《2020年高考語文一輪復習測評手冊 階段評估檢測(七)（江蘇專版） 新課標》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020年高考語文一輪復習測評手冊 階段評估檢測(七)（江蘇專版） 新課標（15頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、此資料由網絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。
2020年新課標高考語文一輪復習測評手冊（江蘇專版）階段評估檢測(七)
時間：150分鐘 滿分：160分
一、語言文字運用(15分)
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(3分)( )
A. 磅秤/磅礴 仿佛/佛手瓜 刨除/刨根問底
B. 鑰匙/湯匙 旋渦/渦輪機 調節(jié)/調虎離山
C. 駐扎/扎實 親事/親家母 伎倆/仨瓜倆棗
D. 果脯/胸脯 胳臂/長臂猿 倔強/強顏歡笑
2．下列各句中，加點的成語使用最恰當的一句是(3分)( )
A．節(jié)日的熒屏節(jié)目
2、精彩，特別吸引人，有經典的電影、輕松的綜藝節(jié)目、長見識的各類講座等。他們幾個好友湊在一起，廢寢忘食，焚膏繼晷，邊看邊聊，真是逍遙自在。
B．長歌當哭，要在痛定之后。痛未定，也就哭不出腔來。僅以這段像心緒一樣散亂的文字，紀念我們永遠的季羨林。
C．自古以來，螃蟹被譽為百鮮之尊，最鮮的美味也比不上蟹的美味。金秋時節(jié)，陽澄湖的螃蟹不僅個兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來味道好極了。
D．曾幾何時，兩顆原子彈就使桀驁不馴的日本帝國屈服在美國的炮口之下……這一切的一切的確曾鞏固了美國的霸權，但這些畢竟都已成為遙遠的歷史。
3．給下面這則消息擬一個題目。(能概括主要內容，不超過12個字)(4分)
本
3、報訊(記者狄夢宇) 成品油價改革在經歷了15年的討論后，終于正式列入議程表，《成品油價稅費改革方案》已出臺。目前原油價格大幅回落，加上內地改革成品油價機制，多家證券分析師表示，近期備受困擾的航空航運業(yè)，受到新政策的影響很小。船舶主要使用的船用燃料油征收燃油稅的可能性不大，而受約占10%使用比例的柴油價格上升的影響，以中海發(fā)展(1138)為例，即使假設現有柴油價格不變，燃油稅征收比例為30%，該公司50%柴油在國內加油，對公司業(yè)績影響僅為0.023元；若考慮到成品油價的下調，影響基本可以忽略。對航空業(yè)而言，由于航油不屬于燃油稅征收范圍，開征燃油稅對航空機場業(yè)沒有影響。
答：__________
4、______________________________________________________________
4．圍繞中學生早戀現象，各科老師分別帶有學科化、職業(yè)化特點的評點。請仿照下面語文老師的話，另選一學科，寫一段評點中學生早戀現象的話；每段話至少運用一種修辭手法，不超過80字。(5分)
語文老師：早戀是一朵在嚴寒中綻放的玫瑰，有的只是短暫的嬌艷美麗，可它很快就會凋零；早戀就像馬蒂爾德的那串鉆石項鏈，雖然有一時的快樂，隨之而來的卻是十年的辛酸。
答：____________________________________________________________
5、____________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成5～8題。
市隱齋記
元好問
吾友李生為予言：“予游長安，舍于婁公所。婁
6、，隱者也，居長安市三十年矣。家有小齋，號曰市隱，往來大夫士多為之賦詩，渠欲得君作記。君其以我故為之。”
予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人①索高價之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒氏②之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長距，爭捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下
7、，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語，曰‘我隱者也’而可乎？敢問婁之所以隱奈何？”
曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請以韓伯休之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價，一女子買藥，伯休執(zhí)價不移。女子怒曰：‘子韓伯休邪？何乃不二價？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意大夫士之愛公者強為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問之。”
