上海省高中語(yǔ)文 全冊(cè)課文整理教案 新人教版必修1高一

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2、概括了二十世紀(jì)二三十年代進(jìn)步青年的特征：以天下為己任，有著肩負(fù)國(guó)家興亡、主宰民族命運(yùn)的壯志豪情，藝術(shù)地回答了上闋提出 的“誰(shuí)主沉浮”這一問(wèn)題。 《跨越百年的美麗》 梁衡 當(dāng)代散文家 “板凳甘坐十年冷，文章不寫一字空” 主旨：作者以抒情的筆墨展現(xiàn)了居里夫人的“美麗動(dòng)人”、揭示了美麗的真正內(nèi)涵：從人類發(fā)展與進(jìn)步的角度看，凡是有利于人類的發(fā)展與進(jìn)步的人和人的行為都是美的，只有這樣的美才能歷久不衰、光照千秋，才能在人類的歷史上定格成永恒。 居里夫人：堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，信念堅(jiān)定，獻(xiàn)身科學(xué)，淡泊名利，熱愛(ài)祖國(guó)，超越自我，追求真理，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 藝術(shù)特色：正面描寫、側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫人物 《生命本來(lái)

3、沒(méi)有名字》周國(guó)平 當(dāng)代作家 哲學(xué)家 主要散文集：《守望的距離》等 生命本應(yīng)一視同仁，生命貴在獨(dú)一無(wú)二。 任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其動(dòng)力，沒(méi)有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。 對(duì)生命本色的感悟，自覺(jué)抗拒金錢世故、權(quán)勢(shì)名位等對(duì)純真生命的侵?jǐn)_，從而充滿摯誠(chéng)地愛(ài)己愛(ài)人。 《邊城》 沈從文 一支優(yōu)美的田園牧歌，一段古老人性的絕響 沈從文： 原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。 代表作：中篇小說(shuō)《邊城》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘西》、《湘行散記》等 風(fēng)格特征：恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲的意境；濃郁的鄉(xiāng)土

4、氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。 貢獻(xiàn)：創(chuàng)造了一種采用抒情筆調(diào)描寫的具有特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)樣式。他被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”。 ------------------------------------- 本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。 風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美（湘西民風(fēng)古樸而淳厚。單純的善良、原始的可愛(ài)。這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o美好。） ---

5、---------------------------------- 翠翠： 天真善良、溫柔清純——她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。 內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)——雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她。對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。 愛(ài)的執(zhí)著——而節(jié)選部分以后儺送

6、遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。 爺爺： 自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天明的善良。 翠翠、天保、儺送： 尚未沾染世俗塵埃的天真、淳樸。 《合歡樹(shù)》 史鐵生 當(dāng)代作家 代表作：《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》等 合歡樹(shù)： 1. 是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照。母親把對(duì)兒女的疼愛(ài)融入在對(duì)合歡樹(shù)的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹(shù)從弱小到長(zhǎng)大長(zhǎng)強(qiáng)長(zhǎng)壯與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟，堅(jiān)定地活下來(lái)有相似之處。 2. 作者自己，母親悉心照顧的合歡樹(shù)就是病中的自己 。 3. 是觸動(dòng)作者思念母親的實(shí)物，也是母愛(ài)的具體的體現(xiàn)物，它是母親曾活在人世的見(jiàn)證。它好像是母親的化身。 4. 和它晃動(dòng)的樹(shù)

7、影，象征著作者對(duì)母親的不盡思念。 藝術(shù)手法：以小見(jiàn)大 為什么說(shuō)“悲傷也成享受”？ 理解重點(diǎn)：抓住母親的苦衷，就可以明白史鐵生悲傷的根源?！氨瘋渤上硎堋保此朴秀Ｈ饲?，實(shí)則體現(xiàn)了史鐵生對(duì)母愛(ài)深深的理解，對(duì)人生獨(dú)特的感悟，是最深切最純粹的人情。 作者悲傷的方面有：①自己的殘疾給母親帶來(lái)的痛苦；②自己獲獎(jiǎng)，母親已不在；③自己當(dāng)年不體諒母親給母親帶來(lái)的痛苦；④想看合歡樹(shù)也沒(méi)看成。 作者享受的內(nèi)容有：①自己深味了母愛(ài)的偉大；②寫作成功聊以告慰母親；③獨(dú)特而深刻的人生體驗(yàn)；④體悟到生命的價(jià)值真諦。 《最后的常春藤葉》 歐·亨利 世界三大短篇小說(shuō)之王之一 小說(shuō)在“先抑后揚(yáng)”的對(duì)

