高考復(fù)習(xí)資料 文學(xué)作品閱讀

高考復(fù)習(xí)資料 文學(xué)作品閱讀 考點精講文學(xué)作品的閱讀是高考現(xiàn)代文閱讀中側(cè)重于考查學(xué)生鑒賞評價能力的重要類型?？v觀歷年的高考，文學(xué)作品閱讀并非年年出現(xiàn)，而是與社科文閱讀不規(guī)則的交替出現(xiàn)。近年有逐漸加強文學(xué)作品閱讀的趨勢。2000年春季高考到今年高考連續(xù)出現(xiàn)了文學(xué)作品的閱讀，且命題的著眼點、立意、風格自成特色。文學(xué)作品閱讀題的題型以填空、簡答、多項選擇為主。具體涉及以下幾個方面的考查：一、 詞句含義的理解和分析這部分內(nèi)容的考查在科技文和社科文閱讀中均有，但文學(xué)作品閱讀中“詞含義的理解和分析”則更多地與文學(xué)作品的形象、意境、主題、藝術(shù)特色等結(jié)合起來進行考查。二、形象的感知和概括文學(xué)作品就是以藝術(shù)形象來感染讀者。不同的文學(xué)樣式有不同的藝術(shù)形象，命題者都會依據(jù)不同的文學(xué)樣式，抓住其形象特征來設(shè)置題目。散文常以“形”、“神”結(jié)合的角度來命題，小說重在感知人物形象，戲劇則以戲劇沖突及人物的個性化語言為重點來進行考查。三、語言的品味和賞析語言的品味賞析，包括含義理解、作用分析、語言技巧和手法的賞析等，這些都是文學(xué)作品閱讀中的重要考點。同時，對語言的品味賞析也是其他考點如感知形象、概括主題、把握作者的觀點和態(tài)度的有效途徑。四、主旨的把握與評價歷年的高考題都有這個考點的相關(guān)題目。常見的命題方向有兩種：一是分析歸納文章的內(nèi)容要點和中心思想；二是對思想內(nèi)容進行評價鑒賞。五、層次的分析和思路的理解這一內(nèi)容常常是文學(xué)作品閱讀中其他任務(wù)如主題把握、內(nèi)容要點概括、表現(xiàn)技巧賞析的途徑或手段或切入點?？疾橹谐哟蔚姆治龊退枷肜斫怍酆显谡Z句理解、主題把握、文章分析等其他考點中。六、表現(xiàn)技巧的理解與鑒賞歷年的高考題也都有這個考點的相關(guān)題目。文章的表現(xiàn)技巧，指文章是運用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來表達文章內(nèi)容的。具體地說，主要有表達方式、表現(xiàn)手法、材料安排、行文結(jié)構(gòu)以及意境創(chuàng)設(shè)、人物形象塑造、修辭運用等。考題精析例1 2020年全國高考試題閱讀下面的文字，完成1821題。大地山河 （茅盾）住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活。所謂“暮暮三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過，總有點難以構(gòu)成形象的罷？沒有到過西北或者就是豫北陜西罷如果只看地圖，大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流。至少比江南“水鄉(xiāng)”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“汊”呀，要大得多罷？至少總以為這些河終年湯湯，可以行的罷？有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸；他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里？”卻不知這幾股細水，就是黃河！原來黃河在水淺季節(jié)，就是幾股細水！大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西。擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的，然而當我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝于這就是烏魯木齊河！學(xué)生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀！但是當夏季漲水的當兒，這些河卻也實在威風，延水一次上流漲水，把“女大”用以系住浮橋的一塊幾萬千重的大石頭號沖走了十多丈遠。光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”（恕我借用這兩個字）。你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚！那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。你會不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆牐溊似鸱?？可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不是和你腳下的“平地”并列的么？有時你還覺得它比你腳下的低呢！要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷涯，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷？這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹，“未若柳絮因而起”。向來都認為后者佳勝。自然?！傲跻蝻L起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，我穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，也頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬拽的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼而實在，空氣也清潔得好像濾過。