貞祐丙子
8、十二月日，河東元某記。
【注】 ①山人：山居者，指隱士。②乾沒氏：指投機牟利的人。
5．對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是(3分)( )
A．舍于婁公所 舍：居住
B．非特深山之中 特：只，僅僅
C．欺松桂而誘云壑者多矣 誘：欺騙
D．予意大夫士之愛公者 意：意義
6．下列句子中，全都屬于作者對“偽隱者”諷刺否定的一項是(3分)( )
①非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱?、诙诔姓呶幢亟源箅[也?、圩陨饺怂鞲邇r之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎?、芊蛄c高，固古人所以隱也?、輵已蝾^，賣狗脯，盜跖行，伯夷語?、奚韺㈦[，焉用文之？是求顯也
A．
9、①②⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥
7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( )
A．李生是作者的朋友，他認為婁公既清廉又高潔，是一個居于鬧市的真隱士，所以希望作者為婁公的“市隱齋”寫一篇記。
B．作者認為，所謂“隱”，就是與世隔絕，什么地方什么行業(yè)都可以作為隱居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隱居。
C．古人認為“隱”有小大之別：“小隱”因為道行不深，為避免見到引起欲望的東西擾亂內心，所以要躲到山林中；“大隱”因為道行高深，可以不被外物所誘，所以可以隱在朝市中。
D．作者最后說起韓伯休的故事，是以韓伯休不求顯達的淡泊心性來說明什
10、么才是真正的隱者，從而說明婁公本是要與世隔絕的，批評姓李的朋友替婁公求取書齋之記，違背了婁公本意。
8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)渠欲得君作記。君其以我故為之。(3分)
譯文：_______________________________________________________________________
(2)敢問婁之所以隱奈何？(3分)
譯文：_______________________________________________________________________
(3)夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休
11、異乎？(4分)
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、古詩詞鑒賞(10分)
9．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
春 夕
崔 涂
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。
故園書動經年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖①煙景有誰爭？
【注】 ①五湖：春秋時越國大夫范蠡的歸隱之處。這
12、里詩人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶的大好山水。
(1)本詩首聯描繪了一幅怎樣的情景？有何作用？試作簡要分析。(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)本詩頷聯運用烘托、映襯的手法，
13、將思鄉(xiāng)之情表現得淋漓盡致，請作具體分析。(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)尾聯中“自是不歸歸便得”一句表達了詩人怎樣的思想感情？(4分)
答：____________
14、____________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
四、名句名篇默寫(8分)
10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ________________，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
(2)覆杯水于坳堂之上，_____
15、___________，置杯焉則膠，________________ 。(《莊子·逍遙游》)
(3)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，________________。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)________________；處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)
