2014屆高中語文 第二單元 第5課《中國現(xiàn)代詩歌五首》配套課件 粵教版必修2

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第5課,,,,晨讀新課啟航,,識記知識必備,,探究文本研讀,,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,,積累寫作點滴,,應(yīng)用體驗之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,寫法簡析,寫法借鑒,,,素材檔案,佳作欣賞,第二單元,,熱愛生命 1．熱愛生命，就要學會抗爭！活著，就要經(jīng)歷痛苦，就會遇到各種各樣的艱難、失意和挫折；活著，就要面對來自各方面的壓力和阻力，因為人生的道路從來就不是一帆風順的，灑滿陽光、鋪滿鮮花的道路永遠只是人生的一種美好祈愿。因此，人生要有所追求，要成就一番事業(yè)，在生活中就要學會堅強、學會抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命的流程。,2．我們經(jīng)常會聽到有人感嘆人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，還有人說人生就是痛苦和無聊，還有人說人生就是……于是在人生信仰缺位的情況下，我們看到的是太多的空虛和無聊，太多的游戲人生、太多的頹廢和消沉…… 同樣是鮮活的生命，為什么在某些人那里卻黯淡得像不發(fā)光的月亮，脆弱得有如秋風中的游絲，消沉得就像一聲幽微的嘆息？而在另外一些人那里卻堅強得令人感動、令人震撼，堅韌得令人不可想象，璀璨得有如閃光的鉆石？！,“三美”追求者——聞一多 聞一多(1899－1946)，中國詩人、學者。本名家驊，湖北浠水人。留學美國，學美術(shù)、文學。早年參加新月社，先后在青島大學、清華大學等校任教。著有詩集《紅燭》、《死水》，表現(xiàn)了對祖國深摯的感情和對黑暗現(xiàn)實的憎惡和抗議。在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱、句的均齊”，追求“音樂美、繪畫美、建筑美”，詩風秾麗深沉，結(jié)構(gòu)整飭謹嚴。后主要從事學術(shù)研究，在《周易》、《詩經(jīng)》、《莊,子》、《楚辭》的研究中取得相當?shù)某删??？谷諔?zhàn)爭期間，任昆明西南聯(lián)合大學教授。1943年后，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。抗日戰(zhàn)爭勝利后，投身反對內(nèi)戰(zhàn)的民主運動，1946年7月15日在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。有《聞一多全集》行世。,“新月派”代表詩人——徐志摩 徐志摩(1896－1931)，中國詩人。名章垿，初字槱森，后改字志摩，浙江海寧人。曾留學歐美，先后在美國哥倫比亞大學、英國劍橋大學攻讀政治、經(jīng)濟，獲碩士學位。1921年開始寫詩。1922年回國后歷任北京大學、清華大學、大夏大學、中央大學等校教授，并參與主編《詩刊》、《新月》等文學期刊。1931年因飛機失事去世。是“新月派”代表詩人。詩風纖秾委婉，大都詠嘆愛情與夢幻，在藝術(shù)形式上對新詩的發(fā)展有重要影響。,著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《秋》，小說集《輪盤》等。,大堰河的乳兒——艾青 艾青(1910－1996)，中國詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。1910年出生于浙江省金華縣畈田蔣村的一個封建家庭。1928年中學畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風眠校長的鼓勵下到巴黎勤工儉學，在學習繪畫的同時，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1985年，獲法國文學藝術(shù)最高勛章，這是我國詩人得到的第一個國外文學藝術(shù)的最高級大獎。,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。 其主要作品有長詩《大堰河——我的保姆》；詩集《北風》、《大堰河》、《火把》、《向太陽》、《黎明的通知》、《歡呼集》、《寶石的紅星》、《春天》、《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》；論文集《詩論》、《新文藝論集》、《艾青談詩》等。,新詩潮詩歌第一人——食指 食指，當代著名詩人，被稱為新詩潮詩歌第一人。原名郭路生，山東朝城人。