2019-2020版新教材高中語文 第三單元 檢測題 新人教版必修上冊

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1、第三單元檢測題 時間：150分鐘　滿分：150分　得分：______分 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”大量運(yùn)用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的含義更加豐富和深刻。 柳的意象在古典詩詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”(白居易)，“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”(歐陽修)。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？ 有人認(rèn)為“楊柳”是

2、楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。 “柳”是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。 初春時節(jié)，柳樹的枝條

3、上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂(其六)》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰壹t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。 自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。 柳絮的飄忽不定，與騷客飄

4、零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。 (摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(　

5、　)(3分) A.作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。 B.在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準(zhǔn)確表達(dá)。 C.經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。 D.古人常借柳表達(dá)對離人的相思和對家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。 解析　A項(xiàng)，“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個”。B項(xiàng)，“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D項(xiàng)，借柳表達(dá)離人“對家園的思念”是因?yàn)楣糯鸁o論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。

6、 答案　C 2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對古詩詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。 B.文章按時間先后順序?qū)旁娫~中“柳”意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。 C.文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強(qiáng)說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。 D.文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。 解析　文章按照柳具有的不同意象類型來論述，并非按照時間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。 答案　B 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.從楊

7、樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。 B.隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。 C.無論是許渾、馮延巳，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。 D.柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關(guān)系。 解析　邏輯關(guān)系錯誤。文中有“即使此傳說確鑿……故此據(jù)不足為證”。 答案　B (二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 材料一 文化產(chǎn)業(yè)近年來的表現(xiàn)，可以講是“冰火兩重天”。2014年，在“反四風(fēng)”的形勢

8、下，演出市場及舞臺演出制作公司60%倒閉，藝術(shù)品、畫廊行業(yè)持續(xù)低迷；同時由于近年來文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、地產(chǎn)化、空殼化的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)的影視基地、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及主題公園70%－80%處于大面積的虧損；另一方面，我國部分文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，特別是文化產(chǎn)業(yè)利用資本市場有了超常的發(fā)展，文化企業(yè)在創(chuàng)業(yè)板的表現(xiàn)突出，成為資本市場“新寵”。與此同時，由于創(chuàng)業(yè)板文化類企業(yè)上市前企業(yè)規(guī)模普遍較小，上市后有動力積極利用資本市場尋求企業(yè)外延式的擴(kuò)張，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)整合，提高企業(yè)整體水平，從而改變過去的競爭局面，截止2014年底，市場每6天就有一起并購案。同時加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資

9、本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展。 文化產(chǎn)業(yè)的這些現(xiàn)狀說明，我國文化產(chǎn)業(yè)在低水平、企業(yè)規(guī)模小、缺乏市場競爭條件下，面臨著巨大的市場需要以及在新形勢下面臨著重大調(diào)整的機(jī)遇，這些文化產(chǎn)業(yè)的基本情況也是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。 (摘編自于建瑋《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢》) 材料二 分行業(yè)類型來看，2016年文化制造業(yè)增加值比上年增長7.6%，占文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值的比重為38.6%；文化批發(fā)零售業(yè)增加值增長13.0%，占9.3%；而其中文化服務(wù)業(yè)增加值增長17.5%，占52.1%，已成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量。此外，201

10、6年全國居民用于文化娛樂的人均消費(fèi)支出為800元，比2013年增長38.7%；屬于文化服務(wù)業(yè)的文化娛樂支出占全部消費(fèi)支出4.7%，高于2013年4.4%的水平，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化和升級。 2016年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)營收構(gòu)成 　　　　　　數(shù)據(jù)來源：公開資料整理 材料三 作為國內(nèi)首檔大型文化創(chuàng)意創(chuàng)投類電視綜藝節(jié)目，《創(chuàng)意中國》選擇的制作路徑——文創(chuàng)、投資、綜藝跨界融合，則顯現(xiàn)了其對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“痛點(diǎn)”的把握，即搭建項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)者與金融、投資者對接的平臺，讓文創(chuàng)業(yè)者與投資人零距離對話。 節(jié)目依托綜藝這一日臻成熟、表現(xiàn)力強(qiáng)的藝術(shù)形式，以及電視、網(wǎng)絡(luò)、移動端等全媒體的播出架構(gòu)，形成了更具關(guān)注度