我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽地！1941年8月19日注釋女大：即延安中國女子大學(xué)。世說新語·言語：“謝大傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風起?！敝x太傅，即東晉政治家謝安，謝家的哥哥指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。18、本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的？（4分）參考答案通過作者的觀感和想像把三幅畫面有機地連接起，他的所見所聞、所思所感構(gòu)成行文的線索。解析本文抒寫祖國西北山河大地的壯美，主要給我們展現(xiàn)了三幅畫面；河流、高原和雪，這些畫面是如何組織到一起的呢？主要就是通過作者的觀感和想像把這些畫面有機地連接起來的。住在西北高原的人不能想像江南水鄉(xiāng)的真實面貌，沒有到過西北的人也不能想像西北河流的真實面貌；而作者則是生在江南水鄉(xiāng)，又實地考察、訪問過西北，所以不論是寫江南水鄉(xiāng)還是寫西北風光，他都游刃有余,既有真實的觀感,又有合理的想像,能把一幅幅畫很自然地組織到一起.這些畫面中的情景,有的是作者所見,如在烏魯木齊河看到馬車涉河而過;有的是作者所聞,如延河漲水把一塊幾萬千重的在石頭沖走了十多丈遠;有的是作者所思,如怎樣才能真正了解所謂”西北高原”的意義;有的是作者所感,如面對西北雪景感到心境清涼而實在。當然，很多情況下作者的所見所聞、所思所感是交織在一起的，不能截然分開。正是作者的所見所聞、所思所感構(gòu)成了行文的線索。19、作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”？（4分）參考答案既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂：“西北高原”的意義。在空中你可以得到一個概括的印象，在地上你才以能切實地明白高原之所以為高原，對西北高原的了解不是憑空可以想像的。解析本題只要找到寫西北高原的三段文字，對其所提供的信息加以篩選和整合，對其所包含的內(nèi)容要點加以歸納，就不難得出答案所列的要點。本題難度不大，故分析從略。20、在作者眼中，江南的雪景和西北的雪各有什么特點？帶給人怎樣的不同感受？（6分）參考答案江南的雪若“柳絮因風起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。解析本文真正寫雪只有一段，就是倒數(shù)第二段，這段把西北的雪和江南的雪作了對比。只要對這段文字所提供的信息加以篩選和整合、對其所包含的內(nèi)容要點加以歸納，就不難得出答案所列的要點。本題難度不大，故分析從略。21、下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（4分）A、本文與白楊禮贊在主題思想和藝術(shù)風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。B、作者對江南水鄉(xiāng)風貌和西北河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美涓細來反襯壯闊雄渾。C、作者對延水夏季漲水將一塊幾萬千重的大石頭號沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有懾人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風。D、作者巧用古代名詞，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。E、本文書述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術(shù)感染力。答案A E解析A項中“謳歌陜北解放區(qū)的新氣象”不符合原文的主旨。其主旨為表述西北高原的雄渾、粗獷的特點及作者的感受。E項中“文字凝練而富有的詩情畫意”與“作者一反委婉含蓄的手法”自相矛盾。原文風格粗獷直白，與“白楊禮贊”的含蓄象征明顯不一樣。例2 2020年全國高考試題1922題。鄉(xiāng)土情結(jié)（柯靈）每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠的時間，都不會使這種感情褪色；這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分別。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！敖鸶C銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭游铮嗌偃苏讨晟贇馐?，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪溫氣息。有的只是一首朦朧詩為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異城。