中考語文 全程專題突破復(fù)習(xí)導(dǎo)練 常用文言詞句（寫景、記事）

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常用文言詞句(寫景、記事)　 (一)(2015湖北天門) 韓康伯①數(shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。謂康伯曰：“且著襦，尋作復(fù)裈③?！眱涸疲骸耙炎?，不須復(fù)裈也?！蹦竼柶涔?，乃答曰：“火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下④亦當(dāng)暖，故不須耳?！蹦干醍愔獮閲鳍?。 (選自《世說新語夙惠》，略改) 【注釋】?、夙n康伯：名伯，東晉大官，玄學(xué)思想家。②襦(r)：短襖。③復(fù)裈(kūn)：夾褲。裈，褲子。④下：下身。⑤國器：治國之才，國家的棟梁之材。 1．下列句中加點(diǎn)的實詞解釋有誤的一項是(　　) A．止得襦(同“只”) 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(大腿) B．母殷夫人自成之(縫制) 胡不見我于王(看見) C．尋作復(fù)裈(不久) 便扶向路(原先，從前的) D．母甚異之(對……感到驚異) 每至晴初霜旦(下霜，降霜) 2．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項是(　　) A．母殷夫人自成之　當(dāng)余之從師也 B．母問其故　其如土石何 C．乃答曰　乃重修岳陽樓 D．火在熨斗中而柄熱　潭西南而望 3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)自是指物作詩立就。(《傷仲永》) ________________________________________________________________________ (2)今既著襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳。 ________________________________________________________________________ (二)(2015山東菏澤) 【甲】愛蓮說 〔宋〕周敦頤　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 【乙】習(xí)慣說 〔清〕劉　蓉　　 蓉少時，讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀，仰而思思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。 噫！習(xí)之中人④甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。 【注釋】?、兖B(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。 4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(增加) B．菊之愛，陶后鮮有聞(少) C．每履之，足苦躓焉(踩) D．先君子來室中坐，語之(告訴) 5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 有五谷之實而不有其名 B．牡丹之愛，宜乎眾矣 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者 C．命童子取土平之 由此觀之，王之蔽甚矣 D．后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚 衣食所安，弗敢專也，必以分人 6．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？” ________________________________________________________________________ (三)秦興師臨周求九鼎 秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率①請借救于齊。至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎。與秦，不若歸之大國。愿大王圖之。”齊王大悅，發(fā)師救周，而秦兵罷。齊求九鼎，周君又患之。顏率復(fù)詣齊。曰：“周賴大國之義，愿獻(xiàn)九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢?，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“臣竊為大王憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，敝邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。 (選自《戰(zhàn)國策》，有刪改) 【注釋】?、兕伮剩喝嗣?。 7．解釋下列句中加點(diǎn)的實詞。 (1)周君患之________ (2)發(fā)師救周________ (3)顏率復(fù)詣齊________ (4)子之?dāng)?shù)來者_(dá)_______ 8．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(　　) A．子之?dāng)?shù)來者 虎見之，龐然大物也(《黔之驢》) B．寡人將寄徑于梁 每假借于藏書之家(《送東陽馬生序》) C．齊王乃止 問今是何世，乃不知有漢(《桃花源記》) D．發(fā)師救周，而秦兵罷 非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存(《捕蛇者說》) 9．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 寡人終何途之從而致之齊？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (四) 元子①家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓③為卿④，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學(xué)圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？吾豈次山之友也！” 元子召季川⑤謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時，非圓不預(yù)⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！” (選自《唐文粹》，有刪改) 【注釋】?、僭樱涸Y(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓：圓滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元結(jié)的堂弟。⑥預(yù)：參與。 10．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．聞有戲兒之器(聽說) B．及見之(等到) C．