8、比中，揭示了貝爾曼平凡、普通的外觀下所深藏的熱愛(ài)他人、富于同情心和自我犧牲精神的美好心靈。 藝術(shù)特點(diǎn)：幽默、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在幽默的描寫中領(lǐng)悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。 最后一片葉子關(guān)系到瓊西的生死，它是希望和愛(ài)的象征。只要葉子不落，她就有所期待；而它更是愛(ài)的寫照，沒(méi)有貝爾門在凄風(fēng)冷雨之夜繪藤葉，沒(méi)有蘇的悉心的照料，也不可能有瓊西的康復(fù)。 貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛(ài)心，雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒?/p>

9、屈服之間，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。 歐·亨利式的結(jié)尾：歐·亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。 ----------------------------- 世界三大短篇小說(shuō)之王： 歐·亨利（美）:《警察與贊美詩(shī)》、《麥琪的禮物》、《沒(méi)有完的故事》 莫泊桑（法）：19世紀(jì)法國(guó)批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義代表 世界短篇小說(shuō)巨匠 代表作：《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》 契柯夫（俄）：《變色龍》、《套中人》 《邂逅霍金》葛劍

10、雄 霍金：《時(shí)間簡(jiǎn)史》 1. 文章分三個(gè)部分：第一，邂逅前，我對(duì)霍金的精神和業(yè)績(jī)充滿敬意；第二，邂逅中，我為霍金平靜而不平凡的生存狀態(tài)所震撼，為他平靜而受尊重的生存環(huán)境所感染；第三，邂逅后，我思考霍金的“不幸”和“幸運(yùn)”。 2. 霍金的精神品質(zhì)：霍金不僅是一個(gè)同死神頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜?，更重要的，他是一個(gè)尊重自我生命價(jià)值的人，一個(gè)不受病魔專制，也不為鮮花和掌聲所累，充分享受生活的人。 3. 全文主旨：通過(guò)敘述邂逅霍金的情況和感受，贊頌霍金以高度的殘疾之身攀登科學(xué)高峰的精神，贊美霍金生活的人文環(huán)境，充分揭示尊重人的價(jià)值、充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的環(huán)境是科學(xué)家成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，希望世界各國(guó)都能給杰出人才寬松

11、和諧的生存環(huán)境。 4. “霍金是不幸的，又卻是幸運(yùn)的”： 不幸：是指生理的疾病——身患罕見(jiàn)的疾病，禁錮在輪椅上20年之久，不能讀寫，甚至口齒不清。 幸運(yùn)：是指他生存時(shí)代的精神條件——人的價(jià)值得到充分尊重；物質(zhì)條件——科技的高度發(fā)展為他提供了多種機(jī)械裝置和電腦服務(wù)。 5. 評(píng)價(jià)本文的標(biāo)題“邂逅霍金”： 本文所寫的是作者與霍金的一次偶然相遇，不是專訪，不是集會(huì)，不是宴請(qǐng)，不是追星；沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有狂熱，十分平靜。本文的主旨也是贊美他平靜的生存狀態(tài)和生存環(huán)境。標(biāo)題與題材和主旨十分吻合。 《一碗陽(yáng)春面》 栗良平(*) 日本作家 主要從事童話創(chuàng)作和演講活動(dòng) 本文以母

12、子三人吃陽(yáng)春面為線索，將各部分貫穿起來(lái)，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。 在小說(shuō)的每一部分作者都精心構(gòu)置了懸念，不斷激發(fā)讀者的好奇心，當(dāng)讀者的好奇心被撩撥到按捺不住時(shí)，小說(shuō)恰到好處地道出了原委，同時(shí)又引起了讀者的同情，更加關(guān)注母子三人的命運(yùn)，從而又造成了懸念，再一次蓄勢(shì)，最后母子三人終于完全戰(zhàn)勝了厄運(yùn)。因此，全文情節(jié)可以說(shuō)是懸念迭起，扣人心弦。 對(duì)身處逆境的人，同情固然重要，但對(duì)他們?nèi)烁竦淖鹬貏t更加可貴。 母子三人之所以能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，不僅在于他們的可貴品質(zhì)以及自強(qiáng)不息的精神，還在于他們生活在一個(gè)同樣充滿溫情的社會(huì)環(huán)境里，可以說(shuō)，母子三人的美滿結(jié)果是與老板夫婦、顧客等人的同情、理解、支持、尊重分不開(kāi)的

