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1、伯牙鼓琴
教學(xué)目標(biāo):
1.初步感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
3.能用自己的話講一講這個(gè)故事,感受朋友間真摯的友情。
4.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
2.體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程:
一、初識(shí)文體,梳理學(xué)法
1.今天我們要學(xué)習(xí)的是——,板題齊讀。這是一篇文言文,我們平時(shí)學(xué)的叫白話文。文言文和白話文最大的不同就是語(yǔ)言精練,內(nèi)容豐富。還記得語(yǔ)文園地六中我們學(xué)到了哪些學(xué)古詩(shī)句的方法?
交
2、流:借助注釋、想象畫面、了解傳統(tǒng)文化
2.讀讀課題,你能讀懂嗎?
出示:古琴,亦稱瑤琴,七弦琴,是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之,距今已有3000年以上的歷史。
3.課文講述了誰(shuí)和誰(shuí)的故事呢?
故事發(fā)生在兩千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伯牙是晉國(guó)的上大夫,琴藝高超,被人譽(yù)為琴仙。傳說(shuō)有一年的中秋節(jié),伯牙奉晉王之命出使楚國(guó),途經(jīng)漢陽(yáng)江口,一時(shí)興起,在江邊彈琴。優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來(lái)的樵夫鐘子期,于是就有了這個(gè)千古流傳的故事,這個(gè)故事的名字就叫——伯牙鼓琴。(再讀課題)
二、注釋讀文,了解大意
伯牙和子期發(fā)生了怎樣的故事呢?打開(kāi)書本,自由讀課文,讀不懂的詞句看一看下面的注釋,想想它的意思
3、,至少讀遍,爭(zhēng)取讀通順。
1.出示:善哉乎 巍巍乎 湯湯乎 這三個(gè)詞你會(huì)讀了嗎? 三個(gè)詞你發(fā)現(xiàn)了什么? (語(yǔ)氣詞)表示感嘆的語(yǔ)氣該怎么讀呢?
在乎的后面一停頓一延長(zhǎng),這感嘆的語(yǔ)氣就出來(lái)了。(齊讀)
2.把三個(gè)詞語(yǔ)放到句子中去讀讀。(指名讀、齊讀)
出示:方鼓琴而志在太山,鍾子期日:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若大山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?
點(diǎn)撥:把善哉乎、巍巍乎、湯湯乎放在句子前面,起到了強(qiáng)調(diào)的作用,這樣的句子叫倒裝句。讀時(shí)要前重后輕,練一練。(練讀、齊讀)
3.這句話有沒(méi)有什么不懂的地方?方是什么意思?沒(méi)有注釋的時(shí)候,我們可以查
4、閱工具書。板貼:查閱工具書
出示:方: A.方形,與“圓”相對(duì)B.才;剛剛C.正;正在
4.查字典也不能確定的時(shí)候,我們還可以聯(lián)系上下文來(lái)理解。
出示:少選之間而志在流水 你有什么發(fā)現(xiàn)?
5.誰(shuí)來(lái)接著往下讀(指名讀)
出示:鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為/世無(wú)/足復(fù)為/鼓琴者。
①弦是本課的生字,在《說(shuō)文解字》中,它的左邊是張弓,右邊是系在弓背兩端的能發(fā)箭的繩狀物,所以最早的弦指的就是弓弦,本文是指——范寫:弦
②聽(tīng)老師讀,注意聽(tīng)停頓,想意思。
③老師這樣讀,你聽(tīng)懂這句話是什么意思了嗎?
交流:足、兩個(gè)“為”的意思
④齊讀這一句
三
5、、想象畫而,入情入境
1.讀書是越讀越有滋味的,古人讀書特別講究吟詠,讀到入情處,還會(huì)搖頭晃腦。師生合作讀(配樂(lè)《高山流水》)
①生伯牙師子期
②交換讀,女生伯牙,男生鐘子期
2.把每句話的后半句給去掉了,你們還能讀嗎?
3.請(qǐng)回學(xué)們用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事,同桌之間先練一練。
4.你覺(jué)得伯牙和子期之間關(guān)系怎樣?默讀課文,想象畫面,你從哪些詞句感受到伯牙和子期是“知音”的?
①當(dāng)伯牙剛開(kāi)始彈琴,心里想著高山,子期就贊嘆——(指名讀)你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?怎樣的高山?再讀一
②不久伯牙彈琴,心里想著流水,子期又一次由衷贊嘆——(指名讀)透過(guò)這
6、優(yōu)美的音樂(lè),你又仿佛看到了怎樣的畫面?
5.伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)最有名的琴師,他的夢(mèng)聲一定不只是表現(xiàn)了高山流水。請(qǐng)同學(xué)們想象下,伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?
點(diǎn)撥:楊柳依依、清風(fēng)徐徐、明月皎皎
跟你的同桌也說(shuō)上一句!無(wú)論伯牙心里想到什么,子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意,對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō),子期就是他的什么? (知音)
6.在遇見(jiàn)子期之前,你想,伯牙會(huì)缺少贊美嗎?那他為什么獨(dú)獨(dú)把子期作為知音呢?
點(diǎn)撥:子期讀懂了伯牙怎樣的心聲呢?出示:巍巍乎若大山,湯湯乎若流水
交流出示:巍巍大山一般的志向,湯湯流水一樣的胸懷(知志)
四、適度拓展,銘記知音
1.假如你是伯牙,得遇鐘子期這樣的知音。你
7、會(huì)發(fā)出怎樣的感慨呢?寫一寫。
①出示:伯牙得遇子期,欣喜若狂,不由得感慨道:“善哉!善哉!_______!”
出示:善哉善哉,子之聽(tīng)夫,志想象猶吾心也。
②這兩個(gè)人之間的默契,用我們常用的一個(gè)成語(yǔ)講,這就是心有靈犀,心心相印。(知心)孩子們,只有這樣知志、知心的人,才是真正的知音啊!再讀
2.你發(fā)現(xiàn)這句話語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
一句伯牙,一句——。這樣的形式讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的伯牙和子期,一個(gè)在鼓,一個(gè)在——聽(tīng),一個(gè)在述說(shuō),一個(gè)在——傾聽(tīng)。
3.傳說(shuō)這次相遇讓伯才和子期都相見(jiàn)恨晚,他們約定第二年中秋再相會(huì)??墒莵?lái)年的中秋他見(jiàn)到的不是子期,而是一座冰冷的墓碑!
出示:鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
①你仿佛聽(tīng)見(jiàn)伯牙在說(shuō)——指名讀。
②你仿佛看見(jiàn)伯牙在——一起讀這句話。
③古書中曾記載,伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌——
4.課文后邊有個(gè)資料袋,請(qǐng)你快速地瀏覽一下,說(shuō)說(shuō)你的感受。
(配樂(lè):高山流水)孩子們,伯牙和子期,這知音的故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國(guó)人。讓我們一起把故事留在心間。像這樣千古傳唱的故事還有很多,同學(xué)們課后可以再搜集一些來(lái)讀。