七年級(jí)思想品德上冊 第5課《積極融入社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 第5課 《積極融入社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 〖教學(xué)目標(biāo)〗 　　通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展與社會(huì)的關(guān)系，初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的復(fù)雜性，并掌握融入社會(huì)的方法。在這個(gè)過程中，發(fā)展學(xué)生的觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力，并逐步促使學(xué)生掌握和不斷提高搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能。 　　本課還要求學(xué)生初步形成交往與溝通的能力，這樣可以使他們更好地與父母、老師、同學(xué)和社會(huì)上的其他人交往，從而順利地適應(yīng)社會(huì)生活。這就要求學(xué)生形成樂于助人、誠實(shí)守信、樂于奉獻(xiàn)等思想、態(tài)度和價(jià)值觀。 〖教材分析〗

2、 １．邏輯分析 　　隨著學(xué)生年齡的增長，他們的生活空間也逐漸擴(kuò)大。初中生不僅生活在學(xué)校里，同時(shí)也生活在社會(huì)中，他們與社會(huì)有著千絲萬縷的接觸。那么，社會(huì)到底是什么？社會(huì)化過程又對學(xué)生都有哪些要求呢？本課就著重解決這些問題。青少年時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生能否順利度過這一階段，關(guān)系到學(xué)生是否能形成正常的人格。教師必須注意這個(gè)階段的學(xué)生的人際關(guān)系發(fā)展，讓學(xué)生良好地適應(yīng)社會(huì)。 　　本課共分為兩站。 　　第一站：我與社會(huì)。 　　通過學(xué)習(xí)本站，要使學(xué)生了解到，社會(huì)是一個(gè)群體組織，而人是這個(gè)群體組織中的一員，任何人都離不開社會(huì)，每個(gè)人都有其社會(huì)化的過程。馬克思主義哲學(xué)把人的性質(zhì)主要?dú)w為社會(huì)

3、性，在人受到社會(huì)影響制約的同時(shí)，人也影響和推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和變化。這包括三層含義： 　　(1)每個(gè)人都是社會(huì)的一員，社會(huì)是由許多個(gè)體所組成的一個(gè)集體。 　　(2)每個(gè)人在追求自身正常發(fā)展的同時(shí)，也為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。 　　(3)每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開社會(huì)，都有一個(gè)社會(huì)化的過程。 　　社會(huì)對人的影響有好有壞，如何識(shí)別各種影響，順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，就是下一站要介紹的內(nèi)容。 　　第二站：做一個(gè)社會(huì)的人。 　　本站通過一些活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生與人交往、建立良好的人際關(guān)系、關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，順利完成社會(huì)化的進(jìn)程。這一站還告訴學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

4、圖示： 　　　　　　　　　　　每個(gè)人都是社會(huì)的一員，社會(huì)是由許多個(gè)體組成的一個(gè)整體 　　　　我與社會(huì)　　　每個(gè)人都在為社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的力量 　　　　　　　　　　　每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開社會(huì)，都有一個(gè)社會(huì)化的過程 　　　　　　　　　　　基本要求：與人交往、建立良好的人際關(guān)系 　　做一個(gè)社會(huì)的人　　重要途徑：關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì) 　　　　　　　　　　　最高境界：服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì) ２．內(nèi)容分析 　　第一站：我與社會(huì) 　　本站目的是要讓學(xué)生了解，人的發(fā)展離不開社會(huì)，每個(gè)人都是社會(huì)的一員，都有一個(gè)社會(huì)化的過程。 　　本站開始的“想一想”是為了讓學(xué)生對社會(huì)這張“大網(wǎng)”以

5、及自己在“網(wǎng)”中的位置有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。接下來的文字內(nèi)容講的就是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，以及社會(huì)對個(gè)人的影響。 　　人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有社會(huì)性。社會(huì)為人們的生存提供了條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。而人的思想、情感和心理的產(chǎn)生和變化與社會(huì)緊密相連，每個(gè)人都是社會(huì)的人，人的勞動(dòng)、語言、交往等都要在一定的社會(huì)中進(jìn)行。由于人們生活在共同的地域中，有著共同的利益和需要，因此需要互相關(guān)心，互相幫助，需要共同進(jìn)行一些社會(huì)活動(dòng)，為大家服務(wù)。由此可見，社會(huì)的組成離不開個(gè)人，社會(huì)的發(fā)展需要每一個(gè)社會(huì)成員的努力。 　　教材第57頁里的“知識(shí)鏈接”

