2018年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題38 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（教學(xué)案）（含解析）

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1、 專題38 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 1.唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(?？键c(diǎn))；矛盾的普遍性和特殊性(?？键c(diǎn))。 2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(?？键c(diǎn))；矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系(?？键c(diǎn))；具體問(wèn)題具體分析(?？键c(diǎn))；馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 1．矛盾的含義 矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 (1)矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 (2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)

2、系的根本內(nèi)容，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。事物的內(nèi)部聯(lián)系即事物內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，是事物發(fā)展的根本原因，事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾(外因)，是事物發(fā)展的必要條件。 2．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 同一性(統(tǒng)一屬性) 斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性) 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 聯(lián)系 ①同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通

3、②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在 二、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 區(qū) 別 含義 矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 特征 同類(lèi)事物的共性 每一個(gè)事物的個(gè)性 方法論 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾 具體問(wèn)題具體分析 聯(lián)系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的

4、 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化 ③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 三、主次矛盾和矛盾的主次方面 1．主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面 含義 辯證關(guān)系 主要 矛盾 事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 兩者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 次要 矛盾 處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 主要 方面 在矛盾的兩個(gè)方面中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方 兩者既相互依賴，又相

5、互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 次要 方面 在矛盾的兩個(gè)方面中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方 2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 (1)世界觀依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。 (2)具體要求 兩點(diǎn)論 重點(diǎn)論 區(qū)別 內(nèi)容 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流 反面 一點(diǎn)論 均衡論

6、 聯(lián)系 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 3.全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，主要包括： (1)一分為二地看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 (2)具體問(wèn)題具體分析。 (3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 高頻考點(diǎn)一　矛盾的特殊性 例1、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過(guò)程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開(kāi)來(lái)。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明(　　) ①供給與需求是相互依賴的?、诠┙o與需求

7、是相互排斥的?、酃┙o與需求是相互貫通的?、芄┙o與需求是相互獨(dú)立的 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】B 【解析】本題以供給和需求的關(guān)系為載體考查矛盾的概念。題干強(qiáng)調(diào)供給和需求相互依賴、相互貫通，故①③符合題意，應(yīng)選B。題干沒(méi)有涉及二者的對(duì)立，故②與題意不符。供給與需求是對(duì)立統(tǒng)一的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 【變式探究】“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是(　　) ①公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理　②福兮禍所伏，禍兮福所倚　③路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?、芴煜陆灾乐疄槊?，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C

8、高頻考點(diǎn)二　矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 例2、事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性：斗爭(zhēng)性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是(　　) ①君子喻于義，小人喻于利?、诶皇欠佩e(cuò)了位置的資源　③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?、軟](méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【變式探究】閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響，一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷(xiāo)售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知

9、識(shí)說(shuō)明機(jī)器人與人的關(guān)系。 【答案】(1)斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。 (2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面，機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。 (3)矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人。 【解析】本題以機(jī)器人的使用給人帶來(lái)的“競(jìng)爭(zhēng)壓力”為依托，從矛盾基本屬性的角度考查人和機(jī)器人存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，要分析出人與機(jī)器人對(duì)立與統(tǒng)一的表現(xiàn)。 高頻考點(diǎn)三　矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 例

10、3、對(duì)事物進(jìn)行標(biāo)簽化的歸類(lèi)，原本是我們對(duì)事物進(jìn)行初級(jí)認(rèn)知的一種簡(jiǎn)便形式。然而當(dāng)越來(lái)越多的群體被貼上“官二代”“富二代”“磚家”“中國(guó)式城管”“廣場(chǎng)舞大媽”等標(biāo)簽，人們對(duì)某一類(lèi)人就形成了固定看法。在“標(biāo)簽化思維”下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的……“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于(　　) A．沒(méi)有看到矛盾具有普遍性 B．沒(méi)有看到事物的矛盾各有其特點(diǎn) C．沒(méi)有看到矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性 D．對(duì)事物進(jìn)行歸類(lèi)的方法不科學(xué)，不利于人們認(rèn)識(shí)事物的共性 【答案】B 【解析】“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于沒(méi)有看到矛盾具有特殊性，B符合題意，A、C、D均排除。 【變式探究】 2016年G20