小學開始熱愛詩歌，20歲時寫的名作《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點零八分的北京》等以手抄本的形式在社會上廣為流傳。阿城插隊內(nèi)蒙古時托人抄錄了食指的全部詩作；陳凱歌考電影學院時曾朗誦食指的《寫在朋友結(jié)婚的時候》。1973年食指被診斷患有精神分裂癥，入北醫(yī)三院就醫(yī)。出院后繼續(xù)寫作。1990年至今在北京第三福利院接受治療。2001年4月28日海子共同獲得,第三屆人民文學獎詩歌獎。他是個天然的甚至是宿命的詩人，純凈的抒情體現(xiàn)出健康的平民風格，與當時青年一代的精神脈息緊密相通，詩歌語言節(jié)奏鏗鏘易于朗誦。 其主要作品有《相信未來》、《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》、《詩探索金庫·食指卷》。,雙桅船船長——舒婷 舒婷，當代著名作家、詩人。原名龔佩瑜，籍貫福建泉州，出生于福建石碼鎮(zhèn)，生長在廈門。初中未畢業(yè)即“插隊落戶”。1969年開始寫作，其時詩已在知青中流傳?；爻呛螽斶^多種臨時工。1979年開始在民間刊物《今天》發(fā)表詩作，同年在《詩刊》正式發(fā)表作品。1980年《福建文藝》編輯部對她的作品展開近一年討論，討論涉及新詩的一系列根本性問題。1981年到福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作?，F(xiàn)為中國作協(xié)理事、作協(xié)福建分會副主席。她的,作品曾被認為是“崛起的詩群”中的代表，因而引起爭論，兩次獲全國性詩歌獎。她的詩真摯、柔婉、朦朧，以曲折的方式表現(xiàn)對人生的思考和探索。 其主要作品有詩歌《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《思念》、《雙桅船》；詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》；散文集《心煙》等。,1．《死 水》 《死水》作于1925年。此時，詩人剛從美國留學歸來，目睹國內(nèi)“死水”般的現(xiàn)實，十分失望。在國外的時候，詩人曾熱情地謳歌“如花的祖國”(《憶菊》)，而現(xiàn)實卻完全是另一回事。當時軍閥統(tǒng)治下的中國腐敗破落、滿目瘡痍。這一切令詩人痛苦不堪，他時刻在心里叫喊著：這是一溝絕望的死水！據(jù)說，詩人在北京二龍路一帶看到了一溝臭水，由此聯(lián)想到中國的現(xiàn)實，眼前具體的景象與心中憂憤激昂的詩情相接通，于是寫下了《死水》一詩。,2．《再別康橋》 1921年，徐志摩到英國劍橋大學學習。那段日子，深深地影響了徐志摩的一生，他稱劍橋(也即“康橋”)為自己的“精神故鄉(xiāng)”。劍橋所體現(xiàn)的英式文明，令徐志摩陶醉，逐漸形成他心中夢寐以求的“康橋理想”。1922年徐志摩回國。軍閥統(tǒng)治下中國現(xiàn)實的黑暗，令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天，他再度游歷英國，11月6日在從英國回來的輪船上寫下了《再別康橋》。,3．《雪落在中國的土地上》 這首詩寫于1937年12月的武漢。1937年，這是一個值得中華民族永遠牢記的年份：日本侵略者發(fā)動了盧溝橋事變，侵華的魔爪正伸向中國內(nèi)地；國民黨反動派不想著全力抗日，而是抱著“攘外必先安內(nèi)”的宗旨圍剿著中國的正義人士。詩人懷著急切突入戰(zhàn)斗的決心來到當時有“抗戰(zhàn)中心”之稱的武漢，卻發(fā)現(xiàn)報國無門！權(quán)貴們依舊作威作福，而自己的同胞卻茍延殘喘！他深切地感悟到我們這,古老的民族在解救自身的戰(zhàn)爭中所承受的極其深重的災(zāi)難，而神州廣袤的土地和億萬生靈的命運也將要經(jīng)歷極為艱辛的日子。詩人意識到這場民族解放戰(zhàn)爭通向勝利的道路是泥濘的、寒冷的、曲折的。這一切都強烈地震撼了詩人本已經(jīng)十分動蕩的內(nèi)心，所以寫下了這首詩。,4．《熱愛生命》 自1978年中國歷史進入了一個新的歷史時期，思想解放運動的深入，煥發(fā)了郭路生作為一個詩人的創(chuàng)造力，開始了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰期，并使用了“食指”這一筆名，即不論別人在背后指指點點什么，都不能損傷詩人執(zhí)著的追求?！稛釔凵穼懹?979年，正是詩人這一時期詩歌創(chuàng)作的自我寫照。被看作是他的名作《相信未來》的姐妹篇。,5．《雙桅船》 這首詩寫于1979年8月。當時中國社會正在發(fā)生著巨大變化，新中國的黑暗時期即將過去，迎來的將是光明的、充滿希望的美好未來。這首詩表現(xiàn)了舒婷雙重的心態(tài)與復雜的情感。這種情緒與心態(tài)，既是詩人自我的、個性的東西，同時又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西。