2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十二 近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)對(duì)對(duì)練

《2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十二 近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)對(duì)對(duì)練》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十二 近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)對(duì)對(duì)練（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題十二　近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù) 高考命題規(guī)律 “近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)”屬于命題的低頻區(qū)域,重在考查“19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)”。從考查能力上看,重在考查考生理解歷史結(jié)論和說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力。 2020年高考必備 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 命題角度1 近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù) 命題角度2 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 34 34

2、 35 33 命題角度1近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)　 高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向 (2013全國(guó)Ⅰ·28)恩格斯稱(chēng)贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念 答案　A 解析　歐洲中世紀(jì)時(shí)期,教會(huì)實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,神學(xué)代替了科學(xué),科學(xué)成為神學(xué)的“婢女”,依附于神學(xué),在宇宙觀上宣傳“地心說(shuō)”,而哥白尼的“日心說(shuō)”否定了

3、教會(huì)神學(xué)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”,第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái),促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展,被恩格斯稱(chēng)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,故選A項(xiàng)。伽利略、牛頓、達(dá)爾文進(jìn)一步發(fā)展了自然科學(xué),排除B、C、D三項(xiàng)。 典題演練提能·刷高分 1.(2019河北滄州聯(lián)考)18世紀(jì)60年代,牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過(guò)各種方式成為多數(shù)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教育中被灌輸進(jìn)順從和正統(tǒng)的觀念,但對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō),他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類(lèi)事務(wù)。這可以用來(lái)說(shuō)明(　　) A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B.近代大學(xué)成為了新思想的搖籃 C.近代自然科學(xué)常識(shí)逐漸普及 D.人文精神與科學(xué)觀念相互交

4、融 答案　D 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是具有科學(xué)精神的新課程,而不是強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)課程的影響,而未涉及近代大學(xué)的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)知識(shí)普及所帶來(lái)的影響,而不是強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)知識(shí)的普及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓經(jīng)典力學(xué)為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確。 2.近代人文主義的興起,將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái),促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,但自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗(yàn)證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類(lèi)在自然界地位不斷的降低。這主要反映出(　　) A.自然科學(xué)發(fā)展制約人文主義發(fā)展 B.自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛 C.自然科學(xué)發(fā)展

5、有助于“認(rèn)識(shí)人自己” D.宗教神學(xué)束縛了人文主義發(fā)展 答案　C 解析　根據(jù)材料“自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗(yàn)證了人文主義思想的正確性”可知,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛”表述過(guò)于絕對(duì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“一方面驗(yàn)證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類(lèi)在自然界地位不斷的降低”可知,自然科學(xué)的發(fā)展,使人逐漸認(rèn)識(shí)到人在自然界的地位,故C項(xiàng)正確;材料的主旨是人文主義與自然科學(xué)的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.古代學(xué)者依靠直觀感受和哲學(xué)思辨對(duì)自然界提出種種猜測(cè),近代以來(lái)的科學(xué)依靠實(shí)驗(yàn)來(lái)檢測(cè)和發(fā)展科學(xué)理論,產(chǎn)生上述變化的主要原因是(　　) A.工業(yè)革命推動(dòng) B.新教倫理初步形成 C.

6、資本主義興起 D.人文主義開(kāi)始出現(xiàn) 答案　C 解析　材料中從“直觀感受和哲學(xué)思辨”到后來(lái)的“依靠實(shí)驗(yàn)”“來(lái)檢測(cè)和發(fā)展科學(xué)理論”,這一轉(zhuǎn)變的根本原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而題干中要求的是“主要原因”,應(yīng)該從政治方面來(lái)考慮。工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代才開(kāi)始的,而近代科學(xué)誕生于工業(yè)革命之前,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“新教倫理”屬于思想文化方面,不是政治方面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“資本主義興起”屬于政治方面,故C項(xiàng)正確;“人文主義”也屬于思想文化方面,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.近代以來(lái),科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時(shí)還具有波動(dòng)性,它們的運(yùn)動(dòng)很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來(lái)說(shuō)明。這說(shuō)明(　　) A.經(jīng)典