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻若、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動后的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法日勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象，鴉片戰(zhàn)爭期間割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯，食于斯，慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士，翰苑名流，對大陸踴躍捐動，表示休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠，就體會越深。科學(xué)進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之變不會因此而消失。19、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）答：答案：父母親族的愛家鄉(xiāng)的山水草木悲歡離合的家史鄰里鄉(xiāng)懷情解析本題主要考查的是“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級為C級。詩題的題眼設(shè)在第二段，有效信息為以下四句；“他父母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛”?？烧蠟椤案改赣H族的愛”。“鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉”可整合為“家鄉(xiāng)的山水草木”?！坝幸徊勘瘹g離合的家史就種在小小的坎里”?？烧蠟椤氨瘹g離合家史”。“鄰里鄉(xiāng)親，早晚千絲萬縷沾著邊”?？烧蠟椤班徖镟l(xiāng)情”。結(jié)合以上分析，再對照題干的字數(shù)要求，便可對該題正確作答了。20、作者在第三自然段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？答：答案主要有兩種情況：不少人富有浪溫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)闖世界。多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。解析本題主要考查“歸綱內(nèi)容要點，概括中心意思”的能力。能力層級為C級。該題的題眼設(shè)在第三段，有效信息范圍為以下兩處“多少人為了闖世界”；“多數(shù)卻完全是去串演各種悲劇”。該段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有兩種：一種是主動的，目的是“追求理想開創(chuàng)事業(yè)”，因而“富有浪漫氣息”，另一種是被動的，目的是“維持最低限度的生存要求”。因而“完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)”。概括上述分析的兩點，便可對該題正確作答了。21、本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。答：答案把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠（歷史）和空間有阻隔（地理）而褪色。既照應(yīng)了前文、也使本文的主題得到深化。解析該題重點考查“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”的能力。能力層級為C級。從主旨上看，第四段“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵從前三段的個人情結(jié)深化為“民放情結(jié)”，這一點在第四段中有安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)”“民族向心力的凝聚”等語言標志。從內(nèi)容上看，第四段分別從以下兩個角度對“鄉(xiāng)土情結(jié)”作了具體說明：一是時間上的延續(xù)。選取的材料是“百余年來”國人的鄉(xiāng)土情結(jié)，其中有清一代出國的華工謀生異城、孫中山在美國檀香山發(fā)起革命運動、第一代中國共產(chǎn)黨人在法國勤工儉學(xué)、改革開放后掀起了出國潮，盡管“這一代又一代”炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，但有一點是一脈相承的，那就是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。二是空間上的凝聚。選取的材料是第一代華僑“世代首神州，不忘桑梓之情”，香港各階層人土對大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼”，盡管遠隔重洋，卻阻隔不了濃郁的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，“民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近”。綜合以上分析，第四段這樣寫的好處在于：既在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了前文，也是立意上深化了主題。22、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是 （ ）A、本文以不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰：以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。B、第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。C、“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。