河南省淮陽(yáng)縣西城中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《28 女?huà)z造人》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版

《河南省淮陽(yáng)縣西城中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《28 女?huà)z造人》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省淮陽(yáng)縣西城中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《28 女?huà)z造人》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、28 女?huà)z造人 姓名 班級(jí) 小組 評(píng)價(jià) 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】（自習(xí)15分鐘） 預(yù)習(xí)任務(wù)： 資料準(zhǔn)備：了解袁珂以及神話故事的特點(diǎn)。 自主積累：將這篇文章中重點(diǎn)的字詞摘抄至摘抄本上注意其音、形、義。 自我感悟：感受女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。 【預(yù)習(xí)步驟】 第一步：初讀文本 讀順讀暢：認(rèn)準(zhǔn)字形、讀準(zhǔn)字音，勤動(dòng)筆墨，標(biāo)序號(hào)、勾畫(huà)出你認(rèn)為重點(diǎn)的字詞、句子并做簡(jiǎn)單的批注。 第二步：再讀文本，為復(fù)述做準(zhǔn)備，并在組內(nèi)作簡(jiǎn)單交流展示。 第三步：快速瀏覽課文，勾畫(huà)文中哪些情節(jié)給你留下了深刻印象。 【探究導(dǎo)學(xué)】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．了解神

2、話故事的特點(diǎn)，積累“女?huà)z，澄澈，莽莽”等字詞，復(fù)述故事情節(jié)。 2．通過(guò)小組合作探究，了解神話故事的想象豐富的特點(diǎn)，感受女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象，體會(huì)文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 3．激情參與，陽(yáng)光展示，拓展科學(xué)知識(shí)，追尋人類(lèi)起源。 【資料助讀】 1.相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)——神話 神話是民間文學(xué)的一種，是遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)造，包括神的故事和神化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。 神話一般可分為三種類(lèi)型：開(kāi)辟神話、自然神話和英雄神話。 中國(guó)古代神話散見(jiàn)于各種書(shū)籍，其中現(xiàn)存最早、保存最多的是《山海經(jīng)》。例如《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡返染统鲎浴?/p>

3、山海經(jīng)》。 另外，《女?huà)z補(bǔ)天》見(jiàn)于《淮南子》《列子》，《女?huà)z造人》則出自漢代《風(fēng)俗通》，《盤(pán)古開(kāi)天辟地》來(lái)源于《述異記》的記載。另外，魏晉南北朝的筆記小說(shuō)中也保存了一些神話故事。 2．有關(guān)女?huà)z造人的神話傳說(shuō) ①俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。 譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩

4、子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。 ②女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 追尋過(guò)程中的曲折經(jīng)歷，以及見(jiàn)到后激動(dòng)的心情。 整體感知： 1.有感情的朗讀全文，復(fù)述課文。 【自研自探導(dǎo)學(xué)】 這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改變的，下面是這則短文的譯文。 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人

5、。 女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪些地方最見(jiàn)出作者的想象力。 2． 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。 （討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。） 3.分析女?huà)z的人物形象。（結(jié)合文中的語(yǔ)句） 拓展延伸： 你還知道哪些有關(guān)人類(lèi)誕生的故事？查找有關(guān)資料，與同學(xué)交流。 【當(dāng)堂檢測(cè)】（課件展示） 【歸納小結(jié)】 日清過(guò)關(guān)： 一、給下列加點(diǎn)字注音。 女?huà)z（ ） 澄澈（ ）（ ）

6、 靈敏（ ） 掘起（ ） 摻和（ ） 蹤跡（ ） 二、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。 綿廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 開(kāi)僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ） 三、填空、簡(jiǎn)答。 1、（ ）是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助（ ）和（ )把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。 2．《女?huà)z造人》是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是 （

7、 ），它詳細(xì)敘述了（ ）的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。 知識(shí)鏈接 中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事 《精衛(wèi)填?！肥恰渡胶＝?jīng)》記敘的一則故事，說(shuō)的是中國(guó)上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)努力填平大海?！渡胶＝?jīng)》記述有一種鳥(niǎo)。它的名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)原來(lái)是炎帝寵愛(ài)的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來(lái)，她死了。女娃變成了鳥(niǎo)，名字就叫作“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。精衛(wèi)鳥(niǎo)去西山銜來(lái)石子兒和樹(shù)枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩(shī)人陶淵明寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?。后來(lái)人們常用“精衛(wèi)填海”這句成語(yǔ)，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。《精衛(wèi)填?！芬彩?8集大型古裝

8、神話劇的名字。 《女?huà)z補(bǔ)天》中國(guó)古代神話傳說(shuō)，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女?huà)z不忍人類(lèi)受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類(lèi)始得以安居。 《嫦娥奔月》中國(guó)古代神話傳說(shuō)，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫(xiě)照。另外“嫦娥奔月”還是中國(guó)航天探月工程的代號(hào)。 《后羿射日》后羿射日是我國(guó)古代傳說(shuō)，故事內(nèi)容大致為古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，人們難耐高溫。后羿力大無(wú)比，射掉了九個(gè)太陽(yáng)，剩下現(xiàn)在的一個(gè)太陽(yáng)，使溫度適宜人們居住。后來(lái)也有以此傳說(shuō)改編的電視劇。