11、峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案用20根線條，描繪出一個(gè)橋形輪廓，同時(shí)輔以“G20 2016 CHINA”和篆刻隸書(shū)“中國(guó)”印章(如下圖)。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之橋、國(guó)際社會(huì)合作之橋、面向未來(lái)的共贏之橋。同時(shí)橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 ②藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式的發(fā)展 ③設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感是會(huì)標(biāo)創(chuàng)作的源泉 ④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

12、【答案】B 高頻考點(diǎn)四　兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 例4．習(xí)近平主席在建黨95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革。這一提法的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的　②同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾?、凼挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的　④主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 A．①③　　　　　　　 B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】D 【解析】以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，

13、體現(xiàn)了抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①④入選。②不為材料所體現(xiàn)。材料涉及的是主要矛盾而非矛盾的主要方面，③排除。 【變式探究】閱讀材料，回答問(wèn)題。 “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。同心逐夢(mèng)的中國(guó)，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫(xiě)自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料　一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開(kāi)放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開(kāi)討論。 觀點(diǎn) 論據(jù)及論證過(guò)程 觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行 經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)

14、的反映。共建海上絲綢之路，離不開(kāi)文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 觀點(diǎn)二：文化先行 文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏 材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，簡(jiǎn)要說(shuō)明他們是如何運(yùn)用這種方法的，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧。 【答案】①他們都堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，都看到了共建海上絲綢之路既要開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作，又要開(kāi)展文化交流。他們都堅(jiān)持了重點(diǎn)論，觀點(diǎn)一主張經(jīng)濟(jì)為重，觀點(diǎn)二主張文化為重。 ②他們看問(wèn)題的角度不同，因而所堅(jiān)持的重點(diǎn)也有所不同。 高頻考點(diǎn)五　主次矛盾或矛盾的主次方面 例5、(2015·江蘇高考)足球改革

15、是我國(guó)體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度，并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見(jiàn)(　　) A．系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 D．抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 【答案】C 【解析】矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，排除A。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，排除B。足球改革是促進(jìn)體育改革的突破口，可見(jiàn)足球改革是關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的決定作用，故答案為C。抓主流強(qiáng)調(diào)對(duì)矛盾主要方面的把握，體現(xiàn)了對(duì)事物性質(zhì)的界定，此題沒(méi)有涉及對(duì)事物性質(zhì)的評(píng)價(jià)，故排除D。 【變式探究】右邊漫畫(huà)《屏奴

16、》帶給我們的合理反思是(　　) A．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) B．要學(xué)會(huì)正確把握事物的本質(zhì)和主流 C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 【答案】B 高頻考點(diǎn)六 具體問(wèn)題具體分析 例6．面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，中共中央總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率。”由此可見(jiàn)(　　) ①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?、谝匕盐罩饕埽盃颗Ｒ獱颗１亲印薄、垡l(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀規(guī)律的制約?、茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中，關(guān)鍵部分處于支配地位 A．①② B．①④ C．②③

17、D．③④ 【答案】A 【解析】面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略做出了調(diào)整，這是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的體現(xiàn)，①入選；著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，這是抓主要矛盾的具體體現(xiàn)，②入選；人們不能突破規(guī)律的制約，③錯(cuò)誤；在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位，而不是關(guān)鍵部分，④錯(cuò)誤。 【變式探究】過(guò)去針對(duì)需求不足的矛盾，很多政策重點(diǎn)在需求側(cè)發(fā)力，這對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)確實(shí)發(fā)揮了作用。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，應(yīng)著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。這表明(　　) ①主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一?、诰唧w問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾

18、的關(guān)鍵?、廴藗兛筛鶕?jù)自身需要隨意建立新的聯(lián)系　④矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】A 高頻考點(diǎn)七　綜合考查矛盾觀點(diǎn)或矛盾分析法 例7、閱讀材料，完成下列要求。 敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。 材料　近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫(huà)和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫(huà)和彩塑正在緩

19、慢退化。 結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。 【答案】任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析，從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。 【解析】以“敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用”為背景，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)“對(duì)立統(tǒng)一”相關(guān)哲理分析問(wèn)題的能力。本題給定哲理，對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，即矛盾的觀點(diǎn)，從材料可知，由于

20、保護(hù)不當(dāng)，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的破壞，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理，因此要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，保護(hù)為主，限制游客數(shù)量；注意利用與保護(hù)的相互結(jié)合。 【變式探究】十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高二年級(jí)同學(xué)以“我們是‘90后’”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與！ 【認(rèn)識(shí)自我】 對(duì)于“90后”的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室里長(zhǎng)大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛(ài)心的一代”“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄翱删吹囊淮?，一代牛過(guò)一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“90后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思

