重慶市2020中考語文試題研究 第一部分 語文知識及運用 專題六 文學常識 易考文學常識梳理素材

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1、2020重慶易考文學常識梳理 編者按：重慶近10年14套試卷共考查文學常識8次，考查內容均出自人、鄂兩版教材共有篇目，考查內容包括作家作品、作品主題、內容情感、對文章內容的理解等。鑒于此，本書對兩版教材共有篇目中涉及的重要作家、作品等進行全面梳理，幫助考生備考。 一、作家作品 ◆孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，被后世尊為“圣人”。其思想核心是“仁”，教育上主張“因材施教”“學思結合”等，首創(chuàng)私人講學之風。 《論語》，記載孔丘及其弟子言行的語錄體文集，為其弟子及再傳弟子所編，儒家的重要經(jīng)典之一，與《大學》《中庸》《孟

2、子》合稱“四書”。 ◆孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家、散文家，繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被尊為“亞圣”。主張“仁政”，強調“民貴君輕”，實行“王道”?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂》均選自《孟子》。 《孟子》是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、民貴君輕)和政治行動的儒家經(jīng)典著作。屬語錄體散文集。其學說出發(fā)點為性善論，主張德治。 ◆左丘明，春秋時期魯國人，著有《左傳》?！恫軇フ搼?zhàn)》選自《左傳》。 《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學名著，也是文學名著。

3、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，主要記敘了東周前期二百五十四年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和人物。 ◆司馬遷，西漢著名史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城)人。著有我國第一部紀傳體通史《史記》。此書記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期長達3 000多年的歷史。全書130篇，包括本紀(帝王傳記)12篇、世家(記諸侯本系)30篇、列傳(序列人臣事跡)70篇、年表10篇、書(記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等)8篇，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。 ◆曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、文學家、書法家

4、、詩人，開創(chuàng)“建安風骨”新風，他的詩以慷慨悲壯見稱。其詩《觀滄?！贰洱旊m壽》選自《樂府詩集》。 《觀滄海》：通過對波濤洶涌、吞吐日月的大海地生動描繪，表達了作者渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一中原的雄心壯志和寬廣的胸襟。 ◆陶淵明，名潛，字元亮，謚號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑人，是我國第一位田園詩人。文《桃花源記》和詩《歸園田居》《飲酒》均選自《陶淵明集》。 《桃花源記》：文章以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、進入桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫穿起來，描繪了一個沒有階級剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。表達了作者對理想的桃花源生活

5、的向往和對動亂、黑暗的現(xiàn)實生活的不滿。 《飲酒》：這首詩以抒情為主，融情入景，寫出了人與自然相契合的場景，表達出詩人渴望歸隱田園，悠閑自得的心態(tài)。 ◆王勃，字子安，古絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人，“初唐四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)之一?！端投派俑问裰荨愤x自他的《王子安集》。 《送杜少府之任蜀州》：這首詩中，詩人以一個全新的視角，抒發(fā)了詩人與友人的惜別之情和積極樂觀的人生態(tài)度，體現(xiàn)出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。 ◆孟浩然，唐代詩人，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱“孟襄陽”。其詩歌絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。與另一位山

6、水田園詩人王維合稱為“王孟”。其作品有《過故人莊》《望洞庭湖贈張丞相》等。 ◆王維，字摩詰，河東(今山西省永濟市)人，唐代詩人，與孟浩然同為盛唐山水田園派代表人物，蘇軾贊其詩為“詩中有畫，畫中有詩”。其作品有《使至塞上》等。 《使至塞上》：全詩表達了詩人由于被排擠而產生的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的感慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。 ◆李白，字太白，號青蓮居士，人稱“詩仙”，唐代最偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，人稱“李杜”。其詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《行路難》《渡荊門送別》《月下獨酌》等選自《李太白集》。 《行路難》：