6、中為學(xué)生闡述了“社會(huì)化”這一概念，進(jìn)而引出下面的內(nèi)容：我們每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開社會(huì)，都有一個(gè)社會(huì)化的過程。書中的 “感覺剝奪實(shí)驗(yàn)” 圖片和洞穴專家的故事就說明了這一點(diǎn)。 　　通過以上的學(xué)習(xí)，我們了解了人是社會(huì)的一部分，每個(gè)人都有社會(huì)化的過程，那么如何順利地完成這個(gè)社會(huì)化過程呢？這就是我們下面要講到的內(nèi)容。 　　第二站：做一個(gè)社會(huì)的人 　　這一站講的是個(gè)體社會(huì)化的途徑，教會(huì)學(xué)生與人交往、建立良好的人際關(guān)系；關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)；服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。 　　第二站開始的“想一想”讓學(xué)生考慮一下自己如何向其他人表示友好，目的是為了讓學(xué)生明白一些初步的人際交往技能。 　　與人交往，并建立良

7、好的人際關(guān)系是我們社會(huì)化的基本要求。人生活在社會(huì)中，就必須學(xué)會(huì)和各種人交往。中學(xué)生與同學(xué)、老師、家長以及社會(huì)上的其他人之間的交往對學(xué)生身心的健康發(fā)展有極其重要的作用。所以，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確與人交往，形成良好的人際關(guān)系。 　　教材第59頁的“知識(shí)鏈接”明確地告訴給學(xué)生什么是人際交往和人際關(guān)系，人際交往和人際關(guān)系對個(gè)體有什么樣的作用。 　　關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)是我們社會(huì)化的重要途徑。社會(huì)對人的影響既有積極的也有消極的，所以我們必須要讓學(xué)生分清好的影響和壞的影響，并加以選擇。而我們是未來的主人，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展是中學(xué)生的責(zé)任。 　　服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們社會(huì)化的最高境界。我們要培養(yǎng)學(xué)生這種

8、服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。 　　教材第62頁中的“知識(shí)鏈接”告訴給大家什么是人生價(jià)值，接下來又用了周總理、李素麗等人的很多例子，論述了如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 　　教材第64頁的“活動(dòng)平臺(tái)”實(shí)際上可以分為三個(gè)小的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。首先，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)，為2020年奧運(yùn)會(huì)、為自己所在的社區(qū)、也是為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。第二個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生談?wù)剠⒓庸婊顒?dòng)的感受，他們在參加公益活動(dòng)時(shí)體會(huì)到的愉悅和自我價(jià)值感可以促使他們在以后的學(xué)習(xí)和生活中更多地參加類似活動(dòng)。第三個(gè)活動(dòng)是要讓學(xué)生關(guān)注新聞、關(guān)注社會(huì)，并作出自己的思考，提出自己的觀點(diǎn)。 　　本課最后的“擴(kuò)展閱讀”選的是一篇文字優(yōu)美、寓意深遠(yuǎn)的散文，這

9、篇散文謳歌、贊頌了集體主義和奉獻(xiàn)精神。 〖教學(xué)建議〗 １．重點(diǎn)難點(diǎn)分析 　　本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生人際交往、合作以及融入社會(huì)的能力。 　　據(jù)中國青少年研究中心、北京師范大學(xué)教育系、北京出版社等方面專家組成的“我國中小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展”課題組重要發(fā)現(xiàn)：1/3的中小學(xué)生對自己的人際交往能力缺乏信心。面對日新月異、飛速發(fā)展的未來社會(huì)，這個(gè)結(jié)論是不容樂觀的。 　　人際交往能力是21世紀(jì)新型人才必須具備的綜合素質(zhì)之一，它體現(xiàn)在面對事物有自己獨(dú)立的思考與見解，敢于發(fā)表自己的意見，與此同時(shí)，還能與人協(xié)同合作，共同完成共同目標(biāo)。在青少年的身心發(fā)展過程中，人際交往是促進(jìn)其社會(huì)化的重要條件之一。心

