成長(zhǎng)歷程中吸取點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是現(xiàn)在最流行的“礪志”。我覺得不能這么看。他以最純真的心靈，面對(duì)污濁的人世，總比別人多出幾倍的感受，愛、恨、悲、憫，揉碎了，還能保持最初的樣子。所以藝術(shù)家的果實(shí)，是他流血的純真的心靈孕育的。吳老自己說：畫家，那是路邊的野草，被人踐踏而仍吐出晶瑩的花朵，是黃山石隙中生長(zhǎng)的松樹，缺乏足夠的營(yíng)養(yǎng)，依然倔強(qiáng)生長(zhǎng)而終成風(fēng)骨。 他的偉大，來源于他的“真”。而葆有“真”，是多么不容易！他是孤獨(dú)的，寂寞的，是老莊筆下的質(zhì)樸的人。最偉大的其實(shí)也是最簡(jiǎn)單的。質(zhì)樸，根源于土地，所以才有大愛，才能創(chuàng)造出大美。 吳老在巴黎街頭每天一個(gè)三明治；他和妻子不需多說的無怨無悔；他因?yàn)槔相l(xiāng)親切地叫他“老吳”時(shí)的快樂；他住在總統(tǒng)套間里的渾身不自在；他對(duì)自己畫作的愛憎分明——處處都讓人感動(dòng)得掉淚。在“人亡道衰”，物質(zhì)極度豐富，精神極度貧乏，追名逐利的今天，吳老的人生無疑使一副清涼劑。吳老值得我們宣講的，不是如何成功，而是如何盡情表達(dá)自己，按照自己的真性情來生活。在吳老一幅幅瞬間凝聚永恒的驚世畫作背后，是一個(gè)最普通的人和最平凡的人生。 （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A 吳冠中先生認(rèn)為美術(shù)中的“術(shù)”固然關(guān)鍵，但“美”才是藝術(shù)中更加重要的，是無中生出的有。那抽象的氣、韻、虛等，是藝術(shù)中存在的主要角色。 B 吳冠中先生的藝術(shù)展取名“叛逆的師承”，表明了他的藝術(shù)創(chuàng)作思想：既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的，吸收外來的，又要?jiǎng)?chuàng)新，要反叛，要藝術(shù)的新樣式。 C人們認(rèn)為吳老是當(dāng)代中國最具震撼力，最具國際影響力的畫家，希望從他的成長(zhǎng)歷程中吸取點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)于這些認(rèn)識(shí)，作者都進(jìn)行了否定，認(rèn)為不能這么看。 D吳冠中先生認(rèn)為，畫家“是黃山石隙中生長(zhǎng)的松樹，缺乏足夠的營(yíng)養(yǎng)，依然倔強(qiáng)生長(zhǎng)而終成風(fēng)骨”。這個(gè)生動(dòng)的比喻是突出強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)上的“創(chuàng)新”風(fēng)骨。 E通過本文的記述，我們能具