趨焚之(追逐) D．長必好之(喜歡) 11．下列語句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是(　　) 例句：以悅嬰兒 A．何以戰(zhàn) B．以是人多以書假余 C．皆以美于徐公 D．以光先帝遺德 12．用現(xiàn)代漢語寫出語段中畫線的語句的意思。 (1)吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)公植其操矛戟刑我乎！ ________________________________________________________________________ (五) 【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 (選自《〈孟子〉二章》) 【乙】《傳》①稱師克在和不在眾，此言天地和則萬物生，君臣和則國家平，九族②和則動得所求，靜得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚國之小子也，而早喪所天③，為二兄所誘④養(yǎng)，使其性行不隨祿利以墮。今但貧耳；貧非人患，惟和為貴，汝其勉之！ (選自《三國志蜀書向朗傳注引〈襄陽記〉》) 【注釋】?、賯鳎骸蹲髠鳌贰＂诰抛澹褐父咦?、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。③天：指所依存或依靠，這里指父母。④誘：教導(dǎo)。 13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)以天下之所順________ (2)《傳》稱師克在和不在眾________ 14．下列句中的加點(diǎn)字，意思或用法相同的一項是(　　) A．天時不如地利　使其性行不隨祿利以墮 B．三里之城，七里之郭　吾，楚國之小子也 C．環(huán)而攻之而不勝　而早喪所天 D．生，亦我所欲也　此言天地和則萬物生 15．用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (六) 【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” (劉禹錫《陋室銘》) 【乙】僧珍在任，平心率下，不私親戚。其從父兄①子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既止②，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效；汝等自有常分③，豈可妄求叨越④？但當(dāng)速反蔥肆⑤耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨⑥，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！” (選自《梁書呂僧珍傳》) 【注釋】?、購母感郑禾眯?。②既止：回故鄉(xiāng)做官。③常分：固定的職業(yè)。④叨越：非分占有。⑤肆：店鋪。⑥督郵廨(xi)：督郵辦公的屋子。 16．下列加點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一項是(　　) A．斯是陋室(這) B．可以調(diào)素琴(調(diào)整) C．平心率下，不私親戚(對……偏心) D．但當(dāng)速反蔥肆耳(通“返”，返回) 17．下列句子中，加點(diǎn)詞的含義和用法與例句相同的一項是(　　) 例句：其從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè) A．扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 B．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) C．鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅 D．以叢草為林，以蟲蟻為獸 1．B[B項的“見”解釋為“引見”。] 2．C[C項“乃”均為 “于是，就”的意思；A項的“之”，前者為代詞，后者為結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性；B項的“其”，前者為代詞，后者為語氣詞，加強(qiáng)反問語氣；D項的“而”，前者表承接，后者表修飾。] 3．(1)從此，(大人)指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好(立刻完成)。 (2)現(xiàn)在已經(jīng)穿上短襖，下身也會暖和的，所以不需要再做夾褲了。 4．A[A項的“益”翻譯為“更加”。] 5．A[A項“而”均表示轉(zhuǎn)折；B項的“乎”，前者為語氣詞，無實義，后者是“于”的意思；C項的“之”，前者為代詞，后者用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D項的“以”，前者是“而”的意思，后者意為“把”。] 6．(1)我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中生長出來卻不被沾染(污穢)，在清水中清洗過卻不顯得妖媚。 (2)(父親)看到(屋里的坑洼)后笑著說：“一間屋子都不能治理，怎么還能治理國家呢？” 7．(1)以……為患。 (2)軍隊。 (3)到。 (4)屢次。 8．B[A項前者為結(jié)構(gòu)助詞，后者為代詞；B項都可以解釋為“向”或者“從”；C項前者解釋為“于是、就”，后者解釋為“竟然”；D項前者表示順接，后者表示轉(zhuǎn)折。] 9．我究竟從哪條路才能讓九鼎到達(dá)齊國呢？[注意“終”“致”的翻譯。] 10．C[C項“趨”的意思為“趕緊、急忙”。] 11．D[例句中“以”為連詞，引起目的，可以譯作“來”；A項“以”為介詞，可以譯作“憑”；B項“以”為介詞，可以譯作“因為”；C項“以”為動詞，可以譯作“認(rèn)為”；D項“以”為連詞，引起目的，可以譯作“來”。] 12．(1)我怎么知道次山你將來不會說圓滑的話，做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？ (2)公植大概會拿起矛戟?dú)⑽野?！[第(1)題“安”譯為“怎么，哪里”。第(2)題中“其”表示猜測的語氣，譯為“大概”，“刑”譯為“殺”。] 13．(1)憑借。 (2)戰(zhàn)勝，取勝。 14．D[B項都為助詞，“的”。] 15．管理百姓(使人民定居下來而不遷到別的地方去)不能只靠劃定的疆域(邊疆)的界限，鞏固國防不能靠山川的險要，征服(威懾)天下不能靠武力的強(qiáng)大。[注意“域”“以”“固國”“威”等詞的翻譯。] 16．B[甲段文字選自課內(nèi)，其中B項錯誤明顯，B項“調(diào)”解釋為“調(diào)弄”，在文中指彈琴。乙段文字雖然選自課外，但“私”“反”在課內(nèi)文言文中均出現(xiàn)過，不難理解。] 17．D[“以”在古文中可作介詞、連詞、動詞、副詞。作介詞時，“以”可譯為“把、因為、在、和”等；作連詞時，可表示并列、承接、遞進(jìn)、因果、修飾等關(guān)系；作副詞時，通“已”，譯為“已經(jīng)”；作動詞時，“以”可譯為“使用、做、認(rèn)為”等。例句中“以”為介詞，“把”，起提示賓語的作用。A項“以”的意思為“因為”，B項“以”的意思為“可以”，C項“以”為連詞，解釋為“來”。]