七年級歷史上冊《第一單元 史前時期中國境內(nèi)人類的活動》第3課 遠(yuǎn)古的傳說隨堂練習(xí) 新人教版

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1、 第3課　遠(yuǎn)古的傳說 1.黃帝打敗炎帝部落的戰(zhàn)役發(fā)生在(　　) A.牧野 B.涿鹿 C.阪泉 D.城濮 2.(原創(chuàng)題)歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖,應(yīng)該選擇圖中的(　　) 3.有一個游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》,內(nèi)容講述的是軒轅氏(即黃帝)聯(lián)合炎帝,打敗了一個勇猛異常的大魔頭。這個“大魔頭”是教材上傳說中的哪一人物　(　　) A.堯 B.舜 C.蚩尤 D.大禹 4.“……遂制耒耜耕而種之,以教萬民,后世粒食因之,以為百谷之祖……”這里的“百谷之祖”指的是(　　) A.黃帝 B.炎帝 C.舜 D.禹

2、 5.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述,下列與禪讓制密切相關(guān)的是(　　) A.炎黃戰(zhàn)蚩尤 B.黃帝建宮室 C.舜讓位于禹 D.啟繼承父位 6.(2018泰州高新區(qū))如圖為軒轅故里,下列與黃帝有關(guān)的傳說,正確的是(　　) ①他聯(lián)合炎帝,打敗蚩尤　 ②他建造宮室,制作衣裳 ③他教人們挖井,發(fā)明舟車?、芩l(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,創(chuàng)造了文字 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.③④ 7.中國被稱為“絲國”。相傳教人養(yǎng)蠶繅絲的先人是(　　) A.神農(nóng) B.伶?zhèn)?C.倉頡 D.嫘祖 8.(2018 濱州鄒平月考)下列有關(guān)炎帝和黃帝的說法中錯誤的是(　　) A.有關(guān)他們

3、的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史” B.他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí) C.有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史 D.相傳炎帝部落和黃帝部落生活在黃河流域 9.《禮記?禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?！逼渲?“選賢與能”指的是我國古代的什么制度(　　) A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制 10.據(jù)《史記?夏本紀(jì)》記載:(他)“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是(　　) A.黃帝 B.炎帝 C.

4、蚩尤 D.大禹 11.(易錯易混題)在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出的中華文明的核心是(　　) A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會秩序 C.神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明 12.(思維拓展題)如果拍攝一部反映傳說中禪讓時期的電視連續(xù)劇,劇中出現(xiàn)的情節(jié)包括(　　) ①黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作?、谀昀系膱蜃咴L各部落,選拔繼任者?、塾碇嗡^家門而不入?、苡韺⒉柯渎?lián)盟首領(lǐng)的位置傳給舜 A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.②④ 13.(2018吉首雅溪中學(xué)質(zhì)檢)禪讓制是一種部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度,繼承者需要具備的條

5、件是(　　) A.父子關(guān)系 B.母女關(guān)系 C.有德有才 D.叔侄關(guān)系 14.閱讀下列圖片,回答問題: (1)請你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序。 (2)圖中所指三位人物與當(dāng)時實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有關(guān),這種制度叫什么? 答案:(1)C、A、B。 (2)禪讓。 15.閱讀下列材料: 材料一　華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。 ——梁啟超《飲冰室合集》 材料二　“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”。 ——《禮記》 材料三 請回答: (1)傳說中為華夏族的形成

6、作出突出貢獻(xiàn)的兩個人物是誰? (2)材料二中“天下為公,選賢與能”指的是原始社會哪種更替首領(lǐng)位置的辦法? 舉一例說明。 (3)材料三紀(jì)念的是誰?請用一句話對他做一簡單評價。 答案:(1)炎帝和黃帝。 (2)禪讓制。堯年老時把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給品行高尚的舜。 (3)禹。傳說時代的治水英雄,被稱為“大禹”。 黃帝為什么稱為“軒轅氏”呢? 　　古書上說是因?yàn)樗趹?zhàn)爭中發(fā)明了一種車戰(zhàn)法。打仗時,將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時,戰(zhàn)士圍成一圈,指揮員在中間,只留一個空當(dāng)做出入的門,起到保護(hù)指揮員的作用。古人把有布幕的戰(zhàn)車叫作“軒”,兩車中間空當(dāng)稱為“轅”。因此發(fā)明這種車戰(zhàn)法的黃帝,就稱為“軒轅氏”了。 3