7、力學(xué)局限顯現(xiàn) B.宏觀力學(xué)亟待發(fā)展 C.微觀世界不可知性 D.量子力學(xué)基本建立 答案　A 解析　由“電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時(shí)還具有波動(dòng)性,它們的運(yùn)動(dòng)很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來(lái)說(shuō)明”可直接得出經(jīng)典力學(xué)局限性已經(jīng)顯現(xiàn),故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤,且材料涉及的都是微觀粒子;由“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時(shí)還具有波動(dòng)性”可得出微觀世界已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由“它們的運(yùn)動(dòng)很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來(lái)說(shuō)明”不能說(shuō)明量子力學(xué)已經(jīng)確立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2019廣西百校聯(lián)考)對(duì)下圖漫畫(huà)理解正確的是(　　) A.落后的民族要被世界淘

8、汰 B.進(jìn)化論思想得到新發(fā)展 C.動(dòng)物經(jīng)常用的器官較弱小 D.人類(lèi)進(jìn)化與環(huán)境密不可分 答案　D 解析　依題圖分析可知主要強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)演變的過(guò)程,而不是強(qiáng)調(diào)淘汰落后民族,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;圖片反映了人類(lèi)形成后,工具不斷變化改善了人的生活方式,而不是強(qiáng)調(diào)進(jìn)化論的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依所學(xué),人類(lèi)借助工具的改進(jìn),大腦越來(lái)越發(fā)達(dá),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從猿到人,借助工具解放了雙手,由于計(jì)算機(jī)的發(fā)明,人類(lèi)通過(guò)電腦進(jìn)行辦公,由此可知人類(lèi)的進(jìn)化與環(huán)境密不可分,故D項(xiàng)正確。 6.1919年11月6日,大不列顛皇家學(xué)會(huì)和倫敦天文皇家學(xué)會(huì)舉行聯(lián)席會(huì)議,會(huì)議主席湯姆遜宣布,日食觀測(cè)結(jié)果測(cè)得星光在太陽(yáng)附近偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛(ài)

9、因斯坦預(yù)言的是1.75秒,接近實(shí)測(cè)時(shí)間。據(jù)此可知(　　) A.經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀被否定 B.光電效應(yīng)定律由此發(fā)現(xiàn) C.愛(ài)因斯坦因此獲得諾貝爾獎(jiǎng) D.廣義相對(duì)論獲得了證實(shí) 答案　D 解析　材料反映的是光線(xiàn)偏轉(zhuǎn),未涉及絕對(duì)時(shí)空觀,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;光電效應(yīng)定律受到量子假說(shuō)影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論,愛(ài)因斯坦因?yàn)楣怆娦?yīng)而獲得諾貝爾獎(jiǎng),相對(duì)論未獲獎(jiǎng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;廣義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)空變化與物質(zhì)分布狀態(tài)相關(guān),且材料中證實(shí)了星光偏轉(zhuǎn),與愛(ài)因斯坦預(yù)言基本吻合,故D項(xiàng)正確。 7.上海世博園以色列館的鎮(zhèn)館之寶是一位與以色列淵源頗深的大師的手稿,曾有一位以色列官員在參觀該館時(shí)還闡述了

10、自己對(duì)于手稿上一個(gè)公式的全新理解,他說(shuō):“E代表了能源,M則為大批量的制造業(yè),C就是創(chuàng)造和智慧?！辈牧现小按髱煛钡闹饕暙I(xiàn)是(　　) A.認(rèn)為外力只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因 B.科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾 C.正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 D.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則及其規(guī)律 答案　C 解析　愛(ài)因斯坦提出了著名的公式:E=mc2,所以材料中的大師是愛(ài)因斯坦。伽利略認(rèn)為外力只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;愛(ài)因斯坦的相對(duì)論正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,故C項(xiàng)正確;普朗克發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則及其規(guī)律,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.斯

11、塔夫里阿諾斯說(shuō):盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,他還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)巧妙地與時(shí)代傾向相吻合。材料意在說(shuō)明達(dá)爾文主義(　　) A.促進(jìn)了啟蒙思想的廣泛傳播 B.成為西方列強(qiáng)殖民侵略的借口 C.推動(dòng)了亞洲國(guó)家的社會(huì)變革 D.加快西方列強(qiáng)資本輸出的進(jìn)程 答案　B 解析　達(dá)爾文主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)中期,正處于早期的殖民擴(kuò)張與掠奪時(shí)期,“適者生存和生存斗爭(zhēng)”適應(yīng)了殖民主義的需要,故B項(xiàng)正確;達(dá)爾文主義主要影響了歐洲,否定了神創(chuàng)說(shuō),打破了神學(xué)的束縛,適應(yīng)了資本主義對(duì)外擴(kuò)張的需要,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;西方列強(qiáng)的資本輸出,源于19世紀(jì)