21、的人生是不值得過(guò)的。我們要正確審視自己。 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。 【答案】(1)正確認(rèn)識(shí)自我要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，勇于承認(rèn)和直面自身存在的缺點(diǎn)和不足。 (2)正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)、缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。 (3)正確認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面分析自身的優(yōu)、缺點(diǎn)。 (4)正確認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要分清主流和支流。 1.（2016天津7） 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過(guò)程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開(kāi)來(lái)。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿

22、足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 ①供給與需求是相互依賴的 ②供給與需求是相互排斥的 ③供給與需求是相互貫通的 ④供給與需求是相互獨(dú)立的 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】B 2.（2016課標(biāo)Ⅰ23）圖3漫畫(huà)《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得 圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》（趙汀陽(yáng)，《讀書(shū)》） ①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西 ③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別 A.①② B.①③ C.②④ D

23、.③④ 【答案】D 3.（2016課標(biāo)Ⅲ20）在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù) ③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓 ④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A．①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民

24、。”這句話提到中國(guó)選擇中國(guó)特色的社會(huì)主義道路有其特殊性，從哲學(xué)上講，就是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，從哲學(xué)上講，就是基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性和個(gè)性的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系是事物矛盾問(wèn)題的精髓。生產(chǎn)力水平是否符合生產(chǎn)關(guān)系是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，選A。 4.（2016課標(biāo)Ⅰ21）毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī)，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)?/p>

25、主說(shuō)成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾 ③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 ④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 5.（2016浙江27）某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的解決。對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序，對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對(duì)無(wú)意愿無(wú)能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤(pán)活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的

26、快速發(fā)展。 解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有（ ） ①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決方法 ④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【答案】C 【解析】仔細(xì)閱讀材料和選項(xiàng)后，發(fā)現(xiàn)④的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，排除BD，則②必然正確，材料采取的是“一企一策”，根據(jù)不同的企業(yè)制定不同的政策，這是體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析，③正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的主次方面，①不選。故正確答案是C。

27、 6.(2016江蘇29）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是 A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾 【答案】A 【解析】本題考查的是矛盾的特殊性，材料中“與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力”，表明耳朵、眼睛是不同的事物，但各自特點(diǎn)不同，這體現(xiàn)了不同事物各有不同的特點(diǎn)，因此A項(xiàng)正確，B、C、D都是矛盾的特殊性的表現(xiàn)，與材料不符，故正確答案是A。

28、 7.（2016浙江40）利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕? （2）結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說(shuō)明講好中國(guó)故事的必要性和

29、重要性。（10分） 【答案】（2）世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾著的兩個(gè)方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位提高，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，既有探求、理解中國(guó)的興趣，也有“唱衰”、“抹黑”中國(guó)的論調(diào)。面對(duì)這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國(guó)故事，對(duì)負(fù)面論調(diào)“無(wú)語(yǔ)”或“失語(yǔ)”，就會(huì)被動(dòng)挨罵，中國(guó)的國(guó)家形象將會(huì)受損；反之，主動(dòng)講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面的中國(guó)，讓正確的聲音蓋過(guò)種種負(fù)面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我的方向轉(zhuǎn)化，國(guó)家形象將得到提升。 8.（2016課標(biāo)Ⅱ39）閱讀材料，完成下列要求。（26分） 2013年11月，

30、習(xí)近平總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書(shū)記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開(kāi)辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社

31、）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分） 【答案】（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識(shí)別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著

32、扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)撫貧的寶貴經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。 9.(2016江蘇34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題： (2)有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。（6分） 【答案】“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，“叫座”固然重要，但離開(kāi)“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應(yīng)該既“叫

33、座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中，“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系，也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 【解析】題目已經(jīng)限制了用“矛盾的觀點(diǎn)”，矛盾的觀點(diǎn)有：矛盾的含義、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面。本題是評(píng)析題，要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待，由此可以確定，首先要用矛盾的含義，即矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)，電影既要“叫座”也要“叫好”；其次，“叫座”與“叫好”是矛盾的兩個(gè)方面，即矛盾的主次方面，根據(jù)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系，“叫好”起主導(dǎo)作用，不能不分主次。 1、（2015年安