13、。這碗里盛的不僅僅是熱騰騰的陽(yáng)春面，還有濃濃的人間溫情——母親的愛(ài)子情、兒子的敬母情、兄弟的團(tuán)結(jié)情、社會(huì)的關(guān)愛(ài)情。因此，本文可以說(shuō)是一曲美好人性的頌歌。這就是小說(shuō)的主旨。 《再別康橋》 徐志摩 現(xiàn)代詩(shī)人 新月派代表人物 以詩(shī)贈(zèng)別康橋。詩(shī)中各種意象充分體現(xiàn)了作者對(duì)于康橋的愛(ài)與留戀。 藝術(shù)特色： 1. 以物象表示意象，意象突出形象，形象再顯現(xiàn)意境。 2. 主觀情緒和客觀景物融合。詩(shī)人那份對(duì)康橋看似淡淡的戀戀不舍、依依別情與康橋的寧?kù)o、夢(mèng)幻、柔和、飄逸相融合。 3. 語(yǔ)言清新，富有音樂(lè)美。（建筑美、繪畫美） 《雪落在中國(guó)的土地上》 艾青 現(xiàn)代詩(shī)人 艾青： 現(xiàn)代詩(shī)人，

14、主要詩(shī)集有《大堰河》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《北方》等。“自由體詩(shī)”詩(shī)歌藝術(shù)的集大成者。 寫作背景： 1937年作者來(lái)到當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的首都武漢，但作者看到的是在國(guó)民黨統(tǒng)治下，人民生活在暗無(wú)天日的苦境中，由此聯(lián)想到東西南北的廣大民眾，意識(shí)到奪取抗戰(zhàn)勝利的道路艱辛而漫長(zhǎng)，悲苦、凝重之情油然而生，巧借寒雪、暗夜揮就此詩(shī)。由此奠定了全詩(shī)凝重、沉郁的感情基調(diào)。 藝術(shù)特色：詩(shī)歌回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法 通過(guò)“冒雪趕車的農(nóng)夫”、“烏篷船里的少婦”、“家中年老的母親”、“擁擠絕望的墾者”這四幅從男女老少不同層面，由北而南，循序漸進(jìn)的畫面，呈現(xiàn)出勞動(dòng)人民的苦難：流離失所——失去依傍——不知去向——向天乞援。 寫

15、作特點(diǎn)： 文中多處意象“風(fēng)”，“雪”等體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)局勢(shì)嚴(yán)酷與作者為人民的傾訴。形象鮮明，富有畫面感；運(yùn)用了多種手法，增強(qiáng)藝術(shù)感染力；語(yǔ)言清新、自然、具有節(jié)奏感。 《雙桅船》 舒婷 朦朧派代表人物（還有北島、顧城） 主要內(nèi)容： 全詩(shī)圍繞“雙桅船”和“岸”這兩個(gè)主要的意象，以哀怨而纏綿的詩(shī)句，訴說(shuō)離情別緒，營(yíng)造了一種凄楚、憂傷的藝術(shù)氛圍。同時(shí)詩(shī)歌又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求。 藝術(shù)特色： 1. 以意象組合的方式表情達(dá)意?！半p桅船”喻“我”；“岸”喻“自己追求的對(duì)象”；“霧、風(fēng)暴”喻“人生中的艱難坎坷”；“燈”喻“人生的目標(biāo)”。 2. 象征的手法。船與岸的關(guān)系象征著人生探索和追求的

