2018-2019版高中語(yǔ)文 第一單元 精魂動(dòng)天 第2課《新青年》時(shí)代的魯迅學(xué)案 語(yǔ)文版必修2

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1、 第2課　《新青年》時(shí)代的魯迅 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.了解傳記文學(xué)的特征，體會(huì)作者運(yùn)用史料真實(shí)地反映人物的手法。2.梳理文章的結(jié)構(gòu)，把握魯迅寫(xiě)作的思想脈絡(luò)。3.理解魯迅“《新青年》時(shí)代”的人生軌跡和情感世界，以獲取有益的人生啟示。 一、音正形準(zhǔn) 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①甲寅(　　)　　　　　　　 ②芻議(　　) ③橐橐(　　) ④謬論(　　) ⑤旌表(　　) ⑥不恤(　　) ⑦娼妓(　　) 答案?、賧ín　②chú?、踭uó　④miù?、輏īnɡ?、辺ù ⑦chānɡ (2)多音字 ①藉　　 　　 ②抹 ③拓 ④辟 ⑤模 ⑥載 答

2、案?、賘iè/jí?、趍ǒ/mā/mò?、踭à/tuò?、躡ì/pì ⑤mó/mú?、込ǎi/zài 2．給下列形似字組詞 (1)　　　　　 (2) (3) (4) 答案　(1)殺戮/未雨綢繆/謬論　(2)殫精竭慮/肆無(wú)忌憚　(3)慰藉/書(shū)籍　(4)一鱗半爪/麒麟 二、詞語(yǔ)積累 1．理解運(yùn)用 (1)食肉寢皮：__________________________________________________________________ (2)差強(qiáng)人意：___________________________________________________________

3、_______ (3)面無(wú)人色：___________________________________________________________________ 答案　(1)比喻除盡奸惡，也表示仇恨極深。(2)大體上還能使人滿(mǎn)意。(3)臉上沒(méi)有血色，形容極端恐懼。 [對(duì)點(diǎn)小測(cè)]　判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”) (1)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老百姓痛恨日本鬼子，恨不得食肉寢皮。(　　) (2)記者近日在電影院觀(guān)看了這部電影，雖然創(chuàng)意十足，但制作質(zhì)量差強(qiáng)人意，山寨感十足。(　　) (3)孩子又在學(xué)校惹麻煩了，家長(zhǎng)氣得面無(wú)人色，當(dāng)著老師的面大聲訓(xùn)斥這個(gè)孩子。(

4、　　) 答案　(1)√。(2)×。大體上還能使人滿(mǎn)意。不合語(yǔ)境。(3)×。形容極端恐懼。不能形容生氣。 2．辨詞填空 (1)爆發(fā)·暴發(fā) 爆發(fā)：火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出；突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生，如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、爆發(fā)革命。暴發(fā)：突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)(多含貶義)；突然發(fā)作。“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)爆炸性，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)突然性。 ①1911年辛亥革命________后，孫中山被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。 ②他夢(mèng)想自己能中大獎(jiǎng)，一夜之間成為_(kāi)_______戶(hù)。 答案?、俦l(fā)?、诒┌l(fā) (2)直接·直截 直接：屬性詞，不經(jīng)過(guò)中間事物發(fā)生關(guān)系的(跟“間接”相對(duì))。如直接關(guān)系、直接領(lǐng)導(dǎo)。直截：直截了

5、當(dāng)。 ①返鄉(xiāng)農(nóng)民工只要________去各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府登記，就可以獲得再就業(yè)的機(jī)會(huì)。 ②魯迅是________的從書(shū)本上和社會(huì)上看了來(lái)的，野史正史里食人的記載，食肉寢皮的衛(wèi)道論。 答案　①直接?、谥苯? 三、名言警句 課外名句 (1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 (2)偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 (3)時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 (4)時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。 (5)戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)

6、際上的戰(zhàn)士。 一、作者簡(jiǎn)介 曹聚仁，畢業(yè)于杭州浙江省立一師，主編《濤聲》半月刊。1934年協(xié)助陳望道編輯《太白》，次年與徐懋庸創(chuàng)辦《芒種》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，從書(shū)室走向戰(zhàn)場(chǎng)，任中央通訊社戰(zhàn)地特派員，采訪(fǎng)淞滬戰(zhàn)役、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，后活躍在東南各戰(zhàn)區(qū)。1941年至1943年在贛南主持《正氣日?qǐng)?bào)》；1945年回上海在大學(xué)任教，并任《前線(xiàn)日?qǐng)?bào)》編輯； 1950年移居香港，為《星島日?qǐng)?bào)》專(zhuān)欄撰稿，后改任新加坡《南洋商報(bào)》駐港特約記者。著有《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史隨筆》《聽(tīng)濤室隨筆》《北行小語(yǔ)》《北行二語(yǔ)》《北行三語(yǔ)》。 二、背景展示 辛亥革命以后，多數(shù)中國(guó)人的精神面貌沒(méi)有根本的轉(zhuǎn)變。從城市到農(nóng)村，很多人家還是