34、徽文綜政治11）為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門(mén)前雪”的防治模式，從檢測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了 ①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 ②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題 ④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不能改變，故排除；題肢③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，違背了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn)，故排

35、除。題肢②④說(shuō)法正確且復(fù)合題意，故答案選C。 2、（2015年福建文綜政治36）一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高，問(wèn)題就解決了?？墒钦也坏綁|腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下…… 。漫畫(huà)（圖16 ）給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（ ） A.踏玻鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫 B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi) C.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同 【答案】B 3、（2015年山東文綜政治33）中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原

36、子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物（ ） A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性 C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性 【答案】C 【解析】材料中“每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同”說(shuō)明矛盾具有特殊性；“只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體”說(shuō)明矛盾具有普遍性，C適合題意；A、B、D材料中均沒(méi)有體現(xiàn)，排除。 4、（2015年上海政治27）根據(jù)國(guó)務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》要求，2014年先在上海

37、、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開(kāi)始全面推進(jìn)，2020年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是( ) A.通過(guò)認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的考試招生制度改革 B.通過(guò)研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度 C.通過(guò)分析新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)教育改革新局面 D.通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì) 【答案】B 5、（2015年海南政治21）毛澤東說(shuō)“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂?duì)此理解正確的是（ ）

38、①矛盾分析法是分析和解決問(wèn)題的根本方法 ②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 ③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】毛澤東的話說(shuō)明要善于分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾，①符合題意入選；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，②表述錯(cuò)誤排除；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，唯物辯證法屬于哲學(xué)，當(dāng)然也是世界觀和方法論的統(tǒng)一。③符合題意入選；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，可能是主觀條件，也可能是客觀條件，④表述錯(cuò)誤排除。故答案選B。 6、（2

39、015年江蘇政治28）足球改革是我國(guó)體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見(jiàn) A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用 D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 【答案】C 7、（2015年上海政治29）在歷史上任何時(shí)代，任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故

40、后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會(huì)。 ——季羨琳<<傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化> 從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是( ) A.國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對(duì)的 B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力和源泉 C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展 D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時(shí)的，由此不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展 【答案】C 【解析】材料中“任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)

41、力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮?！?，這說(shuō)明了辯證的否定其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”， 只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，C適合題意；A、B、D均不適合題意，排除。 8、（2015年課標(biāo)卷Ⅱ21）2014年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（ ） ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化 ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 ③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決 ④推動(dòng)我國(guó)解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成

42、 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 【答案】A 【解析】材料中提到我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新的階段性特征。而制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題依然存在，推動(dòng)我國(guó)的解決健康發(fā)展的新的體制機(jī)制正在形成，因此本題選A。 9、（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有 ①

43、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.①② B.③④ C ①③ D.②④ 【答案】B 10、（2015年重慶文綜政治10）事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是 ①君子喻于義，小人喻于利 ②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源 ③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘 ④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活 A.①②　　　　B.①③　　 C.②④　 D.③④ 【答案】C 【

44、解析】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①?gòu)?qiáng)調(diào)了“義”和“利”的對(duì)立；②強(qiáng)調(diào)了垃圾和資源的相互轉(zhuǎn)化；③強(qiáng)調(diào)了卑鄙和高尚的對(duì)立；④強(qiáng)調(diào)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和和平生活的統(tǒng)一。 1、(2014·江蘇高考)習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”從這段話中，我們可以體會(huì)到(　　) ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一?、谝鹬匚幕亩鄻有? ③文化支配人們的交往行為　④價(jià)

45、值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 2、(2014·重慶高考)中國(guó)和俄羅斯是鄰國(guó)，在歷史上兩國(guó)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，既有競(jìng)爭(zhēng)也有合作。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理，說(shuō)明如何看待中俄關(guān)系的發(fā)展。 【答案】(1)矛盾雙方既有斗爭(zhēng)性又有同一性。中俄雙方經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄雙方作為主權(quán)獨(dú)立的大國(guó)，有各自的國(guó)家利益，具有斗爭(zhēng)性。 (2)同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。中俄兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的合作以彼此的差異和對(duì)立為前提，沒(méi)有差異和對(duì)立就沒(méi)有合作；中俄兩國(guó)在合作之中要維護(hù)各自的利益。 (3)矛盾雙方既對(duì)立又同一，由

