高中語文 《季氏將伐顓臾》課文理解 粵教版必修5（通用）

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1、廣東教育版《季氏將伐顓臾》課文理解 1. 人物及相關事件和思想： 　　 　?。?） 季氏：季孫氏，當時魯國的貴族。這里指季康子（名肥，魯國的大夫）。　　 　　相關事件和思想：春秋末期，諸侯兼并，當時把持魯國朝政的季康子，橫征暴斂，富比宮室。但他仍想借維護魯國利益之名，攻伐兼并顓臾（春秋小國，附屬于魯國，故城在山東費縣西北），以擴大自己的勢力范圍?！　? 　?。?） 冉有、季路：兩人都是孔子學生，當時是季康子的家臣。 　　冉有：名求，字子有，也稱冉求。季路：姓仲名由，字子路，又字季路。 　　 　　相關事件和思想：冉有和季路雖然把“季康子想要吞并顓臾”的消息報告給了老師——孔子，但

2、他們聽了孔子（反對“討伐”顓臾）的觀點后，并不服氣。其實，做為季康子的家臣，冉有和季路在內(nèi)心里是很支持“季氏將伐顓臾”這件事的：“冉有曰：‘今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！?　　 　?。?） 孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人。　　 　　相關事件和思想：孔子擁護封建制度，思想核心是“仁”，他提倡“仁者愛人”、“克己復禮”。 本文中，孔子從“仁”政的觀點出發(fā)，堅決反對“季氏將伐顓臾”這件事。由于孔子的學生冉有和季路是季康子的家臣，他們在內(nèi)心里很支持“季氏將伐顓臾”這件事，所以才有文章中的這一場師生之間的論辯。

3、　　 　　 2. 難字難句講解 　　 　　 (1) 季氏將伐顓臾 　　季氏要攻打顓臾。 “伐”，討伐，攻打?！胺ァ庇衅旃闹?，就是公開地攻打。與之相反的是“襲”，就是趁人不備而進攻。 　　 　　 (2) 無乃爾是過與？ 　　這難道不是你的過錯嗎？ 　　 “無乃……與”是個固定句式，表示委婉語氣，相當于“豈不是……嗎”、“恐怕……吧”。無，不。乃，是。是，這，代詞，指代沒能勸說季氏放棄伐顓臾的想法。與，通“歟”，疑問語氣助詞，是賓語提前的標志。爾，你，指冉有，賓語前置。過，動詞，歸罪。 　　 　　 (3) 昔者先王以為東蒙主 　　以前的先王封他做東蒙山的主祭人。 　　 “以為”

4、是“以之為”的省略，之指顓臾。 　　 　　 (4) 何以伐為？ 　　為什么要攻打他呢？ 　　 “何……為？”是疑問句式。 　　 　　 (5) 夫子欲之 　　季氏要這樣做。 　　 “夫子”在這里是指季氏，“之”，代詞，指代“伐顓臾”這件事?！　? 　　 (6) 陳力就列，不能者止 　　 (如果)能夠施展才能就擔任官職，(如果)不能施展才能就不要擔任官職。 　　陳，陳設，擺出來。力，才能。就，動詞，靠近，接近，這里有擔任，充任的意思。止，停止，這里是不要做官的意思?！　? 　　 (7) 且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 　　況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出

5、來，龜甲、寶玉毀在匣子里，這是誰的過錯呢？ 　 　　 (8) 蓋均無貧，和無寡，安無傾。 　　因為財物分得均就無所謂貧，大家能夠和睦就無所謂寡，社會安定國家就不會傾覆。 　　 “蓋”，表示語氣的情態(tài)副詞，常放在句首表示提示語氣?！盁o”，沒有，無所謂?！肮选?，與“少”是同義詞?！皟A”，傾覆。 　　 　　 3. 重點實詞和虛詞 　　 　　 (1) 見：① 看見。例：子路問曰：“子見夫子乎？” 　　　　　　 ② 拜見。例：冉有、季路見于孔子曰 　　 　　 (2) 先：① 已去世的。例：昔者先王以為東蒙主。 　　　　　　 ② 放在前面。例：先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）