12、晚期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.1861年1月,馬克思在一封信中說(shuō):“達(dá)爾文的著作非常有意義,這本書(shū)我可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?！边@說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論(　　) A.促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的誕生 B.影響到社會(huì)科學(xué)的理論研究 C.成為了社會(huì)革命的理論武器 D.使科學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合 答案　B 解析　1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生,A項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“1861年1月”“這本書(shū)我可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”可以看出,達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)馬克思研究社會(huì)科學(xué)起到了作用,故B項(xiàng)正確;生物進(jìn)化論對(duì)社會(huì)科學(xué)起到作用,但并未成為社會(huì)革命的理論武器,C項(xiàng)錯(cuò)誤;第

13、二次工業(yè)革命使科學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2019遼寧葫蘆島一模)不論在物理史還是在科學(xué)技術(shù)史上,19世紀(jì)末至20世紀(jì)初都是個(gè)非常重要的時(shí)代,是一個(gè)“科學(xué)時(shí)刻在活動(dòng)、在跳動(dòng)”的時(shí)代,是個(gè)不斷有新發(fā)現(xiàn)、有新的理論突破的時(shí)代。這些新發(fā)現(xiàn)、新理論(　　) A.包括電子和放射性理論、相對(duì)論、量子論等 B.使科學(xué)研究領(lǐng)域從微觀世界拓展到宏觀世界 C.徹底否定了神學(xué)教義和傳統(tǒng)的自然科學(xué)理論 D.標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)理論體系的最終形成 答案　A 解析　根據(jù)材料中“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,電子和放射性理論、相對(duì)論、量子論等理論產(chǎn)生,與材料中的“

14、新發(fā)現(xiàn)、有新的理論突破”相符,故答案為A項(xiàng);人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是從宏觀世界向微觀世界發(fā)展的,排除B項(xiàng);否定神學(xué)教義和傳統(tǒng)的自然科學(xué)理論的是17世紀(jì)的牛頓力學(xué),故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.有人描述某一時(shí)期西方人生產(chǎn)與生活的情景:以前,人們?nèi)粘龆?日落而息,生活艱苦卻很悠閑。現(xiàn)在,人們可以日落而作,日出而息,整個(gè)社會(huì)可以更自由地支配時(shí)間了。導(dǎo)致生產(chǎn)生活方式變化的主要原因是(　　) A.工業(yè)化 B.信息化 C.城市化 D.電氣化 答案　D 解析　本題考查近代世界科技發(fā)展中電氣技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。第二次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”,電的發(fā)明與應(yīng)用使得人類(lèi)在夜晚也能夠如白天一般正常工作,改變了人

15、們傳統(tǒng)的作息規(guī)律。故正確答案為D項(xiàng)。 12.互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞的快捷性和交互性,使身處世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴,在網(wǎng)上進(jìn)行實(shí)時(shí)討論、協(xié)同研究,甚至使用網(wǎng)上的主機(jī)和軟件資源,來(lái)完成自己的研究工作。這反映出互聯(lián)網(wǎng)(　　) A.改變了人們的時(shí)空觀念 B.導(dǎo)致信息不再有保密性 C.方便了人們的交流合作 D.改變了人們的生活習(xí)慣 答案　C 解析　材料反映的是互聯(lián)網(wǎng)使得世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴,說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)方便了人們的交流合作,材料強(qiáng)調(diào)的是人們之間的交流合作,與時(shí)空觀念、信息保密性、人們的生活習(xí)慣無(wú)關(guān),C項(xiàng)符合題意。 命題角度219世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)　 高考真

16、題體驗(yàn)·對(duì)方向 1.(2019全國(guó)Ⅲ·33)恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說(shuō):“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！睂儆谶@一流派的作品是(　　) A.《哈姆雷特》 B.《等待戈多》 C.《人間喜劇》 D.《西風(fēng)頌》 答案　C 解析　本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,恩格斯評(píng)價(jià)的這一文學(xué)藝術(shù)流派為現(xiàn)實(shí)主義,故C項(xiàng)符合題意?！豆防滋亍穼儆谖乃噺?fù)興時(shí)期的代表作,A項(xiàng)排除?！兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué)作品,B項(xiàng)排除?！段黠L(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)作品,D項(xiàng)排除。 2.(2019全國(guó)Ⅰ·35)第一次世界大戰(zhàn)期間,一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。

