《柳永詞兩首》教案和《將進(jìn)酒》教學(xué)案例分析（兩篇）

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《柳永詞兩首》教案和《將進(jìn)酒》教學(xué)案例分析（兩篇） 《柳永詞兩首》教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)1、關(guān)于詞知識(shí)、作家作品 能力目標(biāo)1、品味詞的語(yǔ)言，鑒賞詞中形象。 ??????????? 2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。 情感目標(biāo)1、體會(huì)柳永寫(xiě)本詞的目的。 教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞詞中的形象。學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì) 表達(dá)效果。 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)方法：朗讀、品讀，感悟、探究 教學(xué)過(guò)程： 一、??? 1、作家作品：柳永是北宋真宗、仁宗時(shí)一位杰出的詞人，他繼承并發(fā)展了民間的和文人的詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，超過(guò)了他以前和同事時(shí)的詞人所已經(jīng)達(dá)到的成就。 年輕的時(shí)候就喜歡寫(xiě)詞。精通音律，熟悉暗調(diào)，并能創(chuàng)作新調(diào)。長(zhǎng)期過(guò)著羈旅和冶游的生活，和歌妓、樂(lè)工們混在一起，他對(duì)有些歌妓還懷有真摯的情感。他為她們創(chuàng)作新詞供她們歌唱，也可能從她們哪里學(xué)習(xí)一些來(lái)自民間的曲子，因而他創(chuàng)制的詞一許多新調(diào)子在別處是不易看到的。 作品內(nèi)容反映都市生活的繁華面貌，體現(xiàn)市民階層的思想意識(shí)，描寫(xiě)愛(ài)情生活的甜蜜，抒發(fā)離懷別感的痛苦，表現(xiàn)不幸婦女的遭遇和失意文人的感受，是他作品的主要內(nèi)容。 他的詞的表現(xiàn)藝術(shù)主要是即事言情和融情入景。 柳永是福建崇安人，字奢卿，宋工部侍郎柳宜的幼子。初名三變，字景莊，和哥哥三復(fù)、三接都有文名，號(hào)“柳氏三絕”。他在宋仁宗景佑元年中進(jìn)士，曾做過(guò)睦州推官，定海曉峰鹽場(chǎng)官，最后做屯田員外郎，亦稱(chēng)柳屯田。他的詞集《樂(lè)章集》。 ??????? 2、關(guān)于詞的發(fā)展：詞是古代詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)詩(shī)余，長(zhǎng)短句、曲子詞。起源于隋唐，盛行于宋代。 ??????? 詞調(diào)，是寫(xiě)詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜。它規(guī)定詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。詞調(diào)很多，每種詞調(diào)都有特定的名稱(chēng)，叫做“詞牌”，同時(shí)，同一詞牌可以有不同的名稱(chēng)。如西江月，又名步虛詞，江月令。 ??????? 除了字?jǐn)?shù)較少的小令，大多數(shù)詞要分段，一段叫一片，又叫一闋。一般分為兩段，少數(shù)分為三四段。 二、??? 背景導(dǎo)入：這是一首投贈(zèng)之作，作者路經(jīng)杭州，想要謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何，求得地方長(zhǎng)官的召見(jiàn)和賞識(shí)，因而難免要對(duì)對(duì)方加以贊揚(yáng)甚至奉承。就寫(xiě)了這一首詞進(jìn)獻(xiàn)，所以在詞的上片極力贊揚(yáng)杭州自然環(huán)境之美、城市經(jīng)濟(jì)之繁榮。卻也部分程度的反映了北宋初年繁榮奢靡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那么，下面我們來(lái)看本詞。 三、??? 整體感悟：（陳振孫《直齋書(shū)錄解題》評(píng)價(jià)柳詞說(shuō)：“音律諧婉，詞意妥帖，承平氣象，形容曲盡”）（看注釋理解文意）完成課后第一題 1、??? 詞中描寫(xiě)了那些景物？煙柳、花橋、風(fēng)簾、帳幕、云樹(shù)、怒濤、青山、桂花、荷花、煙霞。 2、??? 文中景物給你怎樣影響和聯(lián)想？