2016-2017學(xué)年高中歷史 第一單元 古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 1 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案 岳麓版必修2

《2016-2017學(xué)年高中歷史 第一單元 古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 1 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案 岳麓版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年高中歷史 第一單元 古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 1 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案 岳麓版必修2（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 學(xué)案1　精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成 [課標(biāo)要求]　1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。2.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。 一、農(nóng)業(yè)的起源 1．形成：原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的。 2．區(qū)域：中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)。 3．格局：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)形成了北粟南稻的格局。 4．特點(diǎn)：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔，存在著地域差別。 [重點(diǎn)精講] 中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的特征 (1)從形成時(shí)間看：起源早，形成南北兩個(gè)不同的農(nóng)耕系統(tǒng)。 (2)從地域分布看：形成北粟南稻的格局。 (3)從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)看：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。 二、從耒耜到曲轅

2、犁 1．原始社會(huì)：刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)主要耕作方式之一。人們主要使用骨制、木制、石制農(nóng)具。 2．進(jìn)入文明時(shí)代：耒、耜仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。 3．春秋戰(zhàn)國(guó)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中開始使用鐵農(nóng)具，大大提高了生產(chǎn)力。 4．唐代：在長(zhǎng)江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁，是自漢代之后農(nóng)具改革的又一次突破，標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。 5．特點(diǎn)：借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)特點(diǎn)。 [歸納總結(jié)] 我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演變呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？ (1)制作材料上，由骨、木、石到青銅、鐵等金屬材料。 (2)制作方法上，由原始的打制、磨制

3、到金屬冶煉、鑄造。 (3)牽引動(dòng)力上，主要由人力到畜力最后到自然力。 (4)農(nóng)具種類上，由單一性走向多樣性，包括耕作、灌溉工具等。 [重點(diǎn)精講] 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)主要耕作方式是什么？ (1)從生產(chǎn)力的角度：古代中國(guó)主要的耕作方式是鐵犁牛耕。(2)從生產(chǎn)關(guān)系的角度：主要的耕作方式是個(gè)體農(nóng)耕(小農(nóng)經(jīng)濟(jì))。 [深化探究] 材料一 　　　　　　　　　　 石鐮　　　　　 　戰(zhàn)國(guó)鐵制農(nóng)具 思考 (1)上圖反映出我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在制作材料和制作方法上有何變化？ (2)鐵農(nóng)具的使用，對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有何影響？ 答案　(1)制作材料上，由石料到鐵等金屬材料；制作方法上，由原

4、始的磨制到金屬冶煉、鑄造。 (2)大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 材料二　“今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。”——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》 思考 材料二反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)哪方面的進(jìn)步？有什么作用？ 答案　對(duì)牛的控制，反映了當(dāng)時(shí)牛耕的出現(xiàn)和推廣。利用畜力可以節(jié)省人力，提高耕作效率，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，是農(nóng)用動(dòng)力的一次巨大進(jìn)步。 三、水利設(shè)施的逐漸完善 1．灌溉工具：中國(guó)古代重要的灌溉工具主要有翻車、筒車等。 2．古代著名水利工程 (1)春秋戰(zhàn)國(guó)：修建了芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠等著名的水利工

5、程。 (2)西漢：興建了漕渠、白渠等水利工程。 (3)治理黃河：歷代政府重視對(duì)黃河的治理，典型的如東漢王景治理黃河。 (4)西域地區(qū)還出現(xiàn)了極具地方特色的坎兒井。 [深化探究] 材料　蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利。——《史記·河渠書》 思考 材料中敘述的是哪一水利工程，它有何作用？ 答案　都江堰。作用：都江堰建成后解決了水澇與旱災(zāi)，有利于排洪、航行和灌溉，使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”。 四、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕 1．商周時(shí)期：多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 2．春秋時(shí)期：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生

6、(1)條件：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn)。 (2)經(jīng)營(yíng)方式：自耕農(nóng)擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，同時(shí)與家庭手工業(yè)相結(jié)合?！澳懈棥笔降慕?jīng)營(yíng)方式成為古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的又一個(gè)特點(diǎn)。 (3)進(jìn)步性：可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足；自耕農(nóng)生活比較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性。 (4)局限性：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②到近代以后，它成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。③自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨是其破產(chǎn)的原因之一。 [深度點(diǎn)撥] 中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何特點(diǎn)？ (1)擁有部分土地，以家庭為單位；(2)