7、這首詩主要抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤慨，也表達了他對人生前途充滿樂觀的豪邁氣概。 ◆杜甫，字子美，世稱少陵野老，又稱杜工部，唐代現(xiàn)實主義詩人，人稱“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩是現(xiàn)實主義詩歌藝術的高峰，被稱為“詩史”。首創(chuàng)記事名篇的樂府詩，直接推動了后來以白居易為首的新樂府運動。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》等。 《望岳》：全篇緊抓題目中的“望”字寫景，渲染出泰山的萬千景色和高大氣勢，使人身臨其境。表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概。 《春望》：全詩圍繞“望”字展開，用對春城破敗的感嘆，離情中思念親人的境況，融情于景，集中表達了詩人憂國傷時、念家悲己的

8、感情，充分體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的藝術風格。 《茅屋為秋風所破歌》：詩人通過描寫自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活，表達了其憂國憂民、體察人間冷暖的濟世情懷以及博大寬廣的胸懷。 ◆岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州，邊塞詩派的重要代表人物之一。其詩《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集》。 《白雪歌送武判官歸京》：這首詩以送別為主旨，從塞外冰天雪地的綺麗風光著筆，襯托出詩人和友人依依惜別之情。從側面反映出西北邊塞軍旅生活的情景，表現(xiàn)了邊塞將士和詩人的豪邁氣概和壯烈情懷。 ◆韓愈，唐代散文家、詩人，字退之，世稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，“唐宋八大家”之首。與柳宗元并稱“韓柳”。其作品

9、有《馬說》《早春呈水部張十八員外》《左遷藍關示侄孫湘》等。 ◆白居易，唐代詩人，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，中唐新樂府運動的主要倡導者，與元稹合稱“元白”。他是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。相傳其詩老嫗可懂。其作品有《錢塘湖春行》《觀刈麥》等。 ◆劉禹錫，唐代文學家、哲學家。字夢得，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。名篇有《陋室銘》《秋詞》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。 《陋室銘》：本文通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 ◆柳宗元，字子厚，河東(今山西省永濟市)

10、人，人稱柳河東，曾任柳州刺史，又稱柳柳州。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發(fā)展的新階段?！疤扑伟舜蠹摇敝?。其作品有《小石潭記》等。 《小石潭記》：本文是一篇充滿詩情畫意的山水游記，文中描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，渲染了凄寒幽愴的氣氛，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。 ◆李賀，字長吉，有“詩鬼”之稱，中唐浪漫主義詩人，與李白、李商隱合稱為“唐代三李”，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。代表作品有《雁門太守行》等。 ◆杜牧，

11、晚唐詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。著有《樊川文集》，賦作的散文化傾向對后世影響較大。其作品《泊秦淮》便選自《樊川文集》，我們還學過他的《赤壁》。 ◆李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。唐代詩人，其作品構思精密，情致溫婉曲折，風格獨特，其所作“無題”詩膾炙人口。 ◆李煜，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū))，南唐最后一位國君。李煜的詞，語言明快、形象生動、用情真摯、風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊、含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠，被稱為“千古詞帝”。我們學過他

12、的《相見歡》。 ◆范仲淹，北宋政治家、文學家、思想家、軍事家。字希文，謚號文正，蘇州吳縣人。兼工詩詞散文，屬豪放派。著有《范文正公集》。其有名作《岳陽樓記》。 《岳陽樓記》：文章通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。 ◆晏殊，字同叔。北宋政治家、文學家，婉約派詞人。代表作有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》等。 ◆歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，謚號文忠，吉州永豐(今屬江西)人。北宋文學家、政治家、史學家，“唐宋八大家”之一。其代表作有《醉翁亭記》等。 《醉翁亭記》：全文生動地描

13、繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫，表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。 ◆周敦頤，字茂叔，號濂溪，北宋哲學家，被后人尊為宋代理學的“開山祖師”。其作品有《愛蓮說》。 《愛蓮說》：本文采用托物言志的手法，在蓮的形象中寄予作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對這種生活態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。 ◆王安石，北宋偉大的政治家、思想家和文學家。字介甫，號半山，世稱臨川先生，封荊國公，世稱王荊公。積極推進古文運動，強調文須有補于世，散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一，著有《臨川先生文集》。其作品有