16、過(guò)程。 《地球，我的母親》 郭沫若(*) 現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家 代表作：《女神》、《屈原》 ----------------------------- 《蒹葭》 《詩(shī)經(jīng)》 305篇,別名《詩(shī)三百》 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭 （浪漫主義文學(xué)源頭：《楚辭》） 詩(shī)經(jīng)六義：按內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌 按表現(xiàn)手法：賦、比、興 五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》 四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 ----------------------------------------- 本詩(shī)以蒹葭起興,通過(guò)對(duì)秋天景物的描寫(賦)，營(yíng)造了凄清朦朧的意境，記敘了詩(shī)

17、人追尋伊人的過(guò)程，伊人可視為所敬仰的和所熱愛(ài)的人或是一種理想和追求，為讀者塑造了一個(gè)堅(jiān)守信念、執(zhí)著追求的形象。 藝術(shù)特色： 1.《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。 2. 結(jié)構(gòu)上采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，起到回旋跌宕、一唱三嘆的藝術(shù)效果。 3. 語(yǔ)言上采用疊字來(lái)狀物、擬聲、窮貌。如“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”。描寫景物更形象，細(xì)致。 4. 采用“興”的手法，以秋景起興，營(yíng)造出朦朧意象。詩(shī)中對(duì)秋景的描述,這是賦的手法. 《種樹(shù)郭橐駝轉(zhuǎn)》柳宗元 唐代文學(xué)家 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者（韓柳） 柳宗元：字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“柳柳州” 代表作：《永州八記》、《捕蛇者說(shuō)》、《黔之驢》

18、 本文通過(guò)記敘郭橐駝所說(shuō)的種樹(shù)之道，突出順木之性的基本法則，并由此推出治民之道，指摘中唐吏治擾民、傷民的弊端，提倡為官者不應(yīng)好煩其令，要順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，反映了作者同情人民的思想和改革政治的愿望。 這是一篇帶有寓言及政論色彩的傳記文。 主要運(yùn)用了對(duì)比和類比的手法。以郭橐駝種樹(shù)所體現(xiàn)的培養(yǎng)樹(shù)之理來(lái)反映做人之理。 《病梅館記》 龔自珍 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 龔自珍：字璱人，號(hào)定庵，近代思想家、文學(xué)家 主張：人才解放 代表作：《己亥雜詩(shī)》 本文通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政

19、治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望，與他的《己亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。 寫作手法：以梅喻人，托物言志。 寫作特點(diǎn)：大量運(yùn)用類比，將梅與人才﹑病梅與遭壓迫的人才等巧妙地進(jìn)行類比、論述，表達(dá)作者真實(shí)思想感情。 《詠史》 左思 字太沖 西晉詩(shī)人 本篇主要表現(xiàn)士族和寒門、豪門和貧士的對(duì)立情緒。由于門閥地位的限制，出身寒微的人，盡管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要憑借著祖宗和老子的權(quán)勢(shì)，都可以獲得高官厚祿。“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”；“世胄躡高位，英俊沉下僚”。這一不平等的社會(huì)現(xiàn)象，在詩(shī)人的筆下，借助于“澗底松”和“山上苗”，“金、張”和“馮公”的對(duì)比，得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。

20、 《飲酒》陶淵明 陶淵明：字元亮，一名潛，字淵明。東晉詩(shī)人，后世稱靖節(jié)先生、五柳先生。 代表作：《桃花源記》、《讀<山海經(jīng)>》、《歸去來(lái)兮辭》、《詠荊軻》 《促織》蒲松齡 《聊齋志異》志異小說(shuō) 文言短片小說(shuō)集 蒲松齡：字留仙，又字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清代文學(xué)家。 “寫人寫鬼高人一等；刺貪刺虐入骨三分?！薄粼捔凝S 《聊齋》寫神鬼的原因：掩飾真實(shí)面目；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；更加深刻地反映民間疾苦 寫作手法：記敘為主，故事完整 隱晦曲折，借古諷今 ------------------------------- 通過(guò)對(duì)成名一家不幸的遭遇的描寫，借古諷今，