7、把君主當(dāng)作神來(lái)供奉。春節(jié)時(shí)，百姓的門(mén)戶(hù)上依然貼著“帝德乾坤大，皇恩雨露深”的春聯(lián)?？鬃幼鳛榫鹘y(tǒng)治的精神象征，仍受到尊崇。 這時(shí)，西方“自由、平等、博愛(ài)”等思想觀(guān)念，已深深影響了一批進(jìn)步的中國(guó)知識(shí)分子，特別是受到青年學(xué)生的歡迎。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，率先舉起了“民主”和“科學(xué)”的大旗，號(hào)召青年起來(lái)爭(zhēng)取平等自由，以科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物。 《新青年》雜志是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。宣傳民主與科學(xué)；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡白話(huà)文，反對(duì)文言文。受到1917年俄國(guó)十月革命的影響，《新青年》在后期開(kāi)始宣傳馬克思主義以及馬克思主義哲學(xué)。 三、文學(xué)常識(shí) 人物傳記 傳記是記錄某人生平事跡的一

8、種文體。按照傳主同作者的關(guān)系，人物傳記分為自傳和他傳兩大類(lèi)，它們都屬于廣義上的傳記。狹義的人物傳記則專(zhuān)指那些傳主同作者并非同一人的傳記，但這種狹義的傳記沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)，我們暫且稱(chēng)它為他傳。 本單元中，《我的回憶(節(jié)選)》是回憶錄，屬于自傳。另外兩篇均屬他傳。 人物傳記在內(nèi)容方面包括傳主的生平事跡、成就貢獻(xiàn)；同時(shí)，透過(guò)作品可以看到作者的主體精神。雖然由于傳記的歷史性的特殊要求，這種主體精神可能表現(xiàn)得更為隱蔽。 課堂導(dǎo)語(yǔ) 郁達(dá)夫表達(dá)過(guò)這樣的意思：一個(gè)民族要產(chǎn)生自己的天才作家，不容易；要認(rèn)識(shí)他，就更難?！遏斞感庐?huà)像》有個(gè)引人注目的副題：“魯迅是誰(shuí)？”這可是個(gè)世紀(jì)難題。毛澤東在《新民主

9、主義論》中說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可貴的性格?！? 同學(xué)們，我們已經(jīng)接觸了魯迅的許多作品，你認(rèn)為魯迅是誰(shuí)？ 今天，讓我們共同走進(jìn)《〈新青年〉時(shí)代的魯迅》，看看曹聚仁先生筆下的魯迅是誰(shuí)。 課文可分為四部分，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各部分的主要內(nèi)容。 答案?、傩挛幕\(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景?、凇犊袢巳沼洝返膶?xiě)作緣起?、廴宋镌团c中心思想　 ④魯迅小說(shuō)的歷史意義和貢獻(xiàn) 1．在“《新青年》時(shí)代”，魯迅的生活中還有很多值得寫(xiě)的東西，為什么作者唯獨(dú)選擇以《狂人日記》為中

10、心事件來(lái)敘述？ 答：________________________________________________________________________ 答案　《狂人日記》在文學(xué)史上的地位是重大的，是魯迅在新文化時(shí)期最突出的貢獻(xiàn)。以其為重點(diǎn)，不完全按縱向線(xiàn)索、流水賬式地?cái)⑹鲷斞傅纳?，而是抽出?zhuān)題單獨(dú)評(píng)說(shuō)，以加強(qiáng)橫向聯(lián)系。這樣縱橫結(jié)合，既使魯迅的形象呈現(xiàn)出一種立體感，又明確了主線(xiàn)，突出了重點(diǎn)。 2．結(jié)合第2、3段，說(shuō)說(shuō)魯迅為何要在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》。 答：_______________________________________________________

11、_________________ 答案　錢(qián)玄同的來(lái)訪(fǎng)，使魯迅又燃起了用文學(xué)作品打倒吃人禮教的火焰，他要替先驅(qū)者助威，推動(dòng)思想革命的進(jìn)程。 3．閱讀文章第2段，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)錢(qián)玄同來(lái)訪(fǎng)時(shí)，二人通過(guò)設(shè)喻所要說(shuō)明的道理是什么。 (1)“鐵屋子”：________________________________________________________________________ (2)“熟睡的人們”“不久都要悶死了”：________________________________________________________________________ (3)“大嚷起來(lái)”：

12、_______________________________________________________________________ (4)“毀壞這鐵屋”：________________________________________________________________________ 答案　(1)“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。 (2)“熟睡的人們”用來(lái)比喻長(zhǎng)期處在封建專(zhuān)制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國(guó)民?！安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示受封建思想毒害、精神麻木的國(guó)民可怕、可悲的前途。 (3)“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。 (4)“毀

13、壞這鐵屋”用來(lái)比喻摧毀這黑暗的舊世界。 4．作者沒(méi)有更多地直接敘述傳主的事跡，而是將傳主的自述、傳主親友的評(píng)述穿插其中，這樣組織材料有何好處？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)傳主的自述無(wú)疑是最具權(quán)威性的。 (2)周作人，傳主的弟弟，雖然后來(lái)和傳主失和，但他們畢竟一起生活了幾十年，是同胞；又共同游學(xué)，一起走向文壇。這就決定了他對(duì)魯迅的思想、生活、作品發(fā)言的特殊性。 (3)許壽裳，傳主的摯友，與傳主親密知心(當(dāng)年曹聚仁和魯迅打趣說(shuō)自己不夠格寫(xiě)魯迅?jìng)饔?，因?yàn)樗?/p>

