2019年高考政治真題和模擬題分項匯編 專題13 哲學與唯物論、認識論（含解析）

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1、專題13 哲學與唯物論、認識論 【2019年高考真題】 1．（2019·江蘇卷）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術(shù)的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學發(fā)展進行反思，希望科學技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們 A．哲學源自于實踐中對世界的追問和思考 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展 D．具體科學需要正確的世界觀方法論指導 【答案】D 【解析】本題考查哲學與具體科學的關(guān)系。技術(shù)倫理就是在哲學層面對技術(shù)道德的理論總結(jié)，“從技術(shù)倫理的角

2、度對科學發(fā)展進行反思”就是哲學為具體科學提供世界觀方法論指導的表現(xiàn)，D符合題意；材料側(cè)重哲學的重要作用，未體現(xiàn)哲學的來源，A不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學的范疇，二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學需要哲學的指導，B不符合題意；材料體現(xiàn)具體科學離不開哲學，“具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展”反映的是哲學離不開具體科學，C不符合題意。故選D。 2．（2019·天津卷）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學 A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B

3、．是對一定社會政治經(jīng)濟的反映 C．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D．正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律 【答案】D 【解析】本題馬克思主義哲學的基本特征的相關(guān)知識。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學有科學和非科學之分，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，A表述錯誤；題干強調(diào)馬克思主義哲學的作用，不體現(xiàn)馬克思主義哲學是一定社會經(jīng)濟政治的反映，B不合題意；馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，觀點本身并沒有錯誤。題中事例強調(diào)馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，揭示了世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，推動了我國改革開放，而并不是強調(diào)馬克思主義哲學自身的基本特征，

4、C不合題意；改革開放讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是堅持馬克思主義哲學，正確把握了我國的國情，這說明馬克思主義哲學正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，D符合題意。本題選D。 3．（2019·浙江4月）下列哲學觀點中，屬于唯物主義的是 ①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物 ②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有 ③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的 ④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】B 【解析】①中，現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物，說明了人的主觀感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義，故

5、排除；②中，現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有，說明了客觀理念通過模仿，分有了現(xiàn)實世界，屬于客觀唯心主義，②排除。世界是由水、火、土、氣等構(gòu)成，說明了世界是由物質(zhì)構(gòu)成，屬于古代樸素唯物主義，③說法正確；世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的，說明了世界的本原是原子，屬于形而上學唯物主義，④說法正確。本題選擇B。 4．（2019·江蘇卷）兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚繼續(xù)游了一會兒，終于，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學角度看這是因為 A．認識具有無限性 B．意識是

6、對客觀存在的反映 C．認識具有反復性 D．意識活動具有自覺選擇性 【答案】D 【解析】本題考查意識活動的特點。認識具有無限性指人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，認識具有反復性指人類追求真理的過程并不是一帆風順的，材料沒有體現(xiàn)人們對水的認識是否存在曲折性、也未體現(xiàn)對水的認識需要不斷深化和拓展，AC不符合題意；“意識是對客觀存在的反映”說明物質(zhì)決定意識，而材料側(cè)重意識的反作用，B不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會的“水”中太長時間從而選擇性的無視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識活動的

7、自覺選擇性，D符合題意。故選D。 5．（2019·江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是 A．充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限 B．堅持從實際出發(fā)，理性評估自身狀況 C．認識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利 D．勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào) 【答案】B 【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、實事求是。“充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)律，A錯誤；“認識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利”說明要堅持矛盾觀點、全面認識自身缺點與長處

8、，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時機促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項目“并不是人人都適合”，說明要堅持從實際出發(fā)，既要從體育旅游項目的特點出發(fā)，又要從自身的身體特點出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理；比較BD，設問要求對參與者而言“最重要”的，B項“理性評估自身狀況”與“體育旅游項目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，是最佳選項。故選B。 6．（2019·新課標全國卷Ⅱ）習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新

