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1、.,1,一、感受文化影響,第二課 文化對人的影響,二、文化塑造人生,.,2,文化影響人的來源文化影響人的表現(xiàn)文化影響人的特點文化影響人的作用(強調(diào)優(yōu)秀文化),考點:,.,3,.,4,.,5,.,6,.,7,衡水中學(xué)每天純學(xué)習(xí)時間:10節(jié)課3節(jié)晚自習(xí)另加38分鐘的一個早讀和20分鐘的“看新聞”時間。它的每節(jié)課的時間為40分鐘,其中第10節(jié)課下午最后一節(jié)自習(xí)課的時間為53分鐘;每節(jié)晚自習(xí)的時間為45分鐘。累加起來的純時間為: 40X9+53+45X3+38+20=606分鐘。,.,8,文化影響人的來源文化環(huán)境和文化活動,.,9,泰國的“合十禮” 與泰國人交往,不要握手,雙手在胸前合十即可。泰國人把
2、“頭部”視為神圣的部位,千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有,如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。,.,10,拱手禮已經(jīng)有兩三千年的歷史了,從西 周起就開始在同輩人見面、交往時采用了。很多禮學(xué)專家都認為,拱手禮不僅是最體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié),而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。行禮時,雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般認為右手握拳在內(nèi),左手在外;若為喪事行拱手禮,則正好相反。女子行拱手禮時則正好反過來,這是因為男子以左為尊,女子以右為尊。,拱手禮,.,11,道萬福,古代婦女對人行禮,口里說著“萬?!保鉃樽Ψ蕉喔?。后來用做婦女行禮的代稱。行禮時雙手手指相扣,放至左腰
3、側(cè),彎腿屈身以示敬意。為女子普通相見之禮,即右拳置于左拳之上,置于右側(cè)貼身,略作躬身,上下略作搖動,是為吉禮,兇禮左右手顛倒。,萬福,.,12,文化影響人的表現(xiàn):1、文化影響人們的交往行為和交往方式,.,13,考考你少女、草帽和裙子 思考題:有中、日、美三國少女,都穿著裙子,戴著草帽,在山坡上看風(fēng)景。忽然一陣風(fēng)吹來,有可能把草帽吹走,把裙子掀翻。 請同學(xué)們猜猜三位少女各自的動作會是什么?,.,14,美國人觀念開放,不怕風(fēng)光外泄;但金錢至上,財物萬萬不可丟失,所以美國少女會捂帽子。,日本人深受中國傳統(tǒng)文化影響,尤其對女性約束甚嚴,裙子絕對不可被掀;但日本經(jīng)濟發(fā)達,更有條件舍利取義,帽子丟了沒什么
4、,所以日本少女會捂裙子。,中國人既要遵守傳統(tǒng)禮教,經(jīng)濟條件又差,不舍得帽子,所以中國少女會一手捂帽子,一手捂裙子。,.,15,文化影響人的表現(xiàn):2、文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,思維方式在認識和實踐活動中形成,又影響人們的認識和實踐活動,具有相對的穩(wěn)定性。,.,16,好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。,春夜喜雨唐-杜甫,.,17,墓地附近,集市附近,學(xué)校附近,言行舉止中規(guī)中舉,發(fā)奮讀書,學(xué)小販叫賣,模仿喪禮儀式,孟母三遷,現(xiàn)象,結(jié)論:不同的文化氛圍對人有著 不同的影響,潛移默化,.,18,(2)人們主動地接受健康向上的文化影響,(1)文化氛圍的無形影響,潛移默化虛無
5、飄渺,潛移默化消極被動,文化影響人的特點:1、潛移默化(無形非強制性),.,19,少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。,回鄉(xiāng)偶書二首唐 賀知章,.,20,我的中國心河山只在我夢縈,祖國已多年未親近,可是不管怎樣也改變不了,我的中國心。洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已把我的一切,烙上中國印。長江長城,黃山黃河,在我胸中重千斤。無論何時無論何地,心中一樣親。流在心里的血,澎湃著中華的聲音,就算生在他鄉(xiāng)也改變不了,我的中國心。,.,21,文化影響人的特點:2、深遠持久,(1)“三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。,(2)“三觀” 具有確定的方向性,影響深遠持久
6、。,.,22,選擇題,2005年6月7日人民日報報道,13歲的初中生小藝,在一個平靜的早晨,以網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”造型,沉醉而安詳?shù)貜?4層高樓墜落,飛進他神往的虛幻世界。小藝的悲劇說明( ),A.人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的,B.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,C.文化對人的影響是有形的、強制的,D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,B,.,23,(2007年廣東高考文科基礎(chǔ)試題) 人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是A、社會科學(xué)素養(yǎng)B、自然科學(xué)素養(yǎng)C、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德D、世界觀、價值觀、人生觀,D,.,24,臺灣親民黨宋楚瑜訪問大陸
7、期間,到湖南省時用地道 的湖南話說:“各位鄉(xiāng)親,各位鄉(xiāng)黨,楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明A、世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人具有深遠持久的影響C、文化對人具有潛移默化的影響D、文化影響人的實踐活動,B,.,25,(2010高考福建卷25)上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國茶文的博大精深?!边@反映A文化對人的影響是潛移默化的 B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化對人的影響是深遠持久的 D優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量,【解析】A 本題結(jié)合時政熱