D、“鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。E、最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學(xué)的進步，東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動具體、細致人微，讀后發(fā)人深思，回味悠長。答案 A C解析 該題考查對文章中心意思和主要內(nèi)容的分析歸納能力和對文章的分析鑒賞能力。能力層級D級。A、C是正確選項。B項的問題在于兩點：第一，原文第二段在概述鄉(xiāng)土給人們打下了童年的烙印后，引發(fā)了這樣一段感喟：“一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊的包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！斑@段感喟有兩層意思：一是人的成長道路充滿“變數(shù)”，二是惟一“不變”的是鄉(xiāng)土情結(jié)。因為這是一個轉(zhuǎn)折復(fù)句，所以語意的重心在后一層。而B項在分析中，既曲解了第一層意思，將人的成長道路充滿“變數(shù)”的特點，說成了“決定了自己一生的方向”，又未能突出語意的重心惟一“不變”的地鄉(xiāng)土情結(jié)。第二，第二段旨在以情感人，而非以理服人，所以說“很有說服力”有失偏頗。D項的問題在于兩點：第一，“鳥戀舊林，魚思故淵：樹高千丈，落葉歸根”是舊典，但在文中并沒有翻出新意，因為這句話自古以來一直都是表達“鄉(xiāng)土情結(jié)”的典型用語。第二，第四句是形象的比喻，突出的相似點是“人”“物”有別，但其性相通，所以這句只能說是形象的比喻，而不能說是找到了形象化的根據(jù)。E項的問題主要在于“生動具體、細致入微”。文章最后一段是對全文主旨的升華，是全文的結(jié)語，其特點是“凝煉概括、高遠深刻”，而不是“生動具體、細致人微”。考點精練（一）田野中的哭聲東方欲曉，晨曦初露，我坐在田野里，同大自然傾心交談。在那歸真返璞、美不可言的時刻，正值人們或醋夢未醒，或睡眼朦朧之際，我在綠菌菌的草地上，曲肱而枕，向我看到的一切探詢什以是美的真諦，讓眼前的一切告訴我，什以是真實的美。當想像把我同人世隔絕開來，幻覺揭掉了遮蔽住我主觀意識的物質(zhì)破布時，我感到自己的靈魂在升華，致使我與自在相親相近，它為我闡釋大自然的奧秘，讓我通曉自然界萬物的語言。我正在此情此景中，一陳微風從樹叢枝葉間而來，它像一個貧苦無告的孤兒在長吁短嘆。我問道：“習(xí)習(xí)的微風?。∧銥槭裁磭@息？”它答道：“炎炎烈日迫使我逃進了城里，我那純潔的軀體卻沾滿了病菌，人類那有毒的氣息也死纏著我不放。因此，我才這樣憂傷。”我回眸向萬紫千紅的花兒望去，只見它們簌簌滴下的不是露珠，而淚水。我問道：“美麗的花兒呀，你們?yōu)槭裁匆?？”其中一朵花兒抬起它那俏麗的臉，說；“我們哭，是因為人們將來到這里，掐斷我們的粉頸，把我們帶進城里。我們是自由的人，他們卻要把我們像奴隸一樣賣掉。晚上，我們蔫了，他們就會把我們丟進垃圾堆里去。人類殘酷的手將使我們離開故土田野，我們怎能不哭泣？”過了一會兒，我聽到溪水像失去兒子的母親似地在號哭，于是我問道：“甘美的溪水呀，你為什么哭泣？”它答道：“因為我不得不流進城里，但是那里，人們卻鄙視我，他們有葡萄酒代替我飲用，而用我去為他們洗滌污垢，不久我這冰清玉潔的身體就會變成污泥濁水，我怎能不號哭？”隨后，我側(cè)耳細聽，又聽到鳥兒仿佛號喪似地在唱一首悲歌，我就問道：“漂亮的鳥兒呀，你們在為誰號喪唱挽歌？”一只小鳥走近我，站在枝頭上說：“人將帶著一種該死的器具，像用鐮刀割草似地把我們消滅掉。我們正在相互訣別，因為大家都不知道誰會幸免于難。我們走到哪里，死神就跟隨到哪里，我們怎能不號喪唱挽歌呢？”旭日從山后冉冉升起，為樹上戴上一頂頂金冠，我不由得想：“人類為什么要破壞大自然創(chuàng)建的東西呢？”1、 二自然段中，“遮蔽我主觀意識的物質(zhì)破布”指的是什么？（不超過15個）2、第二自然段中的“此情此景”指的是什么？（不超過30個字）3、“微風”、“花兒”、“鳥兒”悲傷痛苦的原因概括起來有以下幾點：（1）（2）（3）4、“大自然創(chuàng)建的東西”指的是什么？（不超過15個這了）答：5、選出不符合文章內(nèi)容的兩項 （ ）A、作者與大自然傾心交談，是為了探詢美的真諦。B、作者追求的是純潔的美、和諧的美、真實的美。C、作者認為物質(zhì)文明破壞了大自然的純潔和諧，是大自然的敵人。D、本文的主旨是呼吁人類應(yīng)維護生態(tài)平衡，增強環(huán)保意識。E、本文巧用擬人手法，借大自然的傾訴，表達了作者的哲理之思。F、本文內(nèi)涵豐富。思想深邃，反映了作者對大自然以及人類社會的深層次的思考。答案1、人類追求物質(zhì)享受的世谷觀念2、面對美好的大自然，拋棄世俗觀念，同大自然相親相近，傾心交談3、（1）它們被污染（2）它們被摧殘，被拋棄（3）它們被扼殺，被毀滅4、指大自然的純潔的美、和諧的美、真實的美5、C、D（二）大漠中的生命先鋒沙漠，不知創(chuàng)造出多少幅令觀賞者凝眸駐足的迷人畫。一望無際的金黃世界，你看不到風沙彌漫，只感到是那么安定純靜，幾峰昂首躑周的沙駝，傳來悅耳的丁冬駝鈴聲，夜幕上碩大如有月輪，令人憧憬起童話中的意境，在展暈中跳動的朝暾又令人感到無限的溫馨這只是作家和畫家筆下的大漠。沙漠，不知創(chuàng)造出多少萬古流傳的浪漫詩篇，諸如陳子昂的“黃沙漠南起，白日隱西隅”：王昌齡的“大漠風塵日色錯，紅旗半卷出轅門，”李白的“烽火動沙漠，連照甘泉云”，杜甫的“一去紫臺連逆漠，獨留青冢向黃昏”；張籍的“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馭白練到安西”。