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高中語文第二單元第6課之 定風(fēng)波教案 新人教版必修4
教學(xué)目的
1.理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。
2.體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。
3.感知豪放詞的抒情特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
詞所抒發(fā)的感情及抒情特點(diǎn)。
教時(shí)安排
1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們,聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天?!薄按蠼瓥|去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物?!薄瓕?,是蘇軾的名句。蘇軾,我們并不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我們再一次來感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的
2、意境和豁達(dá)的胸襟。
二、了解作者,知曉背景(點(diǎn)擊投影)
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082),此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里,蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面,但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。
《東坡志林》說:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,予買田其間,因往相田?!倍@首《定風(fēng)波》的小序則說:“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此?!笔聦?shí)上,這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上
3、瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事,而直抒胸襟,借“道中遇雨”一事,來抒寫作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺”的心境。這“余獨(dú)不覺”不就是“泰然處之”嗎?
三、解詞釋句,整體感知
1.教師朗讀課文,學(xué)生結(jié)合課文下面的注解,感知文本的意思,不明之處,舉手提問,教師正音,并巡回答疑。教師小結(jié)
2.強(qiáng)調(diào)下列詞語的意思:(點(diǎn)擊投影)
(1)芒鞋:草鞋。
(2)吟嘯:吟唱長嘯,表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。
(3)料峭:形容微寒。
3.背誦課文
4.層次結(jié)構(gòu)
①上片寫雨中的情景和心境
“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨
4、于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度,暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?!澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意,“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松,勝過騎馬,風(fēng)雨有什么可怕的呢?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖,以“馬”喻指奔波官場,通過兩者對比,隱喻閑散江湖勝過奔波官場,遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的,故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。“一蓑煙雨任平生”一句不是寫眼前景,而是想心中事,因?yàn)椤坝昃呦热ァ?,?dāng)時(shí)并無蓑衣,而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象,故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖、自在
5、地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
②下片寫雨后的情景和心境
“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,這三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象,但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中,余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀又復(fù)雜的心情。
“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,這三句表面上似乎是說,回到住處,再看路經(jīng)之地,既不是風(fēng)雨交加,也不是朗朗晴空;實(shí)際上,“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨,“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意,而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說,有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然,這里的主要心態(tài)是曠達(dá),主要意向是隱逸
6、。
全詞上片寫雨中,下片寫雨后;上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài),意歸閑散江湖,下片落筆欣慰心態(tài),意歸飄然世外。寫眼前景,想心中事,景物層次、意緒走向都十分清晰。
5.內(nèi)容述評
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境:一是泰然自若、曠達(dá)處之;二是意存歸隱、寬慰自解。
“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺”,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書信中說:“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識(shí)?!痹馄群Γ苜H謫,被人推搡謾罵,無人識(shí)其是官,竟覺得這是可喜之事;由此種奇異心態(tài)可以體味到,蘇軾當(dāng)時(shí)的心
7、胸曠達(dá)到何種程度。
意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷,指向“一蓑煙雨任平生”,下片情懷,收在陶淵明的“歸去”,上下一致,心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”,下片說“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,意理相承,都表現(xiàn)出對官場險(xiǎn)惡的厭棄,這無疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過片中的“醒”字,則隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝,江海寄余生”這一名句,就產(chǎn)生在這首《定風(fēng)波》之前不久,可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi),歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。
在蘇軾的思想體系中,儒、佛、道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué),深受禪學(xué)影響,頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)
8、度,因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過,這說明,即使嚴(yán)遭挫折,他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此,對蘇軾的歸隱意向,只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié),自我心理寬慰,這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。
四、品味語言,鑒賞形象
1.討論:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象?加點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神?(點(diǎn)擊投影)
明確:這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋,拄著竹杖,迎著疾風(fēng)驟雨,緩緩而行,時(shí)而吟唱時(shí)而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象,“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞
9、,寫出了詞人在“同行皆狼狽”,其“獨(dú)不覺”,欣然前行的獨(dú)立人格精神。
2.思考:“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)?(點(diǎn)擊投影)
明確:自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的,表現(xiàn)了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。
五、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法,分析表達(dá)效果
1.討論:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義,說說這樣寫的好處。(點(diǎn)擊投影)
明確:這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作,驟雨肆虐的情形,現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜;其深層含義是無論人生遭遇多少苦難,只要坦然面對,一切苦難都會(huì)成為過去。這是一語雙關(guān)的手法,從生活小事件中見出人生大哲理。
2.討
10、論:即景生情、以小寓大的寫法。
明確:《定風(fēng)波》以道中遇雨隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境,這都是即景生情、以小見大。而且這個(gè)“大”是難以窮盡的:不僅有遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景,還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水,乃至隱居山林、嘯傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想像中展開的社會(huì)人生景象,不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致,而且滲濾出放開眼量、洞達(dá)事理、自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限,想心中事無限,這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果,也最終體現(xiàn)了這首《定風(fēng)波》的成功之處。
六、拓展思維(點(diǎn)擊投影)
1.課外賞析《臨江仙》,用這節(jié)課所學(xué)的表現(xiàn)手法細(xì)細(xì)品味。
2.讀了蘇軾的這首詞之后,你最大的感悟是什么?
明確:對待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。
七、布置作業(yè)(點(diǎn)擊投影)
背誦、默寫《定風(fēng)波》。