7、農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織；(3)生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 [易混易錯(cuò)] 1．“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”不等于“自然經(jīng)濟(jì)”?！澳懈棥钡男∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)是典型的自然經(jīng)濟(jì)。但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只以家庭為單位，而自然經(jīng)濟(jì)可以包括多個(gè)家庭組成的經(jīng)濟(jì)單位(如封建莊園)。 2．“自給自足”并非富足 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征“自給自足”中的“足”并非指富足，而是指滿足自家生活的需要和繳納賦稅，很少進(jìn)行商品交換。事實(shí)上，封建制下農(nóng)民生活非常艱難。 [歸納總結(jié)] 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。 經(jīng)濟(jì)格局 形成南稻北粟等地域特征 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔 生

8、產(chǎn)規(guī)模 以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 所有制結(jié)構(gòu) 以地主土地所有制為主體 生產(chǎn)模式 精耕細(xì)作 經(jīng)營(yíng)方式 農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，男耕女織 [深化探究] 材料 　　　　　　　　　圖一　　　　　　　　　　　　　　　圖二 圖一：神話傳說《牛郎織女》的剪紙作品。 圖二：2011年3月21日世界首套夏繡特種郵票《民間傳說——牛郎織女》作品首次將郵票與江西新余市特有的手工夏布刺繡藝術(shù)完美結(jié)合，填 補(bǔ)了世界郵票收藏史上的空白，屬中國(guó)首創(chuàng)。 思考 (1)材料中兩幅圖片反映了我國(guó)古代什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？它最早出現(xiàn)在什么時(shí)候？出現(xiàn)的主要原因是什么？ (2)這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)有何突出特點(diǎn)

9、？ (3)結(jié)合材料，請(qǐng)合理地推測(cè)一下，當(dāng)時(shí)人們心目中的“和諧社會(huì)”應(yīng)該是怎樣的？ 答案　(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步。 (2)以家庭為生產(chǎn)生活單位，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，精耕細(xì)作。 (3)自給自足，生活安定，合家團(tuán)聚，兒孫滿堂等。 課堂小結(jié) 1．新石器時(shí)代，人類迎來了第一場(chǎng)重大的經(jīng)濟(jì)革命，其標(biāo)志是(　　) A．農(nóng)耕逐漸取代采集 B．采集逐漸取代狩獵 C．狩獵逐漸取代馴養(yǎng) D．漁獵逐漸取代采集 答案　A 解析　新石器時(shí)代，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步和種植經(jīng)濟(jì)的興起，更為穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開始取代漁獵和采集，成為主要的生產(chǎn)方式。人類社會(huì)進(jìn)入農(nóng)耕

10、文明時(shí)期。 2．生產(chǎn)工具進(jìn)步是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采用的新的生產(chǎn)工具是(　　) A．打制石器　B．鐵制農(nóng)具　C．筒車　　D．曲轅犁 答案　B 解析　解題時(shí)注意題干中“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“新的生產(chǎn)工具”等關(guān)鍵信息。A項(xiàng)早在原始社會(huì)時(shí)期就已使用。B項(xiàng)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與題意相符。C、D兩項(xiàng)出現(xiàn)于唐朝時(shí)期。 3．在防洪防澇方面，古人有很多創(chuàng)造，下列哪項(xiàng)是防洪與灌溉完美結(jié)合的工程(　　) A．都江堰 B．鄭國(guó)渠 C．靈渠 D．大運(yùn)河 答案　A 解析　都江堰既利于排洪，又利于灌溉，開創(chuàng)了中國(guó)古代水利史上的新紀(jì)元。 4.民間傳說在一定程度

11、上反映了當(dāng)時(shí)的歷史面貌。右側(cè)郵票所體現(xiàn)的古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是(　　) A．男耕女織 B．鐵犁牛耕 C．集體勞作 D．刀耕火種 答案　A 解析　題干圖片郵票上半部分是男子在田地耕作，下半部分是女子在家織布。體現(xiàn)了我國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)男耕女織的生產(chǎn)方式。故選A。 5．“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是中國(guó)古代農(nóng)民向往的理想生活。這突出反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)怎樣的特點(diǎn)(　　) A．封閉保守 B．精耕細(xì)作 C．耕織結(jié)合 D．艱難脆弱 答案　A 解析　這里主要闡明了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉落后性及很容易滿足的心理，而沒有涉及生產(chǎn)工具。 [閱讀與思考] 提示　說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“男耕女織”的經(jīng)營(yíng)方式極其

12、脆弱。也說明自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨是自耕農(nóng)破產(chǎn)的原因之一。 [解析與探究] 提示　改進(jìn)歷程可從整體上看農(nóng)具的改進(jìn)，如：簡(jiǎn)單的農(nóng)具耒、耜等——鐵農(nóng)具使用——犁耕技術(shù)的不斷改進(jìn)(犁壁、曲轅犁)和灌溉工具的改進(jìn)。也可以研究犁耕技術(shù)的 改進(jìn)，如：石制的耒、耜——鐵犁牛耕——犁壁的安裝——直轅犁——曲轅犁。意義：提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善，促進(jìn)了古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展(也可以回答某項(xiàng)具體成果的意義，如：犁壁的安裝使牛耕得以推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型，也是唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素等等)。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)]