10、理學(xué)家指出：人格主要是在與人交往的過程中逐步形成的。與人交往對孩子的心理發(fā)展具有重大意義。然而，由于現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨個(gè)體化的特殊性，教育現(xiàn)狀的局限性，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的認(rèn)同，他們的自我意識(shí)在日益膨脹，同時(shí)，人際交往能力卻日漸萎縮，影響了其社會(huì)化進(jìn)程，造成青少年角色沖突，導(dǎo)致人格發(fā)展障礙，出現(xiàn)社會(huì)化危機(jī)。 　　近年來，我國課堂教學(xué)改革浪潮此起彼伏，各種對教學(xué)質(zhì)量具有指導(dǎo)意義的科研成果不斷涌現(xiàn)。然而，這些成果大多著眼于　　如何使學(xué)生的知識(shí)和技能學(xué)得更多、更快、更好，卻往往忽視了與之相適應(yīng)的個(gè)體心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，忽視了在學(xué)習(xí)過程中以人際互動(dòng)為中心的社會(huì)化過程。因此，提倡合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個(gè)體

11、和學(xué)生群體的人際互動(dòng)作用，對于促進(jìn)青少年社會(huì)化進(jìn)程是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的重要問題。 ２．教學(xué)過程 　　第一站：我與社會(huì) 　　(1)狼孩的故事。 　　教師給學(xué)生們講狼孩的故事： 　　1920年，在印度的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走動(dòng)的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”原來是兩個(gè)裸體的女孩。大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣郑蟮慕锌ì斃?，小的叫阿瑪拉，到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活?929年。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一

12、時(shí)的“狼孩”故事。 　　據(jù)記載，“狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)用四肢行走，慢走時(shí)膝蓋和手著地，快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著地。她們總是喜歡單個(gè)人活動(dòng)，白天躲藏起來，夜間潛走。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時(shí)不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開吃。每天午夜到早上三點(diǎn)鐘，她們像狼似的引頸長嚎。她們沒有感情，只知道饑時(shí)覓食，飽則休息，很長時(shí)期內(nèi)對別人不主動(dòng)發(fā)生興趣。不過她們很快學(xué)會(huì)了向主人要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年以后，當(dāng)阿瑪拉死的時(shí)候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚――兩眼各流出一滴淚”。 　　據(jù)研究，七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她只懂得一般六個(gè)月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力都不能使

13、她很快地適應(yīng)人類的生活方式。她兩年后才會(huì)直立，六年后才艱難地學(xué)會(huì)獨(dú)立行走，但快跑時(shí)還得四肢并用。到死也未能真正學(xué)會(huì)講話：四年內(nèi)只學(xué)會(huì)6個(gè)詞，聽懂幾句簡單的話，七年后才學(xué)會(huì)45個(gè)詞并勉強(qiáng)地學(xué)會(huì)了幾句話。在最后的三年中，卡瑪拉終于學(xué)會(huì)在晚上睡覺，也不怕黑暗了。很不幸，就在她開始朝人的方向前進(jìn)時(shí)，死去了。據(jù)狼孩的喂養(yǎng)者估計(jì)，卡瑪拉死時(shí)已16歲左右。但她的智力只及三四歲的孩子。 　　提問：狼孩的故事說明了什么？ 　　(2)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。 　　讓學(xué)生們看教材第55頁的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)狀圖，問學(xué)生：這個(gè)關(guān)系網(wǎng)說明了什么？ 　　學(xué)生回答后，教師總結(jié)：我們每個(gè)人都離不開社會(huì)，每個(gè)人都是社會(huì)的一分子。 　　

