2014屆高中語文 第四單元 第14課《阿房宮賦》配套課件 粵教版必修2

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第14課,,,,晨讀新課啟航,,識記知識必備,,探究文本研讀,,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,,積累寫作點滴,,應(yīng)用體驗之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,素材檔案,佳作欣賞,,,課文對譯,憂 患 1．人生既有燦爛的陽光，也有凄慘的風(fēng)雨，關(guān)鍵在于你怎樣面對。憂患有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。因為憂患的鞭策，海倫·凱勒戰(zhàn)勝了心靈的漫漫長夜，貝多芬奏響了鏗鏘的命運交響曲，霍金撩開了時間黑洞后的科學(xué)奧秘。只要我們堅韌頑強，在憂患的鞭策下勇敢前進，我們就一定能走向成功。在憂患的鞭策下勇敢前進，它將會帶我們走向成功，它將會給我們另一番風(fēng)景。,2．偉大經(jīng)常與孤獨相伴，成功往往與憂患比肩。“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”司馬遷從歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣，找到了自己人生的方向和前進的道路。于是，面對憂患，司馬遷創(chuàng)作出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古奇書，為我們建造了一座座美輪美奐的精神豐碑。,3．歷史上因為沒有憂患意識造成的嚴重后果舉不勝舉。清政府閉關(guān)自守，毫無憂患意識，八國聯(lián)軍一入侵，就直插北京，國土喪失，條約橫飛；南宋王朝，偏安一隅，不敵北方游獵民族之勢，一再退讓，大片國土喪失；項羽的失敗，李煜的被捉，《紅樓夢》中賈府的破落，李自成的兵敗。這些都是沒有憂患意識釀成的惡果。,“小李杜”之杜——杜牧 杜牧(803－853)，唐代文學(xué)家，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。杜佑之孫。大和進士，曾為江西、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負，曾注曹操所定《孫子》十三篇。感于藩鎮(zhèn)跋扈和吐蕃、回紇的攻略，詩文中多指陳諷喻時政之作。小詩寫景,抒情，多清俊生動。也有一些詩寫他早年的縱酒狎妓生活。其詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。又與李商隱并稱“小李杜”。亦能文，《阿房宮賦》頗有名。有《樊川文集》。,阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇35年，動工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時危機重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當權(quán)者要以古為鑒。,賦是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。,宮室群參差分布，彼此回環(huán)掩抱，飛檐交錯連接。,指一個地區(qū)的氣象概況，這里是“天氣”(雨雪晴陰)的意思。,明亮的星光。,指收集的金玉珠寶等物。,指積聚金玉珠寶等物。,可惜,動詞，統(tǒng)一,數(shù)詞，表數(shù)量,副詞，一旦,副詞，全，都,動詞，喜歡,動詞，愛護,動詞，吝惜,動詞，喜歡,動詞，搜刮,助詞，著,動詞，讓,連詞，假使,名詞，使者,結(jié)構(gòu)助詞，的,動詞，到……去,代詞，這件事(秦亡),連詞，表承接,連詞，表轉(zhuǎn)折,連詞，表轉(zhuǎn)折,乘坐輦車,歌：唱歌；弦：彈曲,鼎：把鼎當作；玉：把玉當作,金：把金當作；珠：把珠當作,放火,滅族，殺盡,北：向北；西：向西,像鳥嘴,以……為鑒,收藏：收藏的珍寶；經(jīng),營：經(jīng)營的金玉珠寶,為……感到悲傷,達到了……的地步,統(tǒng)一,四、文言句式 (一)判斷句 1．滅六國者，六國也，非秦也。(“……者……也……也”表 判斷) 2．族秦者，秦也，非天下也。(“……者……也……也”表判 斷) 3．一人之心，千萬人之心也。 (“……也”表判斷) 4．明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。(“……也” 表判斷) 5．雷霆乍驚，宮車過也。