46、此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。中俄之間既競(jìng)爭(zhēng)又合作，共同推動(dòng)了中俄關(guān)系發(fā)展。 【解析】本題以中俄關(guān)系為背景，考查對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理。題目范圍限定明確，知識(shí)具體，準(zhǔn)確表述矛盾斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)系并結(jié)合材料分析即可。 3、(2014·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法，一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái)，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是(　　) ①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾的共性寓于個(gè)性之中?、勖艿膫€(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性　④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用 A．①② B．

47、①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 4、(2014·北京高考)“十二五”期間，依據(jù)國(guó)家區(qū)域發(fā)展新棋局，要依托黃金水道，建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶。讀下圖，然后回答問(wèn)題。 建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，川渝地區(qū)應(yīng)如何堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則？ 【答案】要具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。川渝地區(qū)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)具體分析自己的特殊性，發(fā)現(xiàn)與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶其他地區(qū)的不同特點(diǎn)，把握自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到具有川渝地區(qū)特色的發(fā)展道路。 5、(2014·安徽高考)近年來(lái)，全國(guó)各地積極開(kāi)展“書(shū)香中國(guó)萬(wàn)里行”，“書(shū)法進(jìn)課堂”等文化活動(dòng)，有力地推進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。 材料　書(shū)法陶冶情操 為了傳承中華

48、民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，提高青少年的漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，提高文化修養(yǎng)，教育部要求在中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課。對(duì)于此項(xiàng)舉措，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為隨著電腦和手機(jī)的廣泛使用，人們習(xí)慣了用鍵盤(pán)敲字，而且“鍵盤(pán)”擁有“毛筆”無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)有必要。 假如你是學(xué)校書(shū)法宣傳大使，請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí)，說(shuō)服少數(shù)同學(xué)。 【答案】唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(或矛盾規(guī)律)，它要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。按照具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該從書(shū)法自身的特殊性來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法的必要性，而不是簡(jiǎn)單地用“鍵盤(pán)”否定“毛筆”。從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的觀點(diǎn)看，“毛筆”的

49、優(yōu)點(diǎn)是主要的，不足是次要的。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法具有合理性和必要性。 【解析】考查矛盾的觀點(diǎn)，需要從矛盾的普遍性、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等角度分析作答。 6、　(2013·廣東高考)十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳”，高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用 C．分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)

50、論的統(tǒng)一 D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 【答案】C 7、(2013·重慶高考)1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長(zhǎng)，1945年中國(guó)取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國(guó)際上都沒(méi)有定論，在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，從不同角度看這一問(wèn)題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史，說(shuō)法正確的是(　　) A．戰(zhàn)爭(zhēng)中的中日雙方只有斗爭(zhēng)性沒(méi)有同一性 B．雙方力量的此消彼長(zhǎng)是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束表明中國(guó)社會(huì)主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化 D．中日之

51、間的矛盾始終是1937年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾 【答案】C 【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，中日作為矛盾雙方，既對(duì)立又統(tǒng)一；B項(xiàng)錯(cuò)誤，力量的此消彼長(zhǎng)是量變；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后中國(guó)的主次矛盾就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8、 (2013·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明(　　) ①具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提　②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)

52、?、勖芴厥庑栽硎菍W(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)　④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 9、(2013·江蘇高考)下圖漫畫(huà)《如此修理》給人們的哲學(xué)啟示是(　　) A．意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性 B．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) C．要著重抓住事物的主要矛盾 D．要著重把握矛盾的主要方面 【答案】C 【解析】本題以漫畫(huà)為視角，考查主次矛盾的辯證關(guān)系。解答本題關(guān)鍵是讀懂漫畫(huà)，“如此修理”只治標(biāo)，沒(méi)有治本，諷刺了辦事情主次不分，這啟示我們要著重抓住事物的主要矛盾，C正確，D不選。漫畫(huà)是一種諷刺，A與漫畫(huà)的

53、主旨違背。B說(shuō)法正確，但沒(méi)有C更準(zhǔn)確地反映題干的主旨。 1．上海知名漫畫(huà)家鄭辛遙的《智慧快餐》系列漫畫(huà)在網(wǎng)上流傳，其漫畫(huà)析文包含豐富的人生智慧。右圖漫畫(huà)的析文是“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”，其蘊(yùn)含的辯證法道理是(　　) A．整體由部分構(gòu)成，部分離不開(kāi)整體 B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 C．事物內(nèi)部包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 D．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 【答案】C　 【解析】人生的一半和另一半充分說(shuō)明人自身存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，故C項(xiàng)正確。 2．孩子的一句“我愛(ài)你”，媽媽哭了，爸爸笑了。這里的“哭”與“笑”表明(　　) ①矛盾具有

