第22課《北方的民族匯聚》同步測(cè)試5(北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè))
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第22課《北方的民族匯聚》同步測(cè)試5(北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè))
第22課北方的民族匯聚基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1西晉內(nèi)遷各族主要分布在 ( ) A江南地區(qū) B中原地區(qū) C沿海地區(qū) D南方地區(qū)2北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán) ( ) A蒙古族 B鮮卑族 C羌族 D羯族3494年,北魏都城由平城遷到 ( ) A長(zhǎng)安 B洛陽(yáng) C建康 D成都4圖4221所示的中心人物是 ( )圖4221A秦始皇B曹操C諸葛亮D北魏孝文帝5北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因是 ( ) A受到北方其他民族的侵?jǐn)_ B為了接受漢族先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制 C擴(kuò)大鮮卑族地位和影響 D仰慕洛陽(yáng)的繁華和富庶6孝文帝改革的根本目的是 ( ) A促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B促進(jìn)北方民族的融合 C加速封建化進(jìn)程 D鞏固鮮卑貴族的封建統(tǒng)治7 年,北魏統(tǒng)一了黃河流域,結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。8北魏 進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革。梯級(jí)能力提升易錯(cuò)題9史書(shū)中所稱的“五胡”中不包括 ( ) A匈奴 B鮮卑 C突厥 D羯族10結(jié)束北方分裂割據(jù)局面的標(biāo)志性事件是( ) A鮮卑族南遷 B北魏統(tǒng)一黃河流域 C拓拔宏建立魏國(guó) D北魏遷都洛陽(yáng)11對(duì)孝文帝的改革,下列評(píng)價(jià)或認(rèn)識(shí)不正確的是( ) A孝文帝改革實(shí)際是由馮太后主持的,孝文帝不過(guò)是一個(gè)傀儡皇帝 B孝文帝改革內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)和實(shí)行漢化政策 C孝文帝改革有利于鮮卑族學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化 D孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合創(chuàng)新題12“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,描寫(xiě)的是哪個(gè)民族地區(qū)的美好風(fēng)光 ( ) A羌族 B羯族 C鮮卑族D匈奴族13從圖4222可以看出,鮮卑族過(guò)的生活是( )圖4222 A農(nóng)耕 B經(jīng)商 C養(yǎng)殖 D游牧14閱讀下列材料: 魏主下詔,以為“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬(wàn)物之元也;宜改姓元氏。謂功臣舊族自代(按:代郡名,今山西省東北、河北省西北一帶)來(lái)者,姓或重復(fù),皆改之。” 資治通鑒 請(qǐng)回答:(1)魏主指誰(shuí)?(2)本詔令提出了什么改革?(3)詔令提出這一改革的論據(jù)是什么?(4)提出這一論據(jù)的意圖何在?15閱讀下列材料: 魏主日:“國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原?!?魏書(shū) 請(qǐng)回答:(1)材料中的“平城”是今天的哪個(gè)城市?“魏主”決定將都城遷到哪里?(2)根據(jù)材料,概括“魏主”遷都的原因。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為遷都的原因是什么?16有些鮮卑貴族反對(duì)遷都洛陽(yáng),但他們無(wú)法阻擋遷都,為什么?遷都洛陽(yáng)有什么積極意義?探究題17(調(diào)查研究題)請(qǐng)同學(xué)們思考并討論,北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要的作用,主要是因?yàn)樗缒晁艿慕逃?,還是有什么更深刻的原因呢?綜合應(yīng)用拔高綜合題18西晉末年,內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有 ( ) 匈奴鮮卑羯羌氐女真蒙古 A B C D19下列哪一項(xiàng)不屬于北魏孝文帝改革的措施( ) A改穿漢服 B遷都長(zhǎng)安 C學(xué)說(shuō)漢話 D同漢族人通婚20北魏孝文帝改革對(duì)歷史發(fā)展起到了什么作用,請(qǐng)選擇 ( ) 加速了北方各族封建化的進(jìn)程使北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展增強(qiáng)國(guó)家軍事力量 促進(jìn)了北方民族大融合 A B C D21閱讀下列圖表:鮮卑姓氏改為漢姓 鮮卑姓 漢姓 鮮卑姓 漢姓 拓拔 兀 賀賴 賀 丘穆陵 穆 獨(dú)孤 劉 步六孤 陸 賀樓 賀 圖4223請(qǐng)回答:(1)表格和圖4223反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生在哪一時(shí)期?(2)反映了什么史實(shí)?