保持先進(jìn)性 要努力達(dá)到三個(gè)境界

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1、保持先進(jìn)性 要努力到達(dá)三個(gè)境界 黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的模范行動(dòng)來(lái)表達(dá)。衡量先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)盡管有很多，但在人民群眾心目中，有一個(gè)簡(jiǎn)單易行的判斷標(biāo)準(zhǔn)，那就是看有沒(méi)有到達(dá)應(yīng)有的思想境界。 第一境界 ： 分得清先與后，該先的一馬領(lǐng)先，該后的甘居最后。先進(jìn)性最重要的特點(diǎn)是“先〞 ，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶著群眾；二是走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流 。 首先共產(chǎn)黨員要有 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的博大胸懷，先解放天下的勞苦群眾，最后解放自己，讓人民群眾先富起來(lái)；其次要有祖先后己，先公后私 的思想覺(jué)悟，始終把黨的利益、集體利益、別人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著 群

2、眾，不搞近水樓臺(tái)先得月。再次要有吃苦在先、享受在后 的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒 。 生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。第四要有 正人先正己 的律己意識(shí)，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，執(zhí)行黨的決議率先垂范，完成黨的任務(wù)身先士卒，不落在群眾后面 。 第二境界 ： 辨得明得與失，該得的一心一意去謀，不該得的決不伸手，該失的舍得失去，不該失的堅(jiān)決守住 。從客觀上來(lái)看，得與失有四種現(xiàn)象：一種是個(gè)人得與百姓得不相沖突，像袁隆平獲得國(guó)家巨額獎(jiǎng)金，但他同時(shí)解決了糧食增產(chǎn)，這

3、是最 可 喜的得； 一種是以個(gè)人的失換來(lái)百姓的得，像無(wú)數(shù)革命先烈，以自己的生命換來(lái)人民得解放，百姓得幸福，這是最崇高的得；一種是以個(gè)人的得換來(lái)百姓的失，像成克杰、胡長(zhǎng)清，為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲，不惜犧牲國(guó)家和集體的利益，不惜失去共產(chǎn)黨員的品格，最后也失去了自己的前程，這是最痛心的失；一種是個(gè)人沒(méi)有得到利益，但使黨和國(guó)家的利益蒙受了損失，像一些因政治上失信、工作上瀆職、決策上失誤犯了錯(cuò)誤的同志，這是最無(wú)奈的失 。 在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不少共產(chǎn)黨員為了人民的解放事業(yè)，不惜犧牲個(gè)人的利益，有的失去了家庭，有的失去了自由，有的失去了健全的身體，有的甚至失去了珍貴的生命，經(jīng)過(guò)艱辛卓絕的斗爭(zhēng)，終于贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)

4、的成功，贏得了江山，也贏得了人民群眾的真心擁護(hù) 。 在和平建立時(shí)期，不少共產(chǎn)黨員默默奉獻(xiàn)在各自的崗位上，為國(guó)家的開(kāi)展和社會(huì)的進(jìn)步付出了艱辛的勞動(dòng)，做出了宏大的奉獻(xiàn)，因此也贏得了人民群眾的廣泛贊譽(yù)，這是最大的得。 新的歷史時(shí)期，要防止一些黨員蛻化變質(zhì)，分不清什么是得，什么是失；什么該得，什么該失。有的人把得名、得利、得金錢(qián)、得地位叫做得，把職務(wù)提升慢一點(diǎn)，獲得利益少一點(diǎn)，工作辛苦一點(diǎn)，家庭照顧不到一點(diǎn)叫做失；也有的把得廉價(jià)、得外快、得不義之財(cái)叫得，把不該得而沒(méi)得到或者得到的少一點(diǎn)叫失。還有的黨員人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，為了得到一己私利，不惜喪失共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，有的甚至喪失人格、國(guó)格，

5、做出違法亂紀(jì)和有悖倫理的事，使國(guó)家利益遭受損失，社會(huì)風(fēng)氣迷失，道德誠(chéng)信缺失，敗壞了黨風(fēng)，敗壞了民風(fēng)，給社會(huì)帶來(lái)極大的危害，這樣的人失去民心，人民也必將拋棄他，最后必定落得個(gè)罪有應(yīng)得的下場(chǎng)。 第 三境界 ： 把得準(zhǔn)爭(zhēng)與讓?zhuān)摖?zhēng)的奮力拼爭(zhēng)，不該爭(zhēng)的謙虛禮讓 。爭(zhēng)與讓本身沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分，關(guān)鍵是看爭(zhēng)什么、讓什么，怎么爭(zhēng)、怎么讓?zhuān)@是一個(gè)嚴(yán)肅的人生態(tài)度問(wèn)題。 凡有血?dú)獾娜耍荒軟](méi)有爭(zhēng) ，尤其在改革開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)，更應(yīng)該提倡爭(zhēng)的精神，作為共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要在工作上爭(zhēng)一流，事業(yè)上爭(zhēng)上游，群體中爭(zhēng)先進(jìn)；要敢于到市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)，職場(chǎng)上去拼爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)上去抗?fàn)?，?zhēng)出英雄豪氣來(lái)；要爭(zhēng)分奪秒，只爭(zhēng)朝夕

6、，在有限的生命里為黨和人民多做一些有益的工作。這是一種積極、主動(dòng)、發(fā)奮、進(jìn)取的精神狀態(tài) 。 “ 讓 〞即仁 義禮智信、溫良恭儉讓?zhuān)侵袊?guó)傳統(tǒng)德道中竭力推崇的。禮讓、謙讓、辭讓?zhuān)茏尦鲲L(fēng)格，讓出境界。共產(chǎn)黨人歷來(lái)有 讓 的美德，如許多德高權(quán)重的老指導(dǎo)主動(dòng)把職位讓給年輕人，扶上馬送一程；在平凡工作崗位上許多普通黨員把方便讓給別人，把困難留給自己；在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上不少黨員把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，譜寫(xiě)了一曲曲壯美的贊歌。這樣的讓是高尚的，令人敬仰的 。 但并不是人人都能處理好爭(zhēng)與讓的問(wèn)題的。有的人爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，爭(zhēng)權(quán)奪利，明爭(zhēng)暗斗；有的爭(zhēng)名份、爭(zhēng)待遇、爭(zhēng)職務(wù)，不擇手段，不齒于人，失去了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的風(fēng)范。 讓 也應(yīng)該積極地、理性地讓?zhuān)荒芊艞壵x和原那么，假如一味消極避讓?zhuān)萌酥髁x成風(fēng)，該批評(píng)的不批評(píng)，該斗爭(zhēng)的不斗爭(zhēng)，黨組織就會(huì)失去堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)于每一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該以安康積極豁達(dá)的心態(tài)來(lái)對(duì)待爭(zhēng)與讓?zhuān)摖?zhēng)的努力去爭(zhēng)，該讓的誠(chéng)懇謙讓?zhuān)瑺?zhēng)要爭(zhēng)得轟轟烈烈、光明磊落，讓要讓得實(shí)實(shí)在在、誠(chéng)心誠(chéng)意，通過(guò)爭(zhēng)，激發(fā)活力，創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)，通過(guò)讓?zhuān)霌P(yáng)美德，營(yíng)造溫馨和諧的社會(huì) 。