17、他們用紙片、抹布、電車(chē)票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作,甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類(lèi)作品(　　) A.抒發(fā)了浪漫情懷 B.遵循了寫(xiě)實(shí)原則 C.突出了理性思維 D.表達(dá)了幻滅反叛 答案　D 解析　本題考查第一次世界大戰(zhàn)期間現(xiàn)代主義藝術(shù)的特點(diǎn)。題干中“達(dá)達(dá)派”的藝術(shù)特色是試圖通過(guò)反傳統(tǒng)、反理性(如將小便器命名為“噴泉”)的作品來(lái)表達(dá)他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望,故D項(xiàng)正確。“抒發(fā)了浪漫情懷”的是浪漫主義,“遵循了寫(xiě)實(shí)原則”是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn),“突出了理性思維”是新古典主義美術(shù)的特點(diǎn),故A、B、C三項(xiàng)均錯(cuò)誤。 3.(2018全國(guó)Ⅱ·34)1836年,俄國(guó)著名戲劇家果

18、戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫(xiě)的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品(　　) A.抨擊了資本主義政治腐敗 B.揭露了專(zhuān)制體制的腐朽 C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 答案　B 解析　本題主要考查沙俄專(zhuān)制統(tǒng)治的弊端。俄國(guó)是在1861年改革以后才走上資本主義道路的,1836年的俄國(guó)還不是資本主義體制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;欽差大臣是俄國(guó)專(zhuān)制政府的代表,人們的巴結(jié)、行賄反映出專(zhuān)制政府的腐朽,故B項(xiàng)正確;果戈里在《欽差大臣》中以現(xiàn)實(shí)主義手法、深厚的功底和靈活的文筆,刻畫(huà)了一系列俄國(guó)官僚的典型形象,該作品具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中

19、反映的是人們對(duì)官僚的巴結(jié),并沒(méi)有體現(xiàn)拜金主義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2016全國(guó)Ⅲ·34)下圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)(　　) A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B.理性思維的不斷深化 C.批判精神備受重視的趨勢(shì) D.美術(shù)流派演變的歷程 答案　D 解析　本題考查近代以來(lái)西方美術(shù)流派的演變歷程。圖中的四幅畫(huà)分別是新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象派和現(xiàn)代派美術(shù)的作品,展現(xiàn)了近代以來(lái)西方美術(shù)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的不同流派,故D項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新的美術(shù)流派出現(xiàn)后,并沒(méi)有將傳統(tǒng)的美術(shù)流派淘汰,只是占主流地位的美術(shù)流派發(fā)生變化而已,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。理性思維體現(xiàn)的是用科學(xué)

20、的態(tài)度來(lái)對(duì)待客觀事物,圖中的現(xiàn)代派作品運(yùn)用夸張、變形的方式來(lái)呈現(xiàn),顯然與理性思維不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。印象派作品無(wú)法體現(xiàn)批判精神,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 典題演練提能·刷高分 1.“他們厭惡資本主義物質(zhì)文明,反感庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí),對(duì)工業(yè)化充滿(mǎn)恐懼和憎惡,而雄偉瑰麗的大自然和遠(yuǎn)方奇異的情景,則成為他們寄托自由理想之所在。他們標(biāo)舉盧梭的‘回歸自然’的主張,把自然看作一種神秘力量或某種精神境界的象征。”下列符合“他們”這種文藝流派的文學(xué)作品是(　　) 答案　B 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,題干材料描述的是浪漫主義文學(xué)流派的特點(diǎn)?！都t與黑》是法國(guó)文學(xué)家司湯達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義巨著,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《巴黎圣母院》是法

21、國(guó)雨果的浪漫主義文學(xué)巨著,故B項(xiàng)正確;《人間喜劇》是法國(guó)巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的現(xiàn)代主義著作,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.“他們?cè)诜从晨陀^現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、想象力和感覺(jué)的作用,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象?！薄八麄儭钡淖髌?　　) A.強(qiáng)調(diào)對(duì)自然真實(shí)客觀的刻畫(huà) B.著重于描繪自然的剎那景象 C.抒發(fā)對(duì)理想世界的強(qiáng)烈追求 D.表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī) 答案　C 解析　材料中“在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)”與A項(xiàng)不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)反映的是印象畫(huà)派,與材料反映的浪漫主義美術(shù)不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

