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1、第1課 人類的形成
摶土造人:
天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說,總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什么時候,出現(xiàn)了一個神通廣大的女神,叫做女媧。據(jù)說,她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢。走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。
她忽然靈機(jī)一動
2、:“雖然,世間各種各樣的生物都有了,可單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間?!毕胫?,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個娃娃模樣的小東西。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:“媽媽~”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做“人”。人的身體雖然小,但據(jù)說因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的,相貌和舉動也有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣,看起來似乎
3、有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對于她的作品,感到很滿意。于是,她又繼續(xù)動手做她的工作,她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。
她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達(dá)到她的意愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后,她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條藤蔓,伸入一個泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這
4、么一揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二?!皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥車?。用這種方法來進(jìn)行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn),不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類,女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著:人是要死亡的,死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎,這未免太麻煩了。怎樣才能使人們繼續(xù)生存下去呢,這可是一個難題。
后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為女男,讓女人和男人配合起來,叫人們自己去創(chuàng)造后代。這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。
盤古開天辟地:
(在太古的時侯,太空中飄浮著一
5、個巨星,形狀非常象一個雞蛋,在無際的黑暗云霧中運(yùn)行,萬賴無聲。就在那巨星的內(nèi)部,有一個名叫盤古的巨人,一直在用他的斧頭不停的開鑿,企圖把自己從圍困中解救出來。)
大約在三百二十六萬七千年以前,太陽系的地球上。而這時地球上天地還沒有形成,到處混沌一片,即分不清上下左右,也辨不出東西南北,整個世界就像一個中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤古經(jīng)過了一萬八千年的孕育才有了生命。當(dāng)他有了知覺的那一刻,便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗,他什么都看不見。急切間,他拔下自己的一顆牙齒,把它變成威力巨大的神斧,掄起來用力向周圍劈砍。渾圓體破裂了,沉浮成兩部分:一部分輕而
6、清,一部分重而濁。輕而清者不斷上升,變成了天;重而濁者不斷下降,變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生于天地之間。
盤古在天地間不斷長大,他的頭在天為神,他的腳在地為圣。天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盤古每日生長一丈。如此一日九變,又經(jīng)過了一萬八千年,天變得極高,地變得極厚,盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。
盤古想用自己的身體創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)的世界,于是他微笑著倒了下去,把自己的身體奉獻(xiàn)給大地。在他倒下去的剎那間,他的左眼飛上天空變成了太陽,給大地帶來光明和希望;他的右眼飛上天空變成了月亮,兩眼中的液體撒向天空,變成夜里的萬點(diǎn)繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊,他
7、的血液變成了奔騰的江河,他的毛發(fā)變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧;發(fā)出的聲音變成了雷鳴。
盤古倒下時,他的頭化作了東岳泰山(在山東),他的腳化作了西岳華山(在陜西),他的左臂化作了南岳衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。從此人世間有了陽光雨露,大地上有了江河湖海,萬物滋生,人類開始繁衍。
