2022版高中語文 專題4 像山那樣思考 大地的眼睛 江南的冬景課時作業(yè) 蘇教版必修1

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1、2022版高中語文 專題4 像山那樣思考 大地的眼睛 江南的冬景課時作業(yè) 蘇教版必修1 一、語言基礎(chǔ) 1.下列詞語中,各對加點字的讀音都不相同的一項是(　　) A.正當(dāng)/正月　　　有勁/勁草　　　散文/人心渙散 B.摩登/模板 閩粵/樂章 蘊藉/暈頭轉(zhuǎn)向 C.奶酪/籬落 謹(jǐn)慎/盡管 胸襟/情不自禁 D.肅殺/星宿 含蓄/畜牧 曝曬/鋪天蓋地 解析:A　依次讀為:zhènɡ/zhēnɡ,jìn/jìnɡ,sǎn/sàn;B項,mó/mú,yuè,yùn/yūn;C項,lào/luò,jǐn,jīn;D項,sù/xiù,xù

2、,pù/pū。 2.下列詞語中,有錯別字的一項是(　　) A.留戀　　流連忘返　　厲害　　利害得失 B.質(zhì)疑 不容置疑 符合 隨聲附合 C.變換 變幻莫測 旁證 旁征博引 D.株連 珠聯(lián)璧合 大意 微言大義 解析:B　隨聲附合——隨聲附和。 3.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(　　) ①隨著新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的實施、居民居住條件的改善,農(nóng)村被盜率已經(jīng)每況愈下,但是,我們?nèi)詰?yīng)加強防盜意識。 ②先生之風(fēng),山高水長。雖然老師已退休,不再教我們,但他在許多畫展上不斷出現(xiàn)的畫作依然給我們以形象的教誨。 ③每個時代都有不同的思維與潮流

3、,這一代人過慣了太平盛世的舒適日子,要求他們效法先民焚膏繼晷、廢寢忘食的干勁,既苛求,也不切實際。 ④近年來發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件,使許多人面對摔倒的老人變得猶豫不決,期期艾艾,這不禁讓人感嘆信任危機已經(jīng)出現(xiàn)。 ⑤某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”,以鄰為壑,不與相關(guān)機構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。 ⑥隨著計算機科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個職業(yè)發(fā)展起來。一時間網(wǎng)絡(luò)平臺的文章泥沙俱下,多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。 A.③④⑥ B.①④⑤ C.①②⑤ D.②③⑥ 解析:B　①每況愈下:表示情況越來越壞

4、。此處不合語境,使用錯誤。②山高水長:像山一樣高聳,如水一般長流。比喻人的風(fēng)范或聲譽像高山一樣永遠存在。也比喻恩德深厚,使用正確。③焚膏繼晷:點上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。使用正確。④期期艾艾:形容口吃的人吐辭重復(fù),說話不流利。此處不合語境,使用錯誤。⑤以鄰為壑:拿鄰國當(dāng)作大水坑,把本國洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。此處不合語境,使用錯誤。⑥泥沙俱下:好人和壞人混雜在一起;成分復(fù)雜。可用于人也可用于事物。使用正確。 4.下列各句中,沒有語病的一項是(　　) A.據(jù)業(yè)內(nèi)人士保守估計,中國每年有超過1 000萬左右的人整形,女性比例為83%,男性

5、比例為17%,整個行業(yè)的年增速則在30%以上。 B.農(nóng)業(yè)部與阿里巴巴在蘇州簽署了農(nóng)業(yè)電商合作協(xié)議,雙方實現(xiàn)在信息進村入戶工程、農(nóng)業(yè)電子商務(wù)、電商扶貧、電商培訓(xùn)等方面達成 合作。 C.國家公務(wù)員考試負(fù)責(zé)人表示,公務(wù)員錄用考試的目的是選拔人才,為公務(wù)員隊伍輸送新鮮血液。我們要以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格把關(guān),擇優(yōu)錄用。 D.近來,由于受到國際原油繼續(xù)走高的影響,我國將迎來原油價格調(diào)整的“窗口期”,全國部分省市98號汽油每升零售價格將進入“七元時代”。 解析:C　A項,不合邏輯,“超過”和“左右”不能搭配;B項,“實現(xiàn)……達成合作”句式雜糅。D項,成分殘缺,“國際原油”后應(yīng)加上“的 價格”。