李駕的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”雖然這里我們會領(lǐng)略到比任何一幅圖畫都更深邃的壯觀悲涼之意蘊，這畢竟只是詩人眼中的沙漠。如果用這些詩與畫的描述來認識沙漠，所產(chǎn)生的只能是審美的錯覺。沙漠到底意味著什么，只有沙漠里的生命才知道得最深刻。對于這里的生命來講，沙漠從來就沒有詩情畫意可言，而是意味著罕見的艱難、殘酷的生存威脅與隨時的毀滅，意味著無邊的荒寂、貧瘠與冷漠。因而，我們不能不說，能夠在沙漠中得生存的都是頑強的生命，諸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍樹等等。然而，最令我感動的還是在北京林學(xué)院進修學(xué)習(xí)時，一位白發(fā)蒼蒼的老師向我講起的一種很小很小的植物。它一生中沒有固定生處，亦無固定的死所，沙丘上的每一個腳印、沙坑、駝跡，都可能是它的臨時駐地。它追隨著太陽的走向，從日出開始，在大沙漠中不停地移動、奔波、跋涉到日落。因而，人們稱它走日蘭。也許它并沒有個么神圣的目標，命運也注定了奮其畢生也走不到太陽的身邊，但是，它卻像負了什么使命，矢志不移，忠貞不渝，永遠向著光明前進，永遠也不停止自己追求的腳步，移來移去，卻仍是永遠廝守著這片荒涼的熱土每當我記起那位老師向我講過的走日蘭，便想起了那些在大漠中奮斗的石油工人、邊防戰(zhàn)士、航天試驗基地的人們，同時也想起了為綠化沙漠而在西北探索了一生的那位白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師，正是他們在沙漠上創(chuàng)造了一個又一個的輝煌。啊，走日蘭，如果說能夠在沙漠中生存的都是頑強的生命，那么，人當是頑強生命中的一族先鋒。走日蘭，你雖然生長在大漠沙原中，雖然在植物志上我沒有找到你的名字，但你卻又是時時在我的身邊，你早已成為我心中的夸父。但愿在你走的地方也能夠生長一片片盛開著的燒天鄧林，把那些在沙漠中跋涉著的人生之旅輝映得更加絢麗紅火。注釋 暾（tui）：剛出采的太陽。1、 作家和畫家筆下的沙漠是“迷人”的，“迷人”之處在于：2、作者說：“如果從這些詩與畫的描述來認識沙漠，所產(chǎn)生的只能是審美的錯覺?！逼渲小皩徝赖腻e覺”該如何理解？（不超過70個字。）3、（1）“走日蘭”的特點是什么？請用一句話對其特點作一評價。（2）“走日蘭”令作者想起了在沙漠中奮斗的石油工人、邊防戰(zhàn)士、航天試驗基地的人們及那位白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師，請你用 “也許但因為”的句式為他們寫一句贊詞。答：（1）“走日蘭”的特點是評價是：（2）4、作者稱走日蘭為“心中的夸父”。以下各項中最能表現(xiàn)走日蘭的“夸父精神”的三項是（）A、一生中沒有固定的生處，亦無固定的死所。B、追隨著太陽的走向，從日出到日落，在大沙漠中不停地移動、奔波和跋涉。C、像負了什么使命，永遠也不停止追求光明的腳步。D、永遠廝守著這片荒涼的熱土。E、走過的地方也能夠生長出一片片盛開著的燒天鄧林。答案1、具有壯觀悲涼的意蘊，給人安定純凈、悅耳、溫馨的感受，令人憧憬。2、沙漠意味著罕見的艱難、殘酷的生存威脅與隨時的毀滅，意味著無邊的荒寂、貧瘠與冷漠，但在詩人、作家和畫家的眼中和筆下，卻充滿了詩情畫意。3、（1）追隨著太陽的走向，從日出開始不停地跋涉到日落。永遠向著光明前進（或：永遠不停止自己追求的腳步?；颍簥^其畢生追隨著神圣的目標）（2）也許在沙漠英雄榜上我找不到你們的名字，但你們卻早已成為我心中的英雄，因為正是你們在沙漠上創(chuàng)造了一個又一個輝煌4、B、C、D（三）高等教育（小說）強和弟弟都接到了名牌大學(xué)的錄取通知。強用借來的錢送走了弟弟，就隨本家哥去沿海的一個港口城市打工。那城市很美，強的眼睛就不夠用了。本家哥說，不賴吧？強說，不賴。本家哥說，不賴是不賴，可總歸不是自個兒的家，人家瞧不起咱。強說自個兒瞧得起自個兒就行。強和本家哥在碼頭的一個倉庫給人家縫補篷布，強很能干，做的活精細，看到丟棄的線頭碎布也給拾起來留作備用。那夜暴風雨驟起，強從床上爬起來，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，罵他是個憨蛋。在露天倉垛里，強察看了一垛又一垛，加固被掀動的篷布。待老板駕車趕過來，他已成了個水人兒。老板見所儲物資絲毫無損，當場要給他加薪，他就說不啦，我只是看我修補的篷布牢不牢。老板見他如此誠實，就想把另一個公司交給他，讓他當經(jīng)理。強說我不行，讓文化高的人干吧。我看你行比文化高的是人身上的那種東西！強就當了經(jīng)理。公司剛開張，需要招聘幾個大專文化程度的年輕人當業(yè)務(wù)員，就在報紙上做了廣告。本家哥聞訊趕來，說給我弄個美差干干。強說，你不行。本家哥說，看大門也不行嗎？強說，不行，你不會把這里當成自個兒的家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強說，把自個兒的事干好才算有良心。公司進了幾個有文憑的年輕人，業(yè)務(wù)紅紅火火地開展起來。過了些日子，那幾個受過高等教育的年輕人知道他的底細，心里就起毛說，就憑我們的學(xué)歷，怎能窩在他手下？強知道了并不惱，說，我們既然在一塊兒共事，就把事辦好吧，我這個經(jīng)理的帽誰都可以戴，可有價值的并不在這頂帽上那幾個大學(xué)生面面相覷，就不吭聲了。一外商聽說這個公司很有發(fā)展前途，想洽談一項合作項目。強說，對頭。外商來了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。強用英語問，先生，會漢語嗎？那外商一愣，說，會的。強就說我們用母語談好嗎？外商就道了一聲“OK”。談完了，強說，我們共進晚餐怎么樣？外商遲穎地點了點頭。晚餐很簡單，但有特色，所有的盤子都盡了，只剩下兩個小籠包子，強對服務(wù)小姐說，請把這兩個包子裝進食品袋里，我?guī)ё?。