《寓言四則》名師教案.doc
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______________________________________________________________________________________________________________ 《寓言四則》名師教案 一、學(xué)情分析 這是初中階段第一次學(xué)習(xí)的寓言故事,共四則。本課時(shí)學(xué)習(xí)前兩則,這兩則故事選自《伊索寓言》。故事情節(jié)并不復(fù)雜,且寓意在原文的結(jié)尾已經(jīng)點(diǎn)出,學(xué)生們理解起來(lái)不困難,教師可在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,不受課文限制,多角度理解寓意。 在這一課時(shí)的教學(xué)中,老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握寓言這種文體的特征,把重點(diǎn)放在讓學(xué)生明白這個(gè)寓意是怎樣通過(guò)故事體現(xiàn)出來(lái)的,即通過(guò)品析語(yǔ)言來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寓言的感悟能力,并在課后習(xí)題中,明確這兩則寓言在情節(jié)設(shè)計(jì)方面的特點(diǎn),并能體會(huì)寓言的情節(jié)設(shè)計(jì)與寓意的密切關(guān)系,再激發(fā)想象力,改編寓言。 第二課時(shí)將學(xué)習(xí)后兩則我國(guó)古代寓言。相較前兩篇,學(xué)習(xí)這兩篇寓言對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大一些。一是先要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文語(yǔ)境和課下注解,查閱《古漢語(yǔ)詞典》去理解文言字詞的意思,并疏通文意;二是寓言本就短小精悍,而文言文的寓言在表達(dá)上會(huì)更加凝練,需要學(xué)生激發(fā)想象,填補(bǔ)文本中的空白;三是寓意沒(méi)有像前兩則寓言在最后直接點(diǎn)明,需要我們?cè)诎盐涨楣?jié)、品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,思考寓意,并聯(lián)系生活,體會(huì)它的現(xiàn)實(shí)意義。 二、教學(xué)目標(biāo) 1.語(yǔ)文常識(shí) (1)了解伊索、呂不韋、列子的生平簡(jiǎn)介。 (2)了解寓言的特點(diǎn),及《伊索寓言》《呂氏春秋》《列子》的有關(guān)知識(shí)。 2.語(yǔ)言 (1)理解并積累重要的詞語(yǔ)。 (2)理解文中重要的詞句。 3.閱讀 (1)品析語(yǔ)言,分析故事情節(jié)、人物心理及形象。 (2)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,發(fā)揮想象和聯(lián)想,多角度理解寓言故事的主題思想,感受寓言常讀常新的生命力。 4.寫作 激活自己的生活體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生想象力,改寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫寓言。 三、教學(xué)重難點(diǎn) 1.品析語(yǔ)言,分析故事情節(jié)、人物心理及形象。 2.發(fā)揮想象和聯(lián)想,多角度思考寓意,感受寓言常讀常新的生命力。 四、教學(xué)方法 朗讀品味法、點(diǎn)撥法 五、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn) 第一課時(shí) 一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo) (一)了解寓言特點(diǎn),快速閱讀寓言。 (二)朗讀品味語(yǔ)言,體會(huì)人物的內(nèi)在心理。 (三)發(fā)揮想象和聯(lián)想,多角度思考寓意。 二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容 (一)導(dǎo)入 《龜兔賽跑》《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》這些都是我們從小愛(ài)聽(tīng)的故事,它們都出自同一本書(shū),這一本書(shū)是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一,被譽(yù)為西方寓言的始祖,對(duì)后世各國(guó)的寓言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它就是——《伊索寓言》。這節(jié)課,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)其中的兩篇寓言,請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)。 (二)作者簡(jiǎn)介 伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,世界上最著名的寓言家,被后人譽(yù)為“寓言之父”。