22、材料反映的浪漫主義美術(shù),故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)反映的是現(xiàn)代主義美術(shù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.1836年,果戈里發(fā)表了《欽差大臣》,該書(shū)描寫(xiě)道,紈绔子弟赫列斯達(dá)可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市,被誤認(rèn)為“欽差大臣”,在當(dāng)?shù)毓倭胖幸鹂只?鬧出許多笑話(huà)。果戈里用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形。這反映出作者(　　) A.擅長(zhǎng)創(chuàng)作荒誕主義文學(xué)作品 B.抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性 C.關(guān)注社會(huì)并深入剖析現(xiàn)實(shí) D.強(qiáng)調(diào)反封建專(zhuān)制的理想 答案　C 解析　《欽差大臣》是現(xiàn)實(shí)主義戲劇,不是荒誕主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1861年農(nóng)奴制改革使俄國(guó)走上資本主義道路,與材料中“1836年”“當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們”不符,故

23、B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料中“照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形”相符,故C項(xiàng)正確;材料中“照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形”,但沒(méi)有涉及反封建專(zhuān)制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019安徽合肥三模)19世紀(jì)末,俄國(guó)作家契訶夫的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》塑造了一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變化、想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”的人——?jiǎng)e里科夫。該作品(　　) A.揭露了沙皇俄國(guó)深刻的社會(huì)矛盾 B.批判了因循守舊的僵化思想 C.表達(dá)了人民群眾對(duì)革命的畏懼 D.屬于現(xiàn)代主義文學(xué)典型代表 答案　B 解析　材料“想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的‘守法良民’”沒(méi)有體現(xiàn)揭露社會(huì)矛盾,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“膽小怕事

24、、恐懼變化、想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的‘守法良民’”說(shuō)明作者對(duì)僵化的思想進(jìn)行批判,故B項(xiàng)正確;作者對(duì)“別里科夫”的諷刺表達(dá)的是對(duì)革命的向往,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“純粹的現(xiàn)行制度”可知是現(xiàn)實(shí)主義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.1950年代金斯堡的長(zhǎng)詩(shī)《嚎叫》尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化,字里行間集中了憤怒的“嚎叫”,并使之宣泄,充滿(mǎn)焦慮與擔(dān)憂(yōu),旨在引起人們注意到美國(guó)精神生活中才智遭受踐踏的不正?，F(xiàn)象?！逗拷小返奈膶W(xué)風(fēng)格是(　　) A.后現(xiàn)代主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.新古典主義 答案　A 解析　后現(xiàn)代主義反對(duì)連貫的、權(quán)威的、確定的解釋,與材料“尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化……旨在引起

25、人們注意到美國(guó)精神生活中才智遭受踐踏的不正常現(xiàn)象”相符,故A項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義通過(guò)典型環(huán)境中的典型人物,剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義想象力豐富,注意通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心情感世界,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新古典主義遵循唯理主義觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā),排斥藝術(shù)家主觀思想感情,尤其是在社會(huì)和個(gè)人利益沖突面前,個(gè)人要克制自己的感情,服從理智和法律,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.1913年,泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫(xiě)道,由于他那至為敏銳,清新與優(yōu)美的詩(shī),這詩(shī)出之于高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。該評(píng)語(yǔ)(　　)

26、A.強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民印度的功績(jī) B.充分肯定了東方文學(xué)成就 C.支持浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格 D.暗含著西方中心論的思維 答案　D 解析　根據(jù)題目中“英文”“西方文學(xué)的一部分”得出把泰戈?duì)柕某删蜌w結(jié)為西方文學(xué)的成就,故D項(xiàng)正確;材料并未強(qiáng)調(diào)是英國(guó)殖民印度的功績(jī),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)表述與題目中“已成為西方文學(xué)的一部分”不符,故錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),泰戈?duì)柕淖髌穼儆诂F(xiàn)代主義風(fēng)格,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.康定斯基的《論藝術(shù)中的精神》中說(shuō):“色彩直接影響靈魂,眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴?！狈线@一描述的畫(huà)作是(　　) A.《伏爾加河上的纖夫》 B.《拿破侖加冕》 C.《馬拉之死》 D.《旋轉(zhuǎn)木

