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1、 第六篇 《列子》一則(伯牙善鼓琴)
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原文呈現(xiàn)
參考譯文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。//伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒(cù)逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖(lín)雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒(zhé)窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
伯牙擅長(zhǎng)演奏古琴，鐘子期善于聆聽琴聲。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！高聳的樣
2、子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好?。拸V的樣子像江河！”伯牙心中所想的，鐘子期一定能夠領(lǐng)會(huì)得到。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在巖石下，(他)心中十分悲傷，于是拿起琴?gòu)椬嗥饋?lái)。起初他彈出了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一支樂(lè)曲，鐘子期總能悟透其中的旨趣。伯牙便放下琴感嘆地說(shuō)：“好啊，好啊！你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”
第1層：總寫伯牙和子期成為知音的原因。
第2層：寫鐘子期每次都能夠理解伯牙的琴聲中蘊(yùn)含的意思。
【文章中心】本文講述了俞伯牙和鐘子期的故事，表現(xiàn)了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感，闡述了知音難覓的道理。
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