相傳伊索原來(lái)是奴隸,后來(lái)獲得自由,善于講寓言故事,諷刺權(quán)貴,后遭到殺害?!兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ED寓言故事集。 (三)問(wèn)題探討1:了解寓言特點(diǎn)。 關(guān)于寓言的知識(shí),你們了解的有哪些呢?請(qǐng)同學(xué)們自由交流回答。 【要點(diǎn)】“寓”是寄托的意思,寓言是寄托著深刻思想意義的簡(jiǎn)短故事。通過(guò)虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事(寓言有的以人為主人公,也有的以擬人的動(dòng)植物為主人公,或以“神”為主人公)加以譬喻,充滿了諷刺的意味,讓人們從故事中領(lǐng)會(huì)道理,獲得教訓(xùn)。(板書(shū):故事短小精悍,譬喻諷刺,寓意深刻) (四)問(wèn)題探討2:品味語(yǔ)言,揣摩心理 1.寓言一:快速閱讀,勾畫(huà)赫爾墨斯和雕像者的三次對(duì)話,再請(qǐng)結(jié)合它們的身份、地位、職業(yè)、處境等揣摩兩者的心理,并模擬兩者說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)朗讀他們的對(duì)話。 【要點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生思考關(guān)于“赫爾墨斯”的話: ①“值多少錢”省略主語(yǔ),可見(jiàn)宙斯(古希臘神話中的眾神之王)在赫爾墨斯心中不重要,而且首先就問(wèn)宙斯,是因?yàn)楹諣柲拐J(rèn)為自己有實(shí)力與宙斯相比,在人間得到的尊重應(yīng)該很多(還可勾連后面的“笑”體會(huì)赫爾墨斯幸災(zāi)樂(lè)禍,認(rèn)為父親被賤賣很活該的心理) ②“赫拉的雕像值多少錢”中強(qiáng)調(diào)赫拉(古希臘神話中的天后,宙斯的妻子,婦女的保護(hù)神),是因?yàn)楹諣柲乖谥乐嫠箖r(jià)格很低時(shí),他覺(jué)得沒(méi)有可比性了,所以又想與這位地位較高的女神比較一下自己在人間受到的尊重。 ③“這個(gè)值多少錢”中“這個(gè)”應(yīng)該用什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?強(qiáng)調(diào),重讀,還可以想象赫爾墨斯的動(dòng)作。表現(xiàn)赫爾墨斯生怕別人弄錯(cuò)了他問(wèn)的是哪個(gè)雕像,對(duì)雕像者的回答有所期待,認(rèn)為赫拉的雕像比宙斯貴,而自己的雕像應(yīng)該比赫拉歸的自以為是、自命不凡的心理。 引導(dǎo)學(xué)生思考關(guān)于“雕像者”的話: ①“一個(gè)銀元”語(yǔ)氣比較平淡,表現(xiàn)雕像者因?yàn)榈裣癫毁F,賣不賣都無(wú)所謂、愛(ài)搭不理的心理。 ②“還要貴一點(diǎn)”表現(xiàn)在雕像者的心中可能赫拉的地位比宙斯高一點(diǎn)。 ③“假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算添頭,白送?!毕胂蟮裣裾叩男睦恚簞e以為赫爾墨斯是商人的庇護(hù)神就了不起,這個(gè)更不值錢,反正生意不好,干脆白送你的不屑一顧、不耐煩的心理。 分角色朗讀,赫爾墨斯、雕像者、旁白。注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),表現(xiàn)人物的心理。 2.寓言二:快速閱讀,蚊子是這篇寓言的主人公,勾畫(huà)描寫蚊子語(yǔ)言、動(dòng)作的句子,找出你喜歡的一處來(lái)分析,表現(xiàn)了蚊子怎樣的心理。 【要點(diǎn)】?jī)纱巍按道取?,第一次信心十足認(rèn)為自己比獅子強(qiáng),流露出驕傲的情緒。第二次得勝后,更驕傲了,可勾連后面的“唱著凱歌”,表現(xiàn)它得意洋洋、肆無(wú)忌憚地想要炫耀的心理。 “沖”勇往直前,毫無(wú)懼色?!皩RА庇兄腔? “我不怕你,你并不比我強(qiáng)。若說(shuō)不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來(lái)較量較量吧!”主動(dòng)挑戰(zhàn),表現(xiàn)蚊子自信勇敢心理。 “嘆息說(shuō),自己同強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了”表現(xiàn)蚊子不甘失敗、委屈不平的心理。 可分角色分男女朗讀,蚊子和旁白,重讀勾畫(huà)的動(dòng)詞,讀出蚊子不同的心理。 (五)問(wèn)題探討3:多角度思考寓意 【要點(diǎn)】 ①寓言最后一句揭示了寓意 寓言一:這故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。 寓言二:這故事適用于那些打敗過(guò)大人物,卻被小人物打敗的人。諷刺那些掉以輕心、驕傲自滿的人。 ②我們可以發(fā)揮想象和聯(lián)想,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,再?gòu)牟煌慕嵌人伎荚⒁狻? 寓言一:為什么宙斯、赫拉的雕像都很便宜,特別是赫爾墨斯的雕像還是白送呢?他們?cè)谌碎g都沒(méi)有得到較多的尊重呢?對(duì)在其位不謀其政的當(dāng)權(quán)者的諷刺和批判。 