安徽省蚌埠市行知實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)歷史下冊(cè) 第8課 輝煌的隋唐文化（二）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

第8課 輝煌的隋唐文化（二）一、課前導(dǎo)學(xué)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)成就以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就，包括顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法、閻立本和吳道子的繪畫(huà)、敦煌莫高窟藝術(shù)等。2.理解顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家。書(shū)法藝術(shù)在唐朝進(jìn)入了黃金時(shí)代。并能夠敘述閻立本、吳道子各自的創(chuàng)作特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】 “世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】 “燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)（我的課堂，我的舞臺(tái)）通讀教材，標(biāo)劃知識(shí)點(diǎn)，并解決以下問(wèn)題：1.唐代著名的書(shū)法家有_、_，唐代著名的畫(huà)家有_、_。2. 時(shí)期，我國(guó)書(shū)法藝術(shù)步入又一個(gè)高峰。 書(shū)法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為 書(shū)法創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。3.連線題：顏真卿 步輦圖柳公權(quán) 多寶塔碑 閻立本 霓裳羽衣舞吳道子玄秘塔碑李隆基送子天王圖4.蘇軾贊揚(yáng)顏真卿書(shū)法的詩(shī)句是 “ ?！?. 擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)； 畫(huà)技高超，注重線條的變化，后人稱(chēng)他為“畫(huà)圣”。6.石窟藝術(shù)在 時(shí)期大為發(fā)展。最著名的是坐落在今天甘肅西部的 。大部分洞窟是 時(shí)期開(kāi)鑿的。除精美的壁畫(huà)外，還有無(wú)數(shù)形象生動(dòng)的 。同時(shí)石窟內(nèi)存有大量的 等。二、課堂助學(xué)1.合作探究（1）為什么會(huì)把顏真卿的字作為雕版印刷的標(biāo)準(zhǔn)字體？（2）“顏筋柳骨”的說(shuō)法是否僅限于顏真卿和柳公權(quán)兩人的字寫(xiě)得好？為什么？2.拓展延伸隋唐時(shí)期促使文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的主要原因是什么？3.系統(tǒng)總結(jié)三、課堂鞏固1.玄秘塔碑是下面哪位人物的作品A柳宗元B顏真卿C柳公權(quán)D杜甫2.閻立本的步輦圖屬于 A山水畫(huà)B人物故事畫(huà)C寫(xiě)意畫(huà)D花鳥(niǎo)畫(huà)3.被后世稱(chēng)為“畫(huà)圣”的是A、展子虔 B、閻立本 C、吳道子 D、顧愷之4.敦煌莫高窟的大部分洞窟開(kāi)鑿于 A、魏晉時(shí)期 B、前秦時(shí)期 C、隋唐時(shí)期 D、宋元時(shí)期5.用“用筆在心，心正則筆正”這樣的“筆諫”來(lái)勸諫皇帝的是（ ）A、顏真卿B、王羲之C、歐陽(yáng)詢(xún)D、柳公權(quán)6.隋唐之際，繪畫(huà)的特點(diǎn)是素描開(kāi)始出現(xiàn) 宗教畫(huà)的氣息越來(lái)越濃厚 人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)大量出現(xiàn) 宮廷壁畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)A、 B、 C、 D、7.隋唐時(shí)期的音樂(lè)舞蹈呈現(xiàn)出的特色是氣勢(shì)恢弘、風(fēng)格多樣 優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈 哀婉細(xì)膩、如泣如訴 激昂悲壯、沉郁悲愴A、 B、 C、 D、8.“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也。” 宋續(xù)書(shū)斷請(qǐng)回答：（1）這是對(duì)哪位書(shū)法家的稱(chēng)贊？（2）他的代表作品有哪些？四、當(dāng)堂反思（只有反思才能有所進(jìn)步）通過(guò)學(xué)習(xí)這節(jié)課，我最大的收獲是 我還需解決的問(wèn)題有_