2019-2020學年新教材高中語文 第一單元 第2課 紅燭學案 新人教版必修上冊

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1、紅燭 課前自主預習 生平 聞一多(1899～1946)，原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水下巴河鎮(zhèn)的陳家?guī)X?，F(xiàn)代愛國詩人，學者，戰(zhàn)士。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。因怒斥特務殺害李公樸等愛國志士，1946年7月15日遭暗殺。早年參加新月社，提倡新格律體詩，倡導“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。 作品 新詩作品有：《紅燭》《死水》《七子之歌》。代表作《紅燭》《死水》，具有沉郁奇麗的藝術風格，整齊、和諧的藝術表現(xiàn)力。 評價 聞

2、一多用生命實現(xiàn)了他的言和行，用言和行詮釋了他的生命。他是《紅燭》的接班人，他是《死水》的喚醒者，一把胡須，遮住的是下巴，流出的是精神；一頭亂發(fā)，表現(xiàn)的是凌亂，暗含的是激情。 1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下政治腐敗、經濟凋敝、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，這令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。 1．詩歌的“三美”主張 聞一多在《詩的格律》中提出著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫

3、美、建筑美”。音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我國古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎上，提出了“音尺”。新格律詩的音樂美，最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強。繪畫美主要是指詩的辭藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。建筑美主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊。 2．蠟炬 蠟炬(蠟燭、燭)，古代詩歌中的一種常見意象，“燭”的意象常常和宴飲離別、愛情思念有關。如杜牧《贈別》：“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！庇秩缋钌屉[《無題·相見時難別亦難》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”宋詞中的“紅燭”多

4、半與繾綣柔情、追憶往事、甜蜜溫馨有關。如蔣捷《虞美人·聽雨》：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！? 1．辨析語境，給加點字注音。 (1)初來大西北，因為水土不服出現(xiàn)了上吐(　　)下瀉的狀況，生活上的苦楚向誰傾吐(　　)呢？ (2)開考了，我看著(　　)試卷，心里異常著(　　)急，不知從何著(　　)手，更談不上有什么高著(　　)。 (3)初冬黎明時的燈光，總給聲名狼藉(　　)的人一種溫暖，一種慰藉(　　)，一種希望，因為從家家窗戶射出來的光明，是這片大地上人們醒起的信號，是燦爛陽光的前奏！ 答案　(1)tù　tǔ　(2)zhe　zháo　zhuó　zhāo　(3)jí　jiè 2．辨

5、析語境，選用詞語。 (1)我考試沒考好，于是媽媽關心我、　　　　我，希望我學習更加努力，使我感到　　　　。(慰藉　撫慰) (2)身陷困境不可　　　　，生活中不刻意偽裝，傾聽時不　　　　辯解，說話時不有意冒犯。(著急　焦急) 答案　(1)撫慰　慰藉　(2)焦急　著急 解析　(1)“撫慰”指撫恤、安慰，經常是長輩對晚輩，上級對下級的安慰、撫恤?！拔拷濉敝赴参俊嵛?，作名詞時對象可以是人，也可以是物，且無明顯等級之分。在實際使用中，“撫慰”一般用于主動的動作，撫慰別人；而“慰藉”多用于被動的感受，感到慰藉。(2)“著急”指的是急躁、心中不安。“焦急”指的是心里非常著急，注重心理活動?！敖辜薄?/p>

6、比“著急”的程度更深。 課堂任務學習 1．全詩一共有九節(jié)，每節(jié)都以“紅燭?。　遍_頭，這是什么修辭手法？起到了什么作用？ 我的答案：______________________ ______________________ 答案　這是一種呼告的修辭手法。有力地傾訴了詩人的所見所思所感，賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。 2．聞一多的《紅燭》在直線發(fā)展線索中不乏跌宕起伏，情感變化和諧對稱。請簡要梳理本詩中作者思想感情的變化。 我的答案：______________________ ______________________ 答案　《紅燭》一詩以詩人對“

7、紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，情感經歷了由“冷靜的緩沖到熱烈的贊頌，困惑、明白、感傷，再困惑、再明白，以及明白后的安慰，最后歸于理性冷靜的頌揚”這樣一個完滿的過程，體現(xiàn)出了聞一多詩學觀念里的“建筑美”，表現(xiàn)了詩人燒蠟成灰、自我犧牲、忍受摧殘、唯愿為世人創(chuàng)造光明的“紅燭”精神，體現(xiàn)了詩人獻身祖國的光輝人格。 3．“燒罷！燒罷！/燒破世人的夢，/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄！”談談你對這幾句詩的理解。 我的答案：______________________ ______________________ 答案　表現(xiàn)詩人的歷史使命感：他要以自