14、討論：①我們的生活有哪些方面和社會(huì)相關(guān)？ 　?、谡埻瑢W(xué)們舉例說說每天在生活中所使用的物品，和社會(huì)各行各業(yè)有什么樣的聯(lián)系？ 　　③如果離開了社會(huì)，人會(huì)變成什么樣？ 　　學(xué)生就這些話題進(jìn)行討論，體會(huì)日常生活與社會(huì)的聯(lián)系。 　　討論結(jié)束后，讓學(xué)生分成幾組，表演社會(huì)上各行各業(yè)的工作情況，可以表演工人、農(nóng)民、教師等等。表演過程中，讓學(xué)生體會(huì)到所有這些行業(yè)都是社會(huì)所必需的，都在為社會(huì)貢獻(xiàn)著力量。 　　(3)我們每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開社會(huì)，都有一個(gè)社會(huì)化的過程。 　　教師配著教材第57頁的插圖，給學(xué)生講心理學(xué)中的“感覺剝奪實(shí)驗(yàn)”： 　　感覺是人最基本的心理現(xiàn)象，通過感覺我們才能獲得周圍環(huán)

15、境的信息，以適應(yīng)環(huán)境求得生存。適應(yīng)環(huán)境是以信息平衡為前提的，信息不足或信息超載都會(huì)導(dǎo)致身體機(jī)能的嚴(yán)重障礙。 　　1954年加拿大麥克吉爾大學(xué)的心理學(xué)家首先進(jìn)行了“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)中給被試者戴上半透明的護(hù)目鏡，使其難以產(chǎn)生視覺；用空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出的單調(diào)聲音限制其聽覺；手臂戴上紙筒套袖和手套，腿腳用夾板固定，限制其觸覺。被試單獨(dú)呆在實(shí)驗(yàn)室里，幾小時(shí)后開始感到恐慌，進(jìn)而產(chǎn)生幻覺……在實(shí)驗(yàn)室連續(xù)呆了三四天后，被試會(huì)產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象：對外界刺激敏感、出現(xiàn)錯(cuò)覺幻覺；注意力渙散，思維遲鈍；產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等負(fù)性情緒，精神上感到難以忍受的痛苦，急切要求停止實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)后需數(shù)日方能恢復(fù)正常。 　　上

16、述實(shí)驗(yàn)表明，豐富多彩的外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā)展的必要條件，大腦的發(fā)育，人的成長成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸基礎(chǔ)之上的。因此我們應(yīng)當(dāng)積極感受豐富多彩的外界環(huán)境、從環(huán)境中獲得更多的知識(shí)和信息，才能發(fā)展自己的聰明才智；封閉的環(huán)境則會(huì)限制人的智力和個(gè)性的發(fā)展。 　　小辯論：讓學(xué)生分成兩組，針對“人是否可以離開社會(huì)而單獨(dú)存在”、“一個(gè)人的成功，完全是他個(gè)人奮斗的結(jié)果”等話題進(jìn)行辯論。讓學(xué)生搜集資料素材，更進(jìn)一步地理解人的成長和發(fā)展同社會(huì)是密不可分的。 　　辯論不僅可以讓學(xué)生獲得知識(shí)，還可以鍛煉學(xué)生的口才和交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。 　　總之，在本站教學(xué)中，要注

17、意讓學(xué)生自己體會(huì)社會(huì)對自身的影響，意識(shí)到自己每時(shí)每刻都生活在社會(huì)中，為理解下一站（做一個(gè)社會(huì)的人）奠定基礎(chǔ)。 　　第二站：做一個(gè)社會(huì)的人 　　(1)在生活中向他人表示友好。 　　教師帶領(lǐng)學(xué)生完成教材第58頁的“想一想”中的活動(dòng)，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，想想在生活中該如何向他人表示友好。學(xué)生回答了很多方法后，教師給予總結(jié)，并引出下面的內(nèi)容： 　　(2)與人交往，并建立良好的人際關(guān)系是我們社會(huì)化的基本要求。 　　教師向同學(xué)們講述中學(xué)生如何建立良好的人際關(guān)系： 　　①要有正確的自我意識(shí)。 　　自我意識(shí)是一個(gè)人對自己存在的認(rèn)識(shí)，包括對自己的生理狀態(tài)（如身高、體重、體形、相貌），心理特征（如興趣、