13、1．在商代殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字，整體寓意春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。由此可以得出(　　) A．商朝時(shí)期農(nóng)業(yè)活動(dòng)已有四季之分 B．甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容 C．商朝是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源 D．中國(guó)古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動(dòng) 答案　A 解析　本題考查學(xué)生的材料解讀和分析問題能力。B項(xiàng)錯(cuò)在“主要內(nèi)容”；C項(xiàng)錯(cuò)在“起源”；材料只提到商代，無法得出D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。 2．西周時(shí)“一人跖(踏)耒而耕，不過十畝”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本原因是(　　) A．公田變?yōu)樗教? B．鐵犁牛耕的推廣 C．國(guó)家走向統(tǒng)一 D．封建制度的確立 答案　B 解析　材料

14、中治理土地?cái)?shù)量的變化表明生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器牛耕的推廣極大地提高了生產(chǎn)力。 3．考古學(xué)家在對(duì)我國(guó)某遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)以下兩件農(nóng)具(經(jīng)技術(shù)測(cè)定，這兩件農(nóng)具均為同一時(shí)期遺存下來的物品)。此遺址最早是(　　) 　　　 翻車　　 　　　　　　曲轅犁 A．西周 B．三國(guó) C．唐朝 D．北宋 答案　C 解析　翻車出現(xiàn)在三國(guó)，曲轅犁是唐朝時(shí)發(fā)明的。 4．諺語(yǔ)是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。下列諺語(yǔ)能夠反映我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足特點(diǎn)的是(　　) A．莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家 B．黃牛過河各顧各 C．苗兒出得齊，豐收不用提 D．小滿芝麻芒種谷 答案　B 解析　 A項(xiàng)強(qiáng)

15、調(diào)的是施肥，反映的是耕作技術(shù)的提高；C項(xiàng)描繪的是農(nóng)作物生長(zhǎng)狀況；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時(shí)制宜，均不符合題意。B項(xiàng)“各顧各”強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相對(duì)封閉性，自己滿足自己的需要，是我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足特點(diǎn)的表現(xiàn)，故符合題意的是B項(xiàng)。 5．“一只快樂兔，來到快樂山，喝了快樂泉，又到快樂殿，吃了快樂蓮，遇到快樂仙，聽了快樂言：快樂很簡(jiǎn)單，快樂在身邊，快樂無極限，快樂在兔年！”這是2011年春節(jié)流行的祝福短信，其中的“兔”與農(nóng)歷年相配，這源自(　　) A．中國(guó)古代神話傳說 B．中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明 C．中國(guó)原始的圖騰崇拜 D．中國(guó)原始的自然崇拜 答案　B 解析　我國(guó)古代的農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“

16、兔”等屬相與年相配，這與農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展息息相關(guān)。 6．中國(guó)是農(nóng)業(yè)古國(guó)，每年立春日，都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動(dòng)，唱詞為“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順，二鞭曰國(guó)泰民安，三鞭曰天子萬(wàn)歲春”。這一現(xiàn)象與我國(guó)古代哪一耕作方式有關(guān)(　　) A．石器鋤耕 B．刀耕火種 C．鐵犁牛耕 D．千耦其耘 答案　C 解析　從材料中“鞭?！边@一信息可知與鐵犁牛耕有密切關(guān)系。 7．一句俗諺：種田種得全，只要買點(diǎn)鹽！反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形式的特點(diǎn)。下列說法不正確的是(　　) A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn) B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是“男耕女織”，自給自足 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定 D．

17、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 答案　D 解析　本題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確理解能力。材料反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是自給自足，與市場(chǎng)聯(lián)系很少，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．民謠：“篩麥子，磨面面，外婆來了吃啥飯？吃燃面，打雞蛋。殺公雞，叫鳴哩。殺母雞，下蛋哩?！边@從本質(zhì)上反映了(　　) A．農(nóng)民富裕安逸的生活 B．農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位 C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征 D．商品經(jīng)濟(jì)極端落后 答案　C 解析　本題考查學(xué)生解讀材料的能力。“吃燃面，打雞蛋”反映了自給自足的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，“殺公雞，叫鳴哩。殺母雞，下蛋哩”說明A項(xiàng)不正確；民謠反映的是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的主要是為了

