（江蘇專(zhuān)版）2020高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 實(shí)用類(lèi)文本閱讀精準(zhǔn)訓(xùn)練 精準(zhǔn)訓(xùn)練一 考場(chǎng)選擇題的選擇技巧（非連續(xù)性文本部分）（含解析）

《（江蘇專(zhuān)版）2020高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 實(shí)用類(lèi)文本閱讀精準(zhǔn)訓(xùn)練 精準(zhǔn)訓(xùn)練一 考場(chǎng)選擇題的選擇技巧（非連續(xù)性文本部分）（含解析）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專(zhuān)版）2020高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 實(shí)用類(lèi)文本閱讀精準(zhǔn)訓(xùn)練 精準(zhǔn)訓(xùn)練一 考場(chǎng)選擇題的選擇技巧（非連續(xù)性文本部分）（含解析）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精準(zhǔn)訓(xùn)練一　考場(chǎng)選擇題的選擇技巧(非連續(xù)性文本部分) 練前提示　非連續(xù)性實(shí)用文本共設(shè)兩道單選題，分值重要，考場(chǎng)上必須拿下這兩道題。 做該題，首先要關(guān)注選項(xiàng)特點(diǎn)：①部分選項(xiàng)是對(duì)文本內(nèi)容的概括，概括的是文本的段意、層意，或每則材料、圖表的內(nèi)涵。②部分選項(xiàng)是對(duì)文本內(nèi)容的分析或評(píng)價(jià)，分析的方向是文本中材料的性能、作用、意義；評(píng)價(jià)的方向是文本中有關(guān)材料的引申與分析，然后推斷出其發(fā)展趨勢(shì)等前瞻性的內(nèi)容。 其次，區(qū)別對(duì)待。對(duì)于涉及圖表的選項(xiàng)，要讀圖，找最值(最大值與最小值)，然后對(duì)照選項(xiàng)，看它轉(zhuǎn)述數(shù)據(jù)有無(wú)錯(cuò)誤，看對(duì)數(shù)據(jù)的趨勢(shì)分析是否正確，還要注意借文解圖。對(duì)于文字表述的選項(xiàng)，要抓住選項(xiàng)關(guān)鍵詞快速定位，

2、兩相比對(duì)。 最后，選擇題的錯(cuò)誤設(shè)置極其細(xì)微，要細(xì)心讀全選項(xiàng)內(nèi)容。 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 材料一： 近年來(lái)，近百部古裝劇涌進(jìn)熒屏，中國(guó)燦爛的歷史成為創(chuàng)作者取之不盡、用之不竭的資源庫(kù)。然而與此成反比的，卻是精品劇難見(jiàn)，而華麗空洞的視聽(tīng)垃圾居多。 中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文化博大精深。傳承歷史文化，傳播歷史文化，古裝劇是一個(gè)很好的載體。但是，既然選擇了拍攝古裝劇，就應(yīng)該好好研究歷史，認(rèn)真推敲時(shí)代，讓古裝劇能真正把觀眾帶進(jìn)真實(shí)的古代，讓觀眾了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史、豐富歷史文化知識(shí)。千萬(wàn)不可讓現(xiàn)代人穿上古代的服裝說(shuō)現(xiàn)代話(huà)、做現(xiàn)代事，這樣的“古裝劇”就沒(méi)有“古代模樣”，只有“滑稽模樣

3、”罷了。 拍攝古裝劇是為了傳承古代文化，啟迪今日征程，豐富公眾精神生活。拍攝古裝劇不能背離“古代模樣”，只有回歸古代“初心”，才能贏得今人“愛(ài)心”。 (摘自《尊重歷史，傳承文化》，作者：張瓊) 材料二： 不論是“戲說(shuō)”還是“歷史正劇”，早年的清宮劇幾乎都有共同的價(jià)值指向——從宮廷斗爭(zhēng)透視家國(guó)命運(yùn)，更多體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家命運(yùn)以及民族未來(lái)的一種思考和想象，借古鑒今的目的比較明顯。而近些年的清宮劇逐漸趨向內(nèi)在、特別是演變?yōu)椤昂髮m女人”的爭(zhēng)寵戲后，不僅失去了從前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷，反而以架空歷史的方式來(lái)講一些小情小愛(ài)、勾心斗角，借此隱射當(dāng)下職場(chǎng)的那點(diǎn)“小九九”和是是非非，而這也正是當(dāng)下

