江蘇省2019屆中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第16課時(shí) 中國(guó)古代史考點(diǎn)六課件.ppt

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第5課活躍的學(xué)術(shù)思想,一、漢字的演變二、孔子三、四大發(fā)明,考點(diǎn)六、中國(guó)古代文化,基礎(chǔ)構(gòu)建,,甲骨文,金文,小篆,隸書(shū),草書(shū),楷書(shū),行書(shū),商朝,周朝,秦朝,漢朝,三國(guó)兩晉,這種文字為何稱(chēng)為甲骨文？,刻在龜甲和獸骨上,思考：甲骨文在中國(guó)文字發(fā)展史中處于什么地位？,,從甲骨文單字的數(shù)量、構(gòu)字形式的多樣性說(shuō)明甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來(lái)的。,甲骨文是我國(guó)最早的文字嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由，好嗎？,甲骨文不是我國(guó)最早的文字。,理由：1．甲骨文已相當(dāng)成熟和完備，不是起源時(shí)期的、亦即很原始的文字。2．早于甲骨文的早期文字或疑似的早期文字已發(fā)現(xiàn)。,思考：,甲骨文主要的用途是什么呢？,占卜,1,2,3,4,商朝時(shí)，人們把文字刻寫(xiě)在龜甲獸骨上，這種文字叫做甲骨文。,思考：,,你能概括一下甲骨文的在商朝和人類(lèi)文明發(fā)展史中的作用嗎？,甲骨上的卜辭為我們研究商代歷史提供了寶貴資料。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。,世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎,這三個(gè)字是什么？它們又是什么文字呢？,這種鑄在青銅器上的文字稱(chēng)為金文或銘文，也叫鐘鼎文。,有銘文的西周青銅盤(pán),小篆,1、它何時(shí)成為全國(guó)統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)字體？2、字體的統(tǒng)一有何積極作用？,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。,學(xué)習(xí)探究三：,三試身手,,小篆,隸書(shū),《小篆》《隸書(shū)立軸》,比一比：,小篆和隸書(shū)的區(qū)別？,筆畫(huà)彎曲,筆畫(huà)平直,學(xué)習(xí)探究四：,1、出現(xiàn),2、成熟,漢朝后期，一些人用“草法”和“楷法”書(shū)寫(xiě)文字，形成草書(shū)和楷書(shū)。接著，出現(xiàn)行書(shū)。,三國(guó)兩晉時(shí)，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)趨向成熟。,草書(shū),楷書(shū)《岳陽(yáng)樓記》,行書(shū),,,草書(shū),楷書(shū),行書(shū),,甲骨文,金文,小篆,隸書(shū),草書(shū),楷書(shū),行書(shū),商朝,周朝,秦朝,漢朝,三國(guó)兩晉,學(xué)習(xí)測(cè)評(píng),1.甲骨文是（）。A.我國(guó)最早的文字B.比較成熟的文字C.完全成熟的文字2.秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功，石刻上的文字應(yīng)是（）。A.隸書(shū)B(niǎo).楷書(shū)C.小篆3.我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）。A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋,B,C,B,4.把小篆做為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)文字，開(kāi)始于（）。A.商朝B.西周C.秦朝D.漢朝5.考古發(fā)現(xiàn)，出土的漢代竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、石刻基本上都是（）。A.金文B.小篆C.隸書(shū)D.楷書(shū)6.三國(guó)兩晉時(shí)，書(shū)寫(xiě)起來(lái)最為流暢便捷的是（）。A.隸書(shū)B(niǎo).楷書(shū)C.行書(shū)D.草書(shū),C,C,C,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z(yǔ)為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z(yǔ)為政》子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)述而》子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z(yǔ)為政》這些是誰(shuí)的名言？,“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2540年，去汲(j)取孔子的智慧”。——諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、瑞典科學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文1985年美國(guó)出版了《人民年鑒手冊(cè)》列出世界十大思想家，孔子便被列為十大思想家之首。,樊遲問(wèn)仁。子曰：愛(ài)人?！墩撜Z(yǔ)顏淵》已所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)雍也》道（導(dǎo)）之以德，齊（約束）之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)為政》,一、孔子,Δ找出孔子名字、時(shí)代、地點(diǎn)。,孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。,1、孔子在思想方面的成就有哪些?或（為什么說(shuō)孔子是偉大的思想家？）,（1）提出“仁”的學(xué)說(shuō)（2）創(chuàng)立了儒家學(xué)派,（孔子的思想理念被繼承下來(lái)，西漢漢武帝時(shí)，董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使得儒家思想成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想，綿延長(zhǎng)達(dá)2千年之久，對(duì)中國(guó)文化影響至深。）,,,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中都有哪些例子體現(xiàn)了“仁”？,,Δ2、孔子在教育方面有哪些貢獻(xiàn)？或（為什么說(shuō)孔子是偉大的思想家？）