14、不姓許，這里的“許”共有五位，許壽裳應(yīng)排首位。魯迅聽(tīng)后笑著對(duì)曹說(shuō)：“就憑這句話(huà)，你是懂得我的了”)，他的評(píng)價(jià)應(yīng)是切實(shí)中肯的。 因而，這樣組織材料，全面、客觀(guān)、準(zhǔn)確地寫(xiě)出了“《新青年》時(shí)代”的魯迅，而且是有血有肉的真實(shí)的魯迅。 文章第7段中許壽裳評(píng)價(jià)魯迅發(fā)表白話(huà)小說(shuō)是“魯迅生活的一個(gè)大發(fā)展，也是中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一 章”，但接著又說(shuō)“不過(guò)魯迅自己，在當(dāng)時(shí)只是一種助陣的意思”，還認(rèn)為魯迅是“聽(tīng)將令”“遵命文學(xué)”。作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？談?wù)勀愕目捶ā? 答：______________________________________________________________

15、__________ 答案　(示例)魯迅寫(xiě)白話(huà)文雖然在主觀(guān)上是出于對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的“助陣”，但在歷史意義上卻是深遠(yuǎn)重大的。這是作者堅(jiān)持尊重歷史、反對(duì)神化、美化魯迅，把他寫(xiě)成“人”而不是“神”的具體表現(xiàn)。魯迅“聽(tīng)將令”和“遵命文學(xué)”，只是“與前驅(qū)者取同一的步調(diào)”的意思，并非真的接受什么人的命令，他一直是堅(jiān)持獨(dú)立思想的。 記敘與議論相結(jié)合 文章在記敘的同時(shí)穿插議論成分，不失時(shí)機(jī)地對(duì)人物或事件進(jìn)行評(píng)論，簡(jiǎn)潔明快，恰到好處。如本文第7段，在寫(xiě)了許壽裳的評(píng)論后，說(shuō)：不過(guò)魯迅自己，在當(dāng)時(shí)只是一種助陣的意思。雖然只是一句評(píng)論，卻有好幾層意思。一方面緊承許壽裳的評(píng)論，寫(xiě)出了自己的看法；另一方面客觀(guān)

16、地反映了魯迅當(dāng)時(shí)為《新青年》投稿的意圖，“只是一種助陣”。 技巧點(diǎn)撥 在記敘中穿插議論，是記敘文最為常見(jiàn)的寫(xiě)作技法之一，其難點(diǎn)是，怎樣在記敘中穿插議論。首先應(yīng)了解為什么要在記敘中穿插議論。一般來(lái)講，記敘中的議論主要有如下作用：第一，表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)；第二，抒發(fā)作者的情感；第三，表現(xiàn)人物形象；第四，深化文章的主題；第五，嚴(yán)密文章的結(jié)構(gòu)；第六，增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。有的時(shí)候議論用得好，可以對(duì)上述這幾種作用進(jìn)行綜合的表現(xiàn)。那么，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該如何在記敘中穿插議論呢？ (1)潑墨法。這是最常用的一種方法，就是在文章的結(jié)尾處集中一大段語(yǔ)言文字進(jìn)行議論，給人以“潑墨如雨”的感覺(jué)。 (2)點(diǎn)示法。這種方法

17、是用很少、很精粹、很關(guān)鍵的文句，或在文章的開(kāi)頭，或在文章的結(jié)尾，或在文章的中間(主要是在文章的結(jié)尾)“點(diǎn)”一下，人們往往稱(chēng)這一“點(diǎn)”為“畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆”。 (3)呼應(yīng)法。主要表現(xiàn)為首尾呼應(yīng)和結(jié)尾與文題呼應(yīng)。這種方法使用熟了，也可以用于段與段之間的呼應(yīng)。 (4)穿插法。這是以敘為主，邊敘邊議的方法，其筆法是在文章的一個(gè)一個(gè)的層次之中安排議論的內(nèi)容。 在運(yùn)用以上方法的同時(shí)應(yīng)注意，在記敘中穿插議論，應(yīng)避免濫發(fā)議論。在記敘中穿插適當(dāng)?shù)淖h論，往往可以使文章錦上添花，但如果使用不當(dāng)，不知道記敘文是以記敘這種表達(dá)方式為主的，不知道文中的議論應(yīng)是在充分記敘的基礎(chǔ)之上有感而發(fā)的，就不可能寫(xiě)出好的記敘文。

18、遷移運(yùn)用 閱讀下面的記敘短文，在結(jié)尾處加上50字左右的議論，起點(diǎn)題和照應(yīng)開(kāi)頭的作用。 發(fā)現(xiàn)…… 生活中，許許多多的事情在不斷地被我發(fā)現(xiàn)著…… 媽媽是個(gè)非常愛(ài)干凈的人。洗衣服是她寧可不吃不睡也非做不可的“工作”，她把臟衣服放在洗衣板上，揉呀，搓呀，還不時(shí)用沾滿(mǎn)泡沫的手擦擦額上的汗，捶捶發(fā)酸的腰。媽媽洗衣的情景，猶如電影里的一個(gè)鏡頭，不斷地“播放”著。終于有一天，我拿著自己的臟手帕，趁媽媽不注意，偷偷地去洗。費(fèi)了九牛二虎之力，終于把手帕洗干凈了，我噓了一口氣。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)早已倚在門(mén)邊的媽媽的臉上，露出了欣慰的笑容。 爸爸非常關(guān)心我的學(xué)習(xí)，經(jīng)常了解我的學(xué)習(xí)情況，可他從不陪讀，也不檢查作業(yè)。