54、特殊性　②矛盾雙方相互貫通?、勖茈p方相互轉(zhuǎn)化　④矛盾的主要方面決定事物性質(zhì) A．①②　　 B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】A　 3．有一副漫畫(huà)，畫(huà)著兩個(gè)水龍頭，一只水龍頭開(kāi)得很大，結(jié)果接水碗的水并沒(méi)有接滿；另一個(gè)水龍頭開(kāi)得并不大，結(jié)果碗里的水卻接滿了。該漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是(　　) ①矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化 ②事物的發(fā)展是既克服又保留的結(jié)果 ③不是任何事物的量變都能引起質(zhì)變 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．①③ D．①④ 【答案】C　 【解析】水龍頭開(kāi)大開(kāi)小是條件，帶來(lái)接水滿與不滿的變化，體現(xiàn)出矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，

55、故①正確；水龍頭開(kāi)得很大卻沒(méi)接滿水，體現(xiàn)出并非所有的量變都能引起質(zhì)變，故③正確；克服與保留結(jié)合、前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一等觀點(diǎn)都非題干所指，故②④不能入選。 4．在一次領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)上，每位同志就存在的問(wèn)題，深入開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有一說(shuō)一，既不夸大，也不回避。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部都紅了臉，出了汗。該民主生活會(huì)的成功舉行說(shuō)明(　　) ①對(duì)未來(lái)要充滿信心，支持和保護(hù)新事物的成長(zhǎng)壯大?、谝磺袕膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，是做好各種事情的基本要求?、壑挥谐姓J(rèn)矛盾，敢于揭露矛盾，才能找到正確的方法解決矛盾　④只有把握住矛盾的主要方面，才能看清事物的主流 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C　

56、 5．按照“先試點(diǎn)、后推廣”的工作思路，將被征地農(nóng)民納入新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)范圍。當(dāng)試點(diǎn)獲得成功后，將試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)向全縣17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣，讓失地農(nóng)民都能享受養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇和參保繳費(fèi)補(bǔ)助政策?！跋仍圏c(diǎn)、后推廣”的工作思路表明(　　) A．主要矛盾與次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 B．辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) C．具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 D．要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 【答案】D　 【解析】在“試點(diǎn)”中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)是由特殊到普遍的過(guò)程，“推廣”是用普遍去指導(dǎo)特殊的過(guò)程，所以“先試點(diǎn)、后推廣”的工作思路體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，答案為D項(xiàng)。A

57、、B、C觀點(diǎn)正確，但與題意無(wú)關(guān)。 6．當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩。過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了(　　) ①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ③矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)換 ④解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 【答案】C　 7． “力排眾議”通常被用來(lái)形容有遠(yuǎn)見(jiàn)、不隨波逐流、唯才是舉等優(yōu)良品格。但在干部任用問(wèn)題上，“力排眾議”往往變成個(gè)別領(lǐng)

58、導(dǎo)干部的“任人唯親”。一些大案要案往往是“窩案”，正是“任人唯親”的惡果。這表明(　　) ①只有做到具體問(wèn)題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)事物 ②在一定條件下，矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化 ③矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì) ④次要矛盾上升為主要矛盾，事物的性質(zhì)發(fā)生變化 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C　 【解析】從“力排眾議”的意思可知，我們要根據(jù)矛盾的特殊性，正確認(rèn)識(shí)事物，就需要做到具體問(wèn)題具體分析，①③正確；②材料未體現(xiàn)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。 8．十八屆四中全會(huì)后，中共反腐力度不減。“打虎”不松懈的同時(shí)，中共反腐

59、繼續(xù)注重強(qiáng)力“拍蠅”。在反腐上，有人認(rèn)為打了老虎，就能起到震懾作用，蒼蠅自然就少了。這種觀點(diǎn)(　　) ①看到了抓矛盾主要方面的重要性 ②看到了抓主要矛盾的重要性 ③忽視了具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④忽視了兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C　 9．供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，重點(diǎn)是清理“僵尸”企業(yè)，淘汰落后產(chǎn)能，將發(fā)展方向鎖定新興產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這樣做的唯物辯證法依據(jù)是(　　) ①矛盾具有普遍性且寓于特殊性之中 ②主要矛盾決定著復(fù)雜事物的發(fā)展 ③主要矛盾的解決決定著次要矛盾的存在和發(fā)展 ④主要矛盾