6、 5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網(wǎng),一般人不能跳脫這個圈套,所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,①　　　　　　　 　　　　　　　　。人人都把自己放在首位,欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界,超乎利害關(guān)系而獨立。人在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時,②　　　　　　　　　　　　　　。藝術(shù)的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神,把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待,③　　　　　　　　　　　　　　,才可以有一番真正的成

7、就。? 解析:解答此題,應(yīng)注意通讀全文把握中心,然后根據(jù)所補寫句子所處的位置及后面的標(biāo)點,以及前后文的內(nèi)容、句式來確定應(yīng)補寫的內(nèi)容。①處是對上文的總結(jié),根據(jù)前文的“利害網(wǎng)”“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”確定此處應(yīng)填仍是被“利害”系住;②處說創(chuàng)造或欣賞藝術(shù)時的情況,根據(jù)上文“美感的世界純粹是意象世界,超乎利害關(guān)系”,可以確定此處應(yīng)填都要升華到藝術(shù)世界里去;③處是寫有一番真正成就的條件,根據(jù)本段中心,此處應(yīng)填不斤斤計較于利害得失。 答案:①仍是被“利害”兩個大字系住?、诙家獜默F(xiàn)世升華到藝術(shù)世界里去?、鄄唤锝镉嬢^于利害得失 二、閱讀鑒賞 閱讀下面文字,完成6～8題。 致命的江南 潘向黎 讀詩可能尚不明顯

8、,讀詞,簡直觸目就是“江南”。對這個詞有著強烈的偏愛,覺得它喚起的是濕潤而明媚的印象,而且連它的字形都那么亭勻有致,音節(jié)也那么悅耳動聽。六歲時第一次到杭州,于是對江南的最早的印象就是那柔柔的柳絲、明媚的西湖,還有父母溫暖的雙手。那真是絕好的啟蒙教育。 有人說,在歷史上“杏花春雨江南”總不是“駿馬秋風(fēng)塞北”的對手,纖柔的南方一次次敗給驍勇的北方。如果這是宿命,我想大多數(shù)江南人寧可接受這樣的命運,也要守著江南,寸步不離,永不叛逃。 最早記得的是白居易的《江南好》:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南?”這是關(guān)于江南流傳最廣、最藝術(shù)的廣告。而最濃艷消魂的是韋莊的《菩薩

9、蠻》:“人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。”這是寫給江南的情書,表達的已經(jīng)是身陷其中、無法自拔的愛戀了。 韻味深長、風(fēng)神獨具的是皇甫松的《憶江南》:“蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟,人語驛邊橋?！? 在燭火黯淡的光線下,在有著美人蕉圖案的屏風(fēng)邊,詩人夢見了江南。梅子黃熟的時節(jié),夜雨瀟瀟,詩人(或有人)在船上吹著笛子,橋上傳來低低的吳儂軟語。這是個籠罩著迷蒙煙水汽的世界,既溫暖又惆悵,既迷離又清新。這是畫境,是詩境,也是夢境。 江南如果僅僅使人難忘難舍、魂牽夢縈,那還不足以稱“致命”。但是江南似乎真的是