(3)你怎樣評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象?22閱讀下列材料: 孝文帝改革的一系列措施有:說(shuō)漢語(yǔ);改漢姓;穿漢服;與漢族通婚;采用漢族的官制、律令;學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。 請(qǐng)回答:(1)你認(rèn)為孝文帝改革起到了什么作用?(2)觀察圖4223,說(shuō)說(shuō)漢服和胡服有什么區(qū)別?(3)漢族原來(lái)席地而坐,少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等傳入中原后,成為漢族所喜愛(ài)的家具,漢族為什么又要接受少數(shù)民族的生活用品?(4)自孝文帝以后,北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字,如“孝武帝孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的知識(shí)想一想,這是為什么?開(kāi)放題23調(diào)查你身邊的少數(shù)民族人民的情況。(包括發(fā)源地、生活習(xí)俗、禁忌等)同步考點(diǎn)聚焦24(2005年,山東青島)填寫(xiě)中國(guó)古代改革內(nèi)容簡(jiǎn)表:朝代(或時(shí)期) 改革名稱 作用孝文帝改革25(2004年,山東菏澤)北魏孝文帝是我國(guó)歷史上哪個(gè)少數(shù)民族的政治家 ( ) A鮮卑族 B匈奴族 C羯族 D氐族26(2005年,貴州欽州)為了接受漢族的先進(jìn)文化,北魏孝文帝要求采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話的少數(shù)民族是 ( ) A匈奴族 B鮮卑族 C契丹族 D女真族27(2005年,浙江)中國(guó)古代采取一系列漢化政策,促進(jìn)鮮卑族同漢族融合的改革是 ( ) A商鞅變法 B孝文帝改革 C王安石變法 D張居正改革答案: 第22課北方的民族匯聚1B 2B 3B 4D 5B 6D 7439 8孝文帝9C l0B11A點(diǎn)撥:掌握知識(shí)點(diǎn)“490年馮太后死后,24歲的孝文帝親政,進(jìn)一步改革”,由此可以解答此題。12C l3D14(1)孝文帝。 (2)改鮮卑姓為漢姓。 (3)鮮卑族的祖先是黃帝。 (4)接受漢族先進(jìn)文化。15(1)今山西大同;洛陽(yáng)。 (2)原因:學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化;要把都城設(shè)在經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的地方;要有利于改革;黃河流域歷來(lái)是帝王興起之地。 (3)原因:為了接受漢族先進(jìn)文化;為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制,鞏固統(tǒng)治。16他們抱殘守缺,觀念落后。遷都符合歷史發(fā)展趨勢(shì),是任何力量都無(wú)法阻擋的。孝文帝遷都洛陽(yáng)的積極意義在于使洛陽(yáng)迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市,有巍峨的宮殿,華麗的屋字,數(shù)以千計(jì)的佛教寺院。洛陽(yáng)的人口達(dá)到五十萬(wàn)左右。17北魏孝文帝早年受到的馮太后的教育,對(duì)于他積極推行改革,促進(jìn)民族融合,無(wú)疑有著重要的影響。許多沒(méi)有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族,反對(duì)遷都洛陽(yáng),反對(duì)漢化,就從反面證明了這一點(diǎn)。但是,孝文帝積極推行改革的更深刻的原因則是當(dāng)時(shí)北方民族大融合的歷史發(fā)展趨勢(shì)。自從北方地區(qū)進(jìn)入十六國(guó)時(shí)期以來(lái),少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū),各族人民頻繁接觸,相互影響,在生產(chǎn)技術(shù)上和生活習(xí)俗上日益接近,各民族間的差距日益縮小,民族融合已成為歷史發(fā)展的一種趨勢(shì)。18C l9B20A點(diǎn)撥:注意題于中“歷史發(fā)展”,同屬孝文帝改革的意義,但其對(duì)歷史發(fā)展影響甚微,可排除。21(1)北魏孝文帝統(tǒng)治時(shí)期。 (2)禁用鮮卑語(yǔ);官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏。 (3)這些措施促進(jìn)了民族融合。22(1)孝文帝改革適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鮮卑族人積極學(xué)習(xí)和吸收漢族地區(qū)先進(jìn)的文化,大大加快了民族融合的步伐。 (2)漢族服飾寬袍大袖,鮮卑族服飾窄衣小袖。 (3)少數(shù)民族的胡床、方凳等,使用方便,有益于身體健康。 (4)因?yàn)樽员蔽盒⑽牡鄹母镆院螅蔽和醭⒁鈱W(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,提倡以孝治國(guó),所以皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字。 23點(diǎn)撥:調(diào)查清楚各民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),包括基本的衣食住行情況。各族人民要互相學(xué)習(xí),加深民族間的了解。24. 朝代(或時(shí)期) 改革名稱 作用 北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合25A 26B 2 7B