(5)安得廣廈千萬間，________________！風雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
(6)士不可以不弘毅，________________ 。(《論語·泰伯》)
(7)獨學而無友，則________________。(《禮記》)
五、現代文閱讀：文學類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成
16、11～14題。
麻鞋之歌
葉 梓
①天水謠曰：秦安褐子清水麻。
②清水，多美妙的名字，多美妙的地方！這樣的地方，的確如其所名，有一條碧波蕩漾的河，曰牛頭河；這樣的地方，因為有清清的河水，自然就有上好的麻——如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石，那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實，早在久遠的 《詩經》年代，麻作為一種傳統(tǒng)種植作物，就已經成為人們衣著的原料了。這種遠至《詩經》年代的植物，至今還在清水一帶廣泛種植，想想，這是一件多么詩意的事。
③就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣，麻乃生靈飲食之需。而麻鞋，顯然是飲食之需的一次延伸了，但亦隱隱顯現出沉淀在天水人身上深沉的文
17、化情趣。幾乎每年夏天，天一熱起來，就能看到天水人會穿一雙精致的麻鞋出門。當然，那些所謂的愛美的女子，已經不穿了，寧愿去穿一雙走起來咣當作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋——盛載著時光痕跡的麻鞋，在這個燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人，常常被別人視為神經質。其實，燠熱的夏天，穿一雙麻鞋，有什么不好呢！防潮防滑又透氣， 腳下風聲習習，醫(yī)學上有按摩之功效，美學上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
④況且，一雙麻鞋的誕生，是真正來自于雙手，不似流水線上出來的皮鞋、運動鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒，是農業(yè)文明的一則注腳，是一段固定下來
18、的美好時光。
⑤有一年夏天，我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家，見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長過程。主人五十開外，憨厚，本分。他每年都種麻，不是為了食麻籽油，而是穿麻鞋。秋天的陽光照在這家的院落里，安靜，美好。他在門外大樹過濾后的點點陽光里，埋頭，認真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上，盤成底，復用麻繩左右穿緊。這時，他抬頭，有點木訥地說：“這就叫千層底。這樣，走的路長，腳也舒服?！比缓?，像栽秧苗一樣，在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩，做成鞋幫，一一串起來，再做成鼻梁。這時，就得用一種清水人名曰楦頭的工具，把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形，大抵就出來了——但還遠遠不夠。如同一件精美的藝術品需要不
19、斷地打磨一樣，麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針，鉤出麻花辮鞋面和鞋耳，做工前備染，鞋遂成。
⑥老人老了，但眼睛不花。有著和女人一樣的精巧的手。他說，做慣了，手哪會生呢！那雙有著刀刻般紋理的雙手，一挑一鉤地完成這些動作時，額角流出點點汗水。他用袖口一擦，訕訕一笑：“太緊張啦！”
⑦平常，他一定是一個人在院落里做的。那一定會更加自如，得心應手。他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”，有“單鞭救主”。每種樣式，各有寓意，有的甚至還藏著一個遠古的故事或者傳說呢。想想，古人真含蓄。把所思所想，隱藏在一雙鞋里。這時候，再看它，就會發(fā)現，最偉大的文化常常深藏在遙遠僻深的
20、民間。我不知道，公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”之佳句的大詩人杜甫，到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地的。但在他詩句的背后，我看出了一個詩人的傷感和無奈。莫非，正是一雙產自清水的麻鞋，陪著他從天水到隴南，從隴南再南下成都？
⑧我想，古人既有“革皮之良，莫貴于麻”之說，這就是對麻的一種尊重，是對一種手藝的尊重，更是對大地恩情的尊重。我們善于忘記的現代人，真應該學會尊重手藝和大地。所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋，散發(fā)著自然的本質之美，如同一場大自然移動的展覽。