19、他總說(shuō)：“我相信孩子。”我聽(tīng)了這話(huà)，精神上有了一種莫名的動(dòng)力——一定要好好學(xué)。我用自己的成績(jī)證明了這一切。當(dāng)我把大紅的證書(shū)捧給爸爸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)爸爸不愛(ài)笑的臉上浮現(xiàn)出了燦爛的笑容。 奶奶七十多歲了，她非常疼愛(ài)我，姑姑來(lái)看望她時(shí)，總會(huì)帶來(lái)許多好吃的東西，而奶奶總是舍不得自己吃。她說(shuō)：“讓我的乖孫女吃吧，好長(zhǎng)大個(gè)子?！蔽颐靼啄棠虒?duì)我的愛(ài)。于是我拼命地投稿，用得來(lái)的稿費(fèi)買(mǎi)了一袋奶粉，當(dāng)我把奶粉放在奶奶眼前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她那本已混濁的眼睛里閃出晶瑩的淚花。 答：________________________________________________________________________

20、 答案　(示例)發(fā)現(xiàn)，使我看到了媽媽的欣慰；發(fā)現(xiàn)，使我懂得了爸爸的希望；發(fā)現(xiàn)，讓我回報(bào)了奶奶的疼愛(ài)。 一、課本素材 點(diǎn)擊文本　1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，這是他第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表文章，《狂人日記》也是中國(guó)最早的現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)。這篇小說(shuō)，凝聚了魯迅從童年時(shí)起到那時(shí)為止的全部痛苦的人生體驗(yàn)和對(duì)于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建專(zhuān)制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么？”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子！”魯迅把目光集中到社會(huì)最底層，描寫(xiě)這些底層人民的日常生活狀況和精

21、神狀況，這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開(kāi)的。魯迅說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！? 運(yùn)用示例　他是濁夜中的明燈。他告訴青年們光明的所在，他指點(diǎn)后來(lái)人要“走自己的路”，他殷殷誨導(dǎo)，他諄諄規(guī)勸。他問(wèn)蒼天也問(wèn)自己，這世上還有沒(méi)有吃孩子的人？或許還有。于是，他義無(wú)反顧，奔走吶喊：“救救孩子！” 他更像那雪中傲立的松柏，奇?zhèn)?、高大，帶一股凜然的芬芳，在隆冬中煢然獨(dú)立。哦，是的！獨(dú)立！他蔑視著官僚走狗，他不屑于“正人君子”之流，他看不得所謂的“學(xué)者教授”……他——便獨(dú)立著，永遠(yuǎn)走那條通向遠(yuǎn)方的“新路”。走呀，像那執(zhí)著的夸父！走呀，播下美好與芳馨，等后來(lái)人去收獲

22、！即便在國(guó)民政府的通緝下又何嘗佇足？即便在顛沛流離之中又何曾彷徨！他用一支如椽的巨筆，筑就了一條嶄新的文學(xué)之路。 二、課外素材 章太炎北上見(jiàn)張學(xué)良 東北失守，華北垂危，上海吃緊，中華民族有亡國(guó)之危，章太炎再也坐不住書(shū)齋了，他毅然決定北上見(jiàn)張學(xué)良，憑著他元老的身份和與張學(xué)良多年的交情，代東南民眾呼吁張學(xué)良出兵抗日。1932年2月23日，章太炎先生動(dòng)身北上，這時(shí)“一·二八”戰(zhàn)火未熄，北上的火車(chē)尚未通行，他迫不及待，拖著六十五歲多病之軀，冒著吳淞口紛飛之炮火，坐船前往青島，然后改乘火車(chē)扺北京。當(dāng)時(shí)記者訪(fǎng)問(wèn)了章太炎先生，詢(xún)問(wèn)其北上之意和對(duì)時(shí)局的看法。他回答道：“此次來(lái)平，將分訪(fǎng)張漢卿、吳子玉諸氏

23、?！薄皩?duì)日本之侵略，惟有一戰(zhàn)，中國(guó)目前只此一條路可走?！闭绿紫壬?jiàn)到張學(xué)良，將一肚子火泄了出來(lái)。他對(duì)著張學(xué)良將軍“大聲疾呼，聲震屋瓦”。 選材感言　在民族危亡之際，不顧個(gè)人安危，挺身而出，盡顯章公大義凜然的氣節(jié)。魯迅這樣評(píng)價(jià)章太炎：“考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門(mén)，大詬袁世凱包藏禍心者，并世無(wú)第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓者，并世亦無(wú)第二人。這才是先哲的精神，后生的楷模。”這樣的評(píng)價(jià)概括了章公的一生，也是章公深明大義的真實(shí)寫(xiě)照。 我讀魯迅 有人說(shuō)他是異鄉(xiāng)人。 嶙峋的脊骨，生硬的線(xiàn)條，如紹興那一塊塊青灰色的石板路，堅(jiān)硬、冰冷。 他脫下了白大褂，用鋒利的筆尖

