九年級語文復(fù)習(xí) 文言文 文言文知識梳理

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文言文知識梳理 篇目 作者出處 重點實詞 常考翻譯句 ?？寄瑢懢? 《論語》六則 《論語》的體裁：語錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學(xué)術(shù)經(jīng)典。 不亦說乎（說：通“悅”，愉快）；人不知而不慍（慍：怨恨，心里不滿）；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（罔：迷惑；殆：危險或疑惑）；孔文子何以謂之“文”也（何以：憑什么）；默而識之（識：記?。粨衿渖普叨鴱闹◤模翰杉{，聽從） 1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 2．默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 1．在現(xiàn)實生活中我們常常引用《論語》中孔子的一句話“_______，________________”表示隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)的意思。 2．當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是“_______________，___________________。” 《三峽》 北魏酈道元《水經(jīng)注》 略無闕處（闕：同“缺”）；雖乘奔御風(fēng)（雖：雖然；奔：這里指快跑的馬）；自非亭午夜分（自：如果）；至于夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，實在） 1．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 2．清榮峻茂，良多趣味 1．絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。 2．表現(xiàn)水流急速的句子是 3．表現(xiàn)春冬清流緩的句子是 《陋室銘》 唐劉禹錫 山不在高：在，在乎，在于；斯：代詞，這；馨，這里指品德高尚；鴻：大；絲竹：這里指奏樂的聲音；勞形：使身體勞累，形，身體。勞，使動用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么簡陋的呢？ 1．斯是陋室，惟吾德馨。 2．孔子云：“何陋之有？” 1．斯是陋室，惟吾德馨。 2．苔痕上階綠，草色入簾青。 3．談笑有鴻儒，往來無白丁。 《愛蓮說》 北宋周敦頤《周無公集》 甚蕃：很多；獨：僅，只；予：我；濯：洗滌；妖：美麗而不莊重；褻玩：玩弄；謂：認(rèn)為，以為。 予獨愛蓮之出淤泥而不染。 1．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 2．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 《小石潭記》 唐朝柳宗元《柳河?xùn)|文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不動（佁然：愣住的、靜止的樣子）；從小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那樣 、像長蛇爬行那樣）；明滅可見（或現(xiàn)或隱）；犬牙（像狗的牙齒那樣）； 差互（交錯不齊）；日光下徹（向下）；影布石上（照映）；隸而從者（隨從、跟從）；以其境過清（因為、凄清） 1．潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 2．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 文中與《與朱元思書》中的“游魚細(xì)石，直視無礙”有異曲同工之妙的句子： 《記承天寺夜游》 宋蘇東坡 念無與為樂者（念：考慮，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高興地）；蓋竹柏影也（蓋：表猜測，相當(dāng)于“原來是”）； 但少閑人（但：只是） 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 描寫承天寺優(yōu)美夜景的句子是： 《生于憂患，死于安樂》 孟子，名軻，字子輿，鄒人，戰(zhàn)國思想家、教育家?！睹献痈孀酉隆? 法家拂士（拂：b　弼，輔弼。）；衡于慮（衡：hng　橫，梗塞，指不順。）；所以動心忍性（忍：使……堅韌。）；而后作（作：奮起，有所作為。） 1．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，過恒亡。 2．生于憂患，死于安樂。 故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》 間，參與；靡，倒下；鄙，目光短淺；孚，為人所信服；加，虛夸，以少報多；再，第二次；既，已經(jīng)；雖，即使；獄，案件；盈，充滿、士氣正旺盛 1．之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。 2．一鼓作氣，再而衰，三而竭。 曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？ 《鄒忌諷齊王納諫》 《戰(zhàn)國策》 昳麗：光艷美麗；窺：照；旦日：第二天；美我：認(rèn)為我美，“美”字是意動用法；私：偏愛；蔽：愛蒙蔽而不明；面刺：當(dāng)面指責(zé)，面是名詞作狀語；聞：使……聽到，是使動用法；間進(jìn)：偶然進(jìn)來；期年：滿一年 1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。 2．能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞 明日，徐公來，鄒忌通過比較，得出的一個什么結(jié)論是？ 