千百年來(lái)，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，它的風(fēng)姿倩影，令人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝的大詩(shī)人，白居易吟出“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”詩(shī)人說(shuō)他之所以舍不得離開(kāi)杭州的主要原因，是因?yàn)楹贾萦袀€(gè)魅力的西湖。三面環(huán)山，碧波盈盈，自然條件十分優(yōu)越。環(huán)湖的山有許多奇峰，瞧，那一對(duì)山峰高聳入云，從山腳到山頂就像俯瞰刀劈，山頂云霧繚繞，仿佛到仙境，向下看，真叫人心驚膽顫，這正是西湖十景里著名的“雙峰插云”。在西湖周?chē)?，有許多名勝古跡，如靈隱寺、黃龍洞、煙霞洞、放鶴亭。歷史著名的詩(shī)人蘇軾和白居易在這里修建了蘇堤和白堤。意大利馬可波羅說(shuō)杭州是“世界上最美麗華貴之城”。雖然末句有獻(xiàn)媚的味道，格調(diào)顯得不高，但西湖的山水人家已成為作者最好的明證。 引導(dǎo)：結(jié)合上面的想象，說(shuō)說(shuō)詞描繪了一種怎樣的都市生活景象？作者從哪些方面描寫(xiě)杭州的繁華與美麗？ 3、《望海潮》描繪了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象，寫(xiě)杭州突出以下幾個(gè)方面： （1）??? 地理位置：杭州是東南的重鎮(zhèn)。 （2）??? 歷史傳統(tǒng)：自古以來(lái)，杭州是繁華都市。 （3）??? 自然景觀：有著名的錢(qián)塘江、秀麗的西湖。 （4）??? 市井面貌：建筑、設(shè)施美觀、人口密集。 （5）??? 百姓生活：人們安居樂(lè)業(yè)，處處笙歌，老老少少都心情愉悅。 四、??? 問(wèn)題探究： 1、清劉熙載《藝概?詞曲概》：“詞有點(diǎn)，有染。”說(shuō)的是詞的一種表現(xiàn)手法“點(diǎn)染”，它既有抽象的評(píng)點(diǎn)，又有具體的描述，二者緊密相連，表現(xiàn)鮮明的情志。本詞用的就是點(diǎn)染手法。比如上闋先點(diǎn)“錢(qián)塘自古繁華”然后染，展開(kāi)描寫(xiě)。運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、比喻、夸張等手法，極力鋪排，從不同角度表現(xiàn)杭州的繁榮、美麗、富饒。 ??????? 2、“三秋桂子，十里荷花”為人們津津樂(lè)道，西湖有許多景物，為何獨(dú)寫(xiě)“桂子”和“荷花”？ ??????? 桂子和荷花是代表杭州典型景物。白居易《憶江南》中有“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！笨梢?jiàn)桂子和荷花最能畫(huà)出西湖的美景，從而展現(xiàn)杭州的風(fēng)姿。 ??????? 3、“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”有何深意？ ??????? 好景，除寫(xiě)湖山勝?zèng)r，市井繁華，還暗送頌孫何政績(jī)良好之意；“歸去鳳池夸”則暗含入朝執(zhí)政之意。兩句歌頌并祝福孫何任滿(mǎn)報(bào)政于朝。 五、??? 小結(jié)：同學(xué)們，我想這清麗的詞句能打開(kāi)聯(lián)想、想象的思維空間。下去希望同學(xué)們多讀，去感受文中優(yōu)美的藝術(shù)形象。 六、??? 板書(shū)設(shè)計(jì)：（略） 《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì) ?[設(shè)計(jì)說(shuō)明] 《雨霖鈴》是情真意摯的美文，且內(nèi)容比較容易理解。所以我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在領(lǐng)略其情感之美上。要想讓學(xué)生感受到情感美，必須讓學(xué)生走進(jìn)文本，走近詞人，用自己的心靈與文本對(duì)話。這就要讓學(xué)生多朗讀，發(fā)揮閱讀的主體性，充分感知文本美的語(yǔ)言，美的意境，美的情感。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都能各有所感，各抒己見(jiàn)。教師要少講，相機(jī)誘導(dǎo)，將學(xué)生理解引向深入。對(duì)學(xué)生言之有理的回答要給予充分的肯定，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 [教學(xué)目標(biāo)] 了解詞人? 2、體會(huì)詞人的思想感情 3、掌握情景交融和虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)作特點(diǎn) ?[教學(xué)重點(diǎn)]品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。 [教學(xué)時(shí)間]1課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。千百年來(lái)，別離之情不知撥動(dòng)了多少人的心弦。今天讓我們輕輕叩開(kāi)古典詩(shī)詞的門(mén)扉，來(lái)聆聽(tīng)一曲凄婉纏綿的離別之歌《雨霖鈴》。 二、了解詞人 通過(guò)預(yù)習(xí)，大家對(duì)柳永已經(jīng)不再感到陌生，下面請(qǐng)一位同學(xué)把詞人的情況給大家介紹一下。 （課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查找關(guān)于作者的資料。課堂上讓學(xué)生來(lái)介紹作者。同學(xué)之間可互相補(bǔ)充。） 柳永，原名三變，字耆卿。仁宗景祐元年進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田。他通曉樂(lè)律，是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，是以描寫(xiě)城市風(fēng)貌見(jiàn)長(zhǎng)的婉約派代表詞人。 柳永創(chuàng)造了慢詞即長(zhǎng)調(diào)，對(duì)北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻(xiàn)和影響，對(duì)后來(lái)的說(shuō)唱文學(xué)和戲曲也有很大影響。柳詞在宋元時(shí)期流傳最廣，相傳當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。 柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不濟(jì)，更多的時(shí)日跟歌妓們一起過(guò)著依紅偎翠、淺酌低唱的生活。他深深了解這些歌妓們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映和她們?cè)谝黄鸬谋瘹g離合?！队炅剽彙繁闶瞧渲袨槭廊怂鶄髡b的一首，被稱(chēng)為“宋金十大曲之一”。 三、初讀感知 1、聽(tīng)讀課文（聽(tīng)錄音或老師范讀） 要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，體會(huì)感情。 聽(tīng)完后教師強(qiáng)調(diào)字音。 驟雨（zhòu）凝噎（y）暮靄（i）那堪（n?? kn） 2、生自由朗讀 要求：體會(huì)感情基調(diào)，并勾畫(huà)出自己不懂的語(yǔ)句。 明確：感情基調(diào)是凄清、纏綿。學(xué)生提出疑問(wèn)，生生或師生互動(dòng)解決疑難問(wèn)題。 3、有感情朗讀 找一位同學(xué)有感情朗讀，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)朗讀情況，指出不足的地方請(qǐng)點(diǎn)評(píng)的同學(xué)再讀。教師作適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)。 寒蟬凄切——要拖音(“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切情感) 竟無(wú)語(yǔ)凝噎——要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）； 念去去--------要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）； 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆昂翁帯币x出疑問(wèn)語(yǔ)氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓，聲斷氣不斷。 更那堪冷落清秋節(jié)——要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字） 便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)—要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字） （學(xué)生讀出的地方要予以肯定，沒(méi)有讀出的地方教師加以補(bǔ)充） 再請(qǐng)學(xué)生試讀。然后全班齊讀 四、整體感知 1、找出這首詞的主旨句 明確：多情自古傷離別 由此可知這首詞的內(nèi)容是：在一個(gè)蕭瑟的秋天里，詞人要遠(yuǎn)行與戀人告別。（學(xué)生說(shuō)出答案） 2、全詞圍繞著“傷離別”來(lái)構(gòu)思，請(qǐng)你說(shuō)一下上下闋各寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 上闋：長(zhǎng)亭別離 下闋：別后愁思 五、品位語(yǔ)言，體會(huì)感情 1、請(qǐng)同學(xué)們讀上闋，選出你認(rèn)為最能體現(xiàn)詞人離情的句子進(jìn)行賞析。 （學(xué)生自主發(fā)言，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，只要言之成理，就要予以肯定） 參考：? “寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇” 一陣驟雨過(guò)后，景色特別鮮明刺眼，周?chē)际瞧嗲械南s聲，又正是暮色蒼茫時(shí)分，對(duì)著這送別的長(zhǎng)亭，這是多么動(dòng)人愁思的境界啊。這句詞表面寫(xiě)景，實(shí)際是在寫(xiě)情，釀造了一種足以觸動(dòng)離情別緒的氣氛給人一種無(wú)可奈何的感受，打下全詞情感的基礎(chǔ)，以凄清的景色揭開(kāi)了離別的序曲。長(zhǎng)亭，古代大道上每五里設(shè)一短亭，十里設(shè)一長(zhǎng)亭，供行人休息，所以，長(zhǎng)亭已經(jīng)被當(dāng)作離別地點(diǎn)的通稱(chēng)。 “都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！? ?? “都門(mén)帳飲”，語(yǔ)出江淹《別賦》：“帳飲東都，送客金谷”。他的戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)興致?？梢?jiàn)他的思緒正專(zhuān)注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)：“留戀處，蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字完全是寫(xiě)實(shí)，然卻以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳，寫(xiě)出了不忍別離卻又不得不別的無(wú)奈。 “執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！? 進(jìn)一步刻畫(huà)兩人難舍難分的形象。在這時(shí)候，真是縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也給喉嚨噎住說(shuō)不出口了?！跋囝櫉o(wú)言，惟有淚千行”，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這一形象的刻畫(huà)，看似很簡(jiǎn)單，實(shí)則是情感的集中表現(xiàn)，是很真摯動(dòng)人的。這句要讀得“哽咽”欲哭，欲言又止。 “念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊” 煙波浩淼的江面上的粼粼水波與詞人心頭長(zhǎng)時(shí)間難以排解的惆悵相似，傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似，楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無(wú)邊無(wú)際相似。詞人用比喻的修辭手法選取三種具有代表性的景物充分地表現(xiàn)了離別的愁緒：如千里煙波般的綿長(zhǎng)，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無(wú)邊無(wú)際。 教師總結(jié)上闋：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,在詞人的筆下，一景一物無(wú)不飽含著離別的無(wú)奈與傷感，由此我們可以看出這首詞運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？（學(xué)生答出：情景交融）“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，柳永以清秋之蕭瑟，寫(xiě)離別之凄惻，即景抒情，融情入景，達(dá)到了情景交融天衣無(wú)縫的境界。 讓我們把上闋齊讀一遍，再來(lái)感受一下詞人的離別之難。 全班同學(xué)齊讀上闋 2、離別之時(shí)已是如此纏綿依戀，柔腸寸斷，那離別之后詞人又會(huì)有怎樣的感受呢？請(qǐng)同學(xué)們讀下闋找出最能打動(dòng)你的句子進(jìn)行賞析。 （學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化理解自主發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)撥） “多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)” 下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲?！皞麆e離”點(diǎn)名這首詞的主旨?！