24、做武器，閃著凜冽的寒光，直刺敵人的咽喉，直指人心。 然而一個(gè)古老的水鄉(xiāng)卻沉蘊(yùn)著柔美的風(fēng)景。粉墻黛瓦，流水人家，糅雜著草與土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃槳聲，勾畫(huà)出一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意、純粹柔情的紹興。 但水鄉(xiāng)軟玻璃似的明鏡里，曲曲折折地倒映出棱角分明、一派豪情的魯迅。那柔軟的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有殺傷力，“嘩”地從水中掠起，撩開(kāi)了眾人的羞恥心。 曾經(jīng)，也是這片柔情的水鄉(xiāng)，人民看見(jiàn)烈士的血從侵略者的刀尖淌下，卻仍是一副麻木的表情，甚至有人會(huì)用血裹著的饅頭治??！ 一聲吶喊，劃破了寂寥的長(zhǎng)空，激起滿(mǎn)城碧波，也激起了魯迅的憤恨。 任人宰割的民族，沒(méi)有骨氣和靈魂，竟麻木地生活

25、在猙獰和丑惡的社會(huì)之中！魯迅暴怒了！他的筆鋒直刺向這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，以筆的力度宣示著一個(gè)中國(guó)人的錚錚傲骨！他最終登上了思想舞臺(tái)，向舊社會(huì)開(kāi)火，他不畏懼死，也不可能在文壇中倒下，他揮舞著筆，敵人被魯迅打得滿(mǎn)身血痕，魂飛魄散，但魯迅還要用筆斗爭(zhēng)下去，深思凝重的背影，震耳欲聾的話(huà)語(yǔ)，振興了中華民族！也振奮了每個(gè)國(guó)民的心！ 提起魯迅，往往會(huì)使人想起巍峨的華山，冷峻而穩(wěn)重。他又似山巔上的一棵雪松，俯瞰神州。 在他的故鄉(xiāng)里，他寫(xiě)下了許多不朽的文章，但在他童真的記憶里也留下許多美好的回憶，隨江南的水波在心頭蕩漾，隨恬淡的月光濡染出寧?kù)o的水鄉(xiāng)。 “油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，少年時(shí)套著銀項(xiàng)圈的

26、閏土，在雪地捕鳥(niǎo)時(shí)遺留下的小小的秕谷，還有桑葚、皂莢、覆盆子，童年的純真也不遜于筆鋒的尖銳。 魯迅在彌漫著硝煙，卻又無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，就是他一生的寫(xiě)照。 魯迅的早逝可能與他的尖銳有關(guān)。然而魯迅的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，他內(nèi)心的仇恨在九泉之下也會(huì)與惡勢(shì)力相拼。 我認(rèn)為魯迅不是紹興人，因?yàn)樗暮肋~粗獷與紹興的碧波柔情不相匹配。 然而紹興翡翠似的活水配上魯迅的銳勁不就釀造成一碗浸透著紹興悠久歷史和豪氣的酒了嗎？ 酒氣繞梁，千日不絕。 魯迅的的確確在水鄉(xiāng)紹興，那紹興不就透著靈氣和遒勁嗎？ 遒勁與靈氣，就是魯迅，就是紹興。 讀后啟悟　文章通篇環(huán)繞著江

27、南的柔軟與魯迅的硬氣兩條線(xiàn)，這一剛一柔的兩條線(xiàn)，有對(duì)比，有交融，既展示了魯迅脊梁一樣的硬氣，也把魯迅與紹興緊緊地纏繞在一起。另外文章詩(shī)意的語(yǔ)言營(yíng)造出一種濃重的文化氛圍，也是本文的寫(xiě)作特色之一。 1．[名句]君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》 [譯文]君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 2．[名句]見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》 [譯文]見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦

28、法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)到有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 3．[名句]己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》 [譯文]自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。 4．[名句]當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》 [譯文]遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓“。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(　　) ①當(dāng)今和諧社會(huì)，人販子拆散了一個(gè)個(gè)美好團(tuán)圓的家庭，最近央視《等著我》熱播，人們對(duì)人販子恨不得食肉寢皮。 ②書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，

29、風(fēng)格各異的書(shū)法精品，或古樸、或雋秀、或雄渾、或飄逸，將漢字之美表現(xiàn)得淋漓盡致。 ③李剛同學(xué)養(yǎng)成了勤學(xué)好問(wèn)的良好習(xí)慣，遇到問(wèn)題，總是不恥下問(wèn)，及時(shí)向同學(xué)、老師請(qǐng)教。 ④接著是一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，我將我的觀(guān)點(diǎn)以及成千上萬(wàn)想法與我相同的人們的觀(guān)點(diǎn)，不勝其煩地加以闡明。 ⑤有消息說(shuō)，霍金在北京的公開(kāi)演講數(shù)千張票一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》《果殼里的宇宙》，以100多元一套的高價(jià)在京城各大書(shū)店“賣(mài)瘋了”。 ⑥這批治療H7N9禽流感的新藥經(jīng)過(guò)半年的臨床試用，總體上看，療效還差強(qiáng)人意，得到醫(yī)院和病人的認(rèn)可。 A．③④⑤ B．②⑤⑥ C．①⑤⑥ D．①②⑥ 答案　A 解析?、偈橙鈱?/p>