,xìnɡ,fèi,qǐ,ɡōu,yī lún,chí chú,cánɡ,zànɡ,jiànɡ,xiánɡ,jiǎo,jué,nàn,nán,貳,膩,稿,槁,漪,綺,圮,杞,僂,褸,糙,糟,三、用準詞語 (一)詞語辨析 (1)暗淡 黯淡,暗淡,黯淡,(2)沉淀 沉積,沉淀,沉積,(3)結(jié)合 接合,結(jié)合,接合,(二)詞語解釋 1．詞義理解 (1)蓬頭垢面：形容頭發(fā)很亂，臉上很臟的樣子。 (2)凄風苦雨：形容天氣惡劣，比喻境遇悲慘凄涼。,“蓬頭垢面”“凄風苦雨”在這里的運用是恰當?shù)摹?1．《死 水》 詩人抓住死水之“死”，先寫死寂，次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達了詩人對丑惡現(xiàn)實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義情感。 2．《再別康橋》 全詩通過意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，讓人如癡如醉，表達了詩人在離別康橋時的那份戀戀不舍以及詩人對康橋由衷的喜愛之情。,[內(nèi)容提要],3．《雪落在中國的土地上》 詩人通過寫中華民族所蒙受的苦痛災(zāi)難來表達自己的悲哀、憂郁、沉重的心情，同時也自然流露出對災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在情感。 4．《熱愛生命》 “熱愛生命”在詩中反復出現(xiàn)，詩人以極為悲壯的口吻告訴人們：不管人生多么艱辛，命運多么坎坷，都必須愈挫愈勇、堅韌不拔、百折不撓、忍辱負重，只有勇于向命運挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)生命的價值。,5．《雙桅船》 詩歌把“雙桅船”作為抒情的主體，借“雙桅船”之口，描述了船與岸之間不斷相聚又不斷分離的特殊關(guān)系，歌頌了雖非朝夕相處，卻依然心心相印的純真愛情。同時，也由船與岸的特殊關(guān)系出發(fā)推而廣之，概括了世間許多事物中都存在的這種永遠也無法改變的相互依存的天然聯(lián)系。,[結(jié)構(gòu)概覽],《死 水》,1．詩人用死水比喻什么？ 提示：詩人以一溝絕望的死水比喻那個粘滯得流不動的、漚得發(fā)臭的、完全喪失了生命力的現(xiàn)實社會。 2．應(yīng)該如何理解“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界”？ 提示：表達了作者對光怪陸離的社會現(xiàn)實的深惡痛絕。反映了詩人理想中的“美”與現(xiàn)實生活中的“丑”的尖銳對立，詩人對死水的徹底絕望，期望舊社會的毀滅。,3．詩人一開始連用了三個“輕輕的”有什么好處？試加以分析。 提示：連用三個“輕輕的”，突出了“寧靜”，給全詩定下了抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分、依依惜別的深情，以及無奈與感傷。詩人不忍心驚動康橋呀。 同時襯出了詩人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。,《再別康橋》,4．怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？ 提示：悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離愁別緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。,5．這首詩是如何體現(xiàn)“音樂美”的？ 提示：音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。(1)押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。 (2) 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。(3) 回環(huán)復沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。,6．這首詩藝術(shù)上最大的特點是反復詠嘆“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……”，一共出現(xiàn)了幾次？有什么作用？ 提示：①一共出現(xiàn)了四次。②它是詩歌感情的線索，使悲涼壓抑的感受貫串全詩，同時，這種反復詠嘆更加深了悲惋凝重的氣氛，讀來令人心酸落淚。這兩句詩也是全詩結(jié)構(gòu)的骨架，多種形象的刻畫，都是沿著這兩句話展開的。如大雪的林間，雪夜的河流，雪夜的草原。,《雪落在中國的土地上》,7．第3～10段共描繪了幾幅畫面？請分別概括其內(nèi)容，并說說有何作用？