9、模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是 ①源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識 ②以實踐為基礎的認識具有直接現(xiàn)實性 ③時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要 ④實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】此題考查實踐與認識的相關(guān)知識。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這

10、表明時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需求，實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)，③④正確；實踐是認識的來源，①中的“源于直接經(jīng)驗的認識”說法錯誤，且直接經(jīng)驗不一定是真理性認識，排除；實踐具有直接現(xiàn)實性，認識不具有直接現(xiàn)實性，②說法錯誤，排除。故本題選D。 7．（2019·浙江4月）入侵物種水花生的蔓延導致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學手段防治水花生蔓延的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調(diào)研的基礎上，決定引進專食水花生的葉甲，終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明 ①具體的實踐水平限制了人們的認識 ②不成功的實踐也能推動人們的認識 ③實踐可以確定真理的適用條件和

11、范圍 ④事物的發(fā)展程度制約了人們的認識 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】人們在相繼使用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關(guān)的問題，說明了不成功的實踐也能推動人們的認識，②說法正確；通過實踐，人們逐漸了解到解決問題的辦法，說明了實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確。人們對事物的認識不僅要受到具體實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，且客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程，①④的說法過于片面，排除。本題選擇C。 8．（2019·新課標全國卷I）閱讀材料，完成下列要求。 走進北京市西胡林村、

12、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。 隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程

13、中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。 保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。） （2）保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。 【答案】（2）意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。增強文化自覺

14、，引導人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來。 【解析】解答本題，首先要審設問，本題知識限定明確，意識能動作用原理，題目類型認識說明類，問題指向說明保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。進一步解讀設問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關(guān)鍵在于分層，單一原理題目首先要進行基本原理表述，即意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。然后分析對應材料時候，要分別分析現(xiàn)實生活中的認識世界和改造世界，具體來講，認識世界層面，增強文化自覺，引導人

15、們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)起來。 【2019年高考模擬題】 1．【2019年江蘇省徐州市高三考前模擬】2019年1月11日，嫦娥四號著陸器上配置的地形地貌相機完成了環(huán)拍，科研人員根據(jù)“鵲橋”中繼星傳回的數(shù)據(jù)，制作了清晰的環(huán)拍影像圖，完成了著陸點周圍月面地形地貌的初步分析。由此可見 A．思維和存在具有同一性 B．思維和存在是相互依賴的 C．思維對存在具有反作用 D．思維是對存在的正確反映 【答案】A 【解析】嫦娥四號著陸器上配置的地形地貌相機完成了環(huán)拍，科研人員

16、根據(jù)“鵲橋”中繼星傳回的數(shù)據(jù)，制作了清晰的環(huán)拍影像圖，完成了著陸點周圍月面地形地貌的初步分析。這表明思維和存在具有同一性，A正確且符合題意；存在決定思維，思維依賴于存在，存在不依賴于思維，可離開思維獨立存在，B錯誤；C正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；思維有正確和錯誤之分，只有正確思維才是對存在的正確反映，D錯誤。故本題選A。 2．【黑龍江省哈爾濱市第六中學2018—2019學年高二6月階段性測試】思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，辦好思政課關(guān)鍵在教師。2019年3月18日在學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記圍繞如何辦好思政課作了具有戰(zhàn)略性、思想性和現(xiàn)實針對性的重要講話，特別是對思政課教師的素

17、養(yǎng)提出了新要求。強調(diào)“讓有信仰的人講信仰”，這里說的“信仰”是 ①我國的傳統(tǒng)文化思想 ②馬克思主義思想 ③包含習近平新時代中國特色社會主義思想的中國特色社會主義理論體系 ④唯物主義思想 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南，這是新時期黨的指導思想。可見，強調(diào)“讓有信仰的人講信仰”，這里說的“信仰”是馬克思主義思想，包含習近平新時代中國特色社會主義思想的中國特色社會主義理論體系，故②③正確