11、、話題性、實(shí)效性的平臺。投資人、文化名人、創(chuàng)業(yè)達(dá)人做嘉賓，或給出前瞻規(guī)劃，或提供理性建議；投資機(jī)構(gòu)代表和百姓投資人組成“百人天使團(tuán)”，根據(jù)各自投資意愿，選擇文創(chuàng)業(yè)者與項(xiàng)目。對參加《創(chuàng)意中國》的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)者而言，闖過“獵奇好創(chuàng)意”“創(chuàng)意秀出來”“資本愛創(chuàng)意”三關(guān)后，就可以與投資人零距離對話，就可能遇到投資的“天使”。從《創(chuàng)意中國》錄制開始，短短3個月，就有12家創(chuàng)業(yè)公司與現(xiàn)場的投資機(jī)構(gòu)確定了合作意向。 (摘自梅松《為文創(chuàng)搭建更多對接資本的平臺》) 材料四 文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，需要的是一個開放的有機(jī)循環(huán)體系。在不斷升級的旅游需求和全域旅游的背景下，單純的文化與旅游的集聚已難

12、以立足。未來，文化旅游的融合度將會越來越高，文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)將以有效融合為核心。在一個開放的文化旅游循環(huán)中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，而是融合了經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等一系列社會要素的有機(jī)復(fù)合體。 文化旅游中“文化”的內(nèi)涵和外延也將不再局限于傳統(tǒng)的文化遺址等內(nèi)容。文化旅游所應(yīng)傳達(dá)給人們的美，不只是在厚重的歷史文化中，也應(yīng)在人們的日常生活中找到痕跡。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。旅游在文化的熏陶中得以豐富，文化在旅游的認(rèn)識中得以傳承。文化旅游，因文化而集聚人氣，因旅游而塑造人格。 (摘編自人民日報海外版《創(chuàng)意驅(qū)動個性凸顯　文化旅游進(jìn)入2.0時代》) 4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，

13、不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素是多方面的，這其中既包括一定的政策因素，也包含其自身問題。 B.2016年，文化服務(wù)業(yè)成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量，并引領(lǐng)著相關(guān)兩個方面的發(fā)展。 C.《創(chuàng)意中國》的制作路徑符合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，有助于搭建文創(chuàng)資本對接的平臺。 D.開放的有機(jī)循環(huán)體系有利于文化旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這也對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境提出了新的要求。 解析　B項(xiàng)，從材料二可以看出，文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)占整個收入的52.1%，但材料中沒有信息提示是文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)著其他產(chǎn)業(yè)在發(fā)展。 答案　B 5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.

14、我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展近年呈現(xiàn)出兩個極端并存的現(xiàn)象，部分文化企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r堪憂，而部分文化產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢。 B.阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)在政策、資本和市場三種合力的幫助之下，使文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量兩個方面的飛躍。 C.文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，但并不只是包含“文化”和“旅游”這兩個要素，它是一個包含社會諸多要素的有機(jī)復(fù)合體。 D.文化旅游對傳統(tǒng)意義上的“文化”進(jìn)行了有效的拓展，旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化和旅游相互補(bǔ)充并獲得提升。 解析　B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“同時加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量

15、的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展”分析可知，互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)本身就是三種合力里的“市場”這部分，不能理解成其在三種合力幫助下。 答案　B 6.中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在哪些問題？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？請結(jié)合材料概括說明。(6分) 解析　解答這道題首先關(guān)注“結(jié)合”這個詞，意味著首先應(yīng)該進(jìn)行文本的概括?！拔覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀”明確了概括的方向?！敖ㄗh”應(yīng)該是在概括原文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。針對材料一中提到的“冰火兩重天”現(xiàn)狀，決定需要均衡發(fā)展。材料一結(jié)尾部分和材料二都提到升級調(diào)整，這也是建議的內(nèi)容。從材料里提到的投資問題，可以看到融資的問題。這樣解決問題的途徑