6、　　　　　　 ③ 時間在前的。例：問且先于學也（《問說》） 　　 　　 (3) 列：① 位次，引申為職位。例：陳力就列，不能者止。 　　　　　　 ② 排列，引申為按順序?qū)?。例：則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也（《芙渠》） 　　 　　 (4) 止：① 停止，這里引申為不就任。例：陳力就列，不能者止。 　　　　　　 ② 留下。例：止子路宿（《荷蓧丈人》）　　 　　 (5) 固：① 堅固。例：今夫顓臾，固而近于費 　　 　　 (6) 后：① 落后。例：子路從而后（《荷蓧丈人》） 　　　　　　 ② 后代。例：孟僖子知其后必有達人 　　　　　　 ③ 時間在后面。例：后因伐木，始見此山

7、 　　 (7) 寡：少。例：蓋均無貧，和無寡，安無傾?！　? 　　 (8) 問：詢問，與“答”相對。例：子路問曰 課文翻譯 　 季氏將伐顓臾．冉有季路見于孔子曰．季氏將有事于顓臾．孔子曰．求．無乃爾是過與．夫顓臾．昔者先王以為東蒙主．且在邦域之中矣．是社稷之臣也．何以伐為．冉有曰．夫子欲之．吾二臣者．皆不欲也．孔子曰求．周任有言曰．陳力就列．不能者止．危而不持．顛而不扶．則將焉用彼相矣．且爾言過矣．虎兕出于柙．龜玉毀于櫝中．是誰之過與．冉有曰．今夫顓臾．固而近于費．今不?。笫辣貫樽訉O憂．孔子曰．求．君子疾夫．舍曰欲之．而必為之辭．?也聞有國有家者．不患寡而患不均．不

8、患貧而患不安．蓋均無貧．和無寡．安無傾．夫如是．故遠人不服．則修文德以來之．既來之．則安之．今由與求也．相夫子．遠人不服．而不能來也．邦分崩離析．而不能守也．而謀動干戈于邦內(nèi)．吾恐季孫之憂．不在顓臾．而在蕭墻之內(nèi)也．（《論語?季氏》） 　　【譯文】季氏將要攻打顓臾，冉有、季路去見孔子說："季氏將要對顓臾動武了。"孔子說："冉求，這難道不應該責備你嗎？顓臾，上代君王曾經(jīng)授權它主持東蒙山的祭祀，而且它的國境早就在魯國境內(nèi)了，是和魯國共存亡的藩屬，為什么要攻打它呢？"冉有說："季氏要攻打它，我們二人都不想這么做。"孔子說："冉求，周任有句話說：'能夠貢獻自己的力量，就去擔任官職，如果不能，就要

9、辭職'，假如瞎子遇到危險卻不去扶持，將要跌倒了也不去攙扶，那又那里用得上助手呢？你得話說錯了，虎兕跑出籠子，龜玉毀在盒中，這是誰的錯？"冉有說："現(xiàn)在顓臾城墻堅固，又離費城很近，現(xiàn)在不奪過來，將來會成為子孫的禍害。"孔子說："冉求，君子痛恨那種不說自己'想要'，卻要找理由去做的人。我聽說諸侯和大夫，不怕財富少而怕分配不平均，不怕人少而怕境內(nèi)不安定。因為平均了就沒有貧窮，和睦相處就不會覺得人少，安定了就沒有危險。這樣，如果遠方的人不服，就用仁政招徠他們；使他們來了之后，就使他們安心。現(xiàn)在你們二人輔助季氏，遠人不服卻不能招徠他們，國家分崩離析卻不能保全，反而想著在國境內(nèi)使用武力，我擔心季孫的禍患不在顓臾，而在魯君呢。"