18、；傳統(tǒng)文化思想有精華也有糟粕，不屬于材料中所說的“信仰”，排除①；唯物主義思想包括古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義，其中，古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都存在著缺陷，可見，唯物主義思想也不是材料中所說的“信仰”，排除④。故選C。 3．【湖北部分重點中學2020屆高三新起點聯(lián)考考試】2018年是馬克思誕辰200周年，馬克思的偉大在于他開創(chuàng)了一個改變世界歷史進程的偉大事業(yè)一科學社會主義事業(yè)。恩格斯指出，“現(xiàn)代運動當前所取得的一切成就，都應歸功于他的理論的和實踐的活動”。時至今日，馬克思主義依然偉大，在于它 ①具有與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì) ②是對具體科學的高

19、度概括和總結(jié) ③把握時代脈搏并預見和指明社會前進方向 ④創(chuàng)造了人類社會前進的偉大歷史 A．①④ B．①③ C．②④ D．②③ 【答案】B 【解析】馬克思主義依然偉大，在于它具有與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)，把握時代脈搏并預見和指明社會前進方向，①③正確；所有哲學是對具體科學的高度概括和總結(jié)，②是所有哲學的共性，與題意不符，排除；創(chuàng)造了人類社會前進的偉大歷史應該是人民群眾，馬克思主義不具有直接現(xiàn)實性，不能創(chuàng)造人類社會前進的偉大歷史，④觀點錯誤，排除；本題選B。 4．【江蘇省南京市、鹽城市2019屆高三第三次調(diào)研考試（5月）】南宋哲學家陸九淵認為，“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙

20、，無非此理”。下列與上述觀點哲學寓意相符合的是 A．天地合氣，萬物自生 B．有理而后有象，有象而后有數(shù) C．未有這事，先有這理 D．心生種種法生，心滅種種法滅 【答案】D 【解析】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個選項所體現(xiàn)的哲理與其相符合。“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”，屬于主觀唯心主義。天地合氣，萬物自生，屬于古代樸素唯物主義，A不合題意；有理而后有象，有象而后有數(shù)，未有這事，先有這理，屬于客觀唯心主義，B、C不合題意；心生種種法生，心滅種種法滅，

21、屬于主觀唯心主義，故本題選D。 5．【山東省濰坊市2019屆高三高考模擬（5月三模）】新中國成立70年來，馬克思主義在中國大地放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民艱苦奮斗，創(chuàng)造了偉大奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這生動詮釋了馬克思主義為什么“行”。馬克思主義之所以“行”，是因為它 ①能夠把握時代脈博，可以正確預見社會發(fā)展的方向和趨勢 ②解放發(fā)展了生產(chǎn)力，成為推動社會發(fā)展的直接動力 ③適應了社會存在的狀況，成為社會存在和發(fā)展的基礎 ④可以動員和掌握了人民群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、 【答案】B 【解析】本題考查真正哲學的作用。真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求；牢牢地把握了時代的脈搏；正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，①正確；馬克思主義可以推動社會發(fā)展，但不會成為推動社會發(fā)展的直接動力，②錯誤；真正的哲學是社會變革的先導，它可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，③正確；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎，④錯誤。故選B。 6．【四川省教考聯(lián)盟2019屆高三畢業(yè)班第二次診斷性考試】寫意畫推崇“以形寫神”、“氣韻生動”，意境是其靈魂。在創(chuàng)作理念上，寫意畫不求形似，但求神韻。筆不到意到，筆斷意連，意斷神連。在構(gòu)圖上講究“留白”給人