16、就可以圍繞著抓住機(jī)遇、搭建平臺和提升文化旅游品質(zhì)等方面來考慮。 答案?、傥幕髽I(yè)發(fā)展不均衡；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步優(yōu)化和升級；單純的文化與旅游的集聚已難以立足。②抓住現(xiàn)在的有利調(diào)整機(jī)遇；為文創(chuàng)搭建更多對接資本的平臺；融合經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等一系列社會要素打造文化旅游產(chǎn)業(yè)。 (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 李白：孤獨(dú)的月光 郭保林 李白二十五歲，仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。一生浪跡江湖，最后魂斷異鄉(xiāng)，客死長江下游當(dāng)涂縣。他從上游走來，歷經(jīng)人生苦難坎坷，在長江下游畫上生命的句號。 李白一生有兩大嗜好：一是飲酒，一是醉月。酒和月是李白詩中的意象，又是

17、李白詩的具象。酒和月是李白詩的主旋律，是李白詩之魂。李白是酒中仙，也是月中仙。李白一生存詩一千首，其中有四百首寫到月。李白青年時期借滿天霜月，揮灑青春意氣?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月?！比说街心?，書劍飄零，半生謀官，卻仕途蹭蹬，看到官場黑暗，便產(chǎn)生激憤和抗?fàn)帲骸叭鲃ξ枨镌?，忽然高詠涕泗漣?！彼麎褢鸭ち?，孤憤難平，每至靜夜，反思人生，煩惱，憂愁，滿腹怨恚，油然升起，再看那輪孤月，心情更感到孤苦，青年時期的浩氣、豪氣都化為一杯苦澀的蒼涼。 月光是空的，迷離的，縹緲的，虛無的。越是虛無縹緲的東西，越能產(chǎn)生浪漫主義的想象，越能激發(fā)詩人“上天覽月”的欲望?！熬颇苁谷巳雺艋?，月能使人入仙道?！?/p>

18、李白在仕途和理想上的沉重悲哀、孤寂和絕望，并未導(dǎo)致精神上的崩潰、自暴自棄的人格墮落。他背對齷齪的現(xiàn)實(shí)，放浪山水，嘯傲江湖，皈依道家，尋仙悟真?！暗勒姹犊蓨?，清潔有精神?！崩畎拙哂泄?、晏之術(shù)和匡扶天下的雄心大志，但又天真浪漫，無廊廟之才；他向往仕途，又蔑視皇權(quán)；他有儒家積極入世的追求，又有浪跡山水、自由放縱的道家風(fēng)骨，這是李白性格的悲劇。其實(shí)唐明皇并沒有看錯他，李白只能當(dāng)詩人，不能勝任高官大吏。政治這玩意他玩不轉(zhuǎn)。李白應(yīng)詔入京，原以為能施展抱負(fù)，他傾心酬主，急于披肝瀝膽，抒寫忠心。然而他卓爾不群、恃才傲物的品格，注定了他在朝廷不會受到重用。“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！”皇上只封了他翰林，且

19、為供奉翰林。李白哪里受得這等窩囊氣？自己雖拂劍擊壺，慷慨悲歌，終莫奈何！ 當(dāng)皇上賜金還山，李白仕途之夢破滅了，只好重操舊業(yè)，浪跡江湖。這是李白人生的第一道低谷。盡管他遭到如此的尷尬，卻并沒有熄滅他“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的天風(fēng)海雨般的豪情，絕望的灰燼仍有希冀的火星，苦澀的心靈荒漠上仍有希望的花卉。“青天有月來幾時，我今停杯一問之”，你看他浪漫主義的詩情依然天真得可愛。“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流”，仍然期望時來運(yùn)轉(zhuǎn)，否極泰來，一展抱負(fù)。真有“烈士暮年，壯心不已”之志。 “安史之亂”期間，李白已進(jìn)入人生的暮年。但他極想報效國家，以酬壯志。他看厭了敬亭山，玩膩了桃花水，他不遠(yuǎn)千里投奔李璘