14、《登飛來峰》等。 ◆文天祥，南宋抗元英雄，字宋瑞，號文山，其詩富有愛國情懷，激昂動人。著有《文山先生全集》，《過零丁洋》選于此集。 《過零丁洋》：通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的民族氣節(jié)。 ◆蘇軾，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“唐宋八大家”之列，能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他是豪放詞派創(chuàng)始人，著有《東坡全集》。其作品有《記承天寺夜游》《水調歌頭·明月幾時有》《江城子·密州出獵》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》等。 《記承天寺夜游》：本文是一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間，文章創(chuàng)造了一個清幽寧

15、靜的藝術境界，表達了作者復雜微妙的心境。 《水調歌頭·明月幾時有》：全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿以及無限熱愛之情。 《江城子·密州出獵》：全詞用語剛勁，揮灑自如，融敘事、用典、言志為一體，通過密州出獵的所見所聞所想所感，突出詞人的豪放、英勇，并借歷史典故委婉地表達了詞人期盼重新得到朝廷重用的愿望和為國效命的堅定決心和愛國情懷。 ◆李清照，字易安，號易安居士，南宋著名女詞人，宋代婉約詞派中成就最高者?，F(xiàn)存詩文集為后人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。其作品有《醉花陰》等。 ◆陸游，字務觀，號

16、放翁。南宋愛國詩人。《十一月四日風雨大作》選自《陸游集》。其作品還有《卜算子·詠梅》等。 ◆辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現(xiàn)范圍，人稱“詞中之龍”。其作品有《破陣子·醉里挑燈看劍》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》等。 《破陣子·醉里挑燈看劍》：整首詞追憶了夢境中雄壯豪邁的軍旅生活和緊張激烈的戰(zhàn)斗場面，抒發(fā)了詞人渴望殺敵報國的雄心壯志和壯志難酬的悲壯之情，同時也表達了對友人的激勵和慰勉之情。 《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》：這首詞表達了作者被金兵占領的廣大中原地區(qū)的懷念，并希望有像孫權那樣有雄才偉略的君主來領導抗金斗爭，表達了收復失地，統(tǒng)一中原的愿

17、望。 ◆馬致遠，字千里，號東籬(一說名不詳，字致遠，晚號“東籬”)，大都(今北京)人。元代戲曲作家、散曲家，元散曲成就最高者之一。其作品有《天凈沙·秋思》等。 《天凈沙·秋思》：被稱為“秋思之祖”，這首小令前四句運用白描手法，用十種景物、四個鏡頭勾勒出一幅絕妙的深秋晚景圖，抒發(fā)了一個飄零異地游子的羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情。 ◆張養(yǎng)浩，元代散曲家，字希孟，號云莊。其作品有《山坡羊·潼關懷古》等。 《山坡羊·潼關懷古》：作者通過寫景與想象，勾勒出王朝興亡的景象，表達了作者憂慮國計民生和同情百姓的思想感情。 ◆吳敬梓，字敏軒，號粒民，清代小說家。所作《儒林外史》為我國第一部長篇諷刺小說，由許多彼

18、此獨立的故事連綴而成，主要內容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會的黑暗和腐朽。在藝術上，諷刺手法超過了以前的任何作品。他的作品有《范進中舉》等。 《范進中舉》：一篇諷刺小說，節(jié)選自《儒林外史》。該作品通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中舉一事，運用夸張的手法刻畫了他喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈屋等事例重點刻畫出了一個附炎趨勢、熱衷仕途，好官名利祿且世態(tài)炎涼的可恥的社會風氣，對當時社會及其陰暗的特征進行了辛辣的諷刺。 ◆曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。其著作《紅樓

19、夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。其作品《香菱學詩》節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回。 ◆魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人?，F(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《故事新編》。 《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自散文集《朝花夕拾》。 《從百草園到三味書屋》：是一篇回憶性散文。作者寫百草園，以“樂”為中心，描繪了一個奇趣無

20、窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事。作者以時空為線索，通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛自然、天真活潑、無憂無慮的心理，探求各種知識的廣泛的生活興趣，以及作者當時的童真童趣。暗含了作者對童真童趣生活的懷念。 《藤野先生》：這篇散文回憶了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱忱、治學嚴謹、沒有狹隘民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫(yī)學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》：是一篇回憶性敘事散文。描述作者兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨的性格。抒發(fā)了對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感