《桃花源記》 東晉陶淵明《陶淵明集》 緣：沿，沿著；異之：對見到的景物感到詫異；窮：盡，這里是走到盡頭的意思；才通人：僅僅能通過一個人；儼然：整齊的樣子；屬：類；交通互相通達(dá)；咸：都；絕境：與世隔絕的地方；無論：不要說；問訊：詢問消息 1．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 2．不足為外人道也。 3．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ；體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是 。 《岳陽樓記》 北宋范仲淹《范文正公集》 增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒了形體。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。郁郁：形容香氣很濃。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。 1．胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。 2．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 3．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。 《捕蛇者說》 唐柳宗元《柳河?xùn)|文集》 去死?。喝コ龎乃赖募∪狻q賦其二：每年征收兩次。賦，征收，斂取。當(dāng)其租入：抵他的稅收。當(dāng)，抵。爭奔走焉：爭著去做（捕蛇）這件事，爭，爭先恐后。奔走，忙著去做（某種事情）。三世：三代。父子相繼叫一世。死于是：死在這件事上。若毒之乎：你痛恨這事嗎？毒，痛恨，怨恨。蒞事者：管理政事的人，指地方官，蒞，治理。更若役：更換你的差役。役，勞役，給官府出勞力做事。汪然：淚水盈眶的樣子。積于今：累計到現(xiàn)在。積，一年一年地累計起來。殫其地之出：把他們土地上的出產(chǎn)全部交出去。竭其廬之入：他們家里的收入全部交出去。廬，房舍，家。死者相藉：死人互相壓著，形容死的人多。藉，鋪，墊。今其室十無一焉：現(xiàn)在十家中剩下不了一家了。嘩然而駭：喧鬧叫嚷著驚攏（鄉(xiāng)村的氣勢）。雖雞狗不得寧焉：即使是雞狗也不得安寧?。≈?jǐn)食之：小心地喂養(yǎng)它。 1．今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。 2．向吾不為斯役，則久已病矣。 3．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 4．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 《魚我所欲也》 戰(zhàn)國孟子 得：表示客觀上的可能。茍：茍且。這里指為了生而不擇手段。惡：討厭，厭惡。故：所以。由是：由于這個原因。是故：因為這個緣故。獨：只。呼爾：盛氣凌人喊叫的樣子。萬鐘：優(yōu)厚的俸祿。奉：侍奉。不屑：因輕視而不肯接受。本心：天性，天良；本來的心愿。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 《與朱元思書》 南朝梁吳均 風(fēng)煙：指煙霧。共色：同樣的顏色。俱：都。許：表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。獨絕：獨一無二；絕，極點。從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。從，隨著、跟從。縹碧：青白色。急湍：急流的水。直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。甚箭：比。若奔：像，飛奔的馬。忘反：流連忘返；“反”同“返”。 不窮：盡；無絕：停止。可見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。直指：向。 1．急湍甚箭，猛浪若奔。 2．橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 1．寫富春江山水之美，概括為“_____________，_____________”八個字。 2． 《出師表》 三國諸葛亮 崩殂：帝王死。光先帝遺德：發(fā)揚光大。菲?。狠p視?；趾耄喊l(fā)揚擴(kuò)大。引喻適義：稱引恰當(dāng)。陟（獎）罰（懲罰）臧（善）否（惡）。異同：不同。刑賞：罰。昭…..之理顯示治理（8）淑均：善良公正。傾頹：傾覆衰敗。傾覆：兵敗。布衣：平民。躬耕：親自。。聞達(dá)：做官揚名。猥：辱（這里指：降低身份）。驅(qū)馳：奔走效勞。夙夜：早晨。不毛：荒涼的地方。庶竭：希望。駑（劣馬）鈍（刀刃不鋒利）：比喻才能平庸。攘除：鏟除。。彰：表明。斟酌損（減少）益（增加）：考慮。慢：怠慢。以彰其咎表明過失。以咨諏善道：詢問。雅言：正確。臨表涕零：面對眼淚。之秋：時。良實：善良、誠實的人。偏私：偏愛私心。優(yōu)劣：才能高的和才能低的 1．今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 2．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也 3．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 5．受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 1．諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是 2．諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是 3．作者向后主提出的三條建議是