20、平叛隊(duì)伍。誰知，李璘這忤逆之徒打著平叛的旗號，擴(kuò)大地盤，妄圖分裂國家。唐肅宗戳穿其狼子野心，兵鋒指處，灰飛煙滅。李白也因此獲罪，身陷囹圄。在流放押解途中，又喜獲特赦，真是天降喜訊，天佑英才。 李白又回到皖南，玩他的桃花水，看他的敬亭山，捉他的采石磯的月。 但是時光易逝，紅了櫻桃，綠了芭蕉。李白老矣，青蓮居士老矣，翰林老矣，西蜀才子、巴山劍客老矣！“舊國見秋月，長江流寒聲。”孤獨(dú)和凄苦折磨著一顆蒼老的詩心。青天中道流孤月，長洲孤月向誰明？ (節(jié)選自龍門書局《龍門閱讀·品味人物》) 7.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.李白一生存詩千首，其中就有四百首寫

21、到月，月是他詩歌中的重要意象。 B.李白欲報效國家，卻不能夠，在心靈深處，他是孤獨(dú)的。 C.本文是從月光的角度切入，按空間先后順序，以李白在仕途上的波折為主線來寫的。 D.李白喜獲特赦，重回自由，但孤獨(dú)和凄苦折磨著他那一顆蒼老的詩心。 解析　C項(xiàng)，應(yīng)該是“按時間先后順序”。 答案　C 8.有人說李白詩歌表現(xiàn)的思想極其復(fù)雜，你對此該怎樣理解？(6分) 答案　李白具有管、晏之術(shù)和匡扶天下的雄心大志，但又天真浪漫，無廊廟之才；他向往仕途，又蔑視皇權(quán)；他有儒家積極入世的追求，又有浪跡山水、自由放縱的道家風(fēng)骨，這一些自然都會在詩歌中有所表現(xiàn)，從而使其詩歌表現(xiàn)的思想極其復(fù)雜。 9.李白不能

22、施展政治抱負(fù)，是好事，還是壞事？請談?wù)勀愕目捶ā?6分) 答案　對李白個人來說，政治抱負(fù)不能施展，導(dǎo)致精神苦悶，郁郁寡歡，是壞事；對國家、對歷史而言，李白的政治抱負(fù)不能施展，倒反讓他成為了一個偉大的詩人，留下了大批膾炙人口的作品，是好事。(言之有理即可) 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 與元微之書① 白居易 四月十日夜，樂天白： 微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何！天實(shí)為之，謂

23、之奈何！ 仆初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，且云：危懾之際，不暇及他，唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：“他日送達(dá)白二十二郎，便請以代書?！北?！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！贝司渌松胁豢陕?，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。 且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風(fēng)候稍涼，地少瘴癘。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，

24、亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨(dú)往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。 微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人去我萬里瞥然塵念此際暫生余習(xí)所牽便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后

25、欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首。 (選自《白氏長慶集》，有刪節(jié)) 【注】 ①唐憲宗元和十年，白居易被貶為江州司馬。元微之，即元稹，為白居易好友，當(dāng)時被貶為通州司馬。②牽攣乖隔：牽制隔離。 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.平生故人/去我萬里/瞥然塵念/此際暫生/余習(xí)所牽/便成三韻云 B.平生故人去我/萬里瞥然/塵念此際/暫生余習(xí)所牽/便成三韻云 C.平生故人/去我萬里/瞥然/塵念此際/暫生余習(xí)/所牽便成三韻云 D.平生故人去我/萬里瞥然塵念/此際暫生/余習(xí)所牽便成

26、/三韻云 解析　“萬里”是形容“去我”的距離，“去”意思是“距離”，故二者不能斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“瞥然”意思是“忽然”，此處修飾“塵念”，即“一時間世俗的思念之情”，故二者不能斷開，排除C項(xiàng)。 答案　A 11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.足下，是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。戰(zhàn)國時多用以稱君主。 B.胡越，胡與越，北方稱胡，南方稱越。亦泛指北方和南方的各民族。 C.謫，封建時代把高級官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官。有很少的時候用于表示升職。 D.頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書簡表奏

