2015學(xué)年《學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計》高二語文同步課件：單元寫作規(guī)劃3（語文版必修3）

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單 元 寫 作 規(guī) 劃,正確選擇和使用論據(jù),文章是由內(nèi)容和形式構(gòu)成的，任何文章，都存在內(nèi)容和形式的關(guān)系的問題。而在內(nèi)容和形式的關(guān)系上，前者為主，后者為輔。古人強調(diào)文章應(yīng)“有物”“有序”，“物”指內(nèi)容。如果一篇議論文或議論性的散文，中心明確，旁征博引，材料豐富，就符合加分的條件。反之，如果內(nèi)容空虛或單薄，不但在發(fā)展等級類得不到加分，即使在基礎(chǔ)等級中也不會得到較理想的分?jǐn)?shù)。,寫 作 指 導(dǎo),論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素。在論點確立后，論據(jù)就顯得特別重要，正如建一座高樓大廈，在畫好圖紙的前提下，籌備建筑材料就顯得格外重要，如果沒有材料，或材料嚴(yán)重不足，再美妙的圖紙也等于空中樓閣、海市蜃樓。 因此，要想寫好議論文，在確定中心論點之后，搜集、鑒別、選擇和使用材料的工作，十分重要，不可忽視。 既然論據(jù)對寫好議論文有那么大的作用，那么，如何選擇和使用論據(jù)呢？,1．明確論據(jù)選擇的要求 首先，論據(jù)要為論點而設(shè)，要確實能證明觀點。每個材料最能證明的那一“點”是什么，這最應(yīng)是我們思考研究的。其次，論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，文章所用論據(jù)，如是事實論據(jù)，那應(yīng)確鑿無誤；如果是道理論據(jù)，應(yīng)該是被實踐證明了的真理，引用時要注意正確理解原文的精神實質(zhì)。第三，論據(jù)要典型，所謂典型，是指那些有代表性、能反映出事物本質(zhì)的材料，這樣的材料更具有說服力量。,2．掌握論據(jù)運用的方法 敘述材料要簡明扼要。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對構(gòu)成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。 敘述材料時應(yīng)根據(jù)不同的論點有所側(cè)重。我們選用的材料往往是多義的，或者說材料的主旨總是由多個意義點構(gòu)成的，這樣的材料可以論證不同的觀點，那么我們用它論證觀點時就必須對材料進(jìn)行分析，從材料中找出切入點，把事例與論點內(nèi)在的邏輯關(guān)系揭示出來，使材料與觀點粘在一起，使之高度統(tǒng)一。如果用多個材料論證論點，必須對掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊含的要旨的細(xì)微差異。,要學(xué)會分析論據(jù)。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學(xué)會分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析它與論點之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。,3．論據(jù)使用與思維訓(xùn)練 學(xué)習(xí)寫作議論文，最易患的毛病就是堆砌論據(jù)?？陀^上講是受教材的影響，以為論據(jù)越多越好；主觀上看是缺乏對材料縝密的思考。表面看，文章似乎論據(jù)充分，雄辯有力，但細(xì)究其危害有二：其一，議論文的寫作歸根結(jié)底是對邏輯思維與語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，盲目而不加選擇的論據(jù)堆砌達(dá)不到訓(xùn)練目的；其二，易形成華而不實的文風(fēng)。因此，學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)，對于寫好議論文、訓(xùn)練思維很有必要。,(1)比較材料強調(diào)針對性 任何論題總有其核心，這核心就是文章論點。寫作中，同學(xué)們不善于對論點作深入思考，有了點似是而非的理解就列提綱，往往使論證偏離軌道。 由于對論題把握不準(zhǔn)，因而在論據(jù)的選擇和使用上不能對癥下藥，有的放矢，特別不善于對相關(guān)、類同的材料進(jìn)行區(qū)別、比較、提煉。信手揀來，導(dǎo)致論據(jù)與論點間缺乏必然的邏輯聯(lián)系，影響文章的論證效果。,糾正這一毛病，同學(xué)們要對所給命題作深入的思考，找準(zhǔn)靶心。如對某個命題，引導(dǎo)同學(xué)們對材料逐一區(qū)別、比較、篩選，思考這些材料的共性與差別，然后選出與命題有直接聯(lián)系的材料作論據(jù)。經(jīng)常作這樣的訓(xùn)練，寫作中論據(jù)才具有針對性，文章才有說服力，也能收到思維訓(xùn)練之效。,(2)糾正偏見突出權(quán)威性 寫作時，同學(xué)們往往對論據(jù)的權(quán)威性缺乏正確的理解。特別是受教材中名人、名言、名事等的影響，寫作時，馬克思怎樣說，巴爾扎克如何勤奮，居里夫人怎樣堅韌等，比比皆是。用這些材料本來無可厚非，其實同學(xué)們是典型的“拿來主義”思維，片面認(rèn)為名人名言就是權(quán)威，有了這些材料，論證就“權(quán)威”了，文章含金量就高了，卻不能聯(lián)系實際，表達(dá)自己的見解、主張。