18、愛好、能力、性格、氣質(zhì)等），自己和他人的關(guān)系，自己在群體中的角色，地位等等認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是一個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)，它影響個(gè)　　人的知覺、思維、學(xué)習(xí)行為，而影響最大的是人的自尊心和自信心。 　　自我意識(shí)，特別是自我評(píng)價(jià)制約著個(gè)性的發(fā)展方向。自我意識(shí)越正確，就越能使自己更好地適應(yīng)環(huán)境，越有利于自我發(fā)展，越有利于正確的人際交往。自我意識(shí)不正確就會(huì)出現(xiàn)許多不適應(yīng)，特別是人際關(guān)系上的不適應(yīng)，造成個(gè)人身心發(fā)展上的困擾，自卑、自負(fù)、自暴自棄、剛愎自用，都是錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)。 　　要掌握適當(dāng)?shù)摹岸取?。處理人際關(guān)系，要講究“適度”?！叭f物皆有其度”，待人接物，“不卑不亢，落落大方”，表現(xiàn)人的精神面貌，反映人的內(nèi)在

19、涵養(yǎng)。人不僅要正確地評(píng)價(jià)自己，自我尊重；也要正確地理解他人，尊重他人。適度的自我尊重有助于個(gè)人有效地適應(yīng)環(huán)境，增加安全感，產(chǎn)生自信，樂觀和容忍挫折的能力。而過度的自尊感則表現(xiàn)為自命不凡，會(huì)增加其適應(yīng)的難度。自尊感缺乏則會(huì)產(chǎn)生依賴，自卑，盲從，多疑，脆弱等心理障礙。講究“度”就是講究唯物辯證法，既要看到自己的優(yōu)勢，長處，也要看到他人的優(yōu)勢，長處；要說明自己的為難之處，也要體諒別人的為難之處。“理解萬歲”必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，在待人接物時(shí)，努力做到自信而不自傲，自謙而不自卑。 　　②珍視友誼，發(fā)展友誼。 　　友誼是青少年心理發(fā)展的必然現(xiàn)象。相對小學(xué)生而言，中學(xué)生對友誼的需要更強(qiáng)烈

20、，理解更深刻，要求也更高。中學(xué)生開始懂得友誼要以共同的志趣，愛好，追求為基礎(chǔ)，要超脫世俗的偏見，塵世間的勢利和實(shí)用主義，這種純潔的理想化的友誼是極為寶貴的。另外，中學(xué)生的成長和成熟大部分要依靠外來的幫助，要依靠友誼的幫助。健康真摯的友誼可以成為行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，成為德才兼?zhèn)涞木裰е?。中學(xué)時(shí)代的友誼相對穩(wěn)定、持久，有的可以保持終生，成為人生旅途不可缺少的精神力量。 ?、垡袇⑴c意識(shí)。 　　在未來的教育中，將會(huì)特別重視學(xué)生的參與性學(xué)習(xí)。在參與性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者不僅表現(xiàn)出與決策者合作的愿望，不充當(dāng)被動(dòng)受限制的角色，而且會(huì)強(qiáng)烈地表示要更充實(shí)地生活的愿望，并在積極參與決策和充實(shí)地生活的交往中不斷學(xué)習(xí)

21、，“創(chuàng)造在學(xué)校學(xué)習(xí)與未來參與社會(huì)活動(dòng)和生活之間的一致性和適應(yīng)性?！币虼?，現(xiàn)在的中學(xué)生，要使自己具備迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的能力，就必須抓住機(jī)會(huì)，參加社會(huì)上的各項(xiàng)活動(dòng)，在交往中提高自己，在活動(dòng)中展示自己。例如，對城市的交通擁擠，環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境破壞，森林火災(zāi)，野生動(dòng)物的保護(hù)以及社會(huì)的犯罪問題，貧窮落后問題，人口失控問題等諸多社會(huì)問題進(jìn)行調(diào)查研究，對于產(chǎn)生的原因，可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果等進(jìn)行分析，并提出自己關(guān)于解決這些問題的可供選擇的方案與對策，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和解決社會(huì)問題的習(xí)慣和能力。 　　另外，對于中學(xué)生還要適當(dāng)?shù)匕才乓欢ǖ臅r(shí)間，到商店、圖書館、博物館、車站、機(jī)場、輪船碼頭等公共服務(wù)場所去參加社會(huì)服務(wù)