27、用語。表示致敬。常用于結(jié)尾。 解析　“有很少的時候用于表示升職”錯誤。 答案　C 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.白居易與元稹雖然身處南北異地，但是彼此牽念，情意深厚，心志相通。而三年之別，近兩年未接書信，讓白居易不禁悲嘆人生短暫，對命運(yùn)、未來深感凄楚無奈。 B.白居易被貶時，元稹用詩敘述了他在凄寒雨夜殘燈之下，聽聞消息病體驚起而坐，傷痛之情溢于言表，而白居易每次吟誦此詩，也因擔(dān)憂元稹病況悲傷不已。 C.白居易家里人丁不少，其俸祿不多，節(jié)儉用度，亦能衣食自給。而所居江州環(huán)境宜人、酒食美妙、所住草堂風(fēng)景秀麗的細(xì)致描繪也顯現(xiàn)了作者隨遇而安的曠達(dá)

28、情懷。 D.白居易在拂曉之際，為元稹回贈詩篇，詩中以往昔之富貴反襯今日之淪落，以“籠鳥檻猿”比喻自己和好友均遭貶謫的困頓處境，寄寓了作者抑郁不平之氣。 解析　B項(xiàng)，“而白居易每次吟誦此詩，也因擔(dān)憂元稹病況悲傷不已”錯誤，文中說“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳”，意思是“這樣的詩句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來，還悲傷不已啊”，文中只是說白居易悲傷不已，但并沒有說是因“擔(dān)憂元稹病況”。 答案　B 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)危懾之際，不暇及他，唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：“他日送達(dá)白二十二郎，便請以代書。”(5分) (2

29、)計足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。(5分) 答案　(1)病危之時，沒有時間顧及其他事，只收集了幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請用它代替我的書信。” (2)想到您很久沒有得到我的書信，一定更加擔(dān)憂和盼望，現(xiàn)在特意記下這三件安適的事來先作呈報，其余的事情，我以后逐條寫在后面吧。 【參考譯文】 四月十日夜晚，樂天告白： 微之啊微之！不見您的面已經(jīng)三年了，沒有收到您的信快要兩年了，人生有多少時日，我和您竟這樣長久離別？何況把膠和漆一樣緊緊相聯(lián)的兩顆心，分放在南北相隔的兩個人身上，彼此上前不能在一起，后退不能相忘，內(nèi)心牽掛，身體

30、分離，各自的頭發(fā)都要白了。微之啊微之，怎么辦啊怎么辦！天意確實(shí)造成這種際遇，對這怎么辦呢！ 我剛到潯陽時，熊孺登來訪，收到您前年病重時的一封短信，信上還說：病危之時，沒有時間顧及其他事，只收集了幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請用它代替我的書信?！北瘋?！微之對待我，怎么如此(信任)?。∮挚吹郊膩淼穆犝f我被貶官的詩寫道：“燈將燃盡啊，火焰將滅，人影搖搖晃晃，今晚聽說您被貶謫到九江。將近死亡的我，在病中驚起而坐，夜風(fēng)吹著雨進(jìn)入寒窗。”這樣的詩句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來，還悲傷不已啊。 暫且放下這事不談，大致敘述一下近來的心境。我自從到了九江，

31、已經(jīng)過了三年。身體還算健康，心情很平靜。下到家人，慶幸沒有什么毛病。我大哥去年夏天從徐州來到這里，還有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同來了。不久前牽掛的家人，現(xiàn)在都出現(xiàn)在眼前了，能夠同寒暖共饑飽，這是第一件安適的事。江州氣候漸漸涼爽了，當(dāng)?shù)睾苌賽盒詡魅静?。湓江的魚很鮮，江州的酒極美。其他的食物，大多類似北方。我家的人口雖然不少，司馬的俸祿雖然不多，只要衡量收入，節(jié)儉用度，也可以自給自足。身上穿的，口里吃的，還不必求助于人，這是第二件安適的事。我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多