21、激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。 《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自小說集《吶喊》。 《雪》《風箏》選自散文詩集《野草》。 《社戲》：短篇小說。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的品質，表達了作者對少年時代生活的懷念。 《故鄉(xiāng)》：短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現(xiàn)實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大

22、眾所受的精神上的束縛，純真的人性的扭曲，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。 《孔乙己》：短篇小說。描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。深刻地揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。 《中國人失掉自信力了嗎》(議論文)選自《且介亭雜文》。我們學過他的《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》等。 ◆老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，現(xiàn)代著名作家，被譽為

23、“人民藝術家”。主要作品為長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》《西望長安》等。濃郁的地方色彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風格，也是“京味小說”的開創(chuàng)者。我們學過他的《濟南的冬天》。 《濟南的冬天》：本文通過對濟南冬天場景的描述，充分體現(xiàn)了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的情懷。 ◆冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代著名作家、詩人，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》等。冰心作品的三大主題是“母愛”“童心”“自然”。其作品還有《荷葉·母親》《觀舞記》《談生命》等。 ◆朱自清，

24、字佩弦，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。主要作品有詩歌散文集《蹤跡》，散文集《歐游雜記》等。其作品還有《春》《背影》等。 《春》：作者抓住了春天的特點，準確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發(fā)了對春天的贊美和熱愛之情，表達了作者熱愛生活，積極進取，奮發(fā)向上的思想感情。 《背影》：回憶性散文。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達得深刻細膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現(xiàn)出父親的關懷和愛護。 ◆艾青，浙江金華人，詩人?！段覑圻@土地》選自《艾青詩選》。 《我愛這土地》：這是艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩。這首詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，由鳥的形象代之以詩人的自身形象，

25、直抒胸臆，烘托出了詩人真摯、熾熱的愛國之心。 ◆何其芳，四川萬縣(現(xiàn)在重慶萬州)人，現(xiàn)代詩人、評論家。著有詩集《預言》《夜歌和白天的歌》，散文集《畫夢錄》等。我們學過的《秋天》選自詩集《預言》。 《秋天》：這首詩通過描繪不同的場景、畫面，創(chuàng)造了一種既來自人世又遠離塵俗的氛圍。這一氛圍具有夢幻、清靜、清遠、清甜、清柔的特點。 ◆劉成章，陜西延安人，當代詩人、散文家。其代表作品有《安塞腰鼓》等。 《安塞腰鼓》：抒情散文，文章為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術。通過寫安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原上的人們粗獷、豪邁、開放的性格。這篇文章氣勢恢弘、語氣連貫

26、、節(jié)奏明快，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。 ◆楊絳，錢鐘書之妻。擅長翻譯、文學創(chuàng)作、戲劇等。著有散文《干校六記》《我們仨》等，我們學過的《老王》選自《楊絳散文》。 《老王》：是一篇回憶性散文。文章以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個生活片段，刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實厚道的人物形象，表達了作者一家對老王那樣不幸者的關心、同情和尊重。 ◆毛澤東，字潤之，筆名子任，偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家、政治家、書法家、詩人。我們學過他的《沁園春·雪》等。 《沁園春·雪》：上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)偉大祖國的壯麗山河；下闋寫詩人因祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇

27、漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物。此詞不僅贊美了祖國山河的雄偉和多嬌，更重要的是贊美了今朝的革命英雄，抒發(fā)詩人的偉大抱負及寬廣的胸懷。 ◆莎士比亞，英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者，馬克思稱之為“人類最偉大的戲劇天才”。代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》；喜劇有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》等；歷史劇有《理查二世》《亨利四世》等。 《威尼斯商人》：是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇，也是一部詩劇。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作

28、者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，即塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。 (外國文學中有四個著名的吝嗇鬼，分別是法國戲劇家莫里哀筆下的阿巴貢，法國小說家巴爾扎克筆下的葛朗臺，俄國作家果戈理筆下的潑留希金，還有一位就是莎士比亞筆下的夏洛克。) ◆都德，法國19世紀著名作家。主要作品有長篇小說《小東西》等，短篇小說《最后一課》《柏林之圍》反映普法戰(zhàn)爭時期法國人民的愛國情緒，都是膾炙人口的名篇。我們學過他的《最后一課》。 《最后一課》：是一篇短篇小說。通過描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學生小弗郎士和法語教師韓麥爾先生的形

