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窗體頂端 單選：第1題（2分） 漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、毛、韓四家，東漢以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有（） 齊詩 魯詩 毛詩 韓詩 窗體底端 窗體頂端 單選：第2題（2分） 《陌上?！分性娋?耕者忘其犁，鋤者忘其鋤"用來表現(xiàn)羅敷的美屬于（） 正面描寫 側(cè)面描寫 細(xì)節(jié)描寫 心理描寫 窗體底端 窗體頂端 單選：第3題（2分） 在我國(guó)先秦歷史散文中，藝術(shù)性最高的著作是：（） 《國(guó)語》 《戰(zhàn)國(guó)策》 《左傳》 《春秋》 窗體底端 窗體頂端 單選：第4題（2分） 提出"天時(shí)不如地利，地利不如人和"的觀點(diǎn)的人是（） 孟子 孔子 荀子 老子 窗體底端 窗體頂端 單選：第5題（2分） 李白詩歌的主要風(fēng)格是：（） 沉郁頓挫 豪放飄逸 幽冷綺麗 自然清雅 窗體底端 窗體頂端 單選：第6題（2分） 李長(zhǎng)吉體是指哪位作家所形成的獨(dú)特詩風(fēng)?（） 李白 李商隱 李賀 李清照 窗體底端 窗體頂端 單選：第7題（2分） 被稱為唐代詞人之冠的作家是（） 蘇軾 李白 白居易 溫庭筠 窗體底端 窗體頂端 單選：第8題（2分） 辛棄疾《摸魚兒》中有這樣一句話"休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處"此句話的寓意是（） 表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方女子的深深思念之情 表現(xiàn)了作者對(duì)日漸衰落的國(guó)事的關(guān)切與憂慮 表達(dá)了閨中女子的孤寂落寞之情 表現(xiàn)了作者對(duì)暮春景色的留戀之情 窗體底端 窗體頂端 單選：第9題（2分） 下列不屬于"唐宋八大家"的作家是（） 曾鞏 蘇洵 歐陽修 元稹 窗體底端 窗體頂端 單選：第10題（2分） 《前赤壁賦》的作者是（） 歐陽修 韓愈 柳宗元 蘇軾 窗體底端 窗體頂端 單選：第11題（2分） 下列元雜劇作品不屬于歷史劇題材范圍的是（） 《趙氏孤兒》 《梧桐雨》 《竇娥冤》 《漢宮秋》 窗體底端 窗體頂端 單選：第12題（2分） 戲曲《西廂記》表現(xiàn)的是（） 復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事 書生柳夢(mèng)梅與杜麗娘鬼魂相愛，杜麗娘起死回生，兩人喜結(jié)良緣的愛情故事. 崔鶯鶯和張生沖破封建禮教，爭(zhēng)取愛情自由的故事 唐明皇與楊貴妃的悲歡愛情故事 窗體底端 窗體頂端 單選：第13題（2分） 中國(guó)小說在形成和發(fā)展的過程中所具有的特點(diǎn)不包括（） 形成較晚 雅俗分流 同中有異 軌跡清晰 窗體底端 窗體頂端 單選：第14題（2分） 下列代表了文言短篇小說的最高成就的作品是（） 《儒林外史》 《聊齋志異》 《紅樓夢(mèng)》 三言二拍 窗體底端 窗體頂端 單選：第15題（2分） 最早試驗(yàn)并倡導(dǎo)新詩的雜志是（） 《新潮》 《新青年》 《詩刊》 《中國(guó)新詩》 窗體底端 窗體頂端 單選：第16題（2分） 現(xiàn)代詩歌流派中強(qiáng)調(diào)"純?cè)?理念，力求將東西方詩歌審美藝術(shù)融為一體，并且重視詩的思維詩的情緒詩的內(nèi)在韻律，而不注重詩歌的音樂性和外在的格律形式的是（） 新月派 象征派 七月派 現(xiàn)代派 窗體底端 窗體頂端 單選：第17題（2分） 下列不屬于現(xiàn)代文學(xué)散文集中發(fā)表的刊物是（） 《小說月報(bào)》 《語絲》 《燕山夜話》 《新青年》 窗體底端 窗體頂端 單選：第18題（2分） 1906年，李叔同等人受日本的歐化戲劇影響，在東京成立春柳社，成為中國(guó)最早的新式戲劇社團(tuán)，標(biāo)志著中國(guó)話劇的開端的該劇團(tuán)公演的劇目是（） 《黑奴吁天錄》 《終身大事》 《獲虎之夜》 《蘭芝與仲卿》 窗體底端 窗體頂端 單選：第19題（2分） 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代白話短篇小說是（） 《孔乙己》 《阿Q正傳》 《狂人日記》 《藥》 窗體底端 窗體頂端 單選：第20題（2分） 王安憶的"三戀"不包括（） 《傾城之戀》 《小城之戀》 《荒山之戀》 《錦繡谷之戀》 窗體底端 窗體頂端 判斷：第1題（2分） 經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，到了商代，終于出現(xiàn)了題材成熟、內(nèi)容豐富、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第2題（2分） 《古詩十九首》經(jīng)蕭統(tǒng)定名，其中絕大多數(shù)詩歌是他的詩作。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第3題（2分） 《左傳》主要記載了當(dāng)時(shí)游說權(quán)謀之士的斗爭(zhēng)、謀劃和說辭。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第4題（2分） 司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第5題（2分） 偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫以其沉郁頓挫的詩風(fēng)得"詩圣"之名。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第6題（2分） 初唐時(shí)期的"上官體"的主要特征是繼承了漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅比興傳統(tǒng)。