32、根修長的竹子。青色的藤蘿點(diǎn)綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面。流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。大致如此，不能詳盡記述。每次我獨(dú)自一人前去，常常住滿十天。一生愛好的東西，全在這里。不僅忘記回家，簡直可以在此度過一生。這是第三件安適的事。想到您很久沒有得到我的信，一定更加擔(dān)憂和盼望，現(xiàn)在特意記下這三件安適的事來先作呈報，其余的事情，我以后逐條寫在后面吧。 微之啊微之！寫這封信的夜晚，我正在草堂中對著山的窗子下面，隨手拿筆，隨意亂寫。寫好信封的時候，不知不覺天快亮了。抬頭只見一兩個山寺的和尚，有的坐著，有的睡著。又聽到山中的猿猴和山谷里的鳥，

33、發(fā)出啾啾鳴叫。平生老友，離我萬里，一時間世俗的思念之情，此時突然產(chǎn)生。作詩的習(xí)慣牽動著我，使我寫成了三韻的六句詩：“回憶從前給你寫信的夜晚，是考中進(jìn)士后的天亮前。今夜寫信又在何處？在廬山草屋拂曉的燈前?；\中的鳥欄里的猿都未死，人世間你我相見是在哪一年！”微之啊微之！今夜我的心情您知道嗎？樂天叩頭。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。 秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御 李　白 我覺秋興逸，誰云秋興悲？ 山將落日去，水與晴空宜。 魯酒白玉壺，送行駐金羈。 歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。 歌鼓川上亭，曲度神飆吹。 云歸碧海夕，雁沒青天時。

34、相失各萬里，茫然空爾思。 14.下列對整首詩內(nèi)容和手法的分析，正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.本詩標(biāo)題交代了時間“秋日”、地點(diǎn)“魯郡堯祠亭”、人物“杜補(bǔ)闕”“范侍御”及事件“宴別”。 B.詩開頭兩句“我覺”“誰云”前后對照，以強(qiáng)烈的主觀抒情色彩體現(xiàn)李白的藝術(shù)個性，一“悲”字為全詩定下傷感的基調(diào)。 C.三、四兩句交代別宴的具體時間和場景，抓住群山、落日、水流、晴空等景物與后文“云歸碧海夕，雁沒青天時”共同營造了一種落寞凄清的氛圍。 D.送別宴會上大家開懷暢飲，歌唱的歌唱，奏曲的奏曲。作者以正側(cè)面相結(jié)合的手法描寫了別宴上的熱烈場面。 解析　B項(xiàng)，“‘悲’字為全詩定下傷感的基調(diào)”有誤，

35、開篇反襯詩人的豪情逸致。C項(xiàng)，“落寞凄清”不妥，三、四句之境闊大疏朗。D項(xiàng)，“以正側(cè)面相結(jié)合的手法描寫”有誤，此處為正面描寫。 答案　A 15.整首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。(6分) 答案?、贅酚^、曠達(dá)。詩歌三、四句寫別宴的具體時間和場景，詩人的感情同各種富有特征的事物、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。②對友人的深厚情誼和離別的愁緒。全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。 (三)名篇名句默寫(

36、本題共1小題，6分) 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫《登高》中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：____________________，____________________。 (2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“__________________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；“____________________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。 (3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________________，__________________”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。 答案　(1)風(fēng)急天高

37、猿嘯哀　渚清沙白鳥飛回　(2)羽扇綸巾　檣櫓灰飛煙滅　(3)佛貍祠下　一片神鴉社鼓 三、語言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無用?；葑邮且粋€老實(shí)人，他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。 惠子說：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而無用，也沒有人看你一眼吧。 莊子說：這么大一棵樹，怎么不把它栽種在烏有之鄉(xiāng)、荒茫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？ 誰規(guī)定了那在荒茫之野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作

38、棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實(shí)用”？莊子言“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虛”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅自暴自棄，也往往暴殄天物，荼毒生靈。 莊子不僅懂得“有”之用，還能懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會如犀牛望月。天地廣大，人行走之時，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。(　　　　) 腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指。人之蒙昧，莫過于此。 17.文中畫橫線的句子有語病，下列