盤古死后,人們?yōu)榱思o(jì)念這位創(chuàng)造世界的圣祖,在南海為他修建了盤古氏之墓,方圓三百余里。傳說墓中仙居著盤古氏之魂,如今廣西桂林還存有盤古祠,每年都有許多人到廟里去祝祀。
盤古開天辟地的故事,顯然是古人對人類始祖的神化,他體現(xiàn)出中華民族向往光明,為
8、造福人類社會無私奉獻(xiàn)的偉大精神。是誰創(chuàng)造了人類社會,是勞動人民自己,勞動者在勞動中不斷進(jìn)化,他們用群體的智慧不僅創(chuàng)造了豐富的歷史文化,也為后人留下來許多美好的傳說。
早期猿人:距今約300萬~270萬年前,早期猿人出現(xiàn),這是目前所知最早的完全成形的人。早期猿人也稱能人,下肢已能直立行走,手骨表明拇指能與其他四指對握。其腦容量約700多毫升,與南方古猿相比,他們的腦容量明顯增大。早期猿人已學(xué)會了制造工具
晚期猿人:距今約155萬~30萬年前,晚期猿人出現(xiàn)。晚期猿人又叫“直立人”。其頭骨扁平,骨壁厚,眼眶上脊粗壯,腦子明顯增大,腦容量大約為800~1200毫升。直立人平均身高為160厘米,
9、其下肢結(jié)構(gòu)與人類十分相似,這說明原始人類發(fā)展到這一階段時,直立行走的姿勢已很成熟。印度尼西亞的爪哇猿人,德國的海德堡猿人,中國的藍(lán)田猿人、北京猿人,都是古人類進(jìn)化過程中比較典型的晚期猿人。尤其是北京猿人的發(fā)現(xiàn),明顯地揭示了從猿到現(xiàn)代人轉(zhuǎn)化的中間狀態(tài)
早期智人:原稱“人屬尼安德特種”,簡稱“尼人”,相當(dāng)于以前劃分的古人階段。這個時期的人類與現(xiàn)代人更為接近,但仍帶有許多原始性質(zhì)。不僅會保存天然火,還學(xué)會了人工取火。其生存年代大約距今二三十萬年到五萬年前,屬于地質(zhì)學(xué)上更新世中期后一段到更新世晚期前一段,相當(dāng)于考古學(xué)上的舊石器時代中期。中國的馬坎人、長陽人和丁村人均屬于尼人。尼人的平均腦容量為135
10、0毫升。
晚期智人:原稱“智慧的人”,簡稱“智人”,相當(dāng)于以前劃分的新人階段。這個時期的人類除有某些原始性之外,基本上和現(xiàn)代人相似。文化上已有雕刻和繪畫藝術(shù),出現(xiàn)了裝飾品。生存年代大約五萬年前開始,直到現(xiàn)代。屬地質(zhì)學(xué)上更新世后一階段到全新世,相當(dāng)于舊石器時代晚期到現(xiàn)在。晚期智人通常也叫做現(xiàn)代人,但現(xiàn)代人的概念,還是以指新石器時代以后的人類,即距今約一萬年前至現(xiàn)在的人類為宜。
黃種人發(fā)源于黃河流域,因?yàn)辄S土含有黃色礦物的緣故所以最初的人類為黃膚色。由于人口遷徙人類到達(dá)了不同的緯度環(huán)境。長期以來,眾多研究者認(rèn)為,在東亞,尤其是我國華北、西北的黃土高原地區(qū),當(dāng)泛大冰蓋形成時,這里形成了干旱氣
11、候。在炎炎黃土的環(huán)境中,人類為求得生存,逐漸具備了黃色保護(hù)色,即黃色膚色。黃種人很早就進(jìn)入文明社會,吃五谷雜糧,不用與野獸搏斗,所以體格與白種人相比瘦小許多;
白種人:在低緯度地區(qū)的人類接受的日照時間短,活動量又大主要以狩獵為生,所以進(jìn)化為體格魁梧的白種人; 白種人分布于地中海之北歐洲地帶,那里正好處在大冰蓋的中部,地中海又擋住了他們遷徙的道路,故人類無法繼續(xù)南遷,因此長期生活在冰天雪地中,艱難的繁衍生息。為了適應(yīng)變化的環(huán)境,他們的膚色也開始變白。
黑人主要生活在中緯度地區(qū),日照強(qiáng)烈,所以他們的皮膚為了抵御過多紫外線進(jìn)化為黑色,同時他們的鼻梁低鼻翼寬是為了散熱這一點(diǎn)和白種人正好相反,而來到
12、美洲的黑人在近代工業(yè)的發(fā)展下,吃的營養(yǎng)比較好再加上先天的基因優(yōu)勢,所以你今天能看到NBA黑人們驚人的彈跳以及在短跑等爆發(fā)力項(xiàng)目上表現(xiàn)出驚人的天賦。黑色人種集中分布于赤道附近的熱帶雨林。雨林中,光線昏暗、毒蛇猛獸經(jīng)常出沒,為尋求自身發(fā)展,他們形成了黑色皮膚和強(qiáng)壯的肢體。這有利于攀巖和奔跑。至于分布在澳大利亞的棕種人,那是由于在泛大冰蓋時期,那里的周邊山地全為冰雪覆蓋,干旱的氣候使盆地中分布廣泛的紅鐵礦最終形成了紅色荒漠地帶。
群婚制:原始時代的—種婚姻形式,指一個集團(tuán)的一群男子與另一集團(tuán)的一群女子集體互相通婚,而集團(tuán)內(nèi)部的男女則禁止婚配。
原始人群階段過渡為母系氏族社會,是在生產(chǎn)力水平提
13、高的推動下完成的。血緣內(nèi)婚制向氏族外婚制的轉(zhuǎn)化是社會性質(zhì)變革的關(guān)鍵因素。
內(nèi)婚制對人類進(jìn)化的危害極大,其嚴(yán)重后果逐漸引起人們的重視。血緣家族的分裂,不斷產(chǎn)生新的血緣家族。這些血緣家族之間仍保持著千絲萬縷的聯(lián)系,各血緣家族的男女之間也難免發(fā)生婚配現(xiàn)象。
人們逐漸發(fā)現(xiàn),各血緣家族之間男女通婚所生子女,無論在體能和智力上多優(yōu)于同一血緣家族男女婚配所生子女。人們終于覺悟到,婚配男女的血緣關(guān)系越遠(yuǎn),生育的子女越強(qiáng)健。
由于傳統(tǒng)觀念強(qiáng)大的影響,內(nèi)婚制向族外婚的轉(zhuǎn)變是十分緩慢的。開始,只排除血緣最近的同胞兄弟姊妹間的婚配,以后又排除血緣較近的旁系兄弟姊妹間的婚配。最后,血緣家族內(nèi)的男女,不論是否同輩皆禁止婚配。這樣,一個內(nèi)部不能婚配的血緣親屬集團(tuán)——氏族便產(chǎn)生了。
族外婚,就是一個氏族的一群兄弟和另一個氏族的一群姊妹之間的交互群婚。男子外婚到另一氏族,死后埋在本氏族的公共墓地里。這種婚姻關(guān)系雖然還不穩(wěn)固,但畢竟使氏族明顯有別于過去的血緣家族。在這種群婚的形態(tài)下,子女仍然是只能確認(rèn)生母而不能確認(rèn)生父,氏族成員的世系也只能根據(jù)母系的血統(tǒng)來決定。同一始母祖生下的若干后代,便形成為一個氏族。母系血統(tǒng)是維系氏族存在的紐帶。氏族擴(kuò)大之后,再分離開來,另建立新氏族。彼此通婚的氏族則組成部落。