案强袄渎淝迩锕?jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。 “今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！? “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@是寫(xiě)酒醒后的心境,也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在，用景寫(xiě)情,真正做到“景語(yǔ)即情語(yǔ)”。“柳”、“留”諧音,寫(xiě)難留的離情;曉風(fēng)凄冷,寫(xiě)別后的寒心;殘?jiān)缕扑?寫(xiě)今后難圓之意。這幾句景語(yǔ),將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂(yōu)傷的感情,表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。難怪它為人稱(chēng)道,成為光耀詞史的名句。 “此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？” 一、??? 這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長(zhǎng)的孤獨(dú)日子怎么挨得過(guò)呢?縱有良辰好景,也等于虛設(shè),因?yàn)樵贈(zèng)]有心愛(ài)的人與自己共賞;再退一步,即便對(duì)著美景,能產(chǎn)生一些感受,但又能向誰(shuí)去訴說(shuō)呢?總之,一切都提不起興致了,這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細(xì)致入微、至盡至極的地步,也傳達(dá)出彼此關(guān)切的心情。用問(wèn)句結(jié)尾余恨無(wú)窮余味不盡。 師總結(jié)：下闋寫(xiě)的是別后愁思，這是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？（生答：虛寫(xiě)）由此我們得出，這首詞另一個(gè)突出表現(xiàn)手法就是（生答：虛實(shí)相濟(jì)）詞人將眼前之景與未知之景相融，因情設(shè)景，如此這般才有了這份凄楚纏綿。 小結(jié)：“黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣”柳永的這首《雨霖鈴》更是道出了這種黯然銷(xiāo)魂的情感，情到深處，委婉曲折而斷人心腸，這也許就是柳詞經(jīng)久不衰，傳誦至今的原因吧。 六、齊讀，背誦，當(dāng)堂檢查。 ?七．布置作業(yè) ? 將《雨霖鈴》與《念奴嬌.赤壁懷古》進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)婉約詞與豪放詞的不同風(fēng)格。 《將進(jìn)酒》教學(xué)案例分析 ??? 語(yǔ)文常態(tài)教學(xué)的魅力在哪里？語(yǔ)文課堂是否時(shí)時(shí)能盈滿(mǎn)著對(duì)話碰撞的詩(shī)意？語(yǔ)文教學(xué)怎樣實(shí)現(xiàn)大處著眼、小處著筆？語(yǔ)文教師的步態(tài)和學(xué)生的心態(tài)怎樣才能騰挪出和諧共振的曲音？太多太多的問(wèn)題在語(yǔ)文的“場(chǎng)”中潛滋暗長(zhǎng)，涌動(dòng)著勃然的生命張力。語(yǔ)文其實(shí)就是一場(chǎng)沙龍，是愛(ài)語(yǔ)文的你、我、我們，頭碰頭、心連心共同氤氳而成的沙龍，我們一起遭遇語(yǔ)文的激情，一直走到語(yǔ)文的心里去，我們，也就實(shí)現(xiàn)了人生向雅。 ??? 在《將進(jìn)酒》的沙龍里，我們一起來(lái)研習(xí)“文本無(wú)限”的真意。 碰撞 ??? 沙龍?jiān)掝}一：假如生活的時(shí)代可以選擇 ??? 師：我想和同學(xué)們一起來(lái)做一道選擇題：A.孔子的春秋時(shí)期，B.達(dá)·芬奇的文藝復(fù)興時(shí)期，C.李白的盛唐時(shí)期，D.亞里士多德的古希臘時(shí)期，你更愿意生活在哪個(gè)時(shí)期？ ??? 生：選A。 ??? 師：讓我想想，你也許會(huì)成為孔子的學(xué)生，在杏壇接受諄諄教誨。 ??? 生：我就是這么想的。（生笑） ??? 生：選D。 ??? 師：你會(huì)在路上碰到一個(gè)人，他拉住你的手問(wèn)：“你是誰(shuí)？”你還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，他接著問(wèn)：“我又是誰(shuí)？”（生沉默一會(huì)，會(huì)意地笑） ??? 生：選C。 ??? 師：你肯定不會(huì)后悔，你會(huì)擁有無(wú)比優(yōu)雅浪漫的一段人生，有人會(huì)來(lái)敲你的門(mén)：我們一起喝酒吧。（眾生笑） ??? 