23、以想象的空間。寫意畫 A．是畫家創(chuàng)意的產(chǎn)物，比現(xiàn)實世界更符合審美要求 B．對客觀事物的反映失真，是唯心主義的一種表現(xiàn) C．雖缺乏社會實踐基礎，但比寫實畫更有藝術(shù)價值 D．拓展了人們的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性 【答案】D 【解析】意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，“畫家創(chuàng)意”也屬于意識的范疇，A錯誤；意識對客觀事物的反映有如實反映與歪曲反映之分，只要承認意識反映客觀事物，就是唯物主義的表現(xiàn)，因而對客觀事物的反映失真并不表明是唯心主義的，B錯誤；寫意畫也是在社會實踐中對生活藝術(shù)加工的產(chǎn)物，不能說其缺乏社會實踐基礎，同時不能認為兩種不同的藝術(shù)形式哪一種更有藝術(shù)價值，C錯誤；材料中關(guān)于寫意畫

24、“創(chuàng)作理念”與“構(gòu)圖”的做法體現(xiàn)了意識的創(chuàng)造性，即不是“復制”事物本身，而是有選擇、有目的，D入選。故本題答案為D。 7．【2019年山東省聊城市高三三?！?019年4月10日，全球六地同時發(fā)布了“事件視界望遠鏡”（EHT）拍攝的首張洞照片，長久以來人類關(guān)于黑洞的探索，在這一刻終于得到影像印證，這也拉開了黑洞天文學新時代的序幕。人類對黑洞的探索，印證了 ①追求真理是一個過程 ②認識受主客觀條件的制約 ③科學家對黑洞的認識是具體的歷史的統(tǒng)一 ④人們對同一確定對象的認識往往只有一個 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】③選項錯誤，任何真理都是主觀與客

25、觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，而現(xiàn)今科學家對黑洞的認識未必是真理性的認識，故該表述錯誤。④選項錯誤，人們對同一確定對象的真理性認識只有一個。題目中，經(jīng)過科學家的不懈努力，終于在2019年4月10日，拍攝到了首張洞照片，拉開了黑洞天文學新時代的序幕。人類對黑洞的探索，印證了認識受主客觀條件的制約，追求真理是一個過程。①②選項正確。選A。 8．【2019年江蘇省徐州市高三考前模擬】第26屆國際計量大會通過“修訂國際單位制”決議，正式更新包括國際標準質(zhì)量位“千克”在內(nèi)的4項基本單位定義。新國際單位體系將于2019年5月20日世界計量日起正式生效。這說明 A．認識都是對客觀對象的正確反映 B

26、．認識具有反復性無限性上升性 C．基本單位的定義取決于人的需要 D．修訂前的國際單位體系是錯誤的 【答案】B 【解析】第26屆國際計量大會通過“修訂國際單位制”決議，正式更新包括國際標準質(zhì)量位“千克”在內(nèi)的4項基本單位定義，這說明認識具有反復性無限性上升性，追求真理是一個永無止境的過程，B正確且符合題意；認識有正確和錯誤之分，只有正確認識才是對客觀對象的正確反映，A錯誤；基本單位的定義并不是取決于人的需要，C錯誤；修訂前的國際單位體系在未修訂前也是正確的，D錯誤。故本題選B。 9．【湖南省長沙市高三5月聯(lián)考文綜政治試題（長沙一中、雅禮中學、長郡中學、師大附中）】自動駕駛技術(shù)正

27、在向我們走來。2019年2月，濟南成為國內(nèi)第七個進行無人駕駛路測的城市。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，用“駕駛腦”替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明 ①“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理 ②借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性 ③關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，體現(xiàn)了對本質(zhì)和主流的把握 ④“駕駛腦”能模擬人的思維，具有主動創(chuàng)造性 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】此題考查意識的相關(guān)知識。根據(jù)題意，“發(fā)展自動駕駛技術(shù)，我們不但要解決‘車’的問題，將車做成軟件定義的機器；還要解決‘人’的問

28、題，用‘駕駛腦’替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。”這表明“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性，①②符合題意；③說法錯誤，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”體現(xiàn)了對主要矛盾的把握，而不是對本質(zhì)和主流的把握；④說法錯誤，“駕駛腦”沒有意識，不具有主動創(chuàng)造性。故本題選B。 10．【2019年山東省聊城市高三三模】閱讀材料，回答下列問題。 一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。文藝創(chuàng)作要堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。 中國特色社會主義進入了新