10、“致命”的。 它可以使人放棄前途。辛棄疾的“休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?”(《水龍吟》)提到的季鷹,名叫張翰,西晉人?！妒勒f新語·識鑒篇》說他在洛陽為官,見秋風(fēng)起。因思吳中莼菜羹、鱸魚膾,就說:“人生貴得適意耳,何能羈宦數(shù)千里以要名爵?！彼鞐壒倌蠚w。這就是著名的莼鱸之思的典故。 后來我們知道這是一個看清形勢的聰明人脫身的借口,但是誰能否認(rèn),莼鱸之思,也是張翰決定的原因之一?因為我始終相信,江南作為人性的棲居之地,有著這樣的魅力,讓人平息塵心俗念,放棄對仕途經(jīng)濟的熱衷?！叭贪迅∶?換了淺斟低唱?”是這種選擇的另一個版本,稍涉香艷而已。 它可以使人放下刀戈、率眾來降。丘遲的一篇《與陳伯之

11、書》,是一篇招降書,寫得文采斐然,情景交融,動人心弦:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。見故國之旗鼓,感平生于疇日,撫弦登陴,豈不愴悢!”逃奔北魏的陳伯之讀了,抵擋不住鄉(xiāng)思的攻勢,率八千人來降。與其說這是文學(xué)的勝利,不如說是江南的勝利。 它甚至是江山變色、生靈涂炭的緣起。柳永的《望海潮》將江南的繁華旖旎寫到了十分,“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華……有三秋桂子,十里荷花……”傳說金主完顏亮讀了這首詞,慕西湖勝景,就起了揮鞭渡江、立馬吳山之意。我不懷疑江南有這樣的吸引力,會讓人起覬覦之心,但是將王朝的覆滅,歸罪于一闋詞,未免荒謬。朱東潤先生說得公允:“說金主受一詞的影響而發(fā)動南侵,原

12、不足信;但于此可以說明這首詞描繪之工,流傳之廣。”(《中國歷代文學(xué)作品選》) 但是這都是前塵往事了。留下來的只是關(guān)于江南的美麗的詠嘆,只是關(guān)于江南的千古傳說。江南,是一個文化的空間,一個人性的空間,是中國人永遠的夢境。在這里,我們?yōu)V去了現(xiàn)實中的不潔、不美、所有的缺憾,只留下山明水秀,草長鶯飛,才子佳人,美酒佳茗……雖然那些笙簫吟唱的煙波畫船已經(jīng)去得很遠。 (選自《才女書百篇女性散文經(jīng)典》 6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是(　　) A.江南不讓塞北,且成為歷代文人騷客筆下永恒的主題,他們不僅在詩詞歌賦中濃縮了這一意象,而且經(jīng)過競相歌詠,漸漸形成了一種詩學(xué)傳統(tǒng)。

13、 B.作者穿越歷史的時空,從不同的角度描繪了江南的美景,抒發(fā)了對江南的愛戀之情,并從人性和文化等方面闡釋了江南的精神內(nèi)涵。 C.讓人平息塵心俗念,放棄對仕途經(jīng)濟的熱衷,作者借解釋張翰隱退的原因,說明作者認(rèn)同江南的魅力。 D.“逃奔北魏的陳伯之讀了,抵擋不住鄉(xiāng)思的攻勢”一句,說明了鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁是陳伯之心中最柔軟的一角和最本能的情感。 解析:A　“江南不讓塞北”有誤,與原文第二段“有人說”的觀點相矛盾。 7.文中大量引用了與江南有關(guān)的古詩文,請簡要分析這樣寫的作用。? ?

14、 ? ? ? ? 解析:散文中引用古詩文的作用一般有:(1)豐富文章的思想內(nèi)容;(2)增強文章的典雅色彩和詩意美;(3)生動準(zhǔn)

15、確地表達作者的思想感情;(4)突出了事物的特點或支持了作者的觀點,增強說服力和感染力。答題時應(yīng)注意結(jié)合文本作答。 答案:①古詩文的引用能夠生動、凝練、有韻味地展現(xiàn)江南的美,讓讀者在品讀中深切感受到江南的深刻內(nèi)蘊、獨特意境。②借以抒發(fā)了作者對江南的熱愛之情。③充分展現(xiàn)我國古詩文的魅力,吸引讀者關(guān)注作品中人物的行事,獲得人生感悟,豐富了文章的內(nèi)涵。 8.本文以“致命的江南”為題,意蘊頗深,請結(jié)合全文并聯(lián)系生活實際對此進行探究。 ?