21、揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和封建統(tǒng)治階級(jí)與人民群眾間的尖銳矛盾?？卦V封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)度和給人民帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了作者對(duì)百姓遭遇的深切同情。 就成名的一貧一富說(shuō)明：“天將以酬長(zhǎng)厚者”也反映了“宿命論”的思想；“一人飛升，仙及雞犬”的說(shuō)法，形象而深刻地表明封建官僚的升遷發(fā)跡史建立在百姓苦難之上的，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣不平之感。 藝術(shù)特色： 1. 情節(jié)曲折，離奇多變，跌宕起伏。 2. 描寫細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn)。以夸張手法與細(xì)節(jié)描寫來(lái)顯示促織的才能。（對(duì)比與襯托） 3. 現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。利用“曲筆”借古諷今。以將前朝故事的形式寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 《香菱學(xué)詩(shī)》 曹雪芹

22、 選自《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹：名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，清代小說(shuō)家，長(zhǎng)篇名著《紅樓夢(mèng)》。 主要內(nèi)容：香菱下決心學(xué)詩(shī)，并自己作詩(shī)，得眾人幫助，終作出首好詩(shī)。 本文通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷，說(shuō)明了讀書(shū)、學(xué)習(xí)亦因像學(xué)詩(shī)一樣，不僅少不得刻苦與恒心，開(kāi)始定的目標(biāo)和與之為伍的榜樣也很重要，即要出發(fā)點(diǎn)高，與更優(yōu)秀的人為伍。而且，學(xué)也要親自去學(xué)，要喜歡上修學(xué)之物，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。樂(lè)在其中，就會(huì)有所成就。 寫作特點(diǎn)：人物的肖像描寫，語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫十分有特色。 《群英會(huì)將干中計(jì)》 羅貫中 選自《三國(guó)演義》 明末元初小說(shuō)家 號(hào)湖海散人 《林教頭風(fēng)雪山神廟》

23、施耐庵 選自《水滸傳》 元末明初小說(shuō)家 高一（下） 《老王》 楊絳 楊絳：劇作家、翻譯家、散文家，代表作：散文《干校六記》、小說(shuō)《洗澡》 錢鐘書(shū)：號(hào)槐聚，字默存，代表作《圍城》 老王：窮苦卑微、凄涼艱難、老實(shí)厚道、心地善良、知恩必報(bào)的好人。 寫作背景： 文章作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐動(dòng)亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對(duì)老王都沒(méi)有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中…… 主要內(nèi)容： 老王與“我”的事

24、情，及到最后老王去世，表達(dá)了作者對(duì)于老王生前的同情與關(guān)心；逝去后，對(duì)老王的內(nèi)疚。全文體現(xiàn)了老王知恩圖報(bào)、善良、淳樸、忠厚老實(shí)的形象與作者平民情懷。 寫作特色：語(yǔ)言肖像描寫到位，將人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)給讀者。 《項(xiàng)鏈》 莫泊桑 代表作：《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等 主要內(nèi)容： 瑪?shù)贍柕率盏窖?qǐng)參加舞會(huì)，由于愛(ài)慕虛榮而又不富有的她向朋友借了一條美麗的項(xiàng)鏈，卻遺失了。后來(lái)個(gè)她丈夫一起湊了幾萬(wàn)法郎買了一條新的，又用了十年來(lái)償還債務(wù)，最后才知道那條丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，頂多五百法郎? 瑪?shù)贍柕拢簮?ài)慕虛榮，真誠(chéng)守信，勤勞忍耐 作者對(duì)瑪?shù)贍柕碌膽B(tài)度： 對(duì)她的劣性——揭露 對(duì)她的遭遇——

25、同情 對(duì)她好的品質(zhì)——欣賞 主旨： 1. 對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢至上、愛(ài)慕虛榮現(xiàn)象的抨擊 2. 對(duì)主人公生活勇氣的贊頌 3. 對(duì)無(wú)常命運(yùn)的思考 《回憶魯迅先生》 蕭紅 現(xiàn)代小說(shuō)家，著有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等 主要內(nèi)容： 作者與魯迅先生一家的生活中的小事，一點(diǎn)一點(diǎn)追憶魯迅，去懷念他那種智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛(ài)他人，將魯迅更拉近人們身邊。 寫作特點(diǎn)：描寫具體而生動(dòng)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，人物神態(tài)等描寫生動(dòng)。 作者筆下的魯迅： 坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、對(duì)青年嚴(yán)格要求的同時(shí)又深切關(guān)愛(ài) 生活平凡隨意，為人寬厚仁愛(ài)，待友真誠(chéng)悉心，意志堅(jiān)定，偉大而平凡。 《小溪巴赫》 肖復(fù)