4、生活即刻化、碎片化的一種投射。 文藝要講好中國(guó)故事，必然呼喚現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實(shí)的制作態(tài)度的回歸。而這里所說(shuō)的中國(guó)故事，既包括當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也包含了中國(guó)歷史故事。需要指出的是，優(yōu)秀古裝劇即便不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史再現(xiàn)，也需要通過(guò)虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來(lái)昭彰歷史，抵達(dá)一種虛擬外殼下的真實(shí)內(nèi)核，從而獲得觀眾的情感認(rèn)同和價(jià)值肯定。這中間，見(jiàn)章法、見(jiàn)功力，也見(jiàn)人心。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》，作者：張凡) 材料三： 歷史劇在“大事不虛”的前提下，應(yīng)允許必要的虛構(gòu)和杜撰。司馬懿是否“妻管?chē)?yán)”、紀(jì)曉嵐是否真的“鐵齒銅牙”、魏瓔珞是否跟富察·傅恒有感情，都不妨“戲說(shuō)”。歷史劇的主要價(jià)值是為觀眾提供一

5、種歷史想象，并經(jīng)由這一歷史想象傳遞一種歷史觀和價(jià)值觀，告訴觀眾歷史運(yùn)行的規(guī)律，或者啟迪觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。比如《大明王朝》《瑯琊榜》之所以成為經(jīng)典，就在于其傳遞的歷史觀之于現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的借鑒意義。 但時(shí)下的歷史劇之所以鮮有佳作，歸根結(jié)底，它們大多摒棄了歷史思考，只不過(guò)是借助歷史劇的外殼拍言情劇，在虛構(gòu)中凌空高蹈。表面上這是創(chuàng)作技法的問(wèn)題，實(shí)際上是歷史觀的問(wèn)題，它折射的是一種虛無(wú)主義的歷史觀。歷史不過(guò)是一塊幕布，宋朝唐朝清朝不過(guò)是背景，是主人公卿卿我我、為所欲為的空間，它們并沒(méi)有什么值得探究或者檢視的。這種輕薄的歷史觀會(huì)對(duì)年輕人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)歷史在他們的眼中變成了空洞、輕薄、虛無(wú)的存在，他們也

6、將成為“輕飄飄”的一代人，少了歷史的負(fù)荷，很難邁出堅(jiān)定有力的步伐。 (摘自《南方周末》，作者：話(huà)劇人) 材料四： 但凡備受好評(píng)的古裝劇，對(duì)古代禮儀的考究都是精益求精?！墩鐙謧鳌分械牡谝粋€(gè)鏡頭——太監(jiān)執(zhí)鞭三響、群臣上朝的畫(huà)面，至今令人記憶深刻。這一鏡頭就是嚴(yán)格按照史實(shí)而拍，而非大多清裝劇中太監(jiān)們那句拖長(zhǎng)尾音的“上——朝——”。《甄嬛傳》中還有許多類(lèi)似的糾偏，包括上朝的時(shí)候群臣是在乾清門(mén)御門(mén)聽(tīng)政，而不是像眾多清宮戲里演的在太和殿或乾清宮，太監(jiān)、侍衛(wèi)路遇皇帝或妃嬪時(shí)須躬身面壁，宮女夜晚侍寢時(shí)，只能抱膝和衣而坐，隨時(shí)聽(tīng)候召喚……類(lèi)似的禮儀都需要事先由禮儀老師教會(huì)演員，拍攝時(shí)還需現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控，避免演員

7、因?yàn)榫o張或者忘記而犯錯(cuò)。 在《甄嬛傳》里，后宮的嬪妃們身穿旗裝，踏著“花盆底”，身姿婀娜。為了更好地找到走路的感覺(jué)，孫儷在開(kāi)拍前一個(gè)月就向劇組借了花盆底鞋，自己在家中暴走練習(xí)。盡管如此，由于橫店有不少路都是用鵝卵石鋪的，走路時(shí)摔倒、崴腳仍時(shí)有發(fā)生。(摘自樂(lè)讀網(wǎng)) 1.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A.拍攝古裝劇，應(yīng)認(rèn)真研究歷史，把握改革開(kāi)放新時(shí)代精神，確保不背離“古代模樣”，才能把觀眾帶進(jìn)真實(shí)的古代。 B.好的古裝劇可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史再現(xiàn)，也可以通過(guò)虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來(lái)昭彰歷史。 C.歷史劇在“大事不虛”的前提下，可以有必要的虛構(gòu)甚至杜撰，但好的歷史劇不可以