8、點世博會考查了文化生活的骨干知識,其中有文化對人影響兩方面特點的辨析。美籍華人欣賞了世博會福建館茶文化的展示后,深受感染,由衷發(fā)出感嘆,說明文化對人的影響是潛移默化的,D深遠持久則不選。其它選項本身表述無誤,但題干未涉及文化之間的交流,和人們在文化的感染下,力量的增強,故BD二項與題意無關(guān)。,.,26,你認為,這些語句為什么能夠代代相傳?,杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士具歡顏”的憂思;,范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致,揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的志向,李白夢游天姥山,不忘表白“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的情懷;,這些語句具有深刻
9、的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后已的高尚情懷,李白的詩具有不事權(quán)貴,正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國憂民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人,所以能夠代代相傳。,.,27,春江花月夜 唐 張若虛春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時相望不
10、相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸?落花搖情滿江樹。,.,28,文化影響人的作用:1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。,從文化賞析對人格塑造的意義看: 優(yōu)秀文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑要積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界。,(2)從當(dāng)前我國人民精神世界的主流看:,四個意識:自立 競爭 效率 民主三個主義:愛國主義 集體主義 社會主義三種觀念:科學(xué)文明 開拓進取 健康向上,.,29,我的祖國是由喬羽作詞,劉熾作曲,郭蘭英演
11、唱的一首愛國主義歌曲。是電影上甘嶺的主題歌。,我的祖國深切地表達了濃烈的愛國主義思想,唱出了志愿軍戰(zhàn)士對祖國、對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情和英雄主義的氣概。歌詞真摯樸實,親切生動,抒發(fā)了戰(zhàn)士們的激情,鼓舞了戰(zhàn)士們的斗志。,.,30,30年代中期,日寇侵占東北后又把鐵蹄伸向華北,國內(nèi)的反動腐朽勢力卻仍沉溺于紙醉金迷中,社會上充斥著“桃花江”、“毛毛雨”等一類萎靡喪志的淫歌艷曲。共產(chǎn)黨員作家田漢找到聶耳,認為如此“唱靡靡之音,長此下去,人們會成為亡國奴”。二人就此議定,要創(chuàng)作一首歌,來戰(zhàn)勝“桃花江是美人窩”。二人研究了國際歌、馬賽曲和船夫曲,認為很有氣勢,可以借鑒。1935年初,田漢改編了電影風(fēng)云兒女,并
12、寫了一首主題歌義勇軍進行曲。由于發(fā)現(xiàn)國民黨特務(wù)已來追捕,他倉促間在一張小小的香煙包裝紙上寫下歌詞,就被抓進監(jiān)獄。夏衍拿到田漢留下的劇本,在里面發(fā)現(xiàn)了那張寫著歌詞的香煙襯紙。不久,聶耳來找夏衍,聽說此事后,主動提出:“作曲交給我,我干!”聶耳根據(jù)同田漢一起提出的構(gòu)想,帶著滿腔激憤,只用兩天時間便譜寫了初稿,隨即因躲避追捕到了日本。在那里,他一方面受到友好人士的熱情接待,一方面也看到軍國主義分子大肆鼓噪“擴大在支(那)利益”,并磨刀霍霍。聶耳由此更激發(fā)了創(chuàng)作靈感,迅速將歌曲定稿寄回國,其旋律更加高昂雄壯。,義勇軍進行曲鼓舞人們永遠以昂揚的精神繼續(xù)前進。它歌唱了人民的意志,唱出了民族自信心,唱出了為
13、著理想不怕犧牲,敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁,有革命氣概,節(jié)奏鮮明。,.,31,文化影響人的作用:2、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,石油工人一聲吼,地球也要抖一抖。石油工人干勁大,天大困難也不怕。寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田。北風(fēng)當(dāng)電扇,大雪當(dāng)炒面,天南海北來會戰(zhàn),誓奪頭號大油田。,中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向,這種先進文化總是給人以無窮的精神力量,鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女,譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。,.,32,隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神層次也不斷提高。穿衣講“服飾文化”,吃飯講“飲食文化,住房講“建筑文化”等,人們的生活水平有
14、了顯著的提高。由此可見( )A、人的全面發(fā)展是飛速提高的,科學(xué)技術(shù)是新追求B、人越全面發(fā)展,物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民生活就越能得到改善C、不同時期的歷史特點不同,人的素質(zhì)提高的要求也不同D、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出,思考,D,.,33,文化影響人的作用:3、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展,(1)社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系,社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。,關(guān)系:相互結(jié)合、相互促進過程:漸進性、長期性,社會發(fā)展了,人也就能全面發(fā)展?,.,34,(2)人全面發(fā)展的表現(xiàn),思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),健康素質(zhì),(3)人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化,.,35,文化塑造人生,豐富精神世界,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,培養(yǎng)健全人格的重要途徑,健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國人民精神世界的主流,增強精神力量,優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向,促進全面發(fā)展,社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的,人的全面發(fā)展的表現(xiàn),優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展,