22、性勞動(dòng)，樹立為人民服務(wù)的思想、觀念，培養(yǎng)參加平凡勞動(dòng)的習(xí)慣，提高為社會(huì)服務(wù)和適應(yīng)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀。 　　此外，對于那些智商較高并具有特長的學(xué)生，要特別注意，因?yàn)橐话銇碚f，具有創(chuàng)造性才能的學(xué)生，性格內(nèi)向，缺乏社交能力，好孤獨(dú)，在集體活動(dòng)中起妨礙作用。所以在發(fā)展個(gè)性特長的同時(shí)，不能助長個(gè)人主義，不該忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)。要為他們開展一些科技活動(dòng)和科研活動(dòng)，讓他們多了解一些最新科技成果，引導(dǎo)他們構(gòu)想未來社會(huì)的各項(xiàng)工作，生活體制和形態(tài)，通過他們對未來生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們構(gòu)想、創(chuàng)造和適應(yīng)社會(huì)的能力。 　?、軐W(xué)會(huì)對感情的合理宣泄。 　　在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，總會(huì)遇到不順

23、心的事，總會(huì)遭遇挫折?！皠e理我，煩著呢!”作為一時(shí)的宣泄是可以理解的，但是，由此而產(chǎn)生的挫折感和失落感，不能讓它一味膨脹，要設(shè)法轉(zhuǎn)移所思，調(diào)整心緒。因?yàn)橐坏┧械娜苏娌焕砟銜r(shí)，你會(huì)發(fā)慌甚至六神無主，不利于身心健康。 　　感情的宣泄有直接和間接兩種方式。直接的宣泄是直接針對引發(fā)感情的刺激來表達(dá)感情。當(dāng)直接宣泄不利于別人或自己時(shí)，則可用間接宣泄，如向自己信賴的人傾訴，取得幫助；開誠布公地與矛盾對方交換意見，消除誤會(huì)；必要時(shí)哭一場，釋放積聚的能量；也可以通過體育和文娛活動(dòng)等方法消除心中的積郁。這樣宣泄感情既有利于個(gè)人的身心健康，又不會(huì)影響團(tuán)結(jié)，妨礙學(xué)習(xí)和工作，是一種合理的宣泄。 　　在這部分的教

24、學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的技能，在上課時(shí)進(jìn)行一些交往技能訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的交往。 　　(3)關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)是我們社會(huì)化的重要途徑。 　　這部分我們就是要教給學(xué)生關(guān)注、了解社會(huì)的方法，所以，應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力上。進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查的活動(dòng)將對教學(xué)非常有幫助。在社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生自主選擇課題，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)給予必要的指導(dǎo)。 　　在這部分的教學(xué)中，教師也可以采用協(xié)同活動(dòng)的方法。協(xié)同是各方互相配合來完成某項(xiàng)任務(wù)。協(xié)同活動(dòng)是指若干人為了達(dá)到某個(gè)共同目的而采取的行動(dòng)，泛指若干個(gè)體為了達(dá)到一個(gè)共同的教育(或教學(xué))目標(biāo)而采取的行動(dòng)。本書所指的協(xié)同活動(dòng)，是以合作學(xué)

25、習(xí)為基礎(chǔ)的教育、教學(xué)活動(dòng)。 　　將班級(jí)學(xué)生分成幾組，按照學(xué)生的交際水平、智能情況、性格特點(diǎn)、組織能力等混合編組或在教師指導(dǎo)下自愿結(jié)合編成教育教學(xué)小組，每組四到六人為宜，在這樣 “無威脅” 的合作群體中開展教育教學(xué)活動(dòng)。協(xié)同活動(dòng)注重學(xué)生之間智力的相互激蕩，情感的相互感染，活動(dòng)操作中互相合作（尤其是不同水平的學(xué)生間），活動(dòng)結(jié)果的檢查總結(jié)等方面工作，力圖增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)作用，進(jìn)而形成學(xué)生群體的積極的情感傾向、良好的人際輿論氛圍，以提高兒童的人際交往能力，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。 　　根據(jù)班級(jí)不同活動(dòng)目標(biāo)、不同活動(dòng)內(nèi)容的需要，協(xié)同小組的建立在人數(shù)多少、構(gòu)建原則上具有靈活性。在校內(nèi)的各類主題活動(dòng)中，如大掃