60、的主要方面決定著復(fù)雜事物的性質(zhì)和方向 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】D　 【解析】本題考查矛盾的相關(guān)知識(shí)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，故①不符合題意；題干措施強(qiáng)調(diào)的是把握事物的主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，故④不符合題意；題干中的抓住關(guān)鍵、突出重點(diǎn)等指向主要矛盾，②③符合題意。 10．俗話說(shuō)得好：“紅花好看要靠綠葉來(lái)扶持。”這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①分析矛盾要看到它們不同的特點(diǎn) ②不同事物的個(gè)性包含于共性之中 ③要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，全面地看問(wèn)題 ④認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要分清主流和支流 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 【答案】

61、B　 【解析】“紅花好看要靠綠葉來(lái)扶持”，首先是將主次矛盾區(qū)別開(kāi)來(lái)，把握好紅花與綠葉的不同地位等特點(diǎn)；同時(shí)看到了主次矛盾的聯(lián)系，兼顧主、次矛盾，故①③正確。 11．土豆和西紅柿根本不是一個(gè)世界的，但它們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l，西紅柿變成了番茄醬，它倆變成了絕配。感情亦是如此，沒(méi)有天生就合適的兩個(gè)人，只有兩顆彼此包容和理解的心懂得欣賞與珍惜，才能看得到長(zhǎng)久！這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是(　　) ①同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)?、诿芴厥庑栽⒂谄毡樾灾小、蹧](méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展?、軟](méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物就不

62、能存在和發(fā)展 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】C　 【解析】這段生活感悟體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性不可分割，③④符合題意。材料講的是不同事物，①不符合題意；②錯(cuò)誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中。 12．國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)出席華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會(huì)并發(fā)表演講。他強(qiáng)調(diào)，中美兩國(guó)應(yīng)妥善有效管控分歧。中美兩國(guó)在一些問(wèn)題上存在不同看法、存在分歧在所難免。最關(guān)鍵的是雙方應(yīng)該相互尊重、求同存異，采取建設(shè)性方式增進(jìn)理解、擴(kuò)大共識(shí)，努力把矛盾點(diǎn)轉(zhuǎn)化為合作點(diǎn)。這說(shuō)明(　　) ①同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并為斗爭(zhēng)性所制約 ②矛盾特殊性寓于普遍性之

63、中 ③要承認(rèn)矛盾，勇于揭露和解決矛盾 ④主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 【答案】D　 13．古村落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息，被譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化“活化石”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和象征。然而，伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和農(nóng)村改革步伐的加快，大批古村落瀕臨消亡，搶救和保護(hù)工作迫在眉睫。因此，有人認(rèn)為，在當(dāng)前加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須把古村落保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)。 根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性原理，評(píng)析“在當(dāng)前加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須把古村落保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)”的

64、觀點(diǎn)。 【答案】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立性和統(tǒng)一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。②古村落的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)既對(duì)立又統(tǒng)一，兩者存在統(tǒng)一性，對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。③但在資金使用、古村落內(nèi)建房等方面，也存在著古村落保護(hù)與改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)生活條件等矛盾，只有有效解決了兩者的矛盾，才能促進(jìn)雙方共同發(fā)展。因此，“在當(dāng)前加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須把古村落保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)”這一觀點(diǎn)是正確的。 14．閱讀材料，回答問(wèn)題。 中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的

65、大決戰(zhàn)。在那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，徹底打敗了日本軍國(guó)主義侵略者，捍衛(wèi)了人類(lèi)和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀、中華民族的壯舉。 經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，更加懂得和平的寶貴。我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類(lèi)頭上。我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。 為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。世界各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。 讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！ 上述材料體現(xiàn)了矛盾分析法的哪些觀點(diǎn)？ 【答案】①任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這要求我們堅(jiān)持一分為二的方法看問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)就體現(xiàn)這一方面。②矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系原理，要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，時(shí)代主題下仍很不太平就體現(xiàn)了這方面。③矛盾普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾，所以世界各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)國(guó)際秩序和國(guó)際體系、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。 - 30 -