生：那我就選B吧，只剩下它了，總不能讓它“落單”。 ??? 師：選擇是發(fā)自?xún)?nèi)心的訴求，你也可以什么都不選，不選擇也是一種選擇?！拔乃噺?fù)興時(shí)期”，我祝福你遭遇一段自由忠貞的愛(ài)情吧。（課堂的“氣場(chǎng)”舒展）再作一次選擇，你們猜猜我最喜歡生活在哪個(gè)時(shí)期？ ??? 生：孔子的春秋時(shí)期。你是老師，你可以拜師學(xué)藝。（生笑） ??? 生：我猜應(yīng)該是李白的盛唐時(shí)期。語(yǔ)文老師都愛(ài)李白。（眾生笑） ??? 師：李白是我的精神偶像。作為沙龍的主持人，我想和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)我心中的李白，我們心中的李白。 ??? （說(shuō)明一：沙龍是對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的清談，帶有輕松愉快的和諧氛圍?！秾⑦M(jìn)酒》的教學(xué)起點(diǎn)設(shè)在這里，是情感的預(yù)熱。在看似不相關(guān)之中實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的喚醒，找尋走近李白的心靈路徑。） ??? 沙龍?jiān)掝}二：來(lái)自時(shí)空的問(wèn)候：李白，你好 ??? 師：說(shuō)說(shuō)我們所認(rèn)識(shí)的李白吧。能不能用是字句來(lái)表述，比如：李白是唐朝詩(shī)人。 ??? 生：老師，你把最簡(jiǎn)單的搶走了。（眾生笑）李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人。 ??? 生：李白是詩(shī)仙。李白是俠士。李白是酒仙。 ??? 師：“是”字可以用來(lái)表示判斷、強(qiáng)調(diào)、比喻。李白是以古體詩(shī)和七絕詩(shī)為后世稱(chēng)道的詩(shī)人。 ??? 生：李白是用生命來(lái)殉詩(shī)的真正的詩(shī)人。（學(xué)生鼓掌） ??? 生：李白是一部偉大的作品。 ??? 生：李白是一個(gè)不得不說(shuō)的故事。 ??? 師：李白是一個(gè)性情上追求道家風(fēng)骨又積極入世的儒者。這是我們眼中的李白。我們可以交流一下唐朝詩(shī)人對(duì)李白的認(rèn)識(shí)嗎？ ??? 生：我不太了解。 ??? 生：我記得韓愈說(shuō)過(guò)“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。 ??? 生：這是韓愈的《調(diào)張籍》詩(shī)中的句子。讀了之后，就是感覺(jué)李白、杜甫好厲害。（生笑，小聲討論） ??? 師：韓愈的潛臺(tái)詞是什么？李白、杜甫是詩(shī)歌的珠穆朗瑪峰，沒(méi)有詩(shī)人可以超越他們倆。這可是偉人對(duì)偉人的評(píng)價(jià)。你提到了杜甫，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)杜甫的心聲?！拔恼略髅_(dá),魑魅喜人過(guò)”，這是杜甫在《天末懷李白》中吟唱的，意思是說(shuō)上天喜歡將災(zāi)難的帽子戴在天才的頭顱上。我們一直都說(shuō)“文人相輕”，但杜甫對(duì)李白卻一直“文人相重”“末路相親”，實(shí)在感人。 ??? 生：我們從古代回到今天吧。（生會(huì)意地笑）余光中說(shuō)過(guò)：“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。 ??? 生：我有想法，你最好不要用“說(shuō)過(guò)”這樣的表述，太沒(méi)有詩(shī)意了。（眾生鼓掌贊同） ??? 生：我在《廬山思緒》中讀到過(guò)這樣的句子——（李白）飛翔的生命掛在懸崖。 ??? 師：穿越古今，我們發(fā)現(xiàn)李白將五光十色的生命傾倒在他的詩(shī)歌里了。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái)的，李白寫(xiě)詩(shī)是將他心中的那股氣一張口噴出來(lái)就行了。 ??? （說(shuō)明二：詩(shī)言志，詩(shī)歌從本質(zhì)意義上觀照是詩(shī)人的生命狀態(tài)和人生訴求。不了解李白的“全人”,只是就詩(shī)論詩(shī)，鑒賞也許就缺失了應(yīng)有的深度，體驗(yàn)不能直抵內(nèi)心。） ??? 沙龍?jiān)掝}三：李白的杯酒人生 ??? 師：我又想起了“李白斗酒詩(shī)百篇”。你們喝過(guò)酒嗎？可得實(shí)話實(shí)說(shuō)。 ??? 生：我喝過(guò)，沒(méi)有什么感覺(jué)。 ??? 生：我也喝過(guò)，可是寫(xiě)不出文章。（眾生笑） ??? 師：有沒(méi)有喝醉過(guò)？還是得實(shí)話實(shí)說(shuō)。 ??? 