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第7題（2分） 詞作為一種文體，是指依唐代流行的燕樂樂曲而填寫的歌詞。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第8題（2分） 秦觀是豪放詞派的代表人物。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第9題（2分） 唐宋兩代的古文運(yùn)動(dòng)繼承了秦漢散文和六朝駢文這兩份遺產(chǎn)，集以往散文之大成，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第10題（2分） 韓愈《張中丞傳后敘》中的記敘和議論都緊緊圍繞著贊頌英雄、斥責(zé)小人的主題而展開。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第11題（2分） 孔尚任以"借離合之情，寫興亡之感"為宗旨，創(chuàng)作出了著名戲曲《桃花扇》。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第12題（2分） 《竇娥冤》是關(guān)漢卿愛情風(fēng)月劇的代表作。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第13題（2分） 魏晉南北朝志怪小說多以神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異為記敘內(nèi)容。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第14題（2分） 章回體小說是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的主要形式，它是由宋元時(shí)期的"講史"話本發(fā)展而來的。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第15題（2分） 新月派在中國(guó)現(xiàn)代詩壇頗有建樹，徐志摩所提出的"三美理論"更是為人稱道。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第16題（2分） 七月派是在胡風(fēng)影響下，以理論家艾青為中心的作家詩人群，他們的創(chuàng)作趨向現(xiàn)實(shí)主義，追求詩歌的政治性和戰(zhàn)斗性。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第17題（2分） 《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，這一集子或多或少地受到了蒙田的影響。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第18題（2分） 巴金的散文筆調(diào)質(zhì)樸而抒情色彩突出，是一個(gè)富于詩人氣質(zhì)的散文家，《隨想錄》《畫夢(mèng)錄》均是他的代表作品。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第19題（2分） 《農(nóng)村三部曲》是劇作家洪深的代表作，其中的《五奎橋》影響最大。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 判斷：第20題（2分） 《創(chuàng)業(yè)史》是柳青的作品，其主人公是林道靜。 正確 錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 論述：第1題（10分） 答題要求：對(duì)本題目的回答不能低于50字。 簡(jiǎn)述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。 窗體底端 答：《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就是多方面的。首先是在詩歌創(chuàng)作上確立了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。它熱切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映了各種矛盾和各階層人們的思想感情，體現(xiàn)了“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作原則，具有鮮明的時(shí)代特色。其次是賦、比、興手法的運(yùn)用。其三是優(yōu)美的語言和形式?！对娊?jīng)》以四言句式為主，同時(shí)雜用二至八言句子，句型參差錯(cuò)落，活潑自然；《詩經(jīng)》多采用重章復(fù)沓手法，一唱三嘆，具有鮮明的節(jié)奏感和音樂美；《詩經(jīng)》的語言準(zhǔn)確生動(dòng)，豐富多彩，疊字、雙聲疊韻的運(yùn)用極富創(chuàng)造性。這些手法的綜合運(yùn)用，使《詩經(jīng)》形成了質(zhì)樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。 窗體頂端 論述：第2題（10分） 答題要求：對(duì)本題目的回答不能低于60字。 分析《狂人日記》中"狂人"形象的歷史文化內(nèi)涵。 窗體底端 答："狂人"形象的象征寓意："狂人"的幻覺中從古到今"吃人"的普遍現(xiàn)象，"被吃"者加入"吃人"的行列的現(xiàn)象，其中蘊(yùn)涵著對(duì)封建倫理道德本質(zhì)的揭示；"狂人"從"仁義道德"字面中看出"吃人"，對(duì)封建制度文化虛偽性的揭示；"狂人"對(duì)"從來如此"的挑戰(zhàn)與反思，渴求"真的人"社會(huì)出現(xiàn)的含義；以上都要結(jié)合作品具體內(nèi)容來展開分析。最后總結(jié)：對(duì)封建文化道德虐殺人的精神的揭露，是反對(duì)封建道德文化的戰(zhàn)斗檄文；對(duì)人的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代意識(shí)，代表了"五四"新文化運(yùn)動(dòng)的精神指向。