雖說這話很自然，他的助手卻緊張起來，不住地看那外商。那外商站起來，抓住強的手緊地握著，說，OK，明天我就簽合同！事成之后，老板設(shè)宴款待外商，強和他的助手都去了。席間，外商輕聲問強，你受過什么教育？為什么能做得這么好？強說，我家很窮，父母不識字。可他們對我和弟弟的教育是從一粒米、一根線開始的。后來我父親去世，母親辛辛苦苦地供我們上學(xué)。她說俺不指望你們高人一等，能做好自個兒的事就中在一旁的老板眼里滲出亮亮的液體，他端起一杯酒說，我提議敬她老人家一杯你受過人生最好的教育把母親接來吧?。ㄟx自微型小說三百篇，有改動）1、 簡要分析“強”這個人物形象。2、 請簡要分析“外商”的心理變化。3、 本文在表現(xiàn)形式上有怎樣的特點？產(chǎn)生了怎樣的效果？4、下列對本文的分析鑒賞，正確的兩項是 （ ）A、“強”出身于貧寒的鄉(xiāng)村人家，他樸實，卻懂得自尊，毫不為港口城市的繁華、美麗所打動。B、“強”的母親懂得什么是最好的教育，她使自己的兒子具有了那種“比文化高”的東西，因而得到了“老板”的敬重。C、“他的助手卻緊張起來，不住地看那外商”的細節(jié)，對“強”的做法起到到提頓、強調(diào)的作用，渲染了一種緊張的氣氛。D、作者巧妙地通過“本家哥”與“強”的對比，使“強”這一形象的意義得到了升華。E、文章的題目，?？梢詫θ钠甬孆堻c睛的作用，“高等教育”一語雙關(guān)，提示著本文的主旨所在。答案“強”是一個靠自己的勤勞、智慧、人格走向成功的打工仔。他疼愛弟弟，敬重母親。喜愛城市的美麗，卻不自輕自賤他沒認為縫篷布低賤，認真實干。把公司當成自個兒的家，不圖加薪，用人不講私情也不為當了經(jīng)理而輕狂，他知道自己文化不高，但更知道什么比文憑更重要。他不崇洋媚外，在“外商”面前不卑不亢，自然地表現(xiàn)了中華民族的自尊。保持了中華民族勤儉的美德。2、“外商”帶著翻譯、秘書擺出一副外國人的氣派，是認為中國人崇洋媚外（或自認為洋人的身份高級）。“強”提出“共進晚餐”后他的“遲疑”，是擔心那種大吃大喝、大手大腳的作風，對合作產(chǎn)生了猶豫。“強”表現(xiàn)出中國人的不卑不亢及勤儉美德征服了他，使他作出了合作的決定。3、如：運用細節(jié)使人物形象豐滿；語言樸實符合人物性格的需要；沒有肖像、心理描寫，使內(nèi)容緊湊簡潔、人物豐滿；人物語言簡潔，對話不用引號，行文明快緊湊4、C、E（A錯在“毫不為港口城市的繁華、美麗所打動”。B錯在“強的母親懂得什么是最好的教育”。D錯在“巧用對比，使強這一形象的意義得到了升華”。）（四）沒有秋蟲的地方（葉圣陶）階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無味呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道，“凄凄切切地秋蟲又要響起來了?！笨墒且稽c影響也有，鄰居兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許（擬聲詞）并起的清晨，無論你靠著枕頭聽，憑著窗沿聽，甚至沿著墻角聽，總聽不到一絲的秋蟲的信息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。啊，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！若是在那鄙野的鄉(xiāng)間，這時候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣，嫩暖的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜間呢，明耀的星月或者徐緩的涼風看守著整夜，在這境界這時間里唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，細，疾，作，歇，仿佛經(jīng)過樂師們的精心訓(xùn)練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，哪有不成人間絕響的呢！雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的徽喟，思婦的低泣；但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最喜歡吟味的，就是當境者也感到一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在一方面是非常雋永的。大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它，若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它，這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！所以心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一口白湯，一場痛苦勝于哀樂兩忘。但這里并不是愉快歡樂是要不得的，清健的醒是不需求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的：這里只是說有味總比淡漠遠勝罷了。所以蟲聲是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨客思婦以外還有無數(shù)的人，他們當然也酷嗜味道的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂？可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去惟恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里，想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。