(“……也”表判斷),(二)被動句 戍卒叫，函谷舉。(“舉”，攻占，此句為意義被動) (三)倒裝句 狀語后置 使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 (現(xiàn)代漢語語序：于 南畝之農(nóng)夫多),作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。,[內(nèi)容提要],[結(jié)構(gòu)概覽],一、閱讀1～3段，回答問題。 1．下列各句編為四組，全都是突出阿房宮的雄偉壯麗的一項是 ( ) ①覆壓三百余里，隔離天日。②廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。③明星熒熒，開妝鏡也。④長橋臥波，未云何龍？⑤歌臺暖響，春光融融。 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．③④⑤,解析：①②④三項分別從其占地廣、設(shè)計巧、想象神奇的角度來寫阿房宮的“雄偉壯麗”。③寫宮女們的生活情景。④是說宮中歌樂的感受。 答案：B,2．對第2段詞句解說不恰當?shù)囊豁検? ( ) A．從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，作者連用比喻句構(gòu)成排比句，極寫宮女之多，從側(cè)面寫出了統(tǒng)治者的荒淫。 B．“轆轆遠聽，杳不知其所之也”寫出了宮女們的惆悵心理；“有不見者，三十六年”運用比喻手法既寫出了宮女的不幸，又寫出了統(tǒng)治者的荒淫。 C．“收藏、經(jīng)營、精英”在文中都是金玉珠寶之意，“鼎鐺玉石，金塊珠礫”既寫出宮中珍寶之多，又寫出統(tǒng)治者的窮奢極欲。,D．本段文字著眼于阿房宮中的“宮女之多”、“珍寶之多”，運用對偶、排比、夸張手法極寫秦統(tǒng)治者豪華奢侈的生活，從中可以窺見秦亡的跡象。 解析：B項，“有不見者，三十六年”運用的應(yīng)該是夸張手法，并非比喻。 答案：B,3．對第3段文字分析不正確的一項是 ( ) A．本段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。 B．本段寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。 C．經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。,.,D．對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。 解析：D項，“同情”不正確，作者通過此句表達了不安與憂憤之情。 答案：D,二、閱讀第4段，回答問題。 4．對第4段的解說，不正確的一項是 ( ) A．本段總結(jié)六國和秦滅亡的教訓(xùn)，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。 B．作者連續(xù)感嘆，情不自禁。“嗟乎”以下申述論據(jù)，指出愛國和長治久安的息息相關(guān)。 C．最后用“后人”的委婉稱謂，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。,.,D．最后一段運用了對比論證，指出了六國如果能夠愛其民則足以拒秦；如果秦國能夠愛六國之人，則可以使政權(quán)傳世不滅。 解析：D項，最后一段運用的是假設(shè)論證而非對比論證。 答案：D,1．豐富的想象和鋪排夸張 阿房宮究竟是怎樣的，無人知曉。作者通過豐富的想象，極盡鋪排夸張之能事，將阿房宮占地之廣、宮殿之高、樓閣之奇、布局之巧、建筑之美、歌舞之盛、美人之眾、珍寶之多，鋪敘得淋漓盡致，具有很強的藝術(shù)感染力。,2．駢散兼行，錯落有致 本文既發(fā)揮了駢文的特點又不受其束縛，駢句散行，錯落有致。例如，在用了“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落”一個散行的長句，這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。,3．語言精練，含意豐富 本文的語言精練至極，卻含意豐富。例如，起筆的 “六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”，十二個字，一氣呵成，氣勢雄健，突兀有力，涵蓋全篇?！笆浣校扰e，楚人一炬，可憐焦土”，僅用十四個字盡述了秦的速亡，強烈地表達了作者的譴責(zé)、哀怨之情，同時也為下文的議論張本。,課內(nèi)素材,勝利之后防什么？歷史是一面鏡子，腐敗導(dǎo)致政權(quán)喪失而走向滅亡，這在我國數(shù)千年王朝更替中，成了一條鐵律。