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1、第8課 中華文化的勃興
教學目標
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。
2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心；通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；通過學習“詩人屈原”，對學生進行道德情操教育。
教學重點與難點
甲骨文、商朝歷法、扁鵲和詩人屈原。本課難點：本課講述的內(nèi)容包括了科學、文化、藝
2、術等方面的知識，說明中華文化的精深、博大，內(nèi)容較多，頭緒復雜，比較難于系統(tǒng)掌握；對甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法及《離騷》藝術成就的掌握、理解是教學中的難點。
教學方法：自主學習，講解歸納，訓練鞏固。
學習目標：
1、知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘
2、通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心；通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；通過學習“詩人屈原”，對學生進行道德情操教育
自學指導：
教學過程：
（一）依據(jù)“教學目標”讓學生
3、總體上知道本節(jié)課的學習任務和目標要求。（板書：中華文化的勃興 （一）
（二）引導學生自學第一子目（板書：文字的演變：）
文字是人類文明的標志，漢字是我們的母語，她是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶。通過自學使學生了解:
1、中國古代有哪些關于文字起源的傳說？（結(jié)繩記事，倉頡造字）
2、我國文字的演變過程怎樣？
3、甲骨文的發(fā)現(xiàn)，有什么意義？（組織學生討論）
［提問檢查］：（檢查自學效果）
［教師講解歸納］：
1、我國文字的演變過程：
商朝的甲骨文是一種比較成熟的文字，甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上，也稱“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期，青銅器上已有銘文，西周
4、時，許多青銅器均有銘文。其中，毛公鼎內(nèi)有銘文近五百字，在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，是字數(shù)最多的。西周后期，金文字漸趨規(guī)整，東周青銅器也有許多銘文，具有很高的史料價值。
在西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆。戰(zhàn)國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡上或絲帛上書寫，隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。
［板書］：甲骨文→金文（銘文、鐘鼎文）→大篆→戰(zhàn)國時期、字體又一次變化。
2、甲骨文的發(fā)現(xiàn)，有什么意義？
甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
引導學生閱讀課后“自由閱讀卡”，幫助
5、學生理解甲骨文的史料價值。
（這種形象直觀的教學能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學生觀察和歸納問題的能力）。
（三）引導學生自學第二子目（板書：天文、歷法和醫(yī)學的成就），指導學生閱讀課文，并填寫本表格(依據(jù)科目 時間 成果制表填寫)。
天文: 夏朝: 記錄了我國最早的一次日食。
春秋:（公元前613年）魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗，這是世界上關于哈雷彗星的最早記錄。
歷法:夏朝 農(nóng)歷又稱“夏歷”源于夏朝。
6、
商朝:歷法逐漸完備，歷法稱為“殷歷”
戰(zhàn)國:制定出24個節(jié)氣，這是歷法上最大的成就。
醫(yī)學:商朝 甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。
周朝:醫(yī)學分為內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。
春秋戰(zhàn)國:名醫(yī)扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。
［遷移延伸］：什么是公歷，什么是農(nóng)歷？
公歷是根據(jù)地球繞太陽一周的時間周期制定的歷法，世界通用，以耶酥誕生為公元元年，又稱陽歷。農(nóng)歷是根據(jù)月亮繞地球一周的時間周期制定的歷法，又稱陰歷。在1912年中華民國建立前，我國一直通用農(nóng)歷，農(nóng)歷又叫“夏歷”。
［重點突破］：
7、（方法：講解、討論、鞏固）
1、商朝歷法：商朝歷法逐漸完備，一年十二個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。戰(zhàn)國時期，人們測定出一年24個節(jié)氣，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切關系。這是歷法上的重大成就。歷法是中國古代天文學最主要的組成部分，換一句話說，歷法是中國古代天文學的核心。
《二十四節(jié)氣歌》
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，
上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。
2、神醫(yī)扁鵲：扁鵲創(chuàng)立了望、聞、問、切四種診斷法，即望色、聞聲、問病、切脈；在治療技術上，有砭石、針灸、按摩、湯藥
8、、手術等多種方式，而且湯藥不是只用一種藥物。而是多種藥物互相配合。中醫(yī)基本的內(nèi)容和特點，當時可以說已都有了。扁鵲主張有病早治，無病早防。他發(fā)明的“導引”術類似今日的體操，起到健身強體、防病治病的作用。
（聯(lián)系生活）：你見過中醫(yī)看病嗎？中醫(yī)大夫是如何看病、治病的？看病：看舌苔，問病情，切脈等。治?。横樉?，開藥方，按摩，拔火罐等。我們稱醫(yī)術高明的醫(yī)生，常說：“神醫(yī)扁鵲，起死回生”。
（四）引導學生自學第三子目（板書：屈原和“鐘鼓之樂”）
教師提問：1、每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰？
指導學生閱讀屈原一目并回答：
⑴、屈原是戰(zhàn)
9、國時期哪國人？（楚）
⑵、其代表作是什么？（他吸收南方民歌之精華，采楚國方言，創(chuàng)造了一種新體詩歌"楚辭"，寫下許多優(yōu)秀詩篇，《離騷》是其中名篇。《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。詩中憤怒譴責王室的昏庸和貴族的腐敗，表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。作品想象豐富，夸張大膽，感情澎湃激越，開創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作手法。）
⑶、紀念屈原的風俗，反映了人們怎樣的思想感情？
屈原是我國古代一位大詩人，后跳汨羅江自殺。相傳，他在五月五日投江，當?shù)厝嗣耨{舟前往救援，終于不及。但這一舉動在后來卻變成為一種風俗，就是端午節(jié)賽龍舟，現(xiàn)在
10、這個風俗已發(fā)展得規(guī)模宏大，非常壯觀。要學習屈原憂國憂民的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。
教師提問：2、現(xiàn)今已知春秋戰(zhàn)國時期最盛行什么音樂？（鐘鼓之樂）最珍貴的樂器是什么（出土的戰(zhàn)國編鐘）
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上，氣勢宏偉而壯觀。最珍貴的樂器出土于湖北隨州的戰(zhàn)國整套編鐘，用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂曲。
課堂小結(jié)：歸納、小結(jié)本課內(nèi)容。（主要是理清線索使學生形成完整的知識結(jié)構(gòu)）
課堂練習：
1、我國有文字可考的歷史，從 朝開始；商朝人刻寫在 或 上的文字，被稱為“
11、 ”，商周時鑄刻在青銅器上的文字，叫做“ ”或“ ”。在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，字數(shù)最多的是西周 。
2、西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理為一種樣式，成為“ ”；秦統(tǒng)一后，規(guī)定在全國統(tǒng)一使用“ ”，后來在民間開始流行 。
3、戰(zhàn)國時期，人們用 蘸墨，在 或 上書寫。
4、我國最早的日食記錄，開始于 朝； 朝文字里有很多日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學家驗證，都很可靠。
5、今天的農(nóng)歷，又叫 ，據(jù)說來源于 ；到 時，歷法逐漸完備； 時期，人們測定出一年 個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
6、 是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，他總結(jié)出來的 、
、 、 四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。
7、屈原生活在 末期的 國，他采用 方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是《 》。被翻譯成許多國文字。
8、屈原為什么深受人民愛戴：
9、春秋戰(zhàn)國盛行 之樂，在湖北隨州出土了大量鐘鼓樂器，其中以 最為珍貴。
板書設計
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