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1、茹志鵑《百合花》主題解讀
內(nèi)容摘要:《百合花》是一出悲劇,濃濃的悲劇意識表達了作者對戰(zhàn)爭的認識和生命的關(guān)懷。它超越了人情和人性,直面生命,是對生命意志的謳歌,是生命的美麗與張揚。?
關(guān)鍵詞:《百合花》 生命 美麗 張揚?
茹志鵑的《百合花》寫作于1958年春。關(guān)于這篇小說的主題,當年茅盾先生曾將之概括為“反映了解放軍的崇高品質(zhì)和人民愛護解放軍的真誠”。①陳思和先生則認為它是“表現(xiàn)戰(zhàn)爭中令人難忘的,而且只有戰(zhàn)爭中才有的崇高純潔的人際關(guān)系,與通過這種關(guān)系體現(xiàn)出來的人性美和人情美”。②持這種觀點的還有王慶生主編的《中國當代文學(xué)史》,認為這個作品“著意去表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境下人性美和人情美
2、的初衷”。③這種對《百合花》主題解讀的依據(jù),一方面是從作者創(chuàng)作的動機推斷的,另一方面也是對五、六十年代關(guān)于人情、人性及人道主義論爭的一種呼應(yīng)。其實這些解讀,依然沒有擺脫掉十七年文學(xué)中戰(zhàn)爭文化心理特征的影響,忽略甚至消解了《百合花》的悲劇特征?!栋俸匣ā肥且怀霰瘎 t斞赶壬f過:“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?!边@個被毀滅了的“人情”和“人性”在某個意義上來說,它雖然涵蓋在悲劇的概念之內(nèi),但它還不能完全作為悲劇性的本質(zhì)——“歷史的必然要求與這種要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”——真正體現(xiàn)悲劇性的美學(xué)意義。那么,這里的“人情美”與“人性美”意義何在呢?《百合花》的主旨又是什么呢??
3、
要解讀《百合花》的主題,我們先從小說的人物入手?!栋俸匣ā分饕獓@三個人物展開故事情節(jié)的:“我”、通訊員和新媳婦。?
一?
正確地認識新媳婦在小說中的角色地位,對我們解讀小說的主題有重要的意義。?
新媳婦是小說的主要人物嗎??
茅盾先生認為“在五六千字的短篇里寫兩個人物(而且是差不多不分主次的兩個人物),…開頭兩千字集中寫通訊員,然后引出第二個人物(新媳婦),用了五六百字集中寫她,接著就把這兩個人物交錯在一處寫”。④陳思和先生認為“小說主要刻畫的是小通訊員與新媳婦之間的圣潔感情,但兩者之間穿針引線的是小說敘事人‘我’”⑤。王慶生主編的當代文學(xué)史也持這種觀點“小說主
4、要是在兩個普通的小人物——扭捏的通訊員和羞澀的新媳婦之間展開的”。⑥?
很顯然,茅盾先生把新媳婦當作與通訊員一樣不分主次的重要人物,這樣就自然而然地得出“人民愛護解放軍的真誠”的軍民魚水之情的主題了。對于這種闡釋的框架,洪子誠先生認為它“既窄化了闡釋的空間,但也遮蔽了人物之間模糊曖昧的情感”。⑦?
陳思和先生也同樣把新媳婦和通訊員作為小說的主要人物,把“我”當作一個穿針引線的線索性人物。正是這種解讀,以致于使他錯誤地認為“戰(zhàn)爭的槍林彈雨只是為了烘托小通訊員與新媳婦之間詩意化的‘沒有愛情的愛情牧歌’”。⑧?
我們不妨看一下新媳婦在小說的結(jié)構(gòu)線索中的作用:新媳婦是在小說完成三分之
5、一后才出場的,她與通訊員的第一次單獨會面,作者竟忽略未寫;在借被子事件中,只是一個工具而已,整個過程她除了笑,只有一句話“抱去吧!”之后,就隱去了。直到通訊員犧牲,新媳婦才出場。由此看來,新媳婦怎么可能作為小說的主要人物呢??
關(guān)于新媳婦形象塑造的緣由,作者茹志鵑曾這樣說:“我麻里木足地愛上了要有一個新娘子的構(gòu)思。為什么要新娘子,不要姑娘也不要大嫂子?現(xiàn)在我可以坦白交代,原因是我要寫一個正處于愛情的幸福之漩渦中的美神,來反襯這個年輕的尚未涉足愛情的小戰(zhàn)士。當然,我還要那一條象征愛情與純潔的新被子,這可不是姑娘家或大嫂子可以拿得出來的。”⑨?
毋庸置疑,新媳婦并非小說中的主人公,新媳
6、婦淡化之后,只剩下“我”和通訊員,那么他們之間的關(guān)系又如何呢?意義何在?這才是解開小說主旨的關(guān)鍵。?
二?
小說中的“我”是個什么角色呢?在小說中有什么作用呢??
我認為她不僅是一個線索人物,更是一個主要人物,她和通訊員一樣,是小說中同等重要的(通訊員的形象不再贅述),她是我們打開小說主旨的鑰匙。?
