（京津魯瓊版）2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 特色專項(xiàng)訓(xùn)練十八 語(yǔ)用+詩(shī)歌+名句默寫（含解析）

特色專項(xiàng)訓(xùn)練十八語(yǔ)用詩(shī)歌名句默寫(時(shí)間：45分鐘分?jǐn)?shù)：45分)一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(21分)閱讀下面的文字，完成13題。(9分)12月13日，由四川省歌舞劇院創(chuàng)作的、以講述“懸崖村”脫貧攻堅(jiān)故事為原型的民族舞劇大涼山的回響，正式在錦城藝術(shù)宮公演。舞臺(tái)上，演員們通過豐富的肢體語(yǔ)言和飽滿的情緒敘述著村寨近年來發(fā)生的“天翻地覆慨而慷”(毛澤東七律·人民解放軍占領(lǐng)南京)的變化。外出打工的爾呷在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時(shí)回到家鄉(xiāng)，()。舞臺(tái)背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅(jiān)的路上邁出了一大步。演員通過舞蹈塑造出了一個(gè)個(gè)飽滿鮮活的人物形象，他們用富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言淋漓盡致地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來的心路歷程。舞劇大涼山的回響?yīng)毐脔鑿剑詫懸獾氖址?，充分運(yùn)用舞臺(tái)的空間延伸力、民族音樂的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，帶著觀眾走進(jìn)那遙遠(yuǎn)卻又溫暖的大山深處，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)而又溫情的故鄉(xiāng)深處。1文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A由四川省歌舞劇院創(chuàng)作的、以講述“懸崖村”脫貧攻堅(jiān)故事為原型的民族舞劇大涼山的回響，在錦城藝術(shù)宮正式公演。B由四川省歌舞劇院創(chuàng)作的、以“懸崖村”脫貧攻堅(jiān)故事為原型的民族舞劇大涼山的回響，正式在錦城藝術(shù)宮公演。C由四川省歌舞劇院創(chuàng)作的、講述“懸崖村”脫貧攻堅(jiān)故事的民族舞劇大涼山的回響，在錦城藝術(shù)宮正式公演。D由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、講述“懸崖村”脫貧攻堅(jiān)故事的民族舞劇大涼山的回響，正式在錦城藝術(shù)宮公演。2下列各句中的引號(hào)和文中“天翻地覆慨而慷”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A它們依仗長(zhǎng)尾巴出色的平衡功能，在樹枝上玩著“走鋼絲”和“倒立”的把戲。B你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來的，不致落入下乘。C聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。D韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。3下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈，與爾呷一起帶領(lǐng)大家發(fā)展富有特色的山寨旅游B與帶領(lǐng)大家發(fā)展富有特色的山寨旅游的阿嫫，一起守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈C與阿嫫一起帶領(lǐng)大家發(fā)展富有特色的山寨旅游，守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈D與守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嫫，一起帶領(lǐng)大家發(fā)展富有特色的山寨旅游4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)文化藝術(shù)，行為舉止，自古以來都有高雅與通俗之分。但凡高雅的，_。路人皆知的，不能稱之為高雅。但凡通俗的，必定流傳于民間，_。入得朝堂，為皇親王胄所傳揚(yáng)的，不能稱之為通俗。從古至今，似乎高雅和通俗勢(shì)同水火，不能相容。有雅俗共賞的，反倒成了不倫不類，模糊了雅俗的界限。然而，_？這就是見仁見智的了。5請(qǐng)對(duì)下面文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“人類命運(yùn)共同體理念”下定義。不超過80個(gè)字。(6分)人類命運(yùn)共同體理念具有時(shí)代先進(jìn)性。踐行人類命運(yùn)共同體理念，可以使世界實(shí)現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計(jì)，追求公正合理的國(guó)際秩序。繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則是人類命運(yùn)共同體理念獲得廣泛認(rèn)同的重要原因。人類命運(yùn)共同體理念是二、古代詩(shī)歌閱讀(18分)(一) 閱讀下面這首詩(shī)，完成67題。(9分)行舟憶永和兄弟 周必大一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。長(zhǎng)年忽得南來鯉，恐有音書作急烹。【注】周必大：北宋詩(shī)人，江西廬陵人，此詩(shī)寫于作者乘舟北赴吳地(今江蘇)途中。長(zhǎng)年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼。6下列對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A首聯(lián)緊扣“行舟”寫自己已乘舟北赴吳地，離家漸遠(yuǎn)。“不計(jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。B頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫景象“有日”“江闊”“浪自生”，表現(xiàn)了詩(shī)人雖覺遠(yuǎn)行艱辛，但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志。C頸聯(lián)視聽結(jié)合，描寫時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩(shī)人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。D這首七言律詩(shī)，用詞考究。副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\(yùn)用貼切自然，耐人尋味；動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài)，可見天氣寒冷之意，內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。7簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。(6分)答：(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題目。衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別 柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。 伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹平。 直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。 今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓?！咀ⅰ繅?mèng)得：劉禹錫。安史之亂之后，唐政權(quán)動(dòng)蕩，國(guó)勢(shì)衰落。劉、柳二人受政敵排擠連遭貶謫。伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。翁仲：古時(shí)稱石像或墓道石為翁仲。此指伏波將軍廟前的石像。劉禹錫曾寫詩(shī)暗刺朝廷政治危機(jī)及得勢(shì)新貴。8下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A首聯(lián)寫兩位友人臨歧敘別，回望十年宦海沉浮，難料未來艱險(xiǎn)。用時(shí)間和空間的交錯(cuò)述說了人生的艱辛慘淡。B頷聯(lián)借風(fēng)煙漫漫、草木森森的蒼涼再點(diǎn)“憔悴”，又借古代名將自比，悲戚中帶有積極自勉之意。C頸聯(lián)分析了被排擠的原因，但皆是反語(yǔ)，實(shí)為調(diào)侃與解嘲，暗含憤懣不平與不改節(jié)操的堅(jiān)毅。D尾聯(lián)呼應(yīng)題目，點(diǎn)明主題。化用典故，以淚之多述情之深，同時(shí)委婉明志，將抒情與明志巧妙融合。9有人評(píng)價(jià)本詩(shī)“至怨至悲”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)答：三、名句默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子在生于憂患，死于安樂中反復(fù)論證了苦難對(duì)人的價(jià)值和意義，并深切指出：如果一個(gè)國(guó)家“_，_”，就難以避免滅亡的命運(yùn)。(2)韓愈在師說中通過與古代圣人謙虛好學(xué)的對(duì)比，來批評(píng)當(dāng)時(shí)普通人“_，_”的表現(xiàn)。(3)只要堅(jiān)持就會(huì)成功。正如荀子勸學(xué)(節(jié)選)中用雕刻來說明這個(gè)道理：“_，_。”語(yǔ)用論述類名句默寫 特色專項(xiàng)訓(xùn)練十八語(yǔ)用詩(shī)歌名句默寫1解析：選C。A項(xiàng)，“以講述故事為原型的民族舞劇大涼山的回響”，“講述”成分贅余，“以故事為原型”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“以故事為原型”搭配不當(dāng)，“故事”不能說“原型”。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“正式在錦城藝術(shù)宮公演”狀語(yǔ)順序不當(dāng)，應(yīng)該為“在錦城藝術(shù)宮正式公演”。故選C項(xiàng)。2解析：選D?！疤旆馗部丁钡囊?hào)與D項(xiàng)中的引號(hào)作用均為引用詩(shī)文。A項(xiàng)，表強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)，表強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“作文”的“作”。C項(xiàng)，表專有名詞。故選D項(xiàng)。3解析：選D。上文是“外出打工的爾呷在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時(shí)回到家鄉(xiāng)”，聯(lián)系所給句子看，“爾呷”是整個(gè)句子的陳述對(duì)象，須保持話題一致，排除A項(xiàng)。此外，“守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈”的是“阿嫫”，“帶領(lǐng)大家發(fā)展富有特色的山寨旅游”的除了“阿嫫”，還有回來的“爾呷”。故選D項(xiàng)。4解析：此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意和前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示。如第空根據(jù)后文“路人皆知的，不能稱之為高雅”可知應(yīng)該填寫“必定脫離平民大眾”；第空根據(jù)后面的“入得朝堂”可知應(yīng)該填寫“不能登大雅之堂”；第空根據(jù)前文“模糊了雅俗的界限”和后文的問號(hào)，可知應(yīng)該填寫“這個(gè)界限應(yīng)該如何劃分呢”。答案：必定脫離平民大眾不能登大雅之堂這個(gè)界限應(yīng)該如何劃分呢5解析：下定義多用單句的形式表述，題目已提供了主語(yǔ)，作答時(shí)再補(bǔ)出“定語(yǔ)賓語(yǔ)”即可。這段話的主干句是“人類命運(yùn)共同體理念是各方都能接受的思路設(shè)計(jì)”，將其他語(yǔ)句合理增刪字詞、按一定的順序排列后作為定語(yǔ)放到“思路設(shè)計(jì)”前即可。答案：(人類命運(yùn)共同體理念是)繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則，追求公正合理的國(guó)際秩序，體現(xiàn)時(shí)代先進(jìn)性，使世界實(shí)現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展并使各方都能接受的思路設(shè)計(jì)。6解析：選B。B項(xiàng)，沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象，營(yíng)造的是蒼茫凄寒的意境，烘托暗淡凄涼的心境，表現(xiàn)路途艱辛。7巧妙地借用船工捕得鯉魚一事(事借得巧)，在“鯉”前冠以“南來”二字，主觀地認(rèn)為它是從南方的家鄉(xiāng)游來的(或者說讓魚有了家鄉(xiāng)的味道)，從而表現(xiàn)自己深沉的思鄉(xiāng)之情。巧妙地運(yùn)用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故(典用得巧)，寫自己急于烹魚取書，表現(xiàn)對(duì)家書的渴盼心情，從而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱切思念。8解析：選B。頷聯(lián)借哀景寫哀情。既感傷古代賢人不在，又借衰敗凄涼的景色喻唐朝國(guó)家局勢(shì)的頹敗，抒發(fā)作者的悲苦之情，全無積極自勉之意。9友人離別，內(nèi)心悲苦。友人才得相聚馬上又要分離，贈(zèng)別的淚水足可成河，體現(xiàn)出友人分別的痛苦。命運(yùn)坎坷，前途渺茫?！笆赉俱病币鈺r(shí)間漫長(zhǎng)，生命消磨；“誰料翻為”意路途遙遠(yuǎn)，前途難以預(yù)料。寫出了內(nèi)心的痛苦煎熬，命運(yùn)的坎坷難測(cè)。英雄失路，報(bào)國(guó)無門。表面寫自己因懶于疏諫而遭非議，勸誡友人不要因議政文章出風(fēng)頭，實(shí)則表達(dá)自己被排擠非議，報(bào)國(guó)之志不得伸張的苦悶。奸佞弄權(quán)，國(guó)勢(shì)日衰。借古時(shí)伏波將軍陵寢的蕭索蒼涼暗指安史之亂后國(guó)家的衰敗。國(guó)家滿目瘡痍，自己又受到排擠而無能為力，內(nèi)心悲苦至極。10(1)入則無法家拂士出則無敵國(guó)外患者(2)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師(3)鍥而不舍金石可鏤- 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