（泰安專(zhuān)版）2019中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二部分 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 高分保障 專(zhuān)題六 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)課件.ppt

《（泰安專(zhuān)版）2019中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二部分 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 高分保障 專(zhuān)題六 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（泰安專(zhuān)版）2019中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二部分 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 高分保障 專(zhuān)題六 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)課件.ppt（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二部分專(zhuān)題復(fù)習(xí)高分保障,專(zhuān)題六中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng),考情速遞概覽,1．泰安近六年中考考點(diǎn)分布,2．命題規(guī)律及趨向本專(zhuān)題重在梳理中外歷史上發(fā)生的思想解放運(yùn)動(dòng)。思想解放是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命或變革需要有長(zhǎng)期而深刻的思想理論做準(zhǔn)備，思想解放運(yùn)動(dòng)有的興起于革命前奏中，吹響了新社會(huì)產(chǎn)生的號(hào)角；有的出現(xiàn)于急風(fēng)驟雨的改革動(dòng)員時(shí)，所以它又是社會(huì)變革的前奏。從近幾年中考來(lái)看，傳統(tǒng)文化主流的儒家思想、近代化探索的思想解放運(yùn)動(dòng)、鄧小平理論、文藝復(fù)興、啟蒙思想都是?？键c(diǎn)。在出題方向上，多以圖片、史料和創(chuàng)設(shè)情境等形式考查某一時(shí)期的思想成就，以選擇題、材料分析題居多，材料題以縱向線索、中外結(jié)合為主。因此，復(fù)習(xí)時(shí)注意夯實(shí)基礎(chǔ)，以小專(zhuān)題形式歸類(lèi)，把握中考脈搏。,知識(shí)網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航,知識(shí)經(jīng)緯整合,一、中國(guó)古代思想解放運(yùn)動(dòng),二、中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng),三、中國(guó)現(xiàn)代思想解放運(yùn)動(dòng),關(guān)聯(lián)拓展?20世紀(jì)中國(guó)形成的三大理論成果,四、世界古代思想解放運(yùn)動(dòng)(世界三大宗教),五、世界近代思想解放運(yùn)動(dòng),,典型例題運(yùn)用,【思路點(diǎn)撥】本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家與其思想主張。韓非是法家的代表人物，其思想主張是提倡改革，主張法治，建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度?！按呵餆o(wú)義戰(zhàn)”是儒家孟子的思想主張。因此，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的，其他三項(xiàng)搭配是正確的。,【例1】[2015泰安]下列有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的表述，錯(cuò)誤的是(B)A．墨子——“兼愛(ài)”“非攻”B．韓非——“春秋無(wú)義戰(zhàn)”C．莊子——“無(wú)為而治”D．孫武——“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,【例2】[2012泰安]17～18世紀(jì)，歐洲掀起了轟轟烈烈的反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)的中心在(D)A．英國(guó)B．荷蘭C．意大利D．法國(guó),【思路點(diǎn)撥】本題主要考查法國(guó)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì)，當(dāng)法國(guó)的舊制度衰敗的時(shí)候，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，抨擊封建制度和天主教會(huì)，宣傳“自由”“平等”的進(jìn)步思想，促進(jìn)了人們的思想解放，為法國(guó)大革命的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。,1．下面是一則寓言故事“塞翁失馬”的漫畫(huà)，故事出自《淮南子人間訓(xùn)》。后人由此得出“塞翁失馬，安知非福”“塞翁得馬，焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于(A)A．老子B．莊子C．孔子D．孟子,A本題主要考查老子的思想主張。老子認(rèn)為事物包含對(duì)立的兩面，對(duì)立的雙方既相互依存，又相互轉(zhuǎn)化。題干中“塞翁失馬，安知非?！薄叭痰民R，焉知非禍”的故事，反映了事物包含的對(duì)立雙方既相互依存，又相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。,即時(shí)運(yùn)用,2．美國(guó)教育部曾經(jīng)公布了一份“美國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)目”，《共產(chǎn)黨宣言》赫然在列。究其原因，四位同學(xué)發(fā)表了自己的看法，其中不正確的是(C)A．同學(xué)甲：《共產(chǎn)黨宣言》是開(kāi)辟新時(shí)代的宣言B．同學(xué)乙：《共產(chǎn)黨宣言》是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器C．同學(xué)丙：《共產(chǎn)黨宣言》是工人階級(jí)奪取權(quán)力的嘗試D．同學(xué)?。骸豆伯a(chǎn)黨宣言》仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,C本題考查《共產(chǎn)黨宣言》。19世紀(jì)以來(lái)，由于工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，需要科學(xué)的理論作指導(dǎo)，馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終奮斗目標(biāo)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的道路、戰(zhàn)略和策略。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。故選C項(xiàng)。,3．[2017揚(yáng)州中考]在人類(lèi)文明史上，思想和理論的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)。閱讀下列材料：材料一14世紀(jì)，一場(chǎng)重視繼承古代文化遺產(chǎn)，追求個(gè)人精神自由的思想解放運(yùn)動(dòng)到來(lái)了，人文主義開(kāi)路、自然科學(xué)和文化藝術(shù)相繼取得了璀璨而輝煌的成就，群星閃爍，燦若霓虹?！幾浴秷D說(shuō)天下世界歷史系列》材料二針對(duì)天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，他提出了“打倒卑鄙無(wú)恥的東西”“消滅敗類(lèi)”的戰(zhàn)斗口號(hào)?！员睅煷蟀婢?上)歷史教材材料三1848年2月，馬克思、恩格斯聯(lián)合發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，完整而系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，馬克思主義誕生?！幾员睅煷蟀婢?上)歷史教材,請(qǐng)回答：(1)材料一中的“思想解放運(yùn)動(dòng)”指的是什么運(yùn)動(dòng)？據(jù)所學(xué)知識(shí)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于哪里？代表了當(dāng)時(shí)哪一社會(huì)階層反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望？文藝復(fù)興；意大利；資產(chǎn)階級(jí)。(2)材料二中的這位思想家是近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一，他是誰(shuí)？這一運(yùn)動(dòng)提倡的核心思想是什么？伏爾泰；理性主義。(3)據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立產(chǎn)生了怎樣的影響？馬克思主義與中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合所產(chǎn)生的理論成果是什么？提供了理論前提；鄧小平理論。(4)綜上所述，思想理論的不斷發(fā)展有什么積極意義？促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步。(言之有理即可),解析：第(1)題主要考查文藝復(fù)興。材料一“思想解放運(yùn)動(dòng)”指的是14世紀(jì)起源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，代表了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望。第(2)題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料二可知，這位思想家是伏爾泰，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義。第(3)題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。鄧小平理論是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果。它圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，因而是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。鄧小平理論成為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光輝旗幟。第(4)題，思想理論的不斷發(fā)展，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。,