,提示：共描繪了四幅畫面。,《熱愛生命》,8．詩歌中“我”的形象有哪些？為什么“我”是“赤著雙腳、光著脊背”呢，詩人要表達什么呢？ 提示：①“我”的形象：流浪兒般、乞丐似的、赤著雙腳、光著脊背。②突出了作者心靈在漂泊時的境況——旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑，饑餓寒冷，烈日灼熱，從而表現(xiàn)“我”積極面對曲折艱辛的精神：盡管旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑；盡管饑餓寒冷，烈日灼熱，但我心中相信未來，熱愛生命的信念依然不改變。,9．詩總共七節(jié)，前三節(jié)是怎樣表達對生命的執(zhí)著的愛戀的？ 提示：先是用自己瘦弱的身軀在凄風苦雨中拼搏；接著假設(shè)自己的生命已經(jīng)終結(jié)了，但作者仍然堅持熱愛生命；最后作者下定決心，要用自己的整個人生去換取對生命的熱愛。,10．“風”、“岸”、“風暴”、“燈”、“雙桅船”等意象的具體內(nèi)涵是什么？ 提示：“雙桅船”象征著愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理，“岸”象征著女性的愛情歸宿， “風”意味著時代緊迫感， “風暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風云， “燈”則與光明信念連在一起。,《雙桅船》,11．詩人為什么不以“船”為題？非要在“船”前面加上“雙桅”二字呢？ 提示：①詩歌所表達的情感是“雙桅”的：一方面渴望與“岸”的相聚，達到目標；另一方面又不斷分離，執(zhí)著地揚帆遠航，向更高的目標進發(fā)。②“雙桅”的形象有一種對稱美。,寄托和象征手法 對《死水》的寄托一直有不同的看法。比較流行的一種認為，全詩是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個黏滯得流不動的、漚得發(fā)臭的、完全喪失了生命力的社會現(xiàn)實?！八浪痹偌由稀敖^望”，是詩人對現(xiàn)實的堅決否定，表現(xiàn)了鮮明的批判精神。 “死水”具有象征意義，有以下幾種說法：①象征美國社會，那是一個外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會；②象征北洋政府，當時腐敗的北洋軍閥制造了震驚中外的“三·一八”慘案，激起了全國人民的憤慨；③象征黑暗的中國現(xiàn)實。,[技法指導],如何運用象征手法 作為文學創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，象征是指借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。有的作品的藝術(shù)形象，甚至會用象征手法表現(xiàn)出來。 象征可以分為同質(zhì)象征和異質(zhì)象征兩種。,那么，在什么情況下適宜用象征手法呢？ 1．生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象征手法。比如，陶鑄的《松樹的風格》，作者以松樹為象征，通過它要求于人的甚少而貢獻給人的很多這一特點，生動地闡明了共產(chǎn)主義的高尚風格。文章深入淺出，寓意深遠。,2．由于種種原因，有些意思不便明說，于是便采用象征手法。如魯迅的小說《藥》，結(jié)尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當時不直說的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續(xù)下去。夏瑜墳上添個花圈，象征革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅 有意識地“聽將令”的結(jié)果。 由此可見，作文構(gòu)思技巧中的象征能深入淺出地表達精深的意蘊，常常能收到饒有意味的審美效果。學會運用象征手法，能使你的文章意味深長。,[嘗試運筆],請以“梅花”為對象，運用象征手法寫一段文字。(要求：300字左右),參考示例：你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰(zhàn)士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切地象征了我們的革命戰(zhàn)士們，象征了他們那種頑強不屈，勇于拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質(zhì)嗎？,人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！,課內(nèi)素材,1．1922年，聞一多懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來。 