首先,從小說的結(jié)構(gòu)線索來看,非常分明,小說始終圍繞著“我”和通訊員之間的交往展開敘事:“我”與通訊員去包扎所的路上、“我”與通訊員一起借被子、“我”與通訊員在包扎所最后一次相見(通訊員犧牲)。圍繞這個線索,作者巧妙地把“我”對通訊員的感情變化融織進去:從開始生氣、發(fā)生興趣到
7、親熱起來,接著從心底愛上這個傻乎乎的小同鄉(xiāng),然后是月夜的思念、牽掛,到最后通訊員犧牲“我”內(nèi)心無限的悲痛。這樣,“我”的情感始終流貫起伏在整個小說故事情節(jié)之中,“我”的形象也逐漸豐滿起來。一個熱情大方、活潑美麗、情竇初開的少女形象躍然紙上。正是由于“我”的角色地位的凸顯,才有了這場“沒有愛情的愛情牧歌”,作者正是以此建構(gòu)了小說最基本的框架。小說的藝術(shù)構(gòu)思,剪裁組織,起承轉(zhuǎn)合,呼應(yīng)陪襯,更顯精巧嚴密,匠心獨運。?
但是,也有人認為,小說的最后集中寫新媳婦,敘述人“我”則從故事中逐漸隱退了。其實這只是作者為了達到悲劇的藝術(shù)效果,采用了“感覺轉(zhuǎn)換”的手法而已。席勒在《論悲劇藝術(shù)》中闡述道:“要
8、達到這一目的,需要一系列經(jīng)常變換的觀念,也就是說,需要把一些和這些觀念相適應(yīng)的情節(jié)有目的地和主要情節(jié)連貫起來。并且通過主要情節(jié),使預(yù)期的悲劇印象完全從這些情節(jié)中展開出來,就像從紡錘上放出來的一個線團,最后把心靈像用一張撕扯不破的羅網(wǎng)包裹起來?!雹?
其次,小說中充滿詩意的愛情描寫,是文本中最細膩、最美麗、最動人、最具生命力的地方。小說中正是有了“我”的介入,小通訊員的靦腆與羞澀、淳樸與善良才更具說服力和感染力。這種文學(xué)的描寫與渲染,讓我們看到了生活在這片土地上的善良可愛的男人,也看到了多情美麗的女人,他們的憧憬和浪漫,他們的快樂和痛苦??梢哉f,愛情是《百合花》的故事結(jié)構(gòu)框架,也是其表達主
9、題的依托,正是這樣,“我”在《百合花》中起著舉足輕重的作用。?
三?
《百合花》是一出悲劇,首先是一出愛情的悲劇。小說開始用溫馨浪漫的筆調(diào)刻畫了“我”與通訊員的相識、相知、相戀、相思,然后又用凝重的旋律將這場愛情悲劇渲染得蕩氣回腸。但是,作者巧妙地把這場“沒有愛情的愛情牧歌”置放在戰(zhàn)爭的背景之中,又使得這種濃濃的悲劇意識不在于愛情本身,而是愛情之花凋謝之后,激發(fā)人們對生命的關(guān)注,對個體生命的認識。對個體命運、人類命運的觀照,對人的存在意義和生命意義的思索,這正是中國當代文學(xué)戰(zhàn)爭題材小說主題意義所缺失的?!栋俸匣ā氛窃谶@個意義上的突破,它打破了戰(zhàn)爭文化心理特征中的樂觀主義和革命英雄
10、主義的單一模式,用濃濃的悲劇意識寫出了她對戰(zhàn)爭的認識,對生命的關(guān)懷。小通訊員這個年輕美麗的生命,這個純樸善良的生命,這個尚未體驗愛情享受愛情的生命,就這樣凋謝了。這里所謂的人性美、人情美在生命的面前也黯然失色,因為對于生命,只有活著,才會存在,只有存在,才有價值,正如史懷哲所說:“我是一個生命,生命的意愿是生存。在我的生命意識中,帶著對毀滅和痛苦的恐懼,渴望更廣闊的生存和快樂?!薄栋俸匣ā匪泵娴氖巧?。生命的毀滅,是對戰(zhàn)爭的否定與詛咒;生命的毀滅,超越了人情和人性,是對生命意志的謳歌,是生命的美麗與張揚!這才是《百合花》悲劇意義的全部內(nèi)涵,是《百合花》的真正主旨所在。?
注釋:?
①④茅盾.談最近的短篇小說.人民文學(xué)〔J〕1958年第6期.?
?、冖茛嚓愃己?中國當代文學(xué)史教程〔M〕復(fù)旦大學(xué)出版社 2020年4月.?
③⑥王慶生.中國當代文學(xué)史〔M〕高等教育出版社 2020年2月.?
?、吆樽诱\.中國當代文學(xué)史〔M〕北京大學(xué)出版社2001年7月.?
?、崛阒均N.我寫〈百合花〉的經(jīng)過.青春〔J〕1980年第11期.?
?、庀?論悲劇藝術(shù).西方文藝理論名著選編〔G〕(上)北京大學(xué)出版社1985年11月.?
袁俊華,河南駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系教師。