⑨但我更想穿上一雙清水麻鞋，流浪在祖國西北的土地上。
11．文章第①段為什么引
21、用天水謠？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12．作者說麻鞋“隱隱顯現出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”，結合文本，簡要分析麻鞋顯現出了哪些“文化情趣”。(4分)
答：________________________________________________________________________
__
22、______________________________________________________________________
13．文中老人是一個什么樣的形象？作品描寫這一形象有什么作用？(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________
23、_______________________________
14．閱讀全文，探究“麻鞋之歌”的內涵。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
六、現代文閱讀：論述類文本(18分
24、)
閱讀下面的文章，完成15～17題。
①史學社會化是歷史知識由生產者向社會大眾傳播，并為社會大眾所選擇與接受，從而作用于社會的過程。它在史學與社會之間架起了一座橋梁，使歷史研究得以走出象牙塔，與社會發(fā)展和人的發(fā)展建立起聯系，既可以充分發(fā)揮史學的社會功能，也可以為史學發(fā)展注入生機與活力。
②史學社會化需要娛樂化嗎？這是很多人都會產生的疑問，也道出了人們對學術娛樂化傾向的擔心。確實，近年來學術娛樂化現象有愈演愈烈之勢。以央視“百家講壇”欄目為平臺，易中天、于丹等一批學術明星，在整個社會掀起了一陣陣熱潮。對這股熱潮，有人歌頌，說它為歷史文化的普及發(fā)揮了專業(yè)人士無法企及的巨大作用；有人批判，說
25、它的媚俗降低了歷史文化的品格，將歷史文化低俗化了，損害了學術的神圣與尊嚴。走學術娛樂化道路，已成為一種新的文化現象。2020年，美國學者尼爾·波茲曼的《娛樂至死》一書在中國出版，他認為，后現代社會是一個娛樂化的時代，文化的嚴謹性、思想性和深刻性正讓位于娛樂和簡單快感。
③毫無疑問，史學的社會化需要娛樂化，但必須以科學性為前提，娛樂化只是一種傳播策略。就一般民眾的歷史文化水平和接受特點而言，娛樂化是他們最喜歡、最容易接受的傳播方式，至于所接受信息的正確與否，根本不是他們所關心的問題。既然客體有娛樂的需求又有選擇的權利，那么史學社會化只有尊重這種需求和權利，采取娛樂化的方式，才能取得預期的效果。
26、但是，如果主體一味迎合客體的需求，就會喪失主體的地位，變成媚俗，難以達成史學社會化教育和啟迪大眾的基本目標。但是，要真正達到雙贏，史學社會化主體需要具備很高的素質，能夠很好地把握娛樂化與科學性的尺度。一個現實的證據，就是最為學者們所批判的宮廷秘史、歷史傳奇類題材常常是節(jié)目收視率最高的，而專業(yè)水準較高的節(jié)目，如“葉嘉瑩講詩詞”、“周汝昌評四大名著”等反而少有觀眾叫好。這說明，主體要在娛樂化與科學性之間尋找平衡、把握尺度是何等困難。
④史學的娛樂化是有限度的，不是所有的學術問題都可以通過娛樂化方式進行傳播。萬衛(wèi)在談到“百家講壇”的選題時就曾談到，合適的選題往往是既結合主講人的專業(yè)方向，又符合電視
27、傳播的特點。有些話題不是不能講，而主要是離觀眾太遠，大眾完全不了解。還有些題目是不好講的，比如《易經》，曾被討論過很多次，但最后，主講人還是覺得沒把握。這種情況說明，史學社會化的內容需要經過科學的選擇，有些史學問題可以通過娛樂化方式進行傳播，有些史學問題則只能通過小眾的精英學術進行研究，不一定非要走向大眾化。
15．請結合文章內容，談談作者是怎樣理解史學娛樂化的。(6分)
答：________________________________________________________________________
__________________________________
28、______________________________________
________________________________________________________________________
16．從史學社會化發(fā)展中“娛樂化”與“科學化”關系的角度，分析第③段畫線部分的內容。(6分)
答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________
29、__________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
17．請以“百家講壇”為例，說明史學娛樂化過程中要克服哪些問題。(6分)
答：________________________________________________________________________