27、馬》 答案　D 解析　題目中“色彩直接影響靈魂”可見(jiàn)色彩具有主觀性,“眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴”可見(jiàn)不同的畫(huà)作欣賞者在觀看的時(shí)候具有不同的情感和感受。因此由此可知材料在強(qiáng)調(diào)主觀性和個(gè)性,這明顯屬于現(xiàn)代主義畫(huà)派的風(fēng)格,故選D項(xiàng)。A項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,B、C兩項(xiàng)是新古典主義風(fēng)格。 8.20世紀(jì)初,一些中國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家撰文介紹和評(píng)價(jià)西方某一藝術(shù)形式,認(rèn)為其審美趨向重視神韻,與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處。這一藝術(shù)形式應(yīng)是(　　) A.印象派繪畫(huà) B.浪漫主義音樂(lè) C.現(xiàn)代派繪畫(huà) D.荒誕派戲劇 答案　A 解析　印象派繪畫(huà)注重通過(guò)色彩來(lái)體現(xiàn)繪畫(huà)者的思想,非注重形似而是注重神韻,與中

28、國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處,故A項(xiàng)正確;浪漫主義音樂(lè)追求情感的抒發(fā),但沒(méi)有體現(xiàn)重視神韻,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代派繪畫(huà)反傳統(tǒng),表現(xiàn)了20世紀(jì)西方社會(huì)的精神危機(jī),這與注重神韻無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;荒誕派戲劇屬于現(xiàn)代主義文學(xué),同樣體現(xiàn)20世紀(jì)西方社會(huì)的精神危機(jī),這與注重神韻無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.讀下面甲、乙、丙、丁四幅圖,該過(guò)程實(shí)質(zhì)上(　　) 世界名畫(huà)《公?！返恼Q生過(guò)程 A.反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B.說(shuō)明了印象派繪畫(huà)影響甚微 C.強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn) 答案　D 解析　材料沒(méi)有體現(xiàn)美術(shù)領(lǐng)域的多元一體和復(fù)雜多變,故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;印象派繪畫(huà)是通過(guò)光色變化表現(xiàn)畫(huà)

29、作,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;繪畫(huà)的抽象化體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。 10.凡高的《挖掘者》和《背煤袋的婦女們》等作品中,人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調(diào),然而凡高堅(jiān)信,正確的比例不能代替內(nèi)涵的表達(dá),這就是藝術(shù),他堅(jiān)決拒絕了好心的皮特森牧師對(duì)他作品的修改。這反映了凡高作品(　　) A.浪漫色彩濃厚 B.強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖完整 C.典型反映社會(huì) D.對(duì)個(gè)性的追求 答案　D 解析　根據(jù)所學(xué)可知凡高屬于印象主義畫(huà)派的代表人物,并不屬于浪漫主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中講述了凡高的畫(huà)作人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調(diào),并未體現(xiàn)構(gòu)圖是否完整,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;典型反映社會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作的特點(diǎn),凡高并不屬于現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派,故C項(xiàng)

30、錯(cuò)誤,材料中凡高認(rèn)為正常的比例不能代表其個(gè)人內(nèi)涵的表達(dá),且拒絕好友的修改,正是體現(xiàn)了他對(duì)個(gè)性的追求,故D項(xiàng)正確。 11.19世紀(jì)中期以后,鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴,激發(fā)了浪漫主義作曲家們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂(lè)(　　) A.對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性 B.對(duì)演奏樂(lè)器有較高要求 C.已成為當(dāng)時(shí)主流音樂(lè)風(fēng)格 D.善于引發(fā)人的內(nèi)心情感 答案　A 解析　19世紀(jì)中期正處于兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行中,鋼鐵工業(yè)取得巨大進(jìn)步,而材料“鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴”反映了鋼鐵業(yè)的

31、發(fā)展有利于完善鋼琴結(jié)構(gòu),促進(jìn)了音樂(lè)的進(jìn)步,反映了浪漫主義音樂(lè)對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性,故A項(xiàng)正確。 12.貝多芬的《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂(lè)作品。整部作品精練、簡(jiǎn)潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。這部作品(　　) A.具有古典主義特征 B.受到社會(huì)變革影響 C.受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)感染 D.熱情地歌頌了歡樂(lè) 答案　A 解析　“貝多芬的《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”體現(xiàn)了人的理性,歌頌了英雄的偉大,“整部作品精練、簡(jiǎn)潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一”具有古典主義音樂(lè)的特征,故A項(xiàng)正確;“《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)變革的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒(méi)有說(shuō)明該音樂(lè)創(chuàng)作的背景及當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的情況,無(wú)法判斷該音樂(lè)是否一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由“英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”不能說(shuō)明對(duì)歡樂(lè)的歌頌,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 - 14 -