1923年8月31日作1、 閱讀第二段，回答以下問題。（1）本段前兩句描寫秋蟲集居的鄙野鄉(xiāng)間，請概括這鄙野鄉(xiāng)間的特點（8個字以內(nèi)）：（2）本段從哪幾方面描寫“秋蟲的合奏”？（10個字以內(nèi)）。（3）本段描繪秋蟲的作用是2、對第四段的分析，正確的幾項是 （ ）A、品嘗了酸甜苦辣，人生才豐富多彩。B、人們寧愿吃苦，也不愿過著淡漠無味生活。C、淡漠無味的生活，沉寂郁悶的社會，令人憤懣。D、既有甜美又有酸苦的生活，才是真實的生活。E、人們追求有味的生活、充實的人生。3、說說第六段中贊美“那美妙的秋之音樂”時運用的表現(xiàn)手法。4、第七段中“井底”和“鉛色”的“象征的意味”是指答案1、（1）輕柔，溫暖，靜謐，安閑（2）聲響、音量、節(jié)奏、神韻（3）展現(xiàn)充滿生機、貯滿詩意的秋之樂趣，抒發(fā)作者對過去富有生氣的文壇的懷念與向往之情2、B、C、E3、對比襯托4、五四運動之后，反動軍閥實行軍事獨裁和文化專制，扼殺新文化運動的蓬勃生機。（五）穿布鞋的故居揚州的舊巷大多是這樣，七拐八繞，枝枝蔓蔓，曲徑通幽，八卦陣似的。安樂巷也不例外，兩旁青磚高墻，中間青石鋪路。這是安樂巷27號門牌，坐西湖東，極普通的那種民居，如果不是掛著江澤民總書記題寫的“朱自清故居”五個字，你若是騎車穿巷，腳下稍一用力，便會倏忽而過。故居就和他的主人一樣，很不引人注目。站在故居門前，我不由得想起了郭良夫先生編選的完美的人格里的一個細節(jié)，朱先生在清華大學(xué)任文學(xué)院中文系主任時，總是喜歡穿平底布鞋，每逢開會，從不坐主席只揀一個不起眼的角落，靜聽同事們闊論。朱先生在會場上偏于一隅，同他在這巷子里偏于一隅的故居是多么的一脈相承啊。于是，我頭腦中閃出本文的題目“穿布鞋的故居”。如今，到處在修葺或重建名人故居，畫廊漆柱，巨匾敞庭，又氣派又熱鬧。尤其在時髦文藝搭臺經(jīng)濟唱戲的今天，名人故居擁有了一份獨特的召喚力。而朱先生的故居沒有這份輝煌，為了供后學(xué)瞻仰，有關(guān)部門只是將原先居住在這里的市民遷了出去，騰空房間便成了。故居很小，小得只有幾間木結(jié)構(gòu)的房子，小得你站在門庭下清咳一聲，每個角落里都能聽到。這又和朱先生的為人如出一轍：絕不故作高深，只求平易近人。于是我這樣概括這座小院落：巷子很深，故居卻很淺。游人很少，有時整天賣不出一張門票。揚州有座西湖，到過西湖的外地人，回去之后會向別人炫耀一下我到過西湖，而朱自清故居不會有這樣的反應(yīng)。首先沒有企盼拜訪的人，絕不會有一種陳年老窯般的期待，因為他根本就沒有想過要去，而到過的人更不會將此作為話題，因為我相信，能夠在今日仍念念不忘這片陋房的人正是感染了朱先生的平淡與平和的。為此我反復(fù)為故居的車馬無聲而慶幸，這也許正是先生的本意。1、第4段中說“巷子很深，故居卻很淺”，這句話有什么深刻含義？用自己的話回答。（不超過20個字）。2、文章最后說“這也許正是先生的本意”，根據(jù)上文，指出“本意的具體含義。（不超過20個字）。3、第3段中說，名人故居“擁有一份獨特的召映力“，而朱先生的故居“沒有這份輝煌”。對此，簡要談?wù)勀愕睦斫狻?、 文章為什么要以“穿布鞋的故居”為題？試簡要回答。答案1、朱先生學(xué)問很深，為人卻平易近人2、不引人注目，做一個平淡、平和的人3、作者將朱先生的故居與別的名人故居進行對比，是為了強調(diào)朱先生的故居比別的名人故居更具有召映力；他的人格學(xué)問更值得后人敬仰4、既表明朱先生故居的普通，更強調(diào)朱先生人格完美。（六）路 （日 東山魁夷）古老的裝飾著墻板的房屋。城門鐘樓的尖塔上是鸛鳥的巢。廣場上是泉水。馬車通過暮靄沉沉的石板路。馬蹄下火花迸射。這是拜恩州的古城。從品川車站穿過燈火管制的黑暗街道，到區(qū)公所領(lǐng)取應(yīng)征通知書。走在后面的道路上。灼熱的瓦礫、斷落的電線、倒斃的馬匹。黑煙。日蝕般的太陽?？找u下的熊本的街道。拖著母親的靈車走在荊澤的道路上。風猛烈地吹著，初雪閃亮的富士山，浮現(xiàn)在澄碧的天空。道路的回憶是無盡的。此后還要經(jīng)歷怎樣的道路呢？舒伯特的歌曲集冬日旅程是根據(jù)繕勒的詩創(chuàng)作的，全篇描寫了一個旅人在冬日的道路上踽踽獨行的身影，詠唱著人生的寂寥。那首有名的菩提樹，是一首鄉(xiāng)愁之歌，通過一系列的詩句，表現(xiàn)游子在冬天的旅行中，回憶起城門泉邊菩提樹葉子下面那令人銷魂的場所。另一首路標描述了徘徊曠野的旅人見到路標，知道自己是走上了一條難以生還路。旅人來到“旅館”的標記是送葬的藍色花朵。他想在冰冷的臥床上休息一下疲憊的身體，然而遭到了旅館老板的拒絕：“走，或者永遠留下?！庇谑抢^續(xù)徘徊，這是一條令人絕望的冬日之路。此后，我艱難地踏上了綴滿朝霞的初夏草原的道路。那年秋天，我把路送到第六屆“日展”上展出。縱長的畫面，中央是一條灰黃的路，左右的田野和山丘一片青綠，天空狹長，呈現(xiàn)藍色。我考慮這三種顏色在分量上的比重。作為展品，這是幅很小的畫面，如果再放大開來，畫面就會失掉緊湊感。我想使這幅畫的畫面得以充實，對這幅畫來說還是必要的。經(jīng)過孜孜不倦努力的圓滿而細致的制作，終于完成了。這年我首次成功為“日展”的審查員。這幅路的展出，受到眾多的好評，獲得了畫壇和社會的承認。人生的旅途中有許多歧路，比起自身的意志來，我受到了更大外力的左右，這種情況至今未曾改變，正因為我心中孕育著這種意志，要走過這條路，所以我才完成了這樣的作品。不是嗎？可以說它在我心中的地位、它的方向是早已定了型的。然而，這條路既不是被光芒熾烈的太陽映照的路，也不是被陰慘的暗影包裹的路，這是一條在熹微晨光里默默地呼吸著的永生之路。（略有改動）注釋東山魁夷：1908年7月生于橫濱，畫號魁夷。1931年畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)，1934年留學(xué)德國，攻讀美術(shù)史。