寫起與生活聯(lián)系緊密的文章，就眼高手低、捉襟見肘了。長期這樣作文也就架空了。,糾正這種偏見，還是得從思維方面下功夫。首先，要準(zhǔn)確理解“權(quán)威”。名人、名言有權(quán)威，但并不等于權(quán)威，權(quán)威是相對的，生活中真實、典型的人或事，只要能與論點建立起必然的邏輯聯(lián)系，能針對性地闡述觀點，同樣也具有權(quán)威性。其次，要指導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注生活，從生活中發(fā)現(xiàn)、思考、搜集、積累材料，不斷豐富自己的材料儲存。第三，在寫作中要鼓勵同學(xué)們多從自己積累的材料中選擇論據(jù)，聯(lián)系實際寫。這樣的訓(xùn)練才可能避免文章大而空，收到小而實的效果。,(3)理清思路訓(xùn)練條理性 使用論據(jù)時，先后順序條理不容忽視。從寫作看，論據(jù)的先后安排有其作用：從同學(xué)們看更能檢測出其思維是否有條理、有整體的考慮安排。同學(xué)們往往忽略論據(jù)排列，材料雜亂無序。一方面影響文章整體效果，另一方面無助于思維訓(xùn)練。教師應(yīng)給同學(xué)們一些格式。如由古到今，從中到外，由自然科學(xué)到社會科學(xué)，由名人偉人到平凡人等。使同學(xué)們的作文既能言之有理，也能言之有序。,(4)挖掘材料突出深刻性 擺事實、講道理是議論文寫作的關(guān)鍵。初中同學(xué)們寫作通病是大量羅列論據(jù)，很少道理論證，議論浮于表層，缺乏力度與深度。這一方面是由同學(xué)們的年齡特征和思維較簡單決定的，更主要的是缺乏對所用論據(jù)作深入的挖掘。因而作文最易寫成“三段式”和“幾何證明”格式。 對所用論據(jù)做挖掘，使議論深刻有力，這是議論文寫作訓(xùn)練的重點，也是難點。當(dāng)然，對這方面的要求不能拔得過高，應(yīng)遵循由淺入深的原則。,寫作時應(yīng)該經(jīng)常作以下幾方面的思考：為何選擇該材料？這則材料能闡明哪個問題、哪個觀點？對材料有何評價？從中有哪些教訓(xùn)或啟迪？在使用每則材料時，都能把這些問題思考清楚，再準(zhǔn)確表達(dá)，肯定要比簡單羅列的效果要好得多。 冰凍三尺非一日之寒。提高議論文寫作水平非幾日之功。正確的方法指導(dǎo)，加上反復(fù)的訓(xùn)練，一定能使你的寫作和思維能力躍上新臺階的。,寬容是陽光 寫下這個題目的時候，我想到了很多相關(guān)的話。 哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的脾氣，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。,示 之 以 范,開頭點題，亮出觀點——題目就是論點，并且用淺顯的語言如話家常，拉近了與讀者的距離。,現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。,連用兩句名人名言，稍做分析，點明對人應(yīng)當(dāng)“寬容”。,狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生；但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。 林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的！多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。,采用正反對比的論證方法，從如何對待對手的角度進(jìn)一步 證明觀點。,三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳φ叩拇嬖?，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。,聯(lián)系實際，增強說服力。,“雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。”這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。 寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。,巧妙地運用比喻，把抽象的道理具體化。 提出分論點“寬容是一種美”，運用排比、對偶等手法，讓讀者感到語言簡潔有力、有氣勢，說理深入淺出。,與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。 與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，能化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。,論述后再舉出兩個事例，從而達(dá)到強化論點的作用。,你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！卑驳卖敗ゑR修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。,用一句名言來收束全文，重申主旨，不拖泥帶水，戛然而止，給讀者留下回味無窮的感受。,點評 文章引用了大量和“寬容”相關(guān)的名言，講述了大量和“寬容”相關(guān)的故事，論據(jù)非常充分，卻并不讓人感到啰嗦堆砌，確實相當(dāng)難得。