26、除、小隊(duì)活動(dòng)，可以以學(xué)生的勞動(dòng)技能和組織能力為構(gòu)建協(xié)同群體的主要依據(jù)；在課堂上知識(shí)技能學(xué)習(xí)中，可以以學(xué)生的聽說讀寫能力為標(biāo)準(zhǔn)；在校外的社會(huì)實(shí)踐中，如小隊(duì)活動(dòng)、春游、秋游中，以學(xué)生的人際交往水平為依據(jù)。這樣一來，受不同活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容的限定，班級(jí)中形成了不同規(guī)模、不同特點(diǎn)、不同領(lǐng)袖的協(xié)同群體。每一個(gè)兒童都有機(jī)會(huì)在不同類型的協(xié)同群體中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖或普通合作者角色，使之既有作為兒童學(xué)習(xí)社會(huì)行為強(qiáng)化者的機(jī)會(huì)，又有成為其他兒童社會(huì)化榜樣或模式的可能。即便他僅僅是一個(gè)普通的合作者，也能從不同的榜樣身上得到不同的社會(huì)化影響，從而進(jìn)一步完善自身人格。 　　比如，有一名學(xué)生，他的圖畫得不錯(cuò)，曾經(jīng)得過全國大獎(jiǎng)，是我們

27、班的“畫家”，理所當(dāng)然，他就成了“墻報(bào)小組”中的領(lǐng)袖，其他同學(xué)因?yàn)樗倪@個(gè)特長對他肅然起敬，他也成為這個(gè)群體中其他同學(xué)的榜樣。但是在體育課上，他卻因跑步速度太慢使這一組的接力跑只得了第二名。從其他伙伴對他的態(tài)度中，他明顯地感受到壓力，為了洗去“恥辱”，自尊心很強(qiáng)的他每天堅(jiān)持晨跑。因?yàn)榍嗌倌炅?xí)慣于將同伴的行為作為評(píng)價(jià)自己行為的參照物，這個(gè)比較過程是青少年建立自我形象與自我接納的基礎(chǔ)。青少年渴望從同伴對自己的反應(yīng)中發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而完善自我，因此，協(xié)同群體的構(gòu)建合理與否對青少年社會(huì)化將產(chǎn)生直接影響。 　　協(xié)同活動(dòng)有以下的具體形式： 　?、儆螒蚋傎惙ǎ涸诮逃?、教學(xué)過程中，教師作為組織者和策

28、劃者，規(guī)定一系列的游戲競賽規(guī)則。班級(jí)學(xué)生以“獲勝”作為協(xié)同小組的共同目標(biāo)。組員自己商討如何獲勝的辦法。在商討的過程中，每一個(gè)成員都將小組的共同目標(biāo)作為自己全身心努力的方向，即便是那些平時(shí)在集體中不受重視的平凡者，也同樣有著說話和展示特長的機(jī)會(huì)，他們從小組成員對自己的肯定中得到認(rèn)同，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我、完善自我。由于競爭是在團(tuán)體間而非個(gè)體間進(jìn)行，因此，每個(gè)成員都能從其他人的成功中得益，增進(jìn)了彼此間的情感交流，培養(yǎng)了彼此間的合作與協(xié)作精神，使伙伴間的人際關(guān)系更為融洽和諧。 　?、诜謱佑浄址ǎ哼@是一種小組協(xié)同學(xué)習(xí)最常見的形式。首先，學(xué)生以學(xué)習(xí)能力異質(zhì)的五人為一組，教師給學(xué)生上一堂課，共同學(xué)習(xí)掌握所