18、滿足自身生活需要的生產(chǎn)方式。故選C項(xiàng)。 [能力提升] 9．圖一到圖二的變化，反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中(　　) 圖一　　　　　　　　　圖二 A．鐵犁牛耕的出現(xiàn) B．耕犁技術(shù)的成熟 C．精耕細(xì)作的開始 D．單位畝產(chǎn)量提高 答案　B 解析　本題考查學(xué)生的綜合分析和比較能力。從圖一到圖二，主要是耕作工具的改進(jìn)，曲轅犁的出現(xiàn)，主要體現(xiàn)出的是我國(guó)古代耕作技術(shù)的不斷進(jìn)步和成熟。 10．七月初七是中國(guó)傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”，它起源于我國(guó)古代“牛郎與織女”的美麗傳說。這一傳說出現(xiàn)的根本原因是(　　) A．古代人民對(duì)美好愛情的向往 B．人們對(duì)神話傳說的鐘愛 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位 D

19、．人們對(duì)牛郎與織女遭遇的同情 答案　C 解析　“牛郎”、“織女”的傳說，反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下男耕女織的生活狀況，是中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人們思想中的反映，故選C項(xiàng)。 11．閱讀下列材料： 材料一 　　 圖一　　　　　圖二　　　　　　　圖三 材料二　夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無二事，則有儲(chǔ)蓄……春夏夫出于南畝，秋冬女練(于)布帛，則民不困?！段究澴印ぶ伪尽? 請(qǐng)回答： (1)分別寫出材料一中圖一、圖二工具的出現(xiàn)時(shí)間以及名稱。圖三在什么時(shí)期出現(xiàn)在什么地方？ (2)從材料一的三幅圖片中你得到了哪些信息？它們體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的什么特點(diǎn)？ (3)概括材料二反映的主

20、要經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。 答案　(1)圖一是漢代的“二牛抬杠”，圖二是漢代發(fā)明的播種工具耬車。圖三所示工具出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的江東地區(qū)。 (2)采用先進(jìn)的技術(shù)，進(jìn)行精細(xì)的土地耕作；提高播種功效；耕作技術(shù)進(jìn)一步提高。精耕細(xì)作技術(shù)的成熟。 (3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；男耕女織；自給自足。 解析　利用圖片進(jìn)行考查的題目，一般要結(jié)合題目提供的圖片信息，遷移所學(xué)知識(shí)來回答。第(1)問中的圖一、圖二所示分別是二牛抬杠和耬車，圖三是隋唐時(shí)期的曲轅犁。第(2)問，圖片資料反映的是農(nóng)耕技術(shù)的不斷提升，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作發(fā)展的一個(gè)縮影。第(3)問，考查的是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 12．中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)發(fā)源地之一，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐

21、中，先民創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。某博物館擬以“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明”為主題作一展覽，邀請(qǐng)中學(xué)生參加展覽的籌備。 展覽一　燦爛輝煌的農(nóng)業(yè)成就 (1)該展廳設(shè)置了農(nóng)具的逐步改進(jìn)和水利設(shè)施的完備兩個(gè)板塊。請(qǐng)你選取中國(guó)古代農(nóng)業(yè)代表性的成就充實(shí)展覽內(nèi)容。 展覽二　男耕女織的經(jīng)營(yíng)方式 (2)該展區(qū)展覽了反映古代勞動(dòng)人民生活狀態(tài)的耕織圖，如果你是解說員，請(qǐng)對(duì)這種男耕女織式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 展覽三　________________________ 歷史悠久的中國(guó)農(nóng)業(yè)，形成了獨(dú)特而優(yōu)良的生產(chǎn)模式。它特別重視在單位面積土地上進(jìn)行最大限度的投入。講究輪作、復(fù)種、加強(qiáng)管理；非常注重水利的興修和技術(shù)的改

22、進(jìn)，以期提高單位面積的產(chǎn)量。 (3)請(qǐng)你據(jù)以上材料，為展覽三擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。 結(jié)束語(yǔ)　珍貴無比的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) (4)當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活水平亟須提高，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題?；仡欀袊?guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合本次展覽的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。 答案　(1)農(nóng)具改進(jìn)：曲轅犁和筒車的創(chuàng)制等。水利完備：春秋時(shí)期的芍陂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰、鄭國(guó)渠，西漢的漕渠、白渠等。(或者答符合史實(shí)、具有代表性的其他例子) (2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足，生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。但它妨礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。 (3)精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式。(或答符合要求的其他標(biāo)題) (4)繼承精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)；完善水利設(shè)施；增加農(nóng)業(yè)的科技含量；走專業(yè)化、商品化、社會(huì)化之路。 11