29、時代，新時代呼喚著杰出的文學家、藝術(shù)家、理論家。一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學術(shù)研究，都應反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。要戰(zhàn)前進道路上的種種風險挑戰(zhàn)，順利實現(xiàn)中共十九大描繪的宏偉藍圖，必須緊緊依靠人民。文化文藝創(chuàng)作要為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。文化文藝工作者肩負著啟迪思想、陶治情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，文藝工作者應以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。 文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。運用意識能動作用知識對此加以說明。 【答案】①意識能夠能動

30、地反映物質(zhì)，反作用于物質(zhì)。正確的意識對人們認識世界、改造世界具有積極的推動作用。②文藝創(chuàng)作堅持與時代同步伐，反映、關(guān)照新時代中國特色社會主義發(fā)展和廣大人民的生活。③文藝創(chuàng)作有利于解決現(xiàn)實問題、提升人的素養(yǎng)、引領社會風尚。 【解析】本題考查意識的作用的相關(guān)知識。本題總體來看設置比較科學，體現(xiàn)了重點考查教材的基礎知識和綜合運用能力。根據(jù)所學的知識，意識能夠能動地反映物質(zhì)，反作用于物質(zhì)。正確的意識對人們認識世界、改造世界具有積極的推動作用。然后結(jié)合材料展開分析即可。 11．【2019年山東省濱州市高三（5月）二?！块喿x材料，完成下列要求。 100年前爆發(fā)的五四運動，是一場以先進青年知識分子

31、為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富，激發(fā)了中國人民救亡圖存的磅礴力量。 用五四精神凝聚起新時代奮斗的磅礴力量，我們要在“知”上下功夫。從思想深處認識五四精神，崇尚五四精神；揭示新時代發(fā)揚五四精神的意義和要求，讓五四精神成為新時代奮斗的營養(yǎng)；深刻把握當代中國青年運動的發(fā)展規(guī)律，讓五四精神成為青年奮斗新時代的能量源泉；加強對五四運動史料和文物收集、整理、保護，為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶，讓五四精神永遠站立在歷史的長河中。 用五四精神凝聚起新時代青年奮斗的磅礴力量，我們要在“行”上用大力。要把五四精神融化到新時代青年的志向與

32、夢想中、具體工作實踐中，讓五四精神成為青年奮斗中國夢的精神血脈，成為工作事業(yè)奮斗的催化劑。新時代青年應該傳承、弘揚五四精神，勇敢肩負起時代賦予的重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢奉獻自己的力量。 用五四精神凝聚起新時代奮斗的磅礴力量要堅持“知行合一”。運用實踐與認識的辯證關(guān)系原理加以說明。 【答案】①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐的發(fā)展。要堅持理論與實踐相結(jié)合。 ②廣大青年立足中國特色社會主義偉大實踐，把握當代青年運動的發(fā)展規(guī)律，深化對五四精神的認識，挖掘時代價值。 ③廣大青年要傳承、弘揚五四精神，把五四精神融化到志向與理想中、具體工作實踐中，為實現(xiàn)中華民族偉大復興和兩個一百年奮斗目標不懈努力。 【解析】本題為分析說明類試題，要求運用實踐與認識的辯證關(guān)系原理，對“用五四精神凝聚起新時代奮斗的磅礴力量要堅持‘知行合一’”的觀點加以說明。此題知識限定明確：實踐和認識的辯證關(guān)系，要解答本題，首先要明確實踐和認識的辯證關(guān)系包括兩方面：第一，實踐決定認識，包括實踐是認識的來源、發(fā)展的動力和目的，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；第二，認識反作用于實踐。然后結(jié)合材料分析說明即可。 11