29、學(xué)材料。要求學(xué)生不光要給出答案，還要充分闡述自己的思想觀點(diǎn)和鍛煉相應(yīng)的技能。在小組協(xié)同學(xué)習(xí)期的最后，學(xué)生們進(jìn)行小測驗(yàn)，測驗(yàn)由各組員獨(dú)立完成。老師將小組中的成員分?jǐn)?shù)累加起來，構(gòu)成小組總分，以此決定勝負(fù)。在這個(gè)過程中，組員會(huì)相互鼓勵(lì)，互相幫助、共同提高，因?yàn)樗麄兌枷Ｍ约旱男〗M獲得成功。 　?、刍パa(bǔ)拼接法：每個(gè)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)不同，認(rèn)知水平也有差異。在協(xié)同活動(dòng)中，可以充分地利用這一現(xiàn)象，讓學(xué)生以優(yōu)帶“差”，激“差”學(xué)優(yōu)，取得共同的進(jìn)步。這種方法在使用前可先將協(xié)同小組內(nèi)成員按興趣、特長等分層，但不能限定學(xué)生，更不能貼上“等級(jí)標(biāo)簽”，避免較差的學(xué)生產(chǎn)生自卑情緒。相信每一位學(xué)生都會(huì)為協(xié)同小組的共同目標(biāo)而

30、取長補(bǔ)短，在取長補(bǔ)短的過程中，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，反省自己的缺點(diǎn)，有助于進(jìn)一步揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的潛能，從而對自己充滿自信，變得樂觀、好學(xué)，這不僅對形成虛心好學(xué)的品質(zhì)大有裨益，還使學(xué)生在協(xié)同活動(dòng)過程中重塑了自我形象，使其在人際交往等社會(huì)化過程中更容易被同伴接受。 　　通過這樣的合作學(xué)習(xí)，可以形成一種良好的人際氛圍。學(xué)生與學(xué)生之間喜歡進(jìn)行交流，進(jìn)行互助，同學(xué)之間相處融洽。 　　在進(jìn)行協(xié)同活動(dòng)的過程中，要注意如下的問題： 　?、賲f(xié)同活動(dòng)中，應(yīng)注意避免因組員意見不統(tǒng)一、分歧太多而造成的時(shí)間、精力上的浪費(fèi)。 　　②在協(xié)同活動(dòng)實(shí)施過程中，小組內(nèi)同學(xué)的交流相對小組間的交流多，難免會(huì)造

31、成各小組的小集體主義傾向，這對班級(jí)大集體的形成產(chǎn)生負(fù)面影響，應(yīng)該注意避免。 　?、蹜?yīng)指導(dǎo)小組中分工明確，千萬不能出現(xiàn)搭便車、責(zé)任擴(kuò)散的現(xiàn)象。 　　(4)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們社會(huì)化的最高境界。 　　提問：請大家說說哪些是公益活動(dòng)？自己都參加過什么公益活動(dòng)？除了參加這些公益活動(dòng)以外，我們還可以怎樣服務(wù)社會(huì)？ 　　教師總結(jié)一下大家參加過的公益活動(dòng)的類型，并加以表揚(yáng)鼓勵(lì)，以培養(yǎng)學(xué)生的積極性，使他們在以后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)積極參加公益活動(dòng)。 　　在這部分的教學(xué)中，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐也是相當(dāng)重要的，傳統(tǒng)的活動(dòng)方式就能獲得很好的效果。在課堂教學(xué)中，教師還可以舉一些前人服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的例子。比如，

32、教師在上課的時(shí)候可以講一些雷鋒為人民服務(wù)的故事，現(xiàn)在很多學(xué)生并不了解雷鋒的事跡，其實(shí)學(xué)雷鋒是永遠(yuǎn)都不過時(shí)的! 　　這一課的內(nèi)容相對來說比較抽象，不是很容易理解，所以教師在教學(xué)過程中，還應(yīng)多舉些身邊的例子，比如身邊的好人好事、社區(qū)中的服務(wù)等。 ３．評(píng)價(jià)建議 　　本課的教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)個(gè)體社會(huì)化的過程?？梢愿鶕?jù)本班實(shí)際情況，構(gòu)思聯(lián)系班級(jí)與社會(huì)的特色活動(dòng)，還可以堅(jiān)持長期舉辦下去。這不僅可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，還可以幫助學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。 　　在對本課的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生在班級(jí)、社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要采用觀察法和描述性評(píng)語，記錄學(xué)生在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。還可以建立學(xué)生的成長記錄袋，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步。 　　而本課中的活動(dòng)則應(yīng)盡量多的采用小組活動(dòng)，小組評(píng)價(jià)，也就是說讓學(xué)生組成協(xié)同群體，共同完成任務(wù)、共同獲得獎(jiǎng)勵(lì)。