30、皮：比喻除盡奸惡，也表示仇恨極深。使用正確。②淋漓盡致：形容文章、談話(huà)等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。使用正確。③不恥下問(wèn)：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。不合語(yǔ)境。④不勝其煩：指煩瑣得使人受不了。根據(jù)語(yǔ)境，這里應(yīng)用“不厭其煩”。⑤洛陽(yáng)紙貴：借指著作廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)。望文生義。⑥差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿(mǎn)意。使用正確。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．可以說(shuō)，在整個(gè)中國(guó)歷史乃至“五四”新文化運(yùn)動(dòng)史上，以畢生精力探討改造國(guó)民性或民族性的，莫過(guò)于被毛澤東譽(yù)為“中國(guó)文化革命的主將”的魯迅先生了。 B．魯迅的思維力和觀(guān)察力是超凡的，他能于平凡生活中迅速而

31、準(zhǔn)確地捕捉形象，挖掘出形象背后的深刻蘊(yùn)含，他的創(chuàng)作往往汩汩滔滔，一氣呵成，且主旨深刻。 C．作為小說(shuō)家的魯迅，不僅是第一位白話(huà)文小說(shuō)作家，也是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史至今無(wú)人超越的一個(gè)刻度。 D．由于電子抓拍工作剛剛啟動(dòng)，交警本著人性化執(zhí)法，工作初期重點(diǎn)針對(duì)嚴(yán)重交通違法的車(chē)輛進(jìn)行抓拍。 答案　C 解析　A項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)改為“在‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)史乃至整個(gè)中國(guó)歷史上”。B項(xiàng)并列短語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“思維力”與“觀(guān)察力”對(duì)調(diào)，才能與“捕捉形象”“挖掘……蘊(yùn)含”相對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“本著人性化執(zhí)法”后加“的原則”。 3．依次填入下面一段文字中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 魯迅先生

32、確乎不是個(gè)“冷靜”的人，他的憎正由于他的愛(ài)；__________。這是“理智”的結(jié)晶，可是不結(jié)晶在冥想里，而結(jié)晶在經(jīng)驗(yàn)里；經(jīng)驗(yàn)是“有情”的，所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開(kāi)始讀他的《隨感錄》的時(shí)候，__________。他所指出的“中國(guó)癥結(jié)”，自己沒(méi)有犯過(guò)嗎？不在犯著嗎？可還是常常去翻翻看看，__________。 ①他的“熱諷”其實(shí)是“冷嘲” ②他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷” ③一面覺(jué)得他所嘲諷的愚蠢可笑，一面卻又往往覺(jué)得毛骨悚然 ④一面覺(jué)得毛骨悚然，一面卻又往往覺(jué)得他所嘲諷的愚蠢可笑 ⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的淚”吧 ⑥吸引我的是那“笑中的淚”，也是那笑吧 A．②③⑤ B．

33、①③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥ 答案　A 解析　②強(qiáng)調(diào)的是“熱諷”。③與下文相關(guān)聯(lián)。⑤與上文相關(guān)聯(lián)。 4．根據(jù)你對(duì)魯迅的了解，仿照畫(huà)線(xiàn)部分，把句子補(bǔ)充完整。 思想家的魯迅，是大海上的燈塔，燈光劃破中國(guó)社會(huì)的黑暗；文學(xué)家的魯迅，是________________________； 革命家的魯迅，是_____________________________________。 答案　(示例)雨夜中的驚雷，雷聲驚醒中國(guó)人民的心靈　戰(zhàn)斗中的英雄，槍桿直指反動(dòng)敵人的心臟 5．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 魯迅一生是戰(zhàn)斗的一生，盡管他身體單薄，但單薄的身

34、體擁有巨大的能量，一顆心澎湃著血的浪潮。有人將他的文章稱(chēng)為“匕首”“投槍”，對(duì)黑暗的專(zhuān)制社會(huì)，給予堅(jiān)決的反擊。因此中學(xué)生多讀魯迅就會(huì)讓自己變得血?dú)夥絼?。同時(shí)，魯迅不僅不與齷齪的現(xiàn)實(shí)同流合污，對(duì)內(nèi)心的陰暗也大膽地解剖，魯迅的很多雜文，就說(shuō)出了真心話(huà)，就像《皇帝的新裝》中的那個(gè)孩子。所以，中學(xué)生多讀魯迅就會(huì)讓自己更有勇氣正視自己的缺點(diǎn)和不足。但是現(xiàn)在的中學(xué)生都把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)游上，不愿花在讀書(shū)上，而讀魯迅的學(xué)生就更少了。 ①中學(xué)生多讀魯迅，不一定就會(huì)讓自己變得血?dú)夥絼偂? ②______________________________________________________________

35、__________。 ③________________________________________________________________________。 答案　(示例)②中學(xué)生多讀魯迅，不一定就會(huì)讓自己更有勇氣正視自己的缺點(diǎn)和不足 ③并不是所有的中學(xué)生都把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)游上，而不愿花在讀書(shū)上 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字，完成文后題目。 如許壽裳氏所說(shuō)的，周樹(shù)人開(kāi)始用魯迅的筆名，在《新青年》上寫(xiě)小說(shuō)，這是魯迅生活的一個(gè)大發(fā)展，也是中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一章(魯迅自言，魯迅這筆名，因?yàn)椤缎虑嗄辍肪庉嬚卟辉敢庥袆e號(hào)一般的署名，我從前用過(guò)迅行的別號(hào)，所以臨時(shí)命名