8、己的生命火焰照亮世人，讓他們覺醒，使他們感奮，從而積極行動起來，去搗毀人間地獄，求得自身的解放。 4．蠟燭有紅有白，詩人為什么以“紅燭”為題？它運用了一種什么樣的表現(xiàn)手法？ 我的答案：______________________ ______________________ 答案　(1)詩人以“紅燭”為題，意在用“紅燭”來象征自己對祖國的一顆赤誠的心。(2)運用了象征的表現(xiàn)手法。 5．分析聞一多“紅燭”意象和李商隱《無題·相見時難別亦難》中“蠟炬”意象的關系。 我的觀點：______________________ ______________________ 答案　聞

9、一多的“紅燭”意象顯然是繼承了李商隱詩中的“蠟炬”意象，二者有著相似的品格：無私的奉獻與犧牲。但同時，聞一多的“紅燭”意象相對于李商隱的“蠟炬”意象又有著發(fā)展與創(chuàng)新：①李商隱的“蠟炬”意象表現(xiàn)愛情，是有情人的幽長的情愫；聞一多的“紅燭”意象其意義卻深刻許多，它是奮斗與奉獻精神的象征，是力量、是英雄、是時代的吶喊，《紅燭》一詩中到處充滿了現(xiàn)實的投影、時代的聲音。②李商隱的“蠟炬”象征著詩人自己；聞一多卻把“紅燭”和詩人區(qū)別開來，自我與紅燭保持著一種若即若離的關系，詩人是詩人，紅燭歸紅燭，這是其“離”，但又要吐出心來比一比，這是尋找兩者間的精神聯(lián)系，是認同的努力，故又可謂是“即”，一離一即，奠定了

10、全詩的基本情感方式。 讀寫能力提升 『讀寫能力』 抑揚頓挫的藝術手法 意識結構的矛盾沖突反倒構成了全詩內在的巨大張力，在意識的張力性結構中，詩的情緒抑揚頓挫，峰回路轉，感染力極強。歸納起來，這樣的抑揚頓挫大體上經歷了七次顯著的變化，贊嘆紅燭的“紅”，這是揚；困惑于紅燭式的自焚，這是抑；振奮于紅燭的創(chuàng)造能量，這是揚，追問紅燭的傷心流淚，這是抑；欣喜于紅燭的偉績，這又是揚；最后，掂量著“灰心”與“創(chuàng)造”各自的分量時，感傷之情又隱隱透出，但全詩的收束卻又是昂揚向上的。七次變化，四揚三抑，線索清晰，形成了全詩特有的情緒型節(jié)奏。 抑揚之法概括起來有二種：欲抑先揚，欲揚先抑。這抑揚二法，是從寫作

11、的曲筆角度說的，它能夠滿足讀者“文似看山不喜平”的心理，使文章波瀾起伏，引人入勝。 『針對練筆』 請運用抑揚法描寫一個女孩，300字左右。 答：______________________ ______________________ 答案　(示例)這時候，一個二十二三歲的靚麗女孩突然闖進了人們的視野。窈窕的身材，優(yōu)美的曲線，搖曳著一襲乳白色的長裙，舉手投足間透著三分雍容，七分典雅，每向前一步都顯得那樣楚楚動人。一頭金發(fā)，勾勒出一張光彩照人的臉。細膩、光潔、白皙的皮膚，洋溢著無法言喻的青春與活力。一雙大眼睛，于顧盼之間，明眸善睞，似秋水，如月華。一時間，喧鬧的候車大廳變得安靜下來。她

12、像一塊磁石，吸引了所有人的注意力，凝聚了所有人的目光。 她在人們艷羨的眼神中，尋了一個干凈無人的座椅，將行李箱放到上面，緊挨著提箱款款落座，然后從包里掏出一份報紙，一袋瓜子，打發(fā)等車的時光。她讀得那樣忘我，吃得那樣優(yōu)雅。報紙一頁頁翻過，纖細的手指不停地將吃完的瓜子皮彈出，宛如天女散花，不到二十分鐘，她面前的地上，已“畫出”了一個大大的“扇面”…… 隨堂任務作業(yè) 一、基礎檢測 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(　　) 在聞一多看來，不是唐朝成就了詩歌，而是詩歌成就了唐朝，故而詩歌成了唐朝的　　　　。第一個從唐詩中選出　　　　之作的當數(shù)嚴羽，他說：“唐人七言律詩，當以

13、崔顥《黃鶴樓》為第一。”在嚴羽打開潘多拉盒子之后，七律桂冠便　　　　，莫衷一是。 A．標志　獨樹一幟　言人人殊 B．標志　獨占鰲頭　言人人殊 C．標示　獨占鰲頭　眾說紛紜 D．標示　獨樹一幟　眾說紛紜 答案　B 解析　本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。①“標志”，表明特征的記號；“標示”，標明，顯示。第一處，從語法角度來看，此處應使用名詞，而“標示”是動詞，故應使用“標志”。②“獨樹一幟”，比喻與眾不同，自成一家；“獨占鰲頭”，原指科舉時代考試中了狀元，現(xiàn)泛指占首位或第一名。第二處，從后面“當以崔顥《黃鶴樓》為第一”可知，句中應是說占首位的作品，應使用“獨占鰲頭”。③“言人人