39、修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來得出莊子大言無用的結(jié)論。 B.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。 C.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來得出莊子的大言無用。 D.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來證明莊子的大言無用。 解析　畫線句存在兩處語?。阂皇蔷涫诫s糅，“以……為……”和“把……作為……”雜糅，可保留其一；二是“得出”后缺少賓語中心語，可將“得出莊子的大言無用”改為“證明莊子的大言無用”或“得出莊子大言無用的結(jié)論”。綜合分析，D項(xiàng)修改最恰當(dāng)。 答案　D 18.下列各句中的引號和文中“又何必一定是作棟作梁這般‘實(shí)用’”中“實(shí)用”的引號，作用相同的一項(xiàng)是

40、(　　)(3分) A.這一下就令人想起李白的詩：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！? B.云是天上的“招牌”，人們通過云的形狀和變化可以判斷天氣的陰晴變化。 C.號稱“世界屋脊”的青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壯美。 D.有些人只顧自己，該做的不做，該管的不管，如此作為，也算“無為而治”了。 解析　引號的常見作用：①表示引用。②表示特定稱謂。③表示特殊含義(如否定和諷刺等)。④表示突出強(qiáng)調(diào)。題干中“實(shí)用”的引號表示否定和諷刺。A項(xiàng)，引號表示引用。B項(xiàng)，引號表示特殊含義，指云是天氣變化的標(biāo)志。C項(xiàng)，引號表示特定稱謂。D項(xiàng)，引號表示否定和諷刺。由此可知，應(yīng)選D項(xiàng)。 答

41、案　D 19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？ B.然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？ C.而且，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？ D.但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？ 解析　聯(lián)系上文“天地廣大……那一小塊罷了”與下文“腳踩著的地方……為‘虛用

42、’”，可知括號里講的是與“雙足踩踏著的那一小塊”相關(guān)的內(nèi)容，而根據(jù)“只知實(shí)用，不知虛用……莫過于此”，可知不能只留下“雙足踩踏著的那一小塊”，故括號里的內(nèi)容應(yīng)與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；根據(jù)下文“不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指”，先說“你”再說“大地”與下文銜接更緊密。據(jù)此分析，D項(xiàng)補(bǔ)寫最恰當(dāng)，故選D項(xiàng)。 答案　D 20.下面的語段是圍繞唐詩的成就而展開的，但兩段話在語氣上不連貫，請你在橫線上寫出必要的句子，使兩段話連貫起來。(6分) 唐詩是中國詩歌發(fā)展史上的高峰。唐詩的數(shù)量浩如煙海。在唐代，古體詩大放異彩，近體詩異軍突起；詩人輩出，流派紛呈，杰作層出不窮。唐詩的藝術(shù)水平確乎達(dá)到

43、了后難為繼的高度，對以后的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 ________。盛唐時期，唐代詩壇可謂群星璀璨。從玄宗即位到代宗登基的半個世紀(jì)中，孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡、賀知章等一大批杰出詩人把唐詩的天空裝點(diǎn)得光輝燦爛，以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義雙峰并峙，將中國詩歌發(fā)展推向頂峰。 解析　根據(jù)題目要求來看，橫線上的內(nèi)容處于語段的中間，具有承上啟下的過渡作用。由語段內(nèi)容可知，上文講的是唐詩是中國詩歌發(fā)展的高峰，后文卻講盛唐的詩歌的藝術(shù)成就。據(jù)此可以選擇一個轉(zhuǎn)折句或其他句子進(jìn)行自然過渡即可。注意語句的通順、合理。 答案　如果說唐詩是中國詩歌發(fā)展的高峰，那么盛唐詩是這座高峰的

44、頂點(diǎn) 21.為空白處的文字排序，只填序號即可。(5分) 辛棄疾由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，________。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。 ①對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心?、谝膊幌癜拙右啄菢娱L期在任　③便再不染政　④亦政亦文?、菟幌裉諟Y明那樣淺嘗輒止 答案?、茛邰冖堍? 四、寫作(60分) 22.閱讀下面詩歌，根據(jù)要求作文。 過松源晨炊漆公店 楊萬里 莫言下嶺便無難，賺得行人空