這是因為：一、文中康德、卡內(nèi)基、林肯、潘家錚四個人的話是層層深入的：康德的觀點是從自我出發(fā)的，戴爾·卡內(nèi)基雖然也從自我的角度出發(fā)，但畢竟講到了“發(fā)揮對方的長處”，林肯決心把敵人變成自己的朋友，潘家錚則干脆說反對自己的人常常會對我們有難以想象的促進(jìn)。這樣使用事理論據(jù)，文章顯得很有說服力。二、后半部分的層次也很有邏輯：從自然到人類，從朋友到眾人，末尾是人與自然的融合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，天衣無縫。,【文題展示】 據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出這個小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，使他們受益終生。,即 學(xué) 即 練,在人生之路上，常有我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門。請以“人生路上的小門”為題寫一篇不少于800字的文章。 要求：題目自擬；立意自定；文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。,【立意點撥】 這是一篇話題作文，在審題上要注意以下幾點：①“門”的理解。門具體地說是房屋、車船或用圍墻、籬笆圍起來的地方的出入口，是能開關(guān)的障礙物；抽象地說是在人的思想、情感、人生、事業(yè)等方面起到像門一樣作用的不利于正常通行的挫折、困難、阻礙等。②“小”的作用?！靶　奔仁菍唧w的門的限制，也是對抽象的門的限制?！靶　痹黾恿诉M(jìn)出門的難度。③“人生路上的”內(nèi)涵?！叭松飞稀边@個定語非常顯豁地揭示出“小門”并非實指，而是抽象意義上的挫折、困難、阻礙。,總之，門是門里與門外的分界線。門的一邊可以是陰森黑暗、寒冷、饑餓、憎恨、嘲笑、輕蔑、監(jiān)牢、疾病、痛苦、孤獨，甚至死亡，可以是陽光明媚、溫暖、富有、欣羨、自由、歡樂、生命的延長，可以是遺臭萬年，可以是流芳百世。面對人生路上的小門，是進(jìn)是退，孰是孰非，一切都須蓋棺定論，只要選準(zhǔn)一個角度，自圓其說，立意謀篇即可。比如屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒絕了人生路上的小門，最終成為精神的貴族，鑄就了我們民族的靈魂，洪承疇、汪精衛(wèi)等則反之；勾踐、韓信、司馬遷、史鐵生等面對人生路上的小門，學(xué)會忍耐、謙卑，暫時降低自己的尊嚴(yán)，最終通過了小門，成就了一番事業(yè)，而生活中許多人在小門前絕望痛苦，最終未通過小門，泯然眾人矣！,【佳作展示】 進(jìn)退間的智慧 古人用智慧創(chuàng)造出了“鋸”，鋸在人們手中一進(jìn)一退神奇地將巨木截斷。而這一進(jìn)一退，一屈一伸之間又是何等的大智慧??！ 你可以想象一下，若是用鋸時只進(jìn)不退，能做成什么呢？而人生路上常有我們彎腰側(cè)身才可以過去的門，若是你一味只伸而不屈，那又怎么能抵達(dá)成功的目的地呢？,藺相如是古代一名士，他攜璧獨自前往秦國，在秦王面前鎮(zhèn)定自若無一絲懼色，并且憑其智憑其勇，最終完璧歸趙，從此一舉得名。就是這樣一個人他卻對廉頗強加忍讓，孰知他這是舍其自身小利而保全國家之大利?。Υ宋也唤潎@：這一忍，值。當(dāng)然廉頗也是位值得尊敬的人。他是一位征戰(zhàn)沙場，殺敵無數(shù)，戰(zhàn)功顯赫的大將軍，但在了解到相如之大義后，毅然放下身份到其門前負(fù)荊請罪，趙國有這兩位文臣武將輔助，強秦也懼之三分??！ 市井無賴站在眼前，是拔劍相擊，以求不辱，最終以命抵命；還是忍辱含詬，從胯下穿過，得活于世，卻忍一世笑話？韓信忍得胯下之辱，最終封王稱侯。,一屈一伸，方是大智慧，方能成就大業(yè)，劉邦乃一代君王，帶領(lǐng)眾將征戰(zhàn)沙場何等威風(fēng)，然而在成功的路上荊棘叢生，總會有些小門等待著他，他又是如何走過來的呢？項王請他去赴宴，而他又何嘗不知這是一鴻門宴??！但當(dāng)時的形勢是敵強我弱，他不得不前往。在宴上，他卑躬屈膝盡顯其弱。也正是因此而通過這一扇小門，為以后成就王業(yè)，保住了“青山”(身體)，打下了基礎(chǔ)。 每天都是無盡的批斗與侮辱，每晚都住在寒冷的牛棚，生命似乎沒有意義，心血早已付之東流。同是文人，老舍以死明志，佇立于湖中；沈從文無爭于世，學(xué)術(shù)有成，終得以平反。,古人曰：“大丈夫，能屈能伸。”又豈知，非大丈夫，亦需能屈能伸?，F(xiàn)今我們不再盲目信從古代儒說，那些落后的、腐朽的思想應(yīng)被淘汰。然而，中國五千年的璀璨文化，精華多于糟粕，比如這里的屈伸之智慧便是值得學(xué)習(xí)的。 伸，是自信，是勇士展現(xiàn)自己。而屈則是智慧，絕非簡單的受辱。古之圣人，屈伸進(jìn)退得成功，盡顯其智。在這一個競爭的社會里，隨時都會出現(xiàn)一個小門，我們是不是也應(yīng)學(xué)學(xué)古人的進(jìn)退之法呢？,點評 本文論據(jù)充分、典型，藺相如、韓信、劉邦都是能屈能伸的著名事例，文章對這些論據(jù)的使用角度準(zhǔn)確，簡單的分析切合文章的中心論點，論證的力量很強。老舍和沈從文的事例正反對比，說服力強。從平凡事物中發(fā)現(xiàn)深刻的道理，給人啟發(fā)，這也是很好的論據(jù)。文章的語言活潑，句式靈活，使用反問句，催人思考，令人頓悟。,【實戰(zhàn)練筆】 題目：________,,,,,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,