26、興 主要內(nèi)容： 作者將小溪、巴赫與巴赫的音樂(lè)，三者聯(lián)系在一起，從另一個(gè)角度評(píng)析，看清了巴赫的性格、品格，展示了巴赫偉大而又源源不斷地影響。巴赫的音樂(lè)從內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)感觸你、滋潤(rùn)你。 寫作特點(diǎn)：多處運(yùn)用通感手法，將無(wú)形的音樂(lè)化成有形的畫面。 巴赫似小溪： 小溪：旺盛的生命力，永不停留，易被忽視，圣潔曠日持久的美 巴赫：低調(diào)，勤奮，默默無(wú)聞，執(zhí)著，堅(jiān)韌 巴赫的音樂(lè)：常青常綠，滋養(yǎng)后代 《在馬克思墓前的講話》 恩格斯 主要內(nèi)容：對(duì)馬克思極高的贊揚(yáng)與肯定，對(duì)于馬克思的告別，“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”。 寫作特點(diǎn)：開(kāi)篇含蓄道出了偉大思想家馬克思的逝去。 文

27、章思路清晰連貫，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，措詞恰當(dāng)而含義深刻。 情感：崇敬、悲慟、贊頌 筆調(diào)：沉郁 《為了忘卻的記念》 魯迅 文學(xué)家、思想家、革命家 主要內(nèi)容： 烈士遇害兩周年的日子里，魯迅寫了這篇紀(jì)念文章，一方面是為了紀(jì)念犧牲的革命者，一方面深刻揭露了當(dāng)時(shí)白色恐怖及魯迅受到的壓力，也講述了白莽的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。 寫作特點(diǎn)：質(zhì)樸，易懂，卻寫得深刻，有著他一貫的風(fēng)格。 語(yǔ)言特色：語(yǔ)言精煉、樸素、準(zhǔn)確、含蓄，抒情色彩濃，極富表現(xiàn)力。 這篇紀(jì)念文字通篇用白描手法，夾敘夾議，真切自然，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，敘事平實(shí)無(wú)奇，既無(wú)華美的詞藻，也無(wú)新奇的想象，卻寫得意蘊(yùn)深廣，耐人尋味。 題目解析：

28、題目中“忘卻”與“記念”是兩個(gè)意義相反的詞看起來(lái)似乎矛盾，但實(shí)際上寄托著深刻的含義。所謂“忘卻”實(shí)際是“擺脫”、“擱置”的同義語(yǔ)，也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來(lái)的無(wú)比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來(lái)，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者，而對(duì)于反動(dòng)派殺害烈士的這筆血債，對(duì)于戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)生的光輝業(yè)績(jī)，作者卻是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的?！盀榱送鼌s”實(shí)際是為了戰(zhàn)斗，而惟有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士的最有價(jià)值的紀(jì)念。題目反映了作者深切的感情、堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。 《我有一個(gè)夢(mèng)想》 馬丁·路德·金(*) 立論之本：人人生而平等 語(yǔ)言：口語(yǔ)化，簡(jiǎn)單易懂 多用排比，頗具氣勢(shì) 《哦，

29、香雪》 鐵凝 不回避苦難，但能看到苦難背后作為底色的善。 小說(shuō)以一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝為背景，生動(dòng)描摹了香雪等一群山村少女的心理活動(dòng)，敘寫了每天只停一分鐘的火車給寧?kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給人們帶來(lái)的希望與惆悵的雙重主題，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的復(fù)雜感情。 香雪：對(duì)新生活的向往、執(zhí)著的追求、自尊自愛(ài)。 鉛筆盒：不僅是一個(gè)實(shí)物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識(shí)的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對(duì)鉛筆盒的追求，就是對(duì)山外文明的向往，對(duì)改變山村封閉、落后、貧窮的迫切心情，還有山村姑娘的自愛(ài)自尊