36、如此。理由是(一)母親姓魯；(二)周魯是同姓之國(guó)；(三)取愚魯而迅速之意)。不過(guò)魯迅自己，在當(dāng)時(shí)只是一種助陣的意思。他說(shuō)：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！热皇菂群?，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以，我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年?！彼凇蹲赃x集》的自序中，說(shuō)得更明

37、白些：“《新青年》上提倡文學(xué)革命，這一種運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在固然已經(jīng)成為文學(xué)史上的陳?ài)E了，但在那時(shí)，卻無(wú)疑地是一個(gè)革命的運(yùn)動(dòng)。我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確是算作那時(shí)的‘革命文學(xué)’。然而我那時(shí)對(duì)于‘文學(xué)革命’，其實(shí)并沒(méi)有怎樣的熱情?！炔皇侵苯訉?duì)于‘文學(xué)革命’的熱情，又為什么提筆的呢？想起來(lái)，大半倒是為了對(duì)于熱情者們的同感。這些戰(zhàn)士，我想，雖在寂寞中，想頭是不錯(cuò)的，也來(lái)喊幾聲助助威罷。首先，就是為此。自然，在這中間，也不免夾雜些將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái)，催人留心，設(shè)法加以療治的希望。但為達(dá)到這希望計(jì)，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較

38、的顯出若干亮色，那就是后來(lái)結(jié)集起來(lái)的《吶喊》(他的本意，只是“吶喊”)。這些也可以說(shuō)是‘遵命文學(xué)’。不過(guò)我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀?！? 6．為什么說(shuō)“這是魯迅生活的一個(gè)大發(fā)展”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　它燃起了魯迅用文學(xué)作品打倒吃人禮教、替先驅(qū)者助威、推動(dòng)革命的思想和生活的激情。 7．為什么說(shuō)這是“中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一章”？ 答：__________________

39、______________________________________________________ 答案　雖然魯迅只是主觀(guān)上支持新文化運(yùn)動(dòng)，但他的創(chuàng)作卻在客觀(guān)上極大地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 8．“助陣”的觀(guān)點(diǎn)表明了魯迅怎樣的想法？ 答：________________________________________________________________________ 答案　表明了魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)提倡白話(huà)文的做法沒(méi)有太大的興趣。他要堅(jiān)持自己的創(chuàng)作觀(guān)點(diǎn)，保持自己的獨(dú)立人格。 9．怎樣理解魯迅的“聽(tīng)將令”和“遵命文學(xué)”？ 答：______________________

40、__________________________________________________ 答案　這里的“聽(tīng)將令”和“遵命文學(xué)”，只是“與前驅(qū)者取同一的步調(diào)”的意思，并非真的接受什么人的命令。魯迅一向是反對(duì)奉命寫(xiě)作的，他一直是堅(jiān)持獨(dú)立思想的。他在《革命時(shí)代的文學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“好的文藝作品，向來(lái)多是不受別人命令，有顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來(lái)，那又何異于八股，在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值，更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。” 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 囚首垢面的魯迅 納蘭澤蕓 有人說(shuō)魯迅是“一身“補(bǔ)丁”，一團(tuán)漆黑，一頭直豎”。“補(bǔ)丁”指的

41、是他身上的衣裳打著補(bǔ)丁，“漆黑”是指他皮膚黑黑，“直豎”當(dāng)然是指他的頭發(fā)——魯迅的一頭“沖冠怒發(fā)”，無(wú)人不曉。 你見(jiàn)過(guò)愛(ài)因斯坦頭發(fā)順順的照片嗎？似乎沒(méi)有。那是因?yàn)樗^發(fā)總是亂蓬蓬。他舍不得花時(shí)間梳一下頭發(fā)。他對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)讓他獲得崇高的榮譽(yù)，但他看得很淡，生活依然極其樸素。應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)比利時(shí)，國(guó)王派專(zhuān)車(chē)以最高禮節(jié)迎接，然而接到的是一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬，拎著一個(gè)舊皮箱的老頭。一個(gè)對(duì)全人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，卻要求逝后將骨灰撒在不為人知的地方，不發(fā)訃告，不建墳基，不立紀(jì)念碑，免除所有宗教儀式，免除鮮花和音樂(lè)。他的心，是一滴清水，無(wú)論外界如何煙靄迷蒙，清者自清。如他所說(shuō)，不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎

42、樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。 就像魯迅，對(duì)于物質(zhì)的索求，他是那樣的微薄——穿久了的藍(lán)布夾襖破了，要給他換新的，他不肯，補(bǔ)補(bǔ)又穿在身上。雖然夜間熬夜寫(xiě)作，飯菜也只是一兩樣普通菜蔬。不大吃魚(yú)，因?yàn)樗J(rèn)為魚(yú)的細(xì)骨太多，吃起來(lái)太費(fèi)時(shí)，時(shí)間浪費(fèi)在這上面太可惜了?？墒?，對(duì)于精神方面，他卻是“苛索無(wú)度”，幾至“席不暇暖”。常常到凌晨二三時(shí)才可休息，而且常常是衣裳不脫就這樣和衣倒下睡兩三個(gè)小時(shí)，然后醒來(lái)抽根煙喝杯茶，繼續(xù)寫(xiě)作。魯迅的許多小說(shuō)就是這樣完成的，他認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)是不能斷的，一斷，人物的氣就會(huì)接不上來(lái)。他頭發(fā)長(zhǎng)了可以不剪，衣服破了可以不換，但他把書(shū)看得比什么都重要，