赫爾墨斯連自己的父親都不尊重,不懂得尊重他人的人,必然也得不到別人的尊重。 寓言二:蚊子戰(zhàn)勝了獅子,卻又被蜘蛛打敗的這個(gè)故事告訴我們什么道理呢? 驕兵必?cái) ? 人要正確認(rèn)識(shí)自己,不要得意忘形。 尺有所長(zhǎng),寸有所長(zhǎng)。 揚(yáng)長(zhǎng)避短,則可以以小勝大。 生活中有許多無(wú)形卻致命的陷阱,提高警惕。 獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,從獅子的角度來(lái)思考: 不要因一時(shí)之氣亂了陣腳,遇事要沉著冷靜。 (六)課時(shí)作業(yè) 1.這兩篇寓言在情節(jié)的安排上都使用了蓄勢(shì)和陡轉(zhuǎn)的手法,請(qǐng)思考其作用。 【參考答案】蓄勢(shì):指作者通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言或者事情、環(huán)境、景物等做多方面的敘述描寫,層層鋪墊,以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 陡轉(zhuǎn),指在讀者產(chǎn)生期待、設(shè)想后,筆鋒突然來(lái)一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折,給人以出人意料的結(jié)果。 作用:充分表現(xiàn)赫爾墨斯的自命不凡,與最后不值一錢的結(jié)果形成巨大的反差。充分表現(xiàn)了蚊子的智慧勇敢,與最后卻被一張蜘蛛網(wǎng)粘住的結(jié)局形成巨大的反差。使情節(jié)有波瀾,引人入勝,突顯了寓言的諷刺意義。 2.設(shè)想如果赫爾墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉雕像的價(jià)格后,就悄然離去,蚊子也沒(méi)有撞上蜘蛛網(wǎng),我們又能讀出怎樣的寓意呢? 【參考答案】贊美有自知自明的人。 知己知彼, 以我之長(zhǎng)攻敵之短,方能百戰(zhàn)不殆。 3.寫作訓(xùn)練:請(qǐng)任選下面一個(gè)題目,按要求寫一則寓言。 ①寓意與情節(jié)的設(shè)計(jì)息息相關(guān),選擇兩則中的一則,重新設(shè)計(jì)情節(jié),改寫寓言,賦予新的寓意。 【思維點(diǎn)撥】例如赫爾墨斯來(lái)到店里,如果首先問(wèn)自己的雕像價(jià)錢,結(jié)果會(huì)怎樣呢?又如蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子,結(jié)果仍然戰(zhàn)勝了獅子,寓言的寓意會(huì)是怎樣? ②發(fā)揮想象和聯(lián)想,選擇兩則中的一則,續(xù)寫寓言故事。 【思維點(diǎn)撥】例如可以續(xù)寫“赫爾墨斯聽(tīng)到店主的話之后,有怎樣的心情,說(shuō)了些什么”,或者“蚊子正束手無(wú)策時(shí),松樹(shù)上滴下一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,隨后又發(fā)生了什么”。 第二課時(shí) 一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo) (一)積累常見(jiàn)的文言字詞。 (二)齊讀課文,復(fù)述故事情節(jié)。 (三)分析故事情節(jié),朗讀品味語(yǔ)言。 (四)聯(lián)系生活,多角度理解寓意。 二、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容 (一)導(dǎo)入 寓言,早在二千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)盛行,比如我們熟悉的《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》等故事,今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)兩篇中國(guó)古代的寓言。 請(qǐng)同學(xué)們先看到《穿井得一人》這篇寓言,選自《呂氏春秋》,請(qǐng)一同學(xué)朗讀注釋①對(duì)《呂氏春秋》介紹,師講述《一字千金》的故事。 《杞人憂天》選自《列子》?!蹲髠鳌肤斍f公七年(前687年)有這樣的記載:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶,落星砸毀半個(gè)國(guó)家,房屋焚燒,大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人,總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。請(qǐng)一同學(xué)朗讀注釋①,其它同學(xué)把注釋中介紹這本書(shū)及作者的句子勾畫(huà)出來(lái)。 (二)問(wèn)題探究1:積累常見(jiàn)的文言字詞的讀音和意義 【要點(diǎn)】寓言三 溉(ɡài)汲(jí):打水澆田 及:等到 聞而傳之者:聽(tīng)說(shuō) 道:講述 聞之于宋君:使知道,使聽(tīng)說(shuō) 使:使喚 寓言四 身亡(wú)所寄:無(wú),沒(méi)有 曉:告知,開(kāi)導(dǎo) 亡(wú)處亡氣:沒(méi)有……沒(méi)有 若:你 行止:行動(dòng),活動(dòng),偏義于“行” 奈何:為什么 只使:縱使,即使 中(zhòng)傷:傷害 星宿(xiù):星辰 積(jī)塊:聚積的土塊 躇(chú)步 跐(cǐ)蹈:踩,踏 舍(shì)然:同“釋”,解除,消除 (三)問(wèn)題探究2:齊讀課文,疏通文意,復(fù)述故事情節(jié) 【要點(diǎn)】寓言三:宋國(guó)有一戶姓丁的人家,因?yàn)榧依餂](méi)有井,經(jīng)常要有一個(gè)人到外面打水澆田。等到家里挖好了一口井后,他告訴別人:“我家挖井得到了一個(gè)人?!庇腥寺?tīng)說(shuō)了這件事并把它傳播開(kāi)去。一傳十,十傳百,整個(gè)國(guó)都里的人都在議論這件事,終于傳到了國(guó)君的耳朵里。國(guó)君派人去調(diào)查真相,丁家的人說(shuō):“因?yàn)榧依镉辛司恍枰扇说酵饷娲蛩疂蔡?,這樣省下了一個(gè)人的勞動(dòng)力,并不是在打井的時(shí)候得到了一個(gè)人。” 寓言四:杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落,自己無(wú)處容身,以至于睡不好覺(jué),吃不好飯。有一個(gè)人很擔(dān)心杞人,就去開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體,沒(méi)有一處沒(méi)有氣。你整天都在天中活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”杞人說(shuō):“天如果是積聚的氣體,那日月星辰為什么不會(huì)掉下來(lái)?”開(kāi)導(dǎo)他的人又說(shuō):“日月星辰也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)有什么傷害?!辫饺擞謫?wèn):“那要是地陷落了怎么辦?”開(kāi)導(dǎo)他的人又說(shuō):“地是堆積的土塊,填滿了四方,沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你整天都踩踏行走在地上,怎么還會(huì)擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”杞人放心了,非常高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了,非常高興。 (四)問(wèn)題探究3:分析故事情節(jié),朗讀品味 寓言三: 為什么會(huì)造成風(fēng)靡國(guó)都的訛傳?真相是什么? 【要點(diǎn)】① 抓住文中的三句話,特別是丁氏和聞而傳之者所說(shuō)的兩句話,結(jié)合語(yǔ)境分析品味。 “吾穿井得一人”對(duì)于丁氏而言,“得一人”是指“得到、節(jié)省了一人的勞動(dòng)力”,而聞而傳之者的理解,“得一人”卻是指“得到了一個(gè)大活人”。 所以問(wèn)題的癥結(jié)在于丁氏的表達(dá)不完整,產(chǎn)生了歧義,而聞而傳之者在沒(méi)有求證清楚的情況下就按自己的理解傳播開(kāi)去。 ②國(guó)人不加分辨的傳播 這樣一傳十,十傳百,最后竟達(dá)到了整個(gè)國(guó)都里的人都在談?wù)摚y道就沒(méi)有 一個(gè)人懷疑過(guò),沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)要去找丁氏核實(shí)?直到國(guó)君聽(tīng)聞后才想到派人去調(diào)查求證? 國(guó)人似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞,一種獵奇心理在作祟,非常喜歡打聽(tīng)和傳播稀奇古怪的人和事,有時(shí)甚至是建立在別人的痛苦之上??裳a(bǔ)充《藥》中對(duì)看夏瑜被處決的人群的描寫:那三三兩兩的人,也忽然合作一堆,潮一般向前進(jìn);將到丁字街口,便突然立住,簇成一個(gè)半圓。老栓也向那邊看,卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。《祝?!分袑?duì)打聽(tīng)祥林嫂喪子故事的鄉(xiāng)鄰的描寫:這故事倒頗有效,男人聽(tīng)到這里,往往斂起笑容,沒(méi)趣的走了開(kāi)去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話,便特意尋來(lái),要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著。 有了以上的鋪墊,還可調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,想象國(guó)人在談?wù)摃r(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言。 指導(dǎo)學(xué)生朗讀聞而傳之者所說(shuō)的這句話,語(yǔ)氣語(yǔ)神秘,語(yǔ)速較慢。 還可以把文中所說(shuō)的三句話分角色朗讀,先讀出丁氏“吾穿井得一人”的喜悅和自豪,再讀出聞而傳之者“丁氏吾穿井得一人”的神秘,再根據(jù)自己的想象,思考最后丁氏稟明真相的話語(yǔ)應(yīng)該怎樣去讀。 寓言四: 1.杞人到底憂什么?憂的程度怎樣? 【要點(diǎn)】憂天地崩墜,憂日月星宿墜落 程度:廢寢食者 請(qǐng)?jiān)谖闹泄串?huà)出杞人所說(shuō)的兩句話,并朗讀,表現(xiàn)他食之無(wú)味,夜不能寐的憂心忡忡。 