14、殊”，各人有各人的意見，同一消息或事情，各人卻說成各不相同的情形；“眾說紛紜”，人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。第三處，句中是說對“七律桂冠”的評說，這是針對同一事情，應使用“言人人殊”。故選B項。 2．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．五四以來，詩體大解放、自由詩盛行使新詩出現(xiàn)歐化和散文化的傾向，以聞一多為代表的“新月詩派”，以唯美的傾向和濃麗的風格，扯起新詩格律化的大旗。 B．聞一多是很重視詩的音樂美的，他認為，詩之所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏造成的。 C．聞一多先生，是英勇的革命烈士，是激情的詩人，是優(yōu)秀的學者。 D．新月派代表詩人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩

15、的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱，因而具有積極的思想意義。 答案　A 解析　B．句式雜糅，“完全在它的節(jié)奏造成的”應改為“完全在它的節(jié)奏”，或“是它的節(jié)奏造成的”。C.語序不當，正確的語序是：聞一多先生，是優(yōu)秀的學者，是激情的詩人，是英勇的革命烈士。D.不合邏輯，“因而”強加因果。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(　　) 韓寒是憤青，而魯迅、聞一多、柏楊同樣是憤青。一位位憤青，都是以罵而聞名于世。憤青不是因為年輕，而是他們愛憤怒，因為憤怒他們永葆年輕人的活力。憤青　　　　，　　　　，　　　　，　　　　，　　　　，　　　　。 ①或為驚醒，或為療救，不平則鳴

16、 ②看清了社會的種種無良 ③卻能發(fā)黃鐘大呂之音，振聾發(fā)聵 ④手無實權而心有正義公理 ⑤很難居于高位，卻能居于思想和靈魂的高地 ⑥雖不能與主流之音共鳴 A．⑤②⑥③①④ B．④①⑥③⑤② C．①④⑤②⑥③ D．⑤②④①⑥③ 答案　D 解析　先“居于高地”，才能“看清無良”“心有公理”，最后才能“不平則鳴”，排除B、C。⑥“共鳴”與“①不平則鳴”照應，順序應為①⑥，排除A。因此選D項。 4．根據(jù)語句內容，選擇恰當?shù)囊豁?　　) 今天在此追悼李公樸、聞一多先生，時局極端險惡，　　　　。但此時此地，有何話可說？我謹以最虔誠的信念，向殉難者獻誓：心未死，　　　　，和平可期，　　

17、　　，殺人者必覆滅。 A．人民無比沉痛　志不絕　爭取民主 B．人心異常悲憤　意志緊　民主自由 C．人生生活痛苦　斗志昂　民主有望 D．人心異常悲憤　志不絕　民主有望 答案　D 解析　D項可分別與前面的“時局極端險惡”“心未死”“和平可期”三句話形成對仗。 二、課內閱讀 閱讀《紅燭》全詩，完成5～6題。 5．下列對《紅燭》一詩的賞析，不正確的一項是(　　) A．詩人以“紅燭啊”開頭，用呼告、擬人手法，賦予紅燭人的感情，把紅燭變成人的精神品質的化身和作者抒情的依托。 B．第一節(jié)至第三節(jié)采用的抒情方式是問答法。第一節(jié)的問表現(xiàn)了詩人的赤子之心；第二、三節(jié)的問與答表現(xiàn)了詩人的思考，

18、反映了那個時代進步青年探索人生真諦的思想歷程。 C．流淚的蠟炬為新的人間消盡了一己的心血，而對于它自己，詩人進一步總結道：“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這里的因果關系非常有趣，從一方面看，詩人將“灰心流淚”置于前，將“創(chuàng)造光明”置于后，突出強調了“灰心流淚”畢竟屬于最終的“果”，其個體的悲劇性難以掩飾。 D．在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。詩人在紅燭身上找到了生活方向，并以紅燭自勵。 答案　C 解析　“突出強調了‘灰心流淚’畢竟屬于最終的‘果’，其個體的悲劇性難以掩飾”錯，將“灰心流淚”置于前，“創(chuàng)造光明”置于后，應是突出強調了創(chuàng)造的意義。 6．感受全詩，結合你對作者的了解，說說詩人所要表達的是怎樣的思想感情？ 答：______________________ ______________________ 答案　不管個人能否看到勝利的到來，都要為理想進行腳踏實地的奮斗，表現(xiàn)了詩人對祖國的一片赤子之情。 7