__________________________
30、______________________________________________
________________________________________________________________________
七、作文(70分)
18.根據下列的要求作文。
以“忽如一夜春風來”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字；④不得抄襲和套作。
附加題(40分)
一、閱讀材料，完成19～21題(10分)
19．用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處)(6分)
昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌為文而造情何以明其然蓋風
31、雅之興志思蓄憤而吟詠情性以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。
(節(jié)選自《文心雕龍》)
20．結合文段，簡要分析《詩經》和后世辭賦家們的作品在抒情方面有何不同。(2分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_____________________
32、___________________________________________________
________________________________________________________________________
21．《文心雕龍》的作者是____________。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
22．下列有關名著的說明，不正確的兩項是(5分)( )
A．覺慧是巴金在《激流三部曲》中塑造得最豐滿、最感人的藝術典型，作品通過這一形象，揭露了封建禮教制度吃人的本質。
B．《女神·爐中煤》把祖國比作“我年輕的女郎”“我心愛的人兒”，把眷戀“女郎”
33、的“我”比為熊熊燃燒的“爐中煤”，比喻異幟獨擎。
C．赤壁之戰(zhàn)是諸葛亮參與指揮的第一場戰(zhàn)爭，在“赤壁之戰(zhàn)”中，作者先后用“舌戰(zhàn)群儒”“草船借箭”等經典情節(jié)來突出諸葛亮的形象。
D．魯迅的《狂人日記》中的狂人有才氣和狂氣，同時他還具有清醒的頭腦和科學的態(tài)度，他洞察到封建禮教的本質，對未來充滿信心。
E．《歐也妮·葛朗臺》通過克扣妻子費用、要女兒吃清水面包、對弟弟破產無動于衷等情節(jié)，刻畫了葛朗臺貪婪狡黠、視財如命的吝嗇鬼形象。
23．簡答題(10分)
(1)《紅樓夢》第一回交待該書成書的由來，請簡要介紹。(6分)
答：__________________________________
34、______________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)在《哈姆萊特》一劇中，哈姆萊特為何要假裝發(fā)瘋？(4分)
答：________________________________________________________________________
____
35、____________________________________________________________________
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料，完成24～26題。
紀念志摩去世四周年
林徽因
今天是你走脫這世界的四周年！朋友，我們這次拿什么來紀念你？前兩次的用香花感傷的圍上你的照片，抑住嗓子底下嘆息和悲哽，朋友和朋友無聊的對望著，完成一種紀念的形式，儼然是愚蠢的失敗。因為那時那種近于傷感，而又不夠宗教莊嚴的舉動，除卻點明了你和我們中間的距離，生和死的間隔外，實在沒有別的成效；幾乎完全不能達到任何真實紀念的意義。
去年今日我意外的由浙南路過你的
36、家鄉(xiāng)，在昏沉的夜色里我獨立火車門外，凝望著那幽黯的站臺，默默的回憶許多不相連續(xù)的過往殘片，直到生和死間居然幻成一片模糊。人生和火車似的蜿蜒一串疑問在蒼茫間奔馳。我想起你的：
火車擒住軌，在黑夜里奔
過山，過水，過……
如果那時候我的眼淚曾不自主的溢出睫外，我知道你定會原諒我的。你應當相信我不會向悲哀投降，什么時候我都相信倔強的忠于生的，即使人生如你底下所說：
就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著這份重，夢一般的累贅！
就在那時候我記得火車慢慢的由站臺拖出一程一程的前進，我也隨著酸愴的詩意，那“車的呻吟”，“過荒野，過池塘，……過噤口的村莊”。
今年又輪到今天這一個日子！世界仍舊一團糟
37、，多少地方是黑云布滿粗著筋絡望理想的反面猛進。朋友，你自己說，如果是你現在坐在我這位子上，迎著這一窗太陽：眼看著菊花影在墻上描畫作態(tài)；手臂下倚著兩疊今早的報紙；耳朵里不時隱隱的聽著朝陽門外“打靶”的槍彈聲；意識的，潛意識的，要明白這生和死的謎，你又該寫成怎樣一首詩來，紀念一個死別的朋友？
