《雖有嘉肴》ppt定稿.ppt

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雖有嘉肴,《禮記》,《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成，共49篇。又叫《小戴禮記》。與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”?！抖Y記》全書用記敘文形式寫成,內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。,宋代的理學家選中《大學》《中庸》《論語》和《孟子》，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學的基礎讀物;《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》為“五經”。,【學習目標】,1、了解《禮記》相關知識，積累重點文言詞語，熟讀并背誦課文。2、準確翻譯課文；理解教與學互相促進的道理。,5,預習檢測,1、給下列紅字注音：嘉肴弗食旨自強兌命學學半2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞,,jiā,yo,f,zhǐ,qiǎng,,yu,xio,雖：旨：至道：善：困：是故：自強：自反：,即使甘美最好的道理好處不通，理解不了所以自我勉強反省自己,故曰：教學相長《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎！,教和學互相促進“教別人，是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧！,注意停頓（結合課后練習“一”）,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩唬骸皩W/學半?！逼?此之謂乎？,自由誦讀,朗讀展示（全班齊讀）,8,文意疏通（學習小組形式）以圈點、勾畫、批注的形式，結合課文下注釋，將組內不能理解的字詞勾畫出來，疏通文意。,翻譯原則：逐字譯文直譯為主意譯為輔增添刪補,注意以下詞語,,,（,1,）雖,．,有佳肴,．．,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,．,，不知其旨,．,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,．．,，弗學，不知其善,．,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,．,故,．,學然后知不足，都然后知困,．,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,．,也；知困，然后能自強,．．,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,．,也,,長：,,,（,7,）其,．,此之謂也,．．．．,,其：,,此之謂也：,,,,（,1,）雖,．,有佳肴,．．,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,．,，不知其旨,．,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,．．,，弗學，不知其善,．,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,．,故,．,學然后知不足，都然后知困,．,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,．,也；知困，然后能自強,．．,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,．,也,,長：,,,（,7,）其,．,此之謂也,．．．．,,其：,,此之謂也：,,,,（,1,）雖,．,有佳肴,．．,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,．,，不知其旨,．,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,．．,，弗學，不知其善,．,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,．,故,．,學然后知不足，都然后知困,．,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,．,也；知困，然后能自強,．．,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,．,也,,長：,,,（,7,）其,．,此之謂也,．．．．,,其：,,此之謂也：,,（1）雖有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）雖有至道，弗學，不知其善也（4）是故學然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也（6）故曰：教學相長也（7）其此之謂也,即使,好，美,用魚肉做的菜。,吃，品嘗,（味道）甘美,最好的道理,好處,所以,不通，理解不了。,自我反省,自我勉勵,促進。,表示推測語氣。大概，恐怕。,說的就是這個道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”,10,第一部分雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的菜，不去品嘗，也不知道其味道的甘美;雖有至道，弗學，不知其善也。即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。,參考譯文,11,第二部分是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。,所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有理解不了的。,,,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道理解不了，然后才能自我勉勵。,12,第三部分故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？,所以說：“教”和“學”是相互促進的。,《兌命》說：“教人是學習的一半?！?大概說的就是這個道理吧。,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？,教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。,課堂總結檢測,《雖有嘉肴》節(jié)選自《》?！抖Y記》又叫《》，經典著作。內容主要是記載和論述秦漢以前各種_________的選集。相傳為西漢______編撰。雖有___，弗食，____;雖有___,弗學，___。是故學___,教___。知不足，然后___;知困，然后___。故曰：______?！秲睹吩唬骸癬__。”其此之謂乎？本文主要討論了___和___關系。告訴了我們___________的道理。,禮記學記,小戴禮記,儒家,禮儀論著,戴圣,教,學,教學相長,Page?15,Page?15,雖有嘉肴,——《禮記》,No.20,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？,從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“嘉肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。,3.引用《兌命》中的句子有什么作用？,《兌命》中的話作為引用論證來講道理，說明教與學的關系，進一步強調學的重要性，這樣環(huán)環(huán)相扣，層層深入地來把中心論點闡述得非常清楚，具有很強的邏輯性，增強了文章的說服力。,拓展延伸,結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？,參考：1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。2、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。,20,文章主題歸納,文章應用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學相長”的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。,語言特點,邏輯嚴密，條理分明,,語言特點,1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。文章共五句，就有三句采用對偶句。2、有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。,字詞歸納,1、通假字《兌命》曰,兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。,2、古今異義,A、雖有至道,古義：即使。今義：雖然。,B、不知其旨也,古義：甘美。今義：意義。,C、教然后知困,古義：不通，理解不了。今義：困難。,D、教學相長也,古義：促進。今義：增長。,3、詞類活用,A、不知其旨也,名詞作形容詞，甘美。,B、不知其善也,形容詞作名詞，好，好處。,4、一詞多義,學,,學學半,讀xio，教,學學半,學習,其,,其此之謂乎,表推測。大概，恐怕,不知其旨也,代詞，它的，指嘉肴的,5、文言句式,倒裝句判斷句,其此之謂乎？（賓語前置）,不知其旨也。不知其善也。,脈絡梳理,雖有佳肴,類比引入,,逐層論證,引用作結,,弗食嘉肴，不知其旨,,弗學至道，不知其善,學知不足，教后知困,不足自反，知困自強,——學學半，此之謂,教學相長實踐出真知,,,,,,,28,拓展提升,《禮記學記》①玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君②民，（以）教學為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學?！逼浯酥^乎！【注釋】①第2節(jié)選自《學禮》。②君：這里的意思是統(tǒng)治。③念終始：始終想著。,29,【譯文】玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情?！渡袝?說命》中說：“自始自終想著學習?！贝蟾啪褪钦f的這個意思吧。,積累,1、學習過程五步驟：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之2、學者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。3、教育教學九原則：教學相長、長善救失、啟發(fā)誘導、因材施教……,課堂總結檢測,《雖有嘉肴》節(jié)選自《》?！抖Y記》又叫《》，經典著作。內容主要是記載和論述秦漢以前各種_________的選集。相傳為西漢______編撰。雖有___，弗食，____;雖有___,弗學，___。是故學___,教___。知不足，然后___;知困，然后___。故曰：______?！秲睹吩唬骸癬__?！逼浯酥^乎？本文主要討論了___和___關系。運用_____推理的方法歸結出________的道理。,禮記學記,小戴禮記,儒家,禮儀論著,戴圣,教,學,類比,教學相長,解釋翻譯雖（）旨（）至道（）善（）困（）是故（）自強（）自反（）故曰：教學相長——（）《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！——（）,我能背誦全文啦！,再見,