,（1）創(chuàng)辦私學(xué)（2）編訂《詩(shī)》《書(shū)》和《春秋》等書(shū)作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。（3）在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,孔子杏壇講學(xué)圖,孔子開(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開(kāi)始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類(lèi)文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代?！吨腥A史綱》,《詩(shī)經(jīng)》書(shū)影,《尚書(shū)》書(shū)影,《春秋》集傳大全,孔子辭世后，他的學(xué)生們將他的言論匯集編為《論語(yǔ)》。這本書(shū)是記錄孔子言行思想最權(quán)威的資料。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷著深刻變化。對(duì)于社會(huì)變化，不同的學(xué)者各自著書(shū)立說(shuō)，聚眾講學(xué)，闡述自己的主張，傳播自己的觀點(diǎn)。這一時(shí)期，出現(xiàn)了大批思想家，形成眾多學(xué)派，號(hào)稱(chēng)“諸子百家”。這一時(shí)期各學(xué)派之間激烈辯論，彼此影響，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。,,返回,返回,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要學(xué)派簡(jiǎn)表,思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴,,孔子,,名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人,偉大的思想家（思想成就）,,（1）提出“仁”的學(xué)說(shuō)（2）創(chuàng)立了儒家學(xué)派,偉大的教育家（教育貢獻(xiàn)）,,（1）創(chuàng)辦私學(xué)（2）編訂《詩(shī)》《書(shū)》和《春秋》等書(shū)作為教材，豐富教學(xué)內(nèi)容。（3）在教學(xué)中啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等。,1．孔子是我國(guó)古代著名的思想家，他創(chuàng)立的學(xué)派是()A．道家B．儒家C．墨家D．法家2、孔子曾說(shuō)：“知之為知之，不知為不知?！边@是教導(dǎo)人們（）A．時(shí)常復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)知識(shí)B．要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度C．經(jīng)常不斷向他人學(xué)習(xí)D．學(xué)習(xí)生活中各種知識(shí),,B,B,3、美國(guó)詩(shī)人愛(ài)默生認(rèn)為，“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”。這里的“哲學(xué)”是指（）A．法家學(xué)說(shuō)B．道學(xué)學(xué)說(shuō)C．儒家學(xué)說(shuō)D．墨家學(xué)說(shuō)4、春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了下面四點(diǎn)看法。其中代表儒家觀點(diǎn)的是（）A．用“仁政”治理天下B．進(jìn)行改革，依法治國(guó)C．順其自然，無(wú)為而治D．虔誠(chéng)信佛，行善積德,C,A,5、在人類(lèi)文明發(fā)展的今天，面臨著技術(shù)進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪問(wèn)題并存。早在1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯阿爾文在巴黎機(jī)會(huì)上就宣稱(chēng)：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中“智慧”是指（）A.“兼愛(ài)”“非攻”B.“無(wú)為而治”C.“仁”和“禮”D.實(shí)行“法治”,C,6、山東是儒家文化的發(fā)源地，在人類(lèi)歷史上，以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古代文明。下列各項(xiàng)屬于儒家學(xué)派治國(guó)主張的是（）A．兼愛(ài)，非攻B．“法治”，中央集權(quán)C．順應(yīng)自然，無(wú)為而治D．“為政以德”，以“禮”治國(guó),,D,7、“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡?zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是（）A．孔子“有教無(wú)類(lèi)”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多B．夏桀暴政，人民怨聲四起C．西周滅掉商朝，實(shí)行分封制D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化,D,——馬克思,火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地；印刷術(shù)則變成了新教的工具。,西漢____時(shí)，我國(guó)人民開(kāi)始用麻造紙，在世界上最早發(fā)明了______。,,西漢紙地圖,（甘肅天水放馬灘出土）,造紙術(shù),蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑（jian)帛者謂之為紙（絲質(zhì)方絮）?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫（蔡倫）乃造意（立志發(fā)明）用樹(shù)膚、麻頭及敝（破）布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。東漢元興元年（公元１０５年），奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。,（１）據(jù)材料指出，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)前后中國(guó)使用的主要書(shū)寫(xiě)材料有何變化？,（３）造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有何重大意義（或作用）？,（２）據(jù)材料指出蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原因是什么？