8、缺少歷史思考。 D.《甄嬛傳》之所以受到好評(píng)，就在于其對(duì)古代禮儀的高度還原和演員的勤懇敬業(yè)，這在當(dāng)下浮躁的娛樂(lè)圈是難能可貴的。 答案　A 解析　“把握改革開(kāi)放新時(shí)代精神”無(wú)中生有。 2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(　　) A.近年來(lái)，大量古裝劇與觀眾見(jiàn)面，可如果華麗空洞的垃圾劇偏多，那么，精品劇就必然不可能出現(xiàn)了。 B.拍攝古裝劇不能沒(méi)有“古代模樣”，不可讓現(xiàn)代人穿上古裝說(shuō)現(xiàn)代話(huà)做現(xiàn)代事，否則，很難贏得現(xiàn)代觀眾的喜愛(ài)。 C.早年的清宮劇的目的是借古鑒今，從宮廷斗爭(zhēng)透視家國(guó)命運(yùn)。而近年的清宮劇則全是表現(xiàn)“后宮女人”的爭(zhēng)寵，以歷史敘事隱射當(dāng)下職場(chǎng)的是非。 D.歷史劇只要

9、為廣大觀眾提供一種歷史想象，就能傳遞一種歷史觀和價(jià)值觀，并進(jìn)而啟迪觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思考。 答案　B 解析　A項(xiàng)強(qiáng)加關(guān)系，表達(dá)絕對(duì)。C項(xiàng)“全是”夸大。D項(xiàng)不合邏輯。 3.圍繞歷史劇的拍攝這一話(huà)題，后三則材料分別側(cè)重于從哪些角度加以闡述？試加以簡(jiǎn)要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①材料二：結(jié)合近年清宮劇的弊病，強(qiáng)調(diào)回歸現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和求真務(wù)實(shí)的制作態(tài)度。②材料三：歷史劇可以適當(dāng)虛構(gòu)，但應(yīng)傳遞正確的歷史觀(或要有歷史思考)。③材料四：對(duì)古代禮儀的高度還原(尊重

10、歷史)和演員的勤懇敬業(yè)(堅(jiān)守匠心)。 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 材料一： 未來(lái)，城市閱讀或?qū)⒕哂幸韵滤拇筅厔?shì)：第一，紙質(zhì)書(shū)在一段時(shí)間內(nèi)仍將是主要的閱讀載體，電子書(shū)閱讀將持續(xù)上升，閱讀載體將呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。第二，實(shí)體書(shū)店仍將是內(nèi)容銷(xiāo)售的主渠道，同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和支付方式的日益便捷，電商渠道逐漸向三、四線(xiàn)地區(qū)下沉，越來(lái)越多的實(shí)體書(shū)店也涉足電商渠道，渠道融合勢(shì)不可擋。第三，生活水平的不斷提升，使得閱讀成為家庭教育的重要組成部分。隨著“二胎政策”的放開(kāi)，繪本等童書(shū)閱讀的市場(chǎng)前景廣闊。第四，母嬰教育、閱讀推廣等機(jī)構(gòu)、活動(dòng)將越來(lái)越多，越來(lái)越完善，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)閱讀發(fā)展起到積極作用。 (

11、摘編自《〈閱讀城市·城市閱讀報(bào)告〉出爐，北上廣最?lèi)?ài)閱讀》， 2016年4月21日新華網(wǎng)) 材料二： 閱讀形式傾向分析 紙質(zhì)圖 書(shū)閱讀 手機(jī) 閱讀 網(wǎng)絡(luò)在 線(xiàn)閱讀 在電子閱 讀器上閱讀 從網(wǎng)上下載并打印出來(lái)閱讀 2013年 74.40% 9.00% 13.20% 2.20% 1.30% 2014年 66.00% 15.60% 15.00% 2.40% 1.00% 2015年 57.20% 23.50% 14.30% 3.40% 1.60% 2016年 57.50% 27.00% 10.20% 4.10% 1.20% 2

12、017年 51.60% 33.80% 9.80% 3.80% 1.00% (摘編自費(fèi)琳、陸瑾、楊國(guó)立《2013—2017年國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告解讀及啟示》) 材料三： 對(duì)越來(lái)越多的讀者來(lái)說(shuō)，重要的不是一年讀了多少本書(shū)，而是如何選擇好書(shū)、讀好書(shū)。 首先，“品質(zhì)”成為國(guó)民閱讀力提升的新引擎。數(shù)據(jù)顯示，國(guó)民多愛(ài)購(gòu)買(mǎi)經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的圖書(shū)，以及被公認(rèn)的大家之作。2017上半年虛構(gòu)類(lèi)銷(xiāo)售TOP10包括《人間失格》《追風(fēng)箏的人》《活著》《解憂(yōu)雜貨店》等；2017上半年非虛構(gòu)類(lèi)銷(xiāo)售TOP10包括《我們仨》《自在獨(dú)行》《人間詞話(huà)》《萬(wàn)歷十五年》等。 其次，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推薦好書(shū)。“當(dāng)當(dāng)”基于2億