二十四年十一月十九日，北平
(選自《中國現代散文選》，有刪改)
24．在第一段結尾處作者所說的“真實紀念的意義”應是一種怎樣的紀念意義？(3分)
答：________________________________________________________________________
25
38、．請分析文中畫線句子的含義。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
26．試分析文中兩處引用徐志摩詩句的作用。(6分)
答：___________________________
39、_____________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
階段評估檢測(七)
1．D 【解析】 A. bàng/páng, fú/fó，páo；B. shi/ chí，wō，tiáo/diào；C. zhā，qīn/qìng,
40、 liǎng/liǎ；D. fǔ/pú，bei/bì，jiàng/qiǎng。
2．B 【解析】 B長歌當哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩文抒發(fā)胸中的悲憤。A.焚膏繼晷：點上油燈，接續(xù)日光，形容勤奮地工作或學習。此處主要是娛樂，語境不符。C.腦滿腸肥：形容不勞而獲的人吃得很飽，養(yǎng)得很胖。D.曾幾何時：沒有多少時候，指沒過多久。與后面的“遙遠的歷史”相矛盾。
3．航空航運業(yè)(2分)受燃油稅影響小。(2分)
4．地理老師：早戀就像獨自攀登珠穆朗瑪峰，徒步穿過撒哈拉大沙漠，是盲目而沒有結果的?；瘜W老師：真搞不清你們之間有什么催化劑，反應速率如此之快。不過，早戀就像有毒的氯氣和不穩(wěn)定的碳酸氫鈉，
41、是有毒而又多變的。(話題2分，修辭2分，學科化語言1分)
5．D 【解析】 意：猜想。
6．C 【解析】 ①④是作者的正面闡述，非諷刺否定。
7．D 【解析】 從開頭來看，求取書齋之記，是婁公本意；作者說“予意士大夫之愛公者強為之名耳”，是作者委婉地批評婁公。
8．(1)婁公想要您幫他寫記。希望您因為我的緣故，就寫一篇記吧。(“渠”，他，1分；“其”，副詞，表期望，譯為希望，1分；“為之”，1分)
(2)我冒昧地問，婁公隱居的原因(是)怎樣的呢(或“是什么樣的呢”)？(“敢”，斗膽、冒昧，1分；“所以”1分；“奈何”1分)
(3)婁公的確是隱士，但是他自我隱藏的思想，恐怕還是與韓伯
42、休不同吧！(“固”，的確、本來，1分；“而”轉折連詞，但是、卻，1分；“義”，主張、思想，1分；“無乃……乎”，1分)
【參考譯文】
我的朋友李生對我說：“我游歷長安時，住在婁公家中。婁公，是一位隱者，住在長安市市區(qū)三十年了。家中有一個小書齋，稱為‘市隱’，和他交往的大夫、士人，很多替它題詩的，他想要您幫他寫記。希望您因為我的緣故，寫一篇記吧?！?
我說：“你懂得隱的含義嗎？所謂隱，就是與世隔絕之意。古人隱于農、工、商、醫(yī)卜、屠釣，以至于賭徒、賣酒人、守關的人、酒家伙計，無處不在，不只(生活)在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隱者。前人之所以有大隱、小隱的區(qū)別，是說那些最初有智巧變詐之心的人，
43、對道的信仰還不夠堅定，不愿意看見自己喜歡的東西，認使自己的心不亂，所以把隱居山林作為小隱。那些既能堅守(操行)又能應付(世事)的人，不被外物所誘惑，他們或出仕或退隱，喧囂與寂靜全都忘記了，所以(人們)把隱居于朝廷與市肆的人作為大隱。依我看來，小隱在山林的，或許有，但在朝廷與市肆中隱居的人未必都是大隱。自從‘山人’(李渤)以隱士為名索要高位以后，欺騙松桂云壑的人就越來越多了，更何況是居在朝市的人呢？現在那些投機牟利之人，斂縮肩膀出入市肆，翹著雙腿操縱、把持集市，以牟取高利，用利嘴長爪，爭強好勝，謀求功名，以至于與傭夫商人為一點微末小利爭得頭破血流，掛羊頭，賣狗肉，像盜跖一樣行事，(卻像)伯夷一樣
44、說話，說‘我是隱者’，行嗎？我冒昧地問，婁公隱居的原因是怎樣的呢？”
(友人)說：“他賣書來換取食物，求飽罷了，不妨害他的清廉；憑詩酒與各位士大夫交往，求得融洽罷了，不妨害他的高潔。(追求)清廉與高潔，本來就是古人隱居的原因，您懷疑什么呢？”
我說：“我知道了，我替你寫這篇記。即使如此，我對于這件事還有不滿意的地方，請讓我用韓伯休之事來說清我的看法。伯休在都市中賣藥，他的藥沒有兩種價格，一個女子來買藥，伯休堅持不肯改變(降低)價格，女子生氣地說：‘你是韓伯休吧？為什么不肯改變價格呢？’于是韓伯休嘆息說：‘我本來不求名聲，現在(我的名字)卻被一個小女子知道了！’他丟了藥，徑自離開了，至死也沒
45、再回來。婁公的確是隱士，但是他自我隱藏的思想，恐怕還是與韓伯休不同吧？語言，是一個人的文飾罷了，自身將要隱居了，哪里還用得著文飾呢？這是追求顯揚啊。(婁公)用這篇記做什么呢？我猜想，是那些喜歡婁公的大夫士人勉強要替他求名罷了，不是婁公的本意吧。你回去試著用我的話問問他吧?！?
