2022年高三政治復(fù)習(xí) 百舸爭流的思想學(xué)案

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1、2022年高三政治復(fù)習(xí) 百舸爭流的思想學(xué)案 一、高考考點(diǎn) (2)哲學(xué)基本問題  哲學(xué)基本問題的內(nèi)容   思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)  (3)唯物主義及其形態(tài)  古代樸素唯物主義的特點(diǎn)  近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)  辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)  (4)唯心主義及其形態(tài) 主觀唯心主義  客觀唯心主義 二、自主學(xué)習(xí) 1.什么是哲學(xué)的基本問題 ⑴哲學(xué)的基本問題是 問題,也就是 的關(guān)系問題。 ⑵思維和存在的關(guān)系問題包括那些內(nèi)容 ①思維和存在 問題,是哲學(xué)基本問題最重要

2、的方面,對這個問題的不同回答,是劃分 的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為 ,就是唯物主義;凡認(rèn)為 ,就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答,分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。 ②思維和存在 的問題,即 的問題,是哲學(xué)基本問題的第二個方面。對這個方面的不同回答形成了哲學(xué)上的 與 。 可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認(rèn)識世界,這已被人的實踐活動所證實。馬克思主

3、義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物。 不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點(diǎn)忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識能力總是在不斷地提高。 2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 ⑴思維和存在的關(guān)系問題,是人們在 中首先遇到和無法回避的基本問題。 ⑵思維和存在的關(guān)系問題,是 都不能回避、必須回答的問題。 ⑶思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于 的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。 三、重點(diǎn)難點(diǎn)?? ⑴哲學(xué)的基本問題 ⑵為什么思維和存在的關(guān)系問

4、題是哲學(xué)的基本問題 【材料】學(xué)生探究知識,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。 有一天,莊子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座橋上,只見橋下有很多魚不停地游來游去,穿梭嬉戲,自由自在,好不愜意,于是莊子說,“你看,魚是多么快樂呀!”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚很快樂呢?”莊子反問道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎么知道魚快樂不快樂呢?” 思考:惠施的說法對嗎? (歸納)按照惠施的說法,不是魚,就不知道魚的快樂,那么不是物,就不知道物的道理了,由此推論下去世界上就沒有可以認(rèn)識的東西了,這個世界是不可以認(rèn)識的。這就反映了哲學(xué)基本

5、問題的第二方面的內(nèi)容。對這個問題有兩種不同的回答:一是認(rèn)為事物是可以認(rèn)識的,一是認(rèn)為事物是不可以認(rèn)識的。世界是可知的?;菔┑恼f法不對。 ②思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題,是哲學(xué)基本問題的第二個方面,對這個方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論??芍撜J(rèn)為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認(rèn)識世界,這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物。不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點(diǎn)忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識能力總是在不斷地提高。 四、板書設(shè)計:

6、五、考前演練 1.唯物主義和唯心主義的根本分歧在于是否承認(rèn)( ) A.物質(zhì)是世界的本原 B.精神對物質(zhì)有反作用 C.世界是永恒變化的 D.世界是普通聯(lián)系的 2.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是( ) A.民以食為天 B.人病則憂懼,憂懼見鬼出 C.存在即被感知 D.形者神之質(zhì),神者形之用 3.中國先秦思想家荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽之化”, “天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。從哲學(xué)的基本問題看,荀子的觀點(diǎn)屬于( ) A.不可知論 B.主觀主義 C

7、.唯物主義 D.唯心主義 4. 2010年1月31日,為了進(jìn)一步加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度,進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ),積極引導(dǎo)社會資源投向農(nóng)業(yè)農(nóng)村,促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的全面發(fā)展,中央1號文件出臺。這體現(xiàn)了( ) A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn), 5. 哲學(xué)的基本問題是(  ) A.思維和意識的關(guān)系問題 B.思維和存在的關(guān)系問題 C.思維和存在何者為第一性 D.意識和物質(zhì)有無同一性 6.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(  ) A.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì) B.對思維與存在何者為本原問題的不同回答 C.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 D.是否信仰宗教 7.材料一:王夫之提出,認(rèn)為“氣者,理之依也”,陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。 材料二:朱熹說:“理生萬物”,“理主動靜”;“未有此氣,已有此理”;“未有這事,先有這理”;“所謂理與氣,此決是二物。但在物上看,則二物渾淪,不可分開”; 材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?簡要評析材料一的觀點(diǎn)。 六、學(xué)后反思

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