29、象，反映了法國人民深厚的愛國情感。 ◆莫泊桑，法國批判現(xiàn)實主義作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作有《項鏈》《羊脂球》(短篇小說集)等?！段业氖迨逵诶铡愤x自短篇小說集《羊脂球》，形象地反映了資本主義金錢社會中人與人之間的冷漠關系。我們學過其作品《我的叔叔于勒》。 《我的叔叔于勒》：法國著名短篇小說巨匠莫泊桑的名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒的經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，通過菲利普夫婦對待于勒的不同態(tài)度揭示并諷刺了在階級社會中人與人之間關系的疏遠情形。 人物形象：菲利普夫婦：自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、勢利、愛慕虛榮、嫌貧愛

30、富。 若瑟夫：小說中的“我”作為敘事的主體貫穿全篇。在“我”身上，寄托著作家的褒貶、愛憎、喜怒和哀樂。對若瑟夫的心理描寫，體現(xiàn)了孩童的純真、善良，與大人的勢利、刻薄形成了對比。表明了作者的美好愿望——希望“人間多一點親情、多一點愛，少一點金錢下的冷酷。” ◆契訶夫，俄國作家，代表作有短篇小說《小公務員之死》《變色龍》，中篇小說《第六病室》，劇本《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》，是俄羅斯唯一以短篇小說創(chuàng)作登上世界文壇高峰的作家。我們學過他的《變色龍》。 《變色龍》：是一篇諷刺小說。這篇文章塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、見風使舵的沙皇專制制度走狗奧楚蔑洛夫的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。

31、 ◆莫頓·亨特，美國作家、心理學家。我們學過其代表作《走一步，再走一步》。 《走一步，再走一步》：主要寫了作者回憶自己童年時一次“脫險”的經(jīng)歷，蘊含了一定的生活哲理——人生道路上常常會遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個個小的困難，最終戰(zhàn)勝困難。 ◆杰克·倫敦，美國小說家。代表作《熱愛生命》講述的是一個淘金者在荒原上迷路，最終頑強地活下來的故事。 《熱愛生命》：這部小說以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。 二、作品簡介 ◆《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄了我國從西周初年到春秋中葉大約五百年的

32、305篇詩歌，全書按內容分為風、雅、頌，按表現(xiàn)手法分為賦、比、興，其中“比”就是比喻，二者合稱“詩經(jīng)六義”，開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。在章法上具有重章疊句、反復詠唱的特點。《關雎》《蒹葭》均選自《詩經(jīng)》。 ◆《山海經(jīng)》，是中國先秦古籍，也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。全書現(xiàn)存18篇，原共22篇，約32650字。共藏《山經(jīng)》5篇、《海外經(jīng)》4篇、《海內經(jīng)》5篇、《大荒經(jīng)》4篇。《山海經(jīng)》內容主要是民間傳說中的地理知識，包括地理、民族、物產、藥物、神話、宗教、巫術等。蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、宗教學、民族學、醫(yī)學等學科的寶貴資料。保存了包括《夸父逐日》《女媧補天》《精衛(wèi)填?！贰洞笥碇嗡返?/p>

33、不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。我們學過其中的《夸父逐日》。 ◆《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，分為十二策，三十三卷，共497篇，是一部國別體史書。著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略?！短砌虏蝗枋姑贰多u忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國策》。 ◆《木蘭詩》也叫《木蘭辭》或《木蘭歌》，是我國古代著名的一首長篇敘事詩，選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》。它敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事，塑造了一個淳樸善良、剛毅果敢的女英雄形象。它和漢樂府民歌《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的“樂府雙璧”。 ◆《樂府詩集》為北宋郭茂倩所編?，F(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首，開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風。其中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言創(chuàng)作貼近生活的作品，采用敘事寫法，刻畫人物細致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，并且能突出思想內涵，著重描繪典型細節(jié)，開拓了敘事詩發(fā)展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經(jīng)、楚辭可鼎足而立?！赌咎m詩》《孔雀東南飛》都是漢樂府詩歌中的名作。我們學過《木蘭詩》。