貞祐丙子年十二月河東人元某寫。
9．(1)描繪了一幅暮春景色：春水遠流，春花凋謝，春風吹盡。(1分)詩人深深感嘆春光易逝，歲月無情；(1分)由送春而牽動了思鄉(xiāng)之情。(1分)
(2)“蝴蝶夢”與“家萬里”，一虛一實；(1分)“蝴蝶夢”與“子規(guī)啼”，一樂一悲；(1分)“子規(guī)啼”與“三更月”，一聲一色，(1分)營造出一片清
46、冷、凄涼、愁慘的氣氛。由思鄉(xiāng)而入夢，由夢醒而更思鄉(xiāng)，而子規(guī)啼喚，更是觸動詩人思鄉(xiāng)的愁腸。
(3)“自是不歸歸便得”一句是無可奈何的傷心之語，深刻地反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。(2分)從暗用五湖典故看，這里的“歸”字既有歸鄉(xiāng)之情，(1分)更有歸隱田園之意。(1分)
10．(1)雕欄玉砌應猶在 (2)則芥為之舟 水淺而舟大也 (3)抱明月而長終 (4)居廟堂之高則憂其民 (5)大庇天下寒士俱歡顏 (6)任重而道遠 (7)孤陋而寡聞(每句1分，錯一字該句不得分)
11．①引出下文，為下文對清水、清水生長的麻的贊美作鋪墊；②扣合標題；③首尾呼應
47、；④使文章更富有文化氣息、韻律之美。(4分。每點1分)
12．①千變萬化的圖案體現著美學情趣；②沉浸著手藝的光芒，注解著農業(yè)文明；③樣式各有寓意，隱含著傳統(tǒng)文化。(答對一點得2分，答對兩點得3分，答對三點得4分)
13．人物形象：文中老人是一個憨厚(本分、木訥)、羞澀(質樸)、鐘愛麻鞋制作手藝(手藝精巧)的西北農民形象。(前兩點各1分，第三點為2分)作用：①具體而形象地闡述麻鞋“沉浸著手藝的光芒，是農業(yè)文明的一則注腳”；②為下文對麻鞋、手藝的尊重的議論和抒情做鋪墊。(每點1分)
14．①對清水這片土地的歌頌；②對麻的尊重；③對穿麻鞋、做麻鞋的清水人的歌頌；④對傳統(tǒng)手工藝文化的尊重；⑤對傳
48、統(tǒng)農業(yè)文明的尊重與留戀。(前三點每點1分，后兩點每點2分，共6分)
15.史學娛樂化是史學社會化過程中的一種傳播策略，已成為一種新的文化現象；史學娛樂化應以科學性為前提，應是有限度的，不是所有的學術問題都可以“娛樂化”。(每點3分)
16．①史學社會化發(fā)展中，“娛樂化”與“科學化”間的尺度與平衡不好把握。②離觀眾太遠、大眾完全不了解或科學性、專業(yè)性太強的話題，不適合以娛樂的方式傳播。(每點3分)
17．①題目是否適合講。②話題是否適合娛樂傳播。③話題和人物與觀眾的距離和觀眾對其的熟悉度如何。④話題是否和主講人的專業(yè)方向一致。(每點2分，答出三點即可得滿分)
18. 【審題指導】 文題“
49、忽如一夜春風來”，最具有彈性的詞語在于“春風”，這個詞語如果沒有理解透，在行文時肯定會走彎路甚或走向命題者所指路徑的反面?！按猴L”按《現代漢語詞典》第5版217頁解釋：①春天的風；②比喻恩惠；③比喻和悅的神色。
“春風”這個彈性詞語的內涵更多的在于“溫暖”“熱度”“恩惠”等。所以，“忽如一夜春風來”，正確的理解是一種“暖意”和“溫暖”的到來，這些東西的到來像和風撫面，悄無聲息。在行文過程中，只能出現春風的比喻義，因為在“春風”前面已有限定詞——如。這種命題方式在去年的基礎上也有創(chuàng)新，它借鑒了北京2020年高考作文“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”的試題命制方式，通過截取詩句的方式進行。這一作