13、多用戶(hù)18年網(wǎng)購(gòu)大數(shù)據(jù)獲得的標(biāo)簽化需求，向用戶(hù)進(jìn)行個(gè)性化精準(zhǔn)推薦，每月定期向用戶(hù)推薦經(jīng)典書(shū)單，以及名家、專(zhuān)家推薦書(shū)目，為讀者“有所讀有所不讀”提供借鑒。 再者，原創(chuàng)品質(zhì)與數(shù)量雙向攀升。以往，讀者過(guò)度依賴(lài)引進(jìn)版童書(shū)，導(dǎo)致原創(chuàng)童書(shū)發(fā)展空間受到擠壓，如今引進(jìn)和原創(chuàng)比例漸趨平衡?！爱?dāng)當(dāng)”數(shù)據(jù)顯示，上半年暢銷(xiāo)童書(shū)TOP100中原創(chuàng)與引進(jìn)比例為4∶6，原創(chuàng)作品比去年增長(zhǎng)10%。更令人驚喜的是，穩(wěn)居暢銷(xiāo)榜首的是充滿(mǎn)時(shí)代氣息、體現(xiàn)中國(guó)文化情感的原創(chuàng)科普作品《寫(xiě)給兒童的中國(guó)歷史》。 (摘編自《五大維度解析當(dāng)下國(guó)民閱讀傾向》，2017年8月17日《中國(guó)文化報(bào)》) 材料四： 地區(qū)產(chǎn)業(yè)分布影響功能性書(shū)籍的需求

14、，像北京這樣科技公司集聚的城市對(duì)科技類(lèi)圖書(shū)的需求較高；沿海地區(qū)讀者有“文藝范兒”，偏愛(ài)閱讀生活、人文和文藝類(lèi)圖書(shū)；山東、河南、江西等文化大省，更關(guān)注教育、文藝、人文社科；貴州、海南、甘肅則屬文化新銳地區(qū)，對(duì)生活、經(jīng)管勵(lì)志和原版書(shū)比較偏愛(ài)。 (摘編自《大數(shù)據(jù)：不同省份有不同的閱讀氣質(zhì)？》，2018年4月25日騰訊網(wǎng)) 4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.采用傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀方式的所占比例雖然呈明顯下降的趨勢(shì)，但仍是主流的閱讀形式。 B.網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)閱讀和紙質(zhì)圖書(shū)閱讀比例的下降，與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的興起和普及有很大的關(guān)系。 C.運(yùn)用電子閱讀器和從網(wǎng)上下載打印

15、后閱讀的占比變化不大，采用這兩種方式閱讀的屬于“小眾”。 D.信息技術(shù)的進(jìn)步拓展了閱讀方式的多樣性和可選擇性，對(duì)推動(dòng)全民閱讀具有積極意義。 答案　D 解析　“對(duì)推動(dòng)全民閱讀具有積極意義”，表中無(wú)呈現(xiàn)，無(wú)中生有；且“具有積極意義”絕對(duì)化。 5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.發(fā)展實(shí)體書(shū)店要有對(duì)紙質(zhì)閱讀的信心，也要順勢(shì)而為，積極順應(yīng)信息化潮流。 B.生活水平的提高使家庭閱讀的需求增強(qiáng)，促進(jìn)了原創(chuàng)童書(shū)品質(zhì)和數(shù)量的提升。 C.電商平臺(tái)通過(guò)分析網(wǎng)購(gòu)數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)把握閱讀熱點(diǎn)，在融合實(shí)體書(shū)店時(shí)占得先機(jī)。 D.不同省份對(duì)功能性書(shū)籍的需求偏好，一定程度上與我國(guó)的地區(qū)產(chǎn)業(yè)分布有關(guān)。 答案　C 解析　“占得先機(jī)”說(shuō)法不當(dāng)，且與材料一“第一、二”比對(duì)，主客顛倒。 6.從“全民閱讀”走向“全民悅讀”既是“可能”也是“需求”，請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　可能：多元化的閱讀載體；銷(xiāo)售渠道的融合；機(jī)構(gòu)活動(dòng)的推廣；大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的精準(zhǔn)推薦；原創(chuàng)品質(zhì)的保證。 需求：家庭教育的需求；國(guó)民對(duì)閱讀品質(zhì)的需求；地區(qū)功能性閱讀的需求。 5