執(zhí)掌權(quán)力為什么？一定要相信人民，依靠人民，服務(wù)人民，忠于人民，造福人民，要深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)。執(zhí)政后最大的危險是什么？《阿房宮賦》以四個“哀”字警示世人：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！闭?quán)垮臺的原因，大凡,都出在內(nèi)部，出在自己。可新的政權(quán)出現(xiàn)了，又不以前“哀”為鑒，而是重蹈覆轍，所以只好自己也讓后人“復(fù)哀”了。不脫離群眾才能避免“最大危險”，才能永遠立于不敗之地。 [應(yīng)用角度] “民本思想”“借鑒”“克己奉公”等。,驚人的考古發(fā)現(xiàn) 考古工作者組建了阿房宮考古工作隊，他們試圖從這座被累累黃土塵封了兩千多年的遺跡中，找到那一片被大火焚毀的宮殿。然而，挖掘的結(jié)果卻出乎人們的意料——阿房宮并沒有被火燒的痕跡！,鮮活素材,“阿房宮根本就沒有被燒過”，這一論點引發(fā)了中國考古界的爭論。有人指出：是不是考古隊把地點搞錯了?？脊抨犝J為沒有錯。根據(jù)史書記載，為了修建阿房宮，秦始皇曾經(jīng)請來眾多術(shù)士，尋找咸陽附近的風(fēng)水寶地，最后他認為在周朝兩個都城之間的地方最為合適?？脊抨牥l(fā)掘的位置正在此范圍內(nèi)，而這個地點也是前人廣泛認可的。,[熱評] 杜牧的《阿房宮賦》流傳千古，他沒有為阿房宮的焚毀感到惋惜，感到同情，而是將視角穿透歷史的時空，為秦朝的滅亡、歷史的興衰感到不安與憂憤。但一千多年來，阿房宮被項羽付諸一炬的事實已經(jīng)深入人心。其實，阿房宮到底有沒有被燒毀？《史記》的記載有沒有錯？這些都不是我們關(guān)心的問題。我們要做的，是要通過這件事明白一個道理：盡信書則不如無書！如果一味相信古書上的記載，就會沉湎于歷史的大河，迷失了自我。要敢于質(zhì)疑，敢于探索，人類才會踏著前人的腳步昂胸前進！,去見阿炳 李木生 我寧愿走向黑暗，去與你相見。 即使讓我白發(fā)如雪，我也愿意，只要我能與你生在同時，親耳聽一次，從你手指間流淌出的《二泉映月》。 但是，這一切都是不可能的了。甚至連你當年生活的細節(jié)，也都早已被時間的水流無情地沖走了、淹沒了。阿炳兄弟，你可知道，一顆悲苦的心是怎樣地想念你嗎？把我的心捻作你的二胡之弦，如泣如訴地拉奏吧，曲譜在你胸口翻涌，在,你指間流淌，只是你生命的響聲和生命的需要，歡樂也罷，悲傷也罷，都自然地生長成千變?nèi)f化的曲譜，一如一腔的鮮血在周身搏動。只是那成功盛過太多痛苦的心懷格外敏感格外廣大罷了。你用寬容面對聯(lián)袂而至的厄運與打擊，并將對世間痛苦的感應(yīng)、理解與同情，全都化為潺潺流淌的樂曲。撫慰傷痛，潤澤眾生。你已經(jīng)是幸運的了，這數(shù)千首曲譜畢竟還有六首被搶救、保存了下來。從古至今，在黃土之中，該會掩埋著多少自生自滅的英才啊。當然，這也是人類的幸運，能夠一輩又一輩地聆聽你的《二泉映月》。,,我似乎看見，你已經(jīng)瞎了的眼睛里，正盈滿著淚水。 阿炳兄弟，在你與淚水一起漲潮的樂曲中，我還分明聽到深沉的感激。你在感激什么呢？是感激上帝賜予你的神弦，還是感激那位女性、那位在你失明之后一直陪伴你到死的女性？不然，你的樂曲聲中，怎能如此地充滿著女性的柔情與美麗呢？她看見了你，她聽到了你，她就來了，與你做伴，也與你的一切痛苦與災(zāi)難做伴。寡言、貧窮、疾病、世人的白眼，甚至臟與丑陋，她都寬容地收下。她只把胳膊連同女性的溫存和她的生命伸給你，平靜地說：咱們往前走。當疾病奪走你生命二十八天之后，她處理妥你的后事，也便平靜地追隨你去了。你的靈魂，是安息在你的音樂之中，也是安息在她那博大、寬厚的情懷之中。,你與你的女人，不僅讓我見識了人性的美好與善良，還讓我領(lǐng)略了博大胸懷的壯麗與錦繡。狹小的心胸，一塊小坷垃就會讓其堵塞窒息。只有博大、寬厚的胸懷，才能容納眾多的山岳、湖泊與森林。而人生的美麗與否，恰恰就在其一望無際、豐富多彩上。如果人生的價值是可以衡量的話，那就看誰能在自己生命的旅程上創(chuàng)造并為后人留下更多更高的山峰和更多更大的湖泊與森林，尤其是不易磨損的精神上的山岳、湖泊與森林。 走進《二泉映月》，湖泊與森林層層環(huán)繞著的，正是一座直插云天的青峰。,[美文評點] 文章飽蘸深情，謳歌這位盲藝人的不同凡響的音樂藝術(shù)，感慨其悲愴而又博大的苦難人生。開頭兩段的無理假設(shè)，盛滿無限的贊美、愛戴與仰慕。流浪的二胡、流浪的人，流浪的神性、流浪的人性，四者交會的剎那，注定了《二泉映月》會獲得二十世紀華人經(jīng)典音樂作品獎。,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,