,造紙術(shù)，是我國(guó)的四大發(fā)明之一。紙的發(fā)明和改進(jìn)為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國(guó)古代人民對(duì)人類(lèi)文化的偉大貢獻(xiàn)。,材料：,古代文化傳播的手段,手抄本（隋唐以前）,(隋唐時(shí)期)雕版印刷,北宋.畢昇發(fā)明活字印刷,,,《金剛經(jīng)》1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏洞。1907年被帝國(guó)主義文化竊賊斯坦因盜走，現(xiàn)存英國(guó)大不列顛博物館。,世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是唐朝868年刻印的《金剛經(jīng)》,,,說(shuō)一說(shuō),活字制版圖示,活字印刷工序：1、燒制活字2、排版3、印刷4、拆板,雕版印刷和活字印刷的優(yōu)缺點(diǎn),雕版印刷活字印刷,圖文并茂、可印刷大量書(shū)籍……,刻字費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)料；出現(xiàn)錯(cuò)別字難以修改；一版只能印刷一種書(shū)籍；難以存放、管理……,優(yōu)點(diǎn),優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),缺點(diǎn),省時(shí)、省力、省料、省錢(qián)、靈活……,難以實(shí)現(xiàn)圖文并茂……,想一想,活字印刷術(shù)在宋朝傳到日本、朝鮮，元朝時(shí)傳到歐洲?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷技術(shù)的一次重大飛躍。400多年后，歐洲才有活字印刷。,看一看,印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展不僅對(duì)中國(guó)文明起到了巨大的推動(dòng)作用，也對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。,如果沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)，歐洲可能要長(zhǎng)期地停留在手抄本的狀況，書(shū)面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳。——美國(guó)羅伯特,議一議,方家以磁石磨針?shù)h，則銳處常能指南?！彼紊蚶ā秹?mèng)溪筆談》,舟舶來(lái)往，惟以指南針為則，晝夜守視為謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣！——南宋趙汝適《諸藩志》,讀一讀,讀史料，采信息,鄭(國(guó))人之取玉也，載司南之車(chē)，為其不惑（迷失方向）也。——戰(zhàn)國(guó)《鬼谷子謀篇》,舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！彼巍镀贾菘烧劇?,今天的指南針,清代水羅盤(pán),指南針的演變,宋代縷懸法指南針,宋代指南針（水浮法）,說(shuō)一說(shuō),指南針的影響,如果歐洲人不借用中國(guó)人的指南針和船尾的舵，歐洲人就不可能實(shí)現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟(jì)上席卷世界的大部?！?guó)李約瑟,促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展！,藥？,火,猜一猜,煉丹引爆圖,說(shuō)一說(shuō),火藥的由來(lái),火龍出水,火箭,蔟藜（jili）火球,講一講,突火槍,火藥除了運(yùn)用于軍事以外還用于哪些行業(yè)？,想一想,應(yīng)用于生產(chǎn)，促進(jìn)了工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,感悟歷史,外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……——魯迅,——余秋雨看四大發(fā)明,1、對(duì)祖先的創(chuàng)造不沾沾自喜，因?yàn)槟侵淮磉^(guò)去；2、對(duì)現(xiàn)在的落后不自卑；3、對(duì)于未來(lái)，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新；,科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力！——鄧小平,——我們?nèi)绾巫觯?感悟歷史,1、我國(guó)古代四大發(fā)明中在北宋時(shí)候發(fā)明的是()A.造紙術(shù)和火藥B.活字印刷術(shù)和指南針C.火藥和指南針D.指南針和造紙術(shù),B,2、世界現(xiàn)存最早標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是（）。A.《古蘭經(jīng)》B.《大藏經(jīng)》C.《金剛經(jīng)》D.《圣經(jīng)》,C,3、我國(guó)古代發(fā)明火藥的是（）。A.煉丹家B.兵家C.建筑家D.音樂(lè)家,A,4、“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這說(shuō)明，中國(guó)古代四大發(fā)明之一的指南針，對(duì)于古人在哪一方面的活動(dòng)有著重大的意義？（）A．天文觀測(cè)B．地理測(cè)量C．天氣預(yù)測(cè)D．航海探索,D,5、中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中為新航路開(kāi)辟提供重要條件的是()A．火藥B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．指南針,D,6、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在（）。A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝,B,二、閱讀下列記載北宋船隊(duì)出使高麗（朝鮮）的材料：,洋中不可住，惟觀星斗前邁，若晦暝（天氣昏暗），則用指浮針以揆（ku，推測(cè)）南北?！缎头钍垢啕悎D經(jīng)》,依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：,1、材料說(shuō)明北宋船隊(duì)在海洋中是怎樣確定航向的？,天氣晴朗時(shí)，觀星斗推測(cè)航向；天氣昏暗時(shí)，以指浮針推測(cè)航向。,提高題二,2、材料中所說(shuō)的“指浮針”是指什么？它的發(fā)明產(chǎn)生了怎樣的影響？,“指浮針”是指指南針。它的發(fā)明被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活，特別是促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。,