30、。從她身上，顯示了強(qiáng)烈的時(shí)代意義。 《變形記》 卡夫卡 卡夫卡：奧地利小說(shuō)家，現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一，主要作品有《變形記》、《美國(guó)》、《審判》。 主要內(nèi)容： 一個(gè)小職員變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。以甲蟲(chóng)的形態(tài)、心理活動(dòng)等反映出小職員格力高爾那種不滿于壓抑而又無(wú)奈的心態(tài)。 格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，而且決定去郊游。 作者描寫這種人情反差，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲?！蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。 寫作特點(diǎn)：虛幻和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，豐富的人物描寫，使文章充滿趣味 《藥》 魯迅 題目解讀：

31、 藥?！河懈锩啧r血的饅頭不是療救身體疾病的藥。 藥？——什么才是救中國(guó)社會(huì)的藥？ 藥！——脫離群眾的資產(chǎn)階級(jí)革命不是拯救中國(guó)社會(huì)的良藥！ 文章解讀： 明線：老栓買藥—小栓吃藥—茶客談藥—華大媽上墳 暗線：夏瑜就義—夏瑜血被吃—眾議夏瑜—夏四奶奶上墳 ----------------------------- 《阿房宮賦》 杜牧 字牧之 號(hào)樊川 與李商隱并稱“小李杜” 當(dāng)時(shí)政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，外族入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。而敬宗李湛，卻“游戲無(wú)度，狎昵群小”，又“好治宮室”，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。寫作本文他希望

32、當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。 借古諷今，議論時(shí)政：鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。 《黃州快哉亭記》 蘇轍 蘇軾弟，字子由，自稱穎濱野老，唐宋八大家之一 “使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快” ——不以物喜，不以己悲 主要內(nèi)容： 建亭及命名，勝景與引典抒情表議 表達(dá)了作者“使其中坦然，不以物傷性，將合適而非快”的曠達(dá)心態(tài)。 寫作特點(diǎn)：多引古人、舊事，層層深入，抒發(fā)自己觀點(diǎn)。 《項(xiàng)脊軒志》

33、歸有光 1. 歸有光：明代散文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，唐宋派代表人之一。 2.“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。 本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。 寫作特點(diǎn)：作者運(yùn)用生活瑣事寫出感人文章，語(yǔ)言平和舒緩，事件真實(shí)而感人，“不事雕琢而自有風(fēng)味”。 《登金陵鳳凰臺(tái)》 李白 字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人，“詩(shī)仙” 《八聲甘州》 柳永 字耆卿，北宋詞人 《水龍吟·登建康賞心亭》 辛棄疾 字幼安，號(hào)稼軒，《稼軒長(zhǎng)短句》 南京別稱：石頭城、

34、金陵、建業(yè)、建鄴、建康、揚(yáng)州、秦淮、應(yīng)天、江寧、天京 等 《登快閣》 黃庭堅(jiān) 宋代文學(xué)家，字魯直，號(hào)山谷道人 宋四家：蘇軾，米芾，蔡襄，黃庭堅(jiān) 蘇門四學(xué)士：秦觀，晁補(bǔ)之，張耒，黃庭堅(jiān) 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 又名《孔雀東南飛》我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī) 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱樂(lè)府雙壁。 主要內(nèi)容： 劉蘭芝、焦仲卿之間的愛(ài)情故事。經(jīng)歷波折，以悲劇收尾。寫出封建家長(zhǎng)制帶來(lái)的惡果與影響，也是對(duì)后人的告示。 寫作特點(diǎn)：感情強(qiáng)烈而直露，人物描寫充分而生動(dòng)，人物個(gè)性鮮活，結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。 《夢(mèng)游天姥吟留別》 李白 表達(dá)了對(duì)世事難以把握的慨嘆，對(duì)官場(chǎng)、權(quán)貴的蔑視，以及遠(yuǎn)離黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。 寫作手法：大膽的想象與夸張 《終南山》 王維 詩(shī)佛 山水田園詩(shī)派 世稱王右丞 “味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。” 《登樓》 杜甫 詩(shī)圣 字子美 號(hào)少陵野老 《書(shū)憤》 陸游 南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人 字務(wù)觀 號(hào)放翁 本詩(shī)抒發(fā)壯志未酬的慨嘆 《塞下曲》 盧綸 唐朝 邊塞詩(shī)人 字允言 《從軍行》 王昌齡 字少伯 “七絕圣手” 《過(guò)華清宮》 杜牧