但當時的中國正處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，社會黑暗，民不聊生，這種現(xiàn)實令這位愛國者失望至極，不由得發(fā)出了“這是一溝絕望的死水”的呼喊。正是對祖國的熱愛、期望，才會產(chǎn)生如此痛徹的失望、絕望，愛越深，恨越深。對祖國無比的渴望，對美好新世界熱切的盼望，讓詩人爆發(fā)出內(nèi)心的激憤：“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界?！?[應(yīng)用角度] “愛國”“信仰”“希望”“祖國”“新生”等。,2．“我下決心：用痛苦來作砝碼，我有信心：以人生作為天平，我要稱出一個人生命的價值，要后代以我為榜樣：熱愛生命?！边@是被稱作“新詩第一人”的食指寫下的豪壯誓言。詩人經(jīng)歷過插隊、參軍等生活輾轉(zhuǎn)的磨難。在那個特殊的年代里，詩人無法實現(xiàn)自己所追求的理想和愿望，被無情的現(xiàn)實拋棄在坎坷的生活之路上。但是他從不埋怨，從不失望。他用自己的詩，用真情，用人的自由意志和人格力量，為后來者樹立了榜樣。 [應(yīng)用角度] “信念”“熱愛生命”“笑對磨難”“永不言棄”等。,鮮活素材,熱愛生命就“站起來” 根據(jù)真實事件改編的電影《站起來》于3月11日登陸 全國銀幕。本片由旅美青年女導演敏卉執(zhí)導，根據(jù)殘疾人宋學文與女友楊光的真實經(jīng)歷拍攝而成，電影拍攝完成后曾入選亞特蘭大電影節(jié)、鹿特島電影節(jié)等多個重要電影節(jié)，深受業(yè)內(nèi)外人士盛譽，被稱為“新真實主義電影”。,電影《站起來》講述了青年宋學文在工地上撿到一條帶有核輻射的金屬小鏈，因此失去了雙腿和左前臂，他唯一的心愿是能夠裝上假肢，重新站起來。他和女孩楊光機緣巧合下相識，為了裝假肢的事，兩人不遠千里來到北京。雖然歷盡重重艱辛，但他們始終微笑著面對人生困境，感情在不知不覺中加深，最終找到了“站起來”的真正含義。,[熱評] “站起來”不是一句空話，它彰顯了宋學文對待生命嚴肅的態(tài)度，那就是——熱愛。只有熱愛生命，才會在困境中不跌倒，不被暫時的挫折打敗。 生命，對于我們每一個人來說都是非常重要的，有了生命，我們才有可能擁有其他的一切，雖然每個動植物的生命對于大自然來說是非常渺小的，但大自然中沒有了生命，也就沒有了生靈，那會使大自然暗淡無光。我們應(yīng)該十分珍惜生命，只有讓自己的生命不被奪走，我們才能得到其他想要得到的東西。換句話說，你如果不熱愛自己的生命，失去了生命，你將一無所有，你還能做什么呢？,畢生行徑都是詩(節(jié)選) 王 立 許多年以前，我與文友一起去海寧西山拜謁詩人徐志摩之墓。山不高，水不深，卻埋著一位大詩人的忠魂。曲曲折折尋進西山，一路荒蕪，一路詩意。早就傾心于那綺麗雅致的詩文，如那首《再別康橋》。 天扼英才。八十年前一場不幸的空難，令一代詩神永別人寰。這一天，是中國現(xiàn)代文學史上黑色的祭日。,這里是你的安息之地么？如此荒涼、清冷而又簡陋，與你的一手妙筆、一世盛名，其反差強烈得令人不勝嘆息！ 一塊小小的墓碑上鐫刻著七個字： 詩人徐志摩之墓！ 一生鐘愛繆斯女神，一支秀筆馳騁文壇——有一彎冷月葬詩魂，有一處青山埋忠骨，便不再“寂寞孤鴻影”！,志摩遇難喪生時年僅三十四周歲。在此之前，他就以大量優(yōu)美的詩文，確立了他在現(xiàn)代文學史上的地位。 這樣一個才華橫溢的詩人，在二十至三十年代的中國文壇恰如驚鴻一瞥、又倏然消逝，讓人無不為之悲痛扼腕、欷歔嘆息！ 當徐志摩追悼會在北大舉行時，德高望重的蔡元培先生敬送的挽聯(lián)是： 談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；,乘船可死，驅(qū)車可死，斗室坐臥也可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。 “畢生行徑都是詩”，此句論志摩，真是再合適不過了。“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心?！痹谥灸Χ虝旱纳?，他始終是充滿了“完全詩意的信仰”。,他可以冒著大雨在異國的康橋上等待美麗的彩虹；他可以放棄在美國即將完成的學業(yè)而趕赴英國，只為了他所崇拜的羅素……詩人的率真與熱烈，在志摩身上體現(xiàn)得如此和諧統(tǒng)一。因而，他的詩與散文，在暮氣沉沉的舊中國文壇上，開創(chuàng)了一代清新、浪漫、綺麗、雅致的文風。 [美文評點] 作者由自己和友人前去拜謁詩人徐志摩之墓寫起，筆端飽含感情，用“英才”、“妙筆”、“盛名”、“畢生行徑都是詩”等詞句表達了對徐志摩的熱烈贊美之情，用“悲痛扼腕”、“欷歔嘆息”等表達了對徐志摩的無限懷念之意。,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,