拜恩州：德國最大的一個州，首府是慕尼黑。1、作者走過的“路”，有哪幾個階段？（分項請加序號）“冬日之路”的特點是：2、 第三自然段用的都是名詞性短語，我們熟悉的一首古詩也用了這種寫法，作一點聯(lián)想，說說使用這種寫法的好處是：3、文章末句的意思是什么？使用了比喻、擬人修辭方法的好處是什么？4、下列對文章的分析鑒賞，正確的兩項是 （ ）A、第一段中作者用馬車通過石板路時“馬蹄下的火花迸射“，給拜恩古城染上了生命的亮色。B、作者傾其心血精心創(chuàng)作的參賽作品路，表達了作者的生命體驗，正是作者人生之路的寫照。C、末段中說“我受到了更大外力的左右”，在前文是有所鋪墊的，如第二自然段對當兵經(jīng)歷的述說。D、盡管人生之路，有時難免受到外力左右，但人的意志對人生道路的走向最終會起到?jīng)Q定性作用。E、作者雖然經(jīng)歷了艱辛的生命之路，但意志沒有動搖，所以本文始終貫穿著一種明快、達觀的感情基調(diào)。答案1、a、為走美術(shù)之路在國外求學(xué)；b、戰(zhàn)爭時期應(yīng)征人伍；C、失去母親后最艱難的“冬日之路”；d、看到成功希望的“初夏之路”孤獨（空曠、寂寞），令人絕望2、給人強烈的畫面感，再現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，寄遇了強烈的憎惡情緒3、自己的人生之路既不順利，也不全是坎坷，是一條有喜有悲卻平靜而扎實地向前延伸的路。修辭手法的使用，將這意思表達得形象而含蓄（或：將否定的兩種路的特征強調(diào)得更加鮮明。），與前文構(gòu)成和諧的意境4、C、D（七）閑讀梧桐梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了，或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信，想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站在它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。浮想聯(lián)翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞳睡的眼！先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廊，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞述，但也有蔭庇一方的坦蕩。次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。惦念的是那一樹黃葉，推開窗欞，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字。沒有昨天那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命！而風又奈你其何，附落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭！于是，我讀懂了梧桐的落漠。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種守靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起祖父的英年早逝，悲哀他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代里的人們。又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏，此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。1、“閑讀梧桐”，作者讀到的梧桐的外形特征是 （不超過10個字）梧桐內(nèi)在精神特征是：2、作者看到風中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。請結(jié)合全文談?wù)勎嗤┡c外祖父的相同與不同。（分條請加序號）相同：不同：3、 文章尾段中，寫輕盈歡快地紅衣女孩的用意是：寫落葉似乎是在為女孩“伴奏”，這樣寫的表達的意思是：寫 “陽光”灑在舊書上，“舊書上”意在表明：4、下列對選文的分析鑒賞正確的兩項是 （ ）A、梧桐不為時光的流逝感到落寞，也不為暴風奪走了它茂密的葉子而自責傷感；它只是感到寂寞。B、母親的來信，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母親的細膩，增加了主題的厚度。C、作者寫夜風中的梧桐，運用了擬人和比喻的修辭手法，形象地傳達出了梧桐與風暴抗爭的堅忍與深沉。D、文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達、淡泊功利、忠心報效祖國的光輝一生。E、本文采用了托物言志的手法，借對梧桐由外到內(nèi)的讀解，表達了作者獨到的人生感悟。答案1.高大挺拔，枝繁葉茂（或：“身軀高大，樹冠繁茂”）服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕、花開花落的從容淡泊的大度。2.相同：不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。都經(jīng)歷了“暴風”的吹打 不同：梧桐有順從、糊涂的一面：外祖父卻缺少從容淡泊的大度 3.“風暴”過后，新生命還會充滿活力 表現(xiàn)前輩對后代的托舉和祝福 應(yīng)以正義必勝的信心去看待歷史和生活 4.C、E（A.錯在“感到寂寞”。原文中的“寂寞”另有含義。B.沒有“母愛的細膩”，更與主題無干。D.沒有贊頌“從容豁達”。）