16、 ? ? ? ? ?

17、 ? ? 解析:探究散文標(biāo)題的意蘊,首先要思考標(biāo)題的表層含義和文中的含義(引申義、比喻義、象征義等),然后聯(lián)系全文內(nèi)容、文章主旨,并結(jié)合相關(guān)議論抒情的句子加以理解。本文題目“致命的江南”,應(yīng)重點解讀“致命”的含意。根據(jù)文中“但是江南似乎真的是‘致命’的”領(lǐng)起的段落不難看出,“致命”是與個人、國家的命運緊密相連,并且這里的“致命”表達了作者對江南的熱愛之情。 答案:本文以“致命的江南”為題,意蘊主

18、要有二:①江南與個人、國家的命運緊密相連?！拜击|之思”使張翰棄官南歸;逃奔北魏的陳伯之讀了丘遲的書信,抵擋不住鄉(xiāng)思的攻勢,率八千人來降;金主完顏亮讀了《望海潮》,慕西湖勝景,對江南頓起覬覦之心。②江南業(yè)已化成中國人斬不斷的血脈。江南具有一種精致、雅潔、溫潤的文化氣質(zhì),是文化的空間,是人性的空間,是國人的夢境,更是人們心中真、善、美的存留,是人類最美好的事物和情感的寄托。人們走進江南,便與江南融為一體。聯(lián)系生活實際略。 三、語言運用 9.根據(jù)上下文文意,在橫線上填上適當(dāng)?shù)木渥?使其與畫波浪線的句子內(nèi)容相對,句式一致。 江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系。比之以人物,若江南文化是眉清目秀

19、、伶牙俐齒的才女,西北文化則是粗獷豁達、馳騁沙場的武將;比之以季節(jié),若江南文化是? 　 ,? 西北文化則是? ;? 比之以宋詞,若江南文化是? 　

20、 ,? 西北文化則是? 　 。? 解析:做好續(xù)寫題的關(guān)鍵是要抓住所提供的語境中的關(guān)鍵詞,這段文字中“季節(jié)”和“宋詞”即為關(guān)鍵詞,所續(xù)寫的句子中要體現(xiàn)江南文化和西北文化的特征,即一柔美,一陽剛,要從關(guān)鍵詞的含義范圍中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來續(xù)寫。另外,句式要做到和所給例子一致。 答案:(示例)雜花生樹、群鶯亂飛的陽春

21、　大紅大綠、豐碩飽滿的金秋　纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞　鏗鏘雄渾、高亢豪放的蘇詞 10.閱讀下面的文字,用四個詞語概括中華文明的四個特征。 　　回顧歷史,能清晰地看到中華文明諸多優(yōu)秀、深邃的特征。中華文明的中和觀念,包括人與自然的和諧、人與人的和諧,這對于解決當(dāng)前中國和世界面臨的種種問題,無疑具有很大的參考價值。中華文明以華夏文明為核心,向周圍擴散,與周圍互相補充,吸收,融合,具有很強的包容性。開明的中華文明的核心有四點,一是民為貴,二是廣開言路,三是舉賢授能,四是以法為準(zhǔn)。中華文明幾千年來經(jīng)過了無數(shù)次的革新,而每一次革新都帶來長足的發(fā)展,正如《周易》所說:“日新之謂盛德,生生之謂易?！? ? ? ? 解析:解答此題,應(yīng)注意根據(jù)題干“概括中華文明的四個特征”加以 篩選。 答案:中和　包容　開明　革新