2.曉之者又如何解憂呢?解憂的效果如何? 【要點(diǎn)】抓住曉之者所說(shuō)的三句話,一起朗讀。 解憂的效果:舍然大喜,疑慮完全消除,輕松愉悅。 思考他成功解憂的原因:從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),循循善誘;熱心真誠(chéng)、樂(lè)于助人、樂(lè)人之樂(lè)(其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜)憂人之憂(憂彼之所憂),對(duì)杞人的錯(cuò)誤想法并不譏諷嘲笑。 分角色有感情的朗讀:杞人、曉之者、旁白。 (五)問(wèn)題探究4:多角度理解寓意 寓言三 其實(shí)我們生活中的許多謠傳也是這樣產(chǎn)生的,這個(gè)古老的故事對(duì)于我們?nèi)匀挥泻艽蟮膯⑹疽饬x,它告訴了我們什么道理呢? 1.不可道聽(tīng)途說(shuō),不要輕信傳聞,也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。 2.謠言止于智者,對(duì)待傳言,不人云亦云,要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、辨別。 3.說(shuō)話前要經(jīng)過(guò)思考,表達(dá)要準(zhǔn)確、清楚,避免產(chǎn)生歧義和誤解。 寓言四 我們既要遵循寓言告訴我們的道理,又要善于多角度深入思考。 1.諷刺那種害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。 2.杞人為什么會(huì)有如此愚蠢可笑的想法,還在于他缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn),我們要積累生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)知識(shí),善于思考,才不會(huì)讓自己變得愚蠢可笑。 3.逆向思維:有時(shí)候,我們的國(guó)家和民族也需要有杞人這樣強(qiáng)烈敏銳的憂患意識(shí)。(可聯(lián)系歷史幫助學(xué)生理解) 4.在生活中,我們要樂(lè)于助人,并講究方式方法。 5.還可補(bǔ)充《杞人憂天》刪節(jié)部分: 長(zhǎng)廬子聞而笑曰:“虹蜺也,云霧也,風(fēng)雨也,四時(shí)也,此積氣之成乎天者也。山岳也,河海也,金石也,火木也,此積形之成乎地者也。知積氣也,知積塊也,奚謂不壞?夫天地,空中之一細(xì)物,有中之最巨者。難終難窮,此固然矣;難測(cè)難識(shí),此固然矣。憂其壞者,誠(chéng)為大遠(yuǎn);言其不壞者,亦為未是。天地不得不壞,則會(huì)歸于壞。遇其壞時(shí),奚為不憂哉?” 子列子聞而笑曰:“言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬。壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生;來(lái)不知去,去不知來(lái)。壞與不壞,吾何容心哉?” 寓言中那位熱心的“曉之者”對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平。包括譏笑曉之者的“長(zhǎng)廬子”,本身也都是列子譏笑的對(duì)象。由此可以得出:“生有涯,知無(wú)涯,學(xué)無(wú)止境”“珍惜現(xiàn)在,把握現(xiàn)在”等寓意,只要言之有理即可。 (六)課時(shí)作業(yè) 1.學(xué)習(xí)了《穿井得一人》,你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到過(guò)類似的情況嗎?在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代,我們的生活中每天都充斥著種種信息,真假莫辨,對(duì)此我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢? 【參考答案】有人說(shuō),當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候,謊言已經(jīng)走遍世界了?,F(xiàn)代環(huán)境下,利用網(wǎng)絡(luò)傳播,謠言傳播的速度更快、作用力更強(qiáng)。對(duì)待傳聞,應(yīng)采取審慎的態(tài)度,調(diào)查研究,不輕信盲從,不以訛傳訛。(此題可以各抒己見(jiàn),不求統(tǒng)一。) 2.任選一則寓言,擴(kuò)寫這則寓言中你認(rèn)為最值得擴(kuò)寫的一處情節(jié)。 【思維點(diǎn)撥】如對(duì)《穿井得一人》里國(guó)人以訛傳訛時(shí)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫?;驀?guó)君派人來(lái)調(diào)查時(shí),派遣之人或丁氏的心理、動(dòng)作、神態(tài)的描寫?!惰饺藨n天》里杞人如釋重負(fù)后的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫等。 ? 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