45、喜歡。 正入萬山圈子里，一山放過一山攔。 這首詩引發(fā)了你怎樣的感懷或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。 【寫作提示】 此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得意滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。 【佳作賞讀】 開拓進(jìn)取　走向成功 人的一生猶如登一座山，只有不斷地向上向前，你才有可能是第一個看到日出，或是第一個成為比山峰還高的人。 古人有云“逆水行舟，不進(jìn)則退”，告訴后人不要停歇一直前進(jìn)，你的航船才不會被水流沖走，人生亦如此。只有不斷進(jìn)取，不斷地開拓你的領(lǐng)域，你的人生才會閃耀輝煌。 當(dāng)方仲永還是一個孩子的時候，便能指物吟詩作賦?？蓢@，為

46、了一時虛名，喪失進(jìn)取之心，最終失去天賦，“泯然眾人矣”?？梢娨粋€人擁有開拓進(jìn)取的意識是多么重要。 孔子是儒家學(xué)派的圣人，憑借對《詩》《書》《禮》《易》等的精通，完全可以以此而足食一生。然而，他卻把自己的人生早已規(guī)劃好了：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。在這逝者如斯夫的時間長河中，唯獨(dú)他的思想學(xué)派在歷史的千淘萬漉中始終不泯，在中華文化中綻放光彩。 提到日本，大多數(shù)人首先想到的是日軍的侵華戰(zhàn)爭，但他們民族中的一種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。大和民族一直沒有停歇地開拓進(jìn)取，才使他們的民族擁有了生生不息的力量。在經(jīng)歷戰(zhàn)火后，不到半世紀(jì)就成為經(jīng)濟(jì)大國，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種奮斗不息、前進(jìn)不息的精神。

47、試看我們飛天夢想的成功，隱形飛機(jī)的首飛大捷，如果沒有背后那艱辛的嘗試與不斷的求索，我們怎能見證那值得驕傲的一刻。 羅蘭說過，人不可以一直沉浸在對過去的留戀中，否則就會對現(xiàn)實(shí)失去進(jìn)取心。但現(xiàn)代的富裕生活已經(jīng)充斥了我們狹隘的腦際，每天所謂的享樂、金錢圍著我們轉(zhuǎn)圈。于是，我們就逐漸被這些過眼云煙淹沒，不思進(jìn)取，沉浸在花花世界里。人生的旅程，如果缺少了進(jìn)取心，即便擁有億萬財富，但生活放縱、醉生夢死也是空。人生，沒有了進(jìn)取，就如行尸走肉，漸漸會被奢華吞噬；人生，沒有了進(jìn)取，就如沒有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復(fù)返；人生，沒有了進(jìn)取，就如停滯不前的時鐘，永遠(yuǎn)也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們?nèi)糁涣魬龠^去的美景，

48、或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光，就永遠(yuǎn)不可以到達(dá)彼岸的天堂。假如我們一直停留在山腳下而不肯攀爬，那么“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”激蕩豪情從何而來？ 然而當(dāng)今時代，創(chuàng)新意識逐漸被淡忘，各類專家學(xué)者的抄襲現(xiàn)象屢見不鮮?，F(xiàn)實(shí)極需要重新找回我們民族中的那種自強(qiáng)不息奮斗不止的精神、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，這樣才能凈化我們社會中一些不正之風(fēng)。一千多年前，持著這種精神我們領(lǐng)先世界一步；一百多年前，由于喪失這種精神，我們一度落后，世界民族史上險些少了我們的身影。 今天，我們要拋開名利的雜念，尋找那些已經(jīng)淡化的不斷開拓進(jìn)取的精神和創(chuàng)新意識，讓國人更加堅定自信地走向世界，融入世界，展現(xiàn)國人的風(fēng)采，讓歷史再次回到千年前的騰飛時代。 - 15 -