43、書(shū)有點(diǎn)臟了，他會(huì)拂起自己的袖子就揩。朋友來(lái)了，別的什么都可以借，就是書(shū)不肯借，實(shí)在逼得狠了，就干脆將那本書(shū)送給朋友。 唯一的“不正當(dāng)”愛(ài)好是吸煙，但吸的多是用煙葉卷起的廉價(jià)煙，偶爾得到一些好煙，也要與朋友一起分享。即便如此，他也嫌煙頭留得過(guò)長(zhǎng)，有點(diǎn)可惜。后來(lái)用上了煙嘴，煙頭短到不能再吸了才丟棄。 魯迅幼年喪父，靠母親和姐姐給人洗衣度日月，所以物質(zhì)上清苦點(diǎn)，于他已不算什么折磨，而要讓這樣一位“我以我血薦軒轅”的人去忍受精神的貧乏與困苦，那是萬(wàn)萬(wàn)不可的。他說(shuō)，人生最苦痛的莫過(guò)于夢(mèng)醒了無(wú)路可走。所以，他沿著他的夢(mèng)想一路執(zhí)著地走了下去——他哪里是天才，他是把別人喝咖啡的工夫都用上了，就像一幢巨大建

44、筑，總是由零碎的一石一木累疊而起。 德國(guó)哲學(xué)家西美爾說(shuō)，貨幣只是一條通往最終價(jià)值的橋梁，而人，永遠(yuǎn)無(wú)法在橋上棲居。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈。 “囚首垢面談詩(shī)書(shū)”，這是魯迅的寫(xiě)照?？墒牵性?shī)可作，有書(shū)可讀，就算囚首，就算垢面，又如何？ 雖然囚首，雖然垢面，但他們的心，仍是清水一滴。像愛(ài)因斯坦、魯迅，像那些令人高山仰止的人們。 在愈顯物質(zhì)化的世界里，那滴清水中的一種精神，一種信念，令這滴水始終清凜，始終純美，始終滌著后來(lái)者的心。 10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．文章著力寫(xiě)魯迅的“囚首垢面”，有力地表現(xiàn)了他對(duì)物質(zhì)的索求是那么微薄，刻畫(huà)了魯迅樸素節(jié)儉的形

45、象特點(diǎn)。 B．魯迅先生對(duì)物質(zhì)的索求是微薄的，主要表現(xiàn)在穿補(bǔ)丁衣服，吃普通飯菜，吸廉價(jià)香煙。 C．文章開(kāi)頭段寫(xiě)愛(ài)因斯坦，這是為了反襯魯迅形象的偉大。 D．魯迅更注重精神的追求，他把主要時(shí)間和精力都運(yùn)用到寫(xiě)作中去了。 答案　C 解析　“反襯”分析不當(dāng)。 11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(　　) A．第一段中提到魯迅的一頭“沖冠怒發(fā)”，為的是表現(xiàn)他橫眉冷對(duì)的精神。 B．第二段寫(xiě)愛(ài)因斯坦，目的是表現(xiàn)他生活的樸素，從而襯托出他珍惜時(shí)間、獻(xiàn)身科學(xué)的偉大品質(zhì)。 C．魯迅先生不大吃魚(yú)，因?yàn)樗话阒怀云胀ǖ娘埐恕＿@又一次表現(xiàn)了他的生活儉樸。 D．在眾多紀(jì)念魯迅的文章中，本文

46、可謂角度獨(dú)特，用他對(duì)物質(zhì)的微薄索求來(lái)襯托其精神追求的執(zhí)著與崇高。 答案　D 解析　A項(xiàng)“為的是表現(xiàn)他橫眉冷對(duì)的精神”分析不當(dāng)，這里主要表現(xiàn)魯迅先生癡迷于寫(xiě)作，無(wú)暇顧及生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題。B項(xiàng)寫(xiě)愛(ài)因斯坦的目的，最主要的是引出對(duì)魯迅這方面特點(diǎn)的介紹。C項(xiàng)“因?yàn)樗话阒怀云胀ǖ娘埐恕狈治霾划?dāng)，而是因?yàn)椤棒~(yú)的細(xì)骨太多，吃起來(lái)太費(fèi)時(shí)”，表現(xiàn)了他生活儉樸，更表現(xiàn)了他珍惜時(shí)間。 12．“德國(guó)哲學(xué)家西美爾說(shuō)，貨幣只是一條通往最終價(jià)值的橋梁，而人，永遠(yuǎn)無(wú)法在橋上棲居。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈?！边@句話(huà)給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻? 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)①物質(zhì)財(cái)富是人們生活的必需品，人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，離不開(kāi)物質(zhì)的幫助；可是，物質(zhì)的追求卻不能真正給人帶來(lái)愜意和滿(mǎn)足。如愛(ài)因斯坦、魯迅等人，他們明白這一點(diǎn)，對(duì)于物質(zhì)的索求是微薄的，而把主要精力放在精神的追求上。②心靈的追求是人追求的更高境界，只有擁有了精神和信念，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 解析　這是一道開(kāi)放題，可以結(jié)合文本內(nèi)容作出合理的解釋?zhuān)磺竺婷婢愕剑荒苊撾x文本。 15