50、文詩句出自岑參《白雪歌送武判官歸京》，原詩整句為“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。
19．辭人賦頌/為文而造情/何以明其然/蓋風雅之興/志思蓄憤/而吟詠情性/以諷其上(斷句一處1分，多1處倒扣1分，以此類推，扣完為止)
20．《詩經》中的作品，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作的，其目的是諷勸統(tǒng)治者，其情感真實；(1分)后世辭賦家們的作品是辭賦家們?yōu)榱藙?chuàng)作而故意造感情，其目的是沽名釣譽，情感空泛失真。(1分)
21．劉勰(2分)
【斷句譯文】
從前《詩經》的作者寫詩文，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品；后來的辭賦家作辭賦，是為了創(chuàng)作而故意造感情。憑什么知道他們是這樣的呢？《風》《雅》的產生，是為了抒發(fā)詩
51、人的懷抱和心中蓄積的幽憤，歌唱本性，用以諷勸那些在上位的人，這就是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作文藝作品；后代的辭賦家，胸中本來就沒有憂思郁積，卻隨意施展夸張文飾的手法，借此沽名釣譽，這就是為了創(chuàng)作而故意造感情。所以為了抒發(fā)感情而寫的作品，語言簡練而真實；為創(chuàng)作而造感情的作品，文辭繁雜且空泛失真。
22．AC 【解析】 A項覺慧應為覺新；C項諸葛亮出山之后指揮的第一場戰(zhàn)爭是火燒博望坡，而非赤壁之戰(zhàn)。(答對一點2分，兩點5分，多答不給分)
23．(1)①女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。②此石已通靈性，因偶聽一僧一道言紅塵中榮華富貴事，便凡心大動，要求到凡間享受一番，于是和尚茫茫大士、道
52、士渺渺真人施佛法將其變成鮮明光潔的美玉，將它攜至富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭。③不知多長時間以后，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回，遂成《紅樓夢》。(每點2分)
(2)因為哈姆萊特在知曉父親被害的經過后要為父報仇，同時也要將丹麥從父親死后的混亂中拯救出來，承擔重整乾坤的責任；可是自己的能力很微弱，所以不得已而假裝發(fā)瘋。(每點2分)
24．應帶有一種宗教的莊嚴感，喚起對逝者生命氣息的感受。
25．徐志摩逝世后，作者無限感傷，(2分)但她不會就此消沉下去，而是執(zhí)著地與生命抗爭，(2分)即使現實生活讓作者感到痛苦和艱難。(2分)
26．詩句切合作者當時所處的實際地理場景；(2分)詩的內容切合當時作者的內心感受；(2分)詩句體現了作者與徐志摩對生活有著共同感受；暗示徐志摩的詩人身份。(2分)
2020年高考語文一輪復習測評手冊 階段評估檢測(七)（江蘇專版） 新課標