生：我很誠(chéng)實(shí)的，沒(méi)有。 ??? 師：根據(jù)大家的生活經(jīng)驗(yàn)，喝醉了會(huì)有什么結(jié)果？ ??? 生：也許會(huì)做些不理智的事情，甚至?xí)J禍。 ??? 師：蠻可怕的。也許這就是我們俗人和真正的詩(shī)人的區(qū)別。詩(shī)人是酒后吐真言，用詩(shī)歌的方式吐真言。 ??? 生：這么一說(shuō)倒也是。中國(guó)文人和酒的關(guān)系非常密切。 ??? 生：中國(guó)的酒文化和詩(shī)文化好像密切相關(guān)。 ??? 師：可以這么說(shuō)，酒是中國(guó)文人的精神故鄉(xiāng)，甚至可以說(shuō)是精神戀人。 ??? 生：那我們說(shuō)說(shuō)李白和酒。 ??? 生：你說(shuō)得不全面，應(yīng)該是看看李白飲酒詩(shī)的風(fēng)采。（學(xué)生鼓掌） ??? 師：你的提議很好。我這兒就備了一杯酒——《將進(jìn)酒》，舉起杯來(lái)，品嘗李白的人生真味吧?。▽W(xué)生獨(dú)立、放聲、縱情朗讀）大家覺(jué)得這首詩(shī)可以怎么學(xué)？ ??? 生：反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。 ??? 生：解釋詞意，了解內(nèi)容。 ??? 生：結(jié)合剛才討論的李白生平來(lái)解讀。 ??? 生：可以借鑒剛才發(fā)掘的古今名家對(duì)李白的評(píng)價(jià)來(lái)領(lǐng)悟。 ??? 師：都是學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌很好的抓手。我覺(jué)得，抓住一個(gè)字“酒”，也許就能達(dá)成學(xué)習(xí)的愿望。有興趣一起談?wù)剢幔? ??? 生：《將進(jìn)酒》里的確有許多詩(shī)句和“酒”有關(guān)。 ??? 師：幾乎是句句關(guān)乎“酒意”啊，可以用“李白的杯酒人生”作為沙龍的話題。 ??? 生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”李白將自己的酒杯斟滿(mǎn)了，端起來(lái)了。 ??? 師：李白什么時(shí)候最得意？ ??? 生：受到唐玄宗重用的時(shí)候。 ??? 師：我補(bǔ)充一句，李白是唯一一個(gè)以詩(shī)人的身份進(jìn)入朝廷的人。可是，現(xiàn)在離他被“賜金放還”已經(jīng)八年了，他在得意什么？ ??? 生：這不難理解呀。李白和岑夫子、丹丘生一起喝酒，朋友之間的心心相印就是人生的得意呀。 ??? 師：你說(shuō)得真好。正是因?yàn)橛辛司频募ぐl(fā)，李白喊出了“天生我材必有用”。此時(shí)，李白在酒杯里倒進(jìn)去的是什么？ ??? 生：是自信。 ??? 師：是渴望用世的自信。 ??? 生：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！蔽矣X(jué)得儒家的“濟(jì)蒼生”“安社稷”對(duì)他有積極的影響，他是一個(gè)熱衷功名希望用世的詩(shī)人。 ??? 生：那他為什么會(huì)說(shuō)“不足貴”呢？ ??? 生：“不足貴”的意思是不值得當(dāng)作珍貴的對(duì)象。我想，李白“十五好劍術(shù)”“十五游神仙”，道家的摒棄虛偽、追求精神自由的思想對(duì)他的影響應(yīng)該也很大吧。 ??? 師：鑒賞得很有品位。他是想為世所用，但如果要以同流合污、失去高貴的品性為代價(jià)，他寧可遺世獨(dú)立，在暢飲美酒中獲得慰藉。那么，你覺(jué)得酒是什么呢？ ??? 生：酒是特立獨(dú)行的尊嚴(yán)。 ??? 生：“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，我特別喜歡這兩句。 ??? 師：我想打斷你一下，你能舉幾個(gè)古代圣賢的例子嗎？ ??? 生（略略停頓）：孔子、孟子、屈原、賈誼、曹植…… ??? 師：看來(lái)你對(duì)古之圣賢還是有一定的了解的。李白為什么要在詩(shī)中提及他們的寂寞呢？ ??? 生：我看是用古之圣賢自我安慰罷了。 ??? 生：我來(lái)補(bǔ)充。這就是老師平時(shí)說(shuō)的“借他人杯酒，澆心中塊壘”。 ??? 師：李白有沒(méi)有喝醉？ ??? 生：不好說(shuō)。 ??? 生：一直很清醒。否則詩(shī)歌的結(jié)尾他就不會(huì)吟唱出“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”了。 （說(shuō)明三：酒是詩(shī)人李白重要的生活方式。我們?cè)诶畎椎谋迫松锌吹搅怂z世獨(dú)立的身影，聽(tīng)到了他的豪言壯語(yǔ)。將“酒”作為《將進(jìn)酒》鑒賞的出口，用生生互動(dòng)、師生對(duì)話、同伴合作的學